2025 九年级道德与法治下册各民族共同富裕案例课件

一、教学背景与设计思路演讲人CONTENTS教学背景与设计思路教学目标核心案例解析：各民族共同富裕的实践密码共同富裕的“共同”内核：从案例到理论的深化行动倡议：做共同富裕的“传递者”总结：各民族共同富裕的时代启示目录2025九年级道德与法治下册各民族共同富裕案例课件01教学背景与设计思路教学背景与设计思路作为九年级道德与法治教师，我始终关注教材内容与时代发展的衔接。2025年新版教材下册“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”单元中，“各民族共同富裕”是核心议题。这一主题既呼应了“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求”的国家战略，又紧扣“铸牢中华民族共同体意识”的教育目标。考虑到九年级学生已具备一定的辩证思维能力，但对民族地区发展的具体实践感知较浅，我设计本课件时，以“案例+理论”的双轨逻辑展开，通过真实可感的民族地区发展故事，帮助学生理解“共同富裕不是同步富裕，而是各民族相互支持、优势互补、共享成果的过程”，最终实现“认知—共情—行动”的情感升华。02教学目标知识目标1理解“各民族共同富裕”的内涵：经济发展、文化繁荣、生态良好的有机统一，物质生活与精神生活的双重提升。3明确“共同”的核心要义：各民族在发展中相互依存、互助共享，是中华民族共同体的实践体现。2掌握民族地区实现共同富裕的典型路径：产业振兴、文化赋能、生态转化、政策支持。能力目标通过案例分析，提升从具体现象归纳普遍规律的能力（如从云南独龙族、新疆喀什古城的发展中提炼“特色产业带动共同富裕”的共性）。结合教材“民族区域自治制度”“共享发展理念”等知识点，分析政策与实践的联动关系，培养理论联系实际的能力。情感态度与价值观目标增强对“各民族一家亲”的认同，体会共同富裕中“一个民族都不能少”的温度。树立“中华民族共同体”意识，主动关注民族地区发展，践行维护民族团结的责任。03核心案例解析：各民族共同富裕的实践密码核心案例解析：各民族共同富裕的实践密码（一）案例1：云南独龙族——“一跃跨千年”的交通突围与产业转型2020年，我曾随教研团队走访云南怒江州独龙江乡。这个中缅边境的少数民族乡，过去因高黎贡山阻隔，每年有半年大雪封山，物资靠人背马驮，2010年全乡人均收入仅900余元。但今天，当我站在独龙江畔的孔当村，看到的是整洁的民宿、电商服务站和挂着外地牌照的自驾车。关键转折点：2014年独龙江隧道贯通，结束了半年封山历史；2018年整族脱贫；2023年全乡人均可支配收入达1.8万元。发展路径：交通先行破瓶颈：国家投资9.9亿元建设独龙江公路及隧道，将从州府到乡里的车程从2天缩短至4小时，打通了“出山”与“进山”的双向通道。核心案例解析：各民族共同富裕的实践密码特色产业强根基：依托高海拔、原生态环境，发展草果（年产量超500吨，占全国1/4）、独龙牛（肉质鲜美，通过“公司+农户”模式养殖）、独龙毯（非遗手工艺，线上订单占比超60%）三大产业，80%农户参与产业链。政策兜底保公平：落实“两不愁三保障”，新建学校、卫生室，免费为村民提供技能培训（如民宿管理、直播带货），确保发展成果覆盖每一户。学生思考点：独龙族的发展为何能“弯道超车”？是单一依靠自身努力，还是国家支持与民族互助的结果？（引导学生理解“共同富裕是政府主导、民族协同、内生动力结合的系统工程”）案例2：新疆喀什古城——“老巷子”里的文化共富2023年暑假，我在喀什古城遇见了17岁的维吾尔族姑娘古丽。她正和汉族室友在“古丽的家”民宿里直播，镜头里是色彩斑斓的艾德莱斯绸、手鼓和刚烤好的巴旦木馕。“以前爷爷靠打铜器勉强养家，现在我家的手工艺品店年销售额超50万，还带了10个邻居一起做。”古丽的话让我深刻体会到：文化不仅是民族的根，更是共同富裕的“软黄金”。实践亮点：文化保护与商业开发的平衡：政府投入20亿元对古城进行保护性修缮，保留13条古巷、2000余户传统民居，同时划定“非遗工坊区”“民俗体验区”，让居民既是文化传承者，又是收益获得者。案例2：新疆喀什古城——“老巷子”里的文化共富多民族协作的产业生态：古城内有维吾尔族的铜器、柯尔克孜族的刺绣、塔吉克族的鹰笛工坊，汉族商户负责电商运营、物流配送，形成“民族特色+现代商业”的共生链。2023年古城游客超800万人次，带动周边5个乡镇3000余人就业，其中少数民族占比92%。