中华文明的起源与早期国家资本主义制度-2026年高考历史必刷题

第1页（共1页）中华文明的起源与早期国家——2026年高考历史必刷题一．选择题（共20小题）1．（2025秋•华阴市期末）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（）A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃2．（2025秋•吉林期末）濛溪河遗址位于四川省资阳市，距今约7﹣5万年。经过2年的考古挖掘，专家们发现了大量远古人类的物质遗存和相关行为要素，包括（）A．石制用品碎屑 B．小麦种子遗存 C．黑陶陶罐残片 D．祭坛神庙遗迹3．（2024秋•辽宁期末）西周时按照“公、侯、伯、子、男”五等爵位分封诸侯，“公”作为爵位的第一等，具有很高的地位。之后“公”的使用范围越来越广，在秦汉时期，平民百姓也能称为“公”。这一变化折射出（）A．分封制度日渐普及 B．统治基础不断扩大 C．社会结构发生改变 D．社会风气走向开放4．（2025•浙江）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（）A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化5．（2025•荔湾区校级模拟）周代，在分封制没有覆盖所有邦国的情况下，分封之外的邦国靠服制统理。在周代服制下，所有邦国具备一样的地位，且分封之外的各邦国要接受周文化熏陶。由此可见，周代服制（）A．扩大了分封的范围 B．体现了周代天下一家的治国理念 C．实现了文化的认同 D．赋予了辖内所有邦国平等的地位6．（2025秋•海淀区校级月考）商卜辞载，“方国缶时叛时服”，“不其来见（献）王”，“不我馌（提供粮食）旅”，此后遭到了商军的征伐。这可用于说明（）A．商朝内外服制的运行机制 B．商时方国经常拒绝征贡 C．商朝建立统一国家的缘由 D．商时方国未形成国家认同7．（2024秋•江苏期末）据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民。以上措施表明当时（）A．垂直管理体制建立 B．君主专制得到加强 C．天子加强地方控制 D．分封诸侯相互牵制8．（2024秋•柳州期末）商中前期卜辞少有“王贞”的辞例，多数都由贞人（巫师）署名。后期，贞人（巫师）只有黄、派等几个人，多数卜辞无贞人（巫师）之名，而王亲自卜贞的卜辞逐渐增多。上述变化反映出商代（）A．国家机构更加完善 B．世俗权力与神权合一 C．国家治理能力提高 D．社会生产力水平进步9．（2024秋•重庆期末）西周初年曾进行两次大规模的分封，情况如下表。对于西周初年的分封，认识正确的是（）周武王克商，对先代贵族的册封，称为“褒封”追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于陈，大禹之后于杞周公平定武庚（殷商遗民）及“三监”叛乱后，册封宗族子弟和功臣，称为“实封”武王的弟弟康叔被封在殷商故都，建立卫国；召公奭被封到邺，建立燕国；周公之子伯禽被封到曲阜建立鲁国；开国元勋功臣姜尚被封在营丘，建立齐国A．褒封封国是西周分封的主体 B．实封是对原有统治势力的承认 C．褒封体现了血缘政治的原则 D．实封加强了周王对地方的管理10．（2024秋•会泽县期末）据考古发现，在河姆渡文化遗址中普遍发现有稻谷、稻壳及稻叶、稻茎的堆积，最厚处达七八十厘米。还发现有大量野生植物的果实及野生动物的骨骼，包括象、犀牛等热带动物的遗骸。这一考古发现说明河姆渡文化（）A．最早驯化并且种植水稻 B．原始农耕与渔猎、采集并行 C．处于父系氏族社会阶段 D．与南方热带地区有物质交流11．（2025秋•金华月考）《史记•河渠书》载：韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐。乃使水工郑国间说秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成，亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。”该渠位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④12．（2025秋•五华区校级期中）某同学在参观河姆渡遗址博物馆时，拍摄了下面两幅照片。这些出土文物说明河姆渡原始居民（）A．已从事农业生产 B．住在干栏式房屋中 C．以捕鱼狩猎为主 D．能够人工饲养家畜13．（2025秋•襄城区校级期中）20世纪70年代，考古学家在陕西发现距今约五六千年的姜寨遗址，并根据遗址出土文物认定其最上层属于龙山文化时期。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（）A． B． C． D．14．（2025秋•盐城月考）下框为《山东省泰安县大汶口遗址第二次发掘报告》中的内容（节选）。