精神共富的深层浸润：每周举办“古城夜话”，各民族居民分享家族故事；学校开设“多语课堂”（维吾尔语、汉语、英语），孩子们从小在文化交流中建立认同。学生讨论题：有人认为“发展旅游会破坏民族文化原真性”，结合喀什案例，谈谈你的看法。（引导学生认识“活态传承”的意义：文化在使用中延续，在共享中增值）案例2：新疆喀什古城——“老巷子”里的文化共富（三）案例3：青海玉树藏族自治州——“生态颜值”转化为“共同富裕价值”2022年，我参与了“三江源生态保护”主题调研，在玉树州治多县索加乡结识了藏族牧民扎西。他指着窗外的藏羚羊说：“以前靠放牧，一家5口年收入不到2万；现在我是生态管护员，每月领2000元，还能通过‘生态体验游’带游客观察野生动物，一年多赚3万。”发展逻辑：生态立州的战略选择：玉树州地处三江源核心区，承担着“中华水塔”的生态责任。当地放弃“挖矿山、建工厂”的短路径，确立“生态保护优先，绿色发展为要”的思路，将90%区域划为生态保护区。生态价值的多元转化：案例2：新疆喀什古城——“老巷子”里的文化共富生态补偿：国家每年下发生态管护资金2.3亿元，3.2万牧民成为“生态管护员”，实现“保护者受益”。绿色产业：发展有机畜牧业（牦牛、藏羊认证为“国家地理标志产品”），通过“高原藏品”电商平台直供内地，溢价率达40%；开发“生态研学游”，2023年接待游客28万人次，收入超1.2亿元。科技赋能：与中科院合作建立“生态大数据平台”，实时监测草原载畜量、野生动物迁徙，指导牧民科学放牧，实现“保护与发展”的动态平衡。成果共享的机制设计：生态管护员岗位优先分配给脱贫户、边缘户；旅游收入的10%注入村集体“共同富裕基金”，用于修路、建幼儿园；牧民通过“草场入股”参与合作社分红，2023年人均分红达6000元。案例2：新疆喀什古城——“老巷子”里的文化共富理论升华：结合教材“绿色发展”“共享发展”知识点，说明玉树案例如何体现“绿水青山就是金山银山”的理念，以及“共同富裕”中“生态公平”的内涵。04共同富裕的“共同”内核：从案例到理论的深化共同富裕的“共同”内核：从案例到理论的深化通过以上三个案例，我们可以提炼出“各民族共同富裕”的三个核心特征，这也是理解教材的关键：“共同”是发展主体的协同性独龙族的交通建设、喀什古城的多民族协作、玉树的生态管护，都体现了“国家—地方—民族—个体”的联动。国家通过财政转移支付、基础设施投入提供“外推力”（如独龙江隧道建设），地方结合资源禀赋探索“特色路”（如喀什文化产业、玉树生态经济），民族群众发挥主体作用激发“内动力”（如独龙族学电商、藏族牧民当管护员），三者缺一不可。“共同”是发展成果的共享性共同富裕不是“均贫富”，而是“各得其所”。在独龙江，有的家庭靠种草果致富，有的靠开民宿增收；在喀什，老匠人通过传艺获得尊重，年轻人通过直播扩大市场；在玉树，牧民既守护了家园，又增加了收入。这种“差异性共享”尊重了各民族的发展特色，也确保了发展的可持续性。“共同”是发展意义的共生性各民族在共同富裕中不仅实现了物质生活的提升，更深化了情感联结。独龙江的汉族干部与独龙族群众一起挖草果、学独龙语；喀什的维吾尔族店主教汉族游客说“亚克西”；玉树的藏族牧民为救助受伤的汉族游客连夜翻山。这些细节诠释了“中华民族共同体”的本质：共同发展的过程，就是心更近、情更浓的过程。05行动倡议：做共同富裕的“传递者”行动倡议：做共同富裕的“传递者”课堂的最后，我想和同学们分享一个真实的故事：2023年，江苏南京的中学生发起“一封家书寄边疆”活动，给独龙江、喀什、玉树的同龄人写信，分享学习经验，定制“微心愿”（如送一本《百科全书》、教唱一首民歌）。这些信件不仅跨越了地理距离，更在年轻一代心中种下了“共同富裕”的种子。作为九年级学生，我们可以从以下小事做起：认知上：主动关注民族地区发展新闻（如“国家民委”官网、《中国民族报》），了解各民族的文化特色与发展需求。行动上：参与“民族团结手拉手”活动，通过线上交流、公益捐赠等方式，为民族地区的小伙伴提供力所能及的帮助。情感上：尊重各民族的语言、习俗，在校园里营造“各美其美，美美与共”的氛围，用实际行动践行“中华民族一家亲”。06总结：各民族共同富裕的时代启示总结：各民族共同富裕的时代启示从独龙江的隧道到喀什的古巷，从玉树的草原到全国的课堂，我们看到：各民族共同富裕不是抽象的概念，而是一个个具体的奋斗故事、一组组增长的经济数据、一张张幸福的笑脸。它既需要国家战略的引领，也依赖每个民族的努力；既追求物质的丰裕，更注重精神的共鸣。正如习近平总书记所说：“中华民族是一个大