据此可知，当时（）M26墓主为成年男性，墓坑长2.8米，一棺一椁，随葬品72件，其中彩陶背壶、镂孔高柄豆、石钺、玉笄、象牙梳、猪下颌骨14具；M117墓主为成年女性，墓坑长1.9米，单棺，随葬品仅6件，陶罐2、纺轮2、猪下颌骨1具。两墓同处一区，年代相当。A．性别分工已固化 B．贫富分化显等级 C．原始宗教尚蒙昧 D．血缘纽带趋松弛15．（2025秋•绍兴校级期中）某古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期，以稻作农业为经济支撑并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。出土了大量精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。据此判断，该遗址最有可能是（）A．良渚文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．河姆渡文化16．（2025秋•栖霞市月考）图所示为新石器时代黄河流域裴李岗文化时期到龙山文化时期墓地出土的与性别相关工具出现频率变化。这一变化（）A．是社会私有制产生的产物 B．反映出工具使用范围扩大 C．根源于社会生产力的发展 D．推动了氏族社会逐步建立17．（2025秋•浙江期中）著名学者王国维说：“周人既立嫡长，则天位素定，其余嫡子、庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。开国之初，建兄弟之国十五……后王之子弟，亦皆使食岩内之邑。故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓、异姓各半。此与政治文物之施行甚有关系，而天子诸侯君臣之分，亦由是而确定者也。”王国维意在强调周王朝（）A．血缘与政治秩序建构对立统一 B．助力早期国家形态的发展完善 C．保障其统治的合法性和权威性 D．建立中央对地方直接管理体系18．（2025•鼓楼区校级模拟）如图是裴李岗文化遗址中出土的石镰。据此可知，该遗址（）A．已发展成为早期国家 B．属于旧石器时代遗址 C．居民已掌握养蚕技术 D．已出现原始农业生产19．（2025•贵阳校级模拟）考古学者在马家窑文化遗址（距今约5200～4000年）中，不仅发现了众多成捆带秆带穗的碳化稷及石斧、刀等工具，还在其墓葬陶瓮内发现了大量的粟粒，如在鸳鸯池M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟，重量可达66.9公斤。这些考古发现反映出当时（）A．农业生产具有多元化特征 B．精耕细作农业模式的进一步发展 C．早期国家形态已初步具备 D．人们生产生活水平得到一定提高20．（2025•沙市区校级模拟）良渚文化古城遗址的核心区呈现出“宫城—内城—外城”三重结构：宫城出土了玉琮、玉璧、象牙器等礼器；内城分布着贵族墓葬、手工业作坊和粮仓；外围建有由11条堤坝组成的大型水利系统。这说明，良渚文化（）A．城市的布局凸显神权色彩 B．具备一定社会组织能力 C．手工业技术领先其他文明 D．构建了奴隶制国家形态二．材料题（共1小题）21．（2025春•黑龙江校级期末）阅读材料，完成下列要求。材料一商朝实行内外服制。内服是商王直接统治的区域，设置了众多的官职，如负责政务的尹、负责祭祀和占卜的卜、巫等，还有管理农业生产的小藉臣等。商王通过这些官职对内服进行有效的管理。外服则是商王间接控制的方国和部落，他们与商王有着或紧密或松散的联系。外服方国需要向商王纳贡，在商王需要时提供军事支持等。外服方国首领在自己的领地内有较大的权力。——摘编自罗辉映《中国古代政治制度史》材料二西周建立后实行贵族等级分封制。周天子居于统治的核心地位，将土地和人民分封给诸侯。诸侯在封国内拥有统治权，同时要承担对周天子的义务，如定期朝觐、交纳贡赋、提供军赋力役等。诸侯在其封国内又将土地分封给卿大夫，卿大夫再分封给士。这种层层分封形成了等级分明的统治秩序。同时，西周还以血缘关系为基础，实行宗法制，严格规定了嫡长子继承制，以此来维护贵族内部的等级秩序和权力传承。——摘编自许倬云《西周史》（1）根据材料并结合所学知识，概括商朝内外服制和西周贵族等级分封制在地方管理上的共同之处。（2）根据材料并结合所学知识，说明西周贵族等级分封制相较于商朝内外服制的发展。

答案解析一．选择题（共20小题）1．（2025秋•华阴市期末）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（）A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃【分析】本题考查西周的宗法制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料及所学可知，西周时期，青铜器是贵族间维系血缘关系的礼器，是身份的象征。东周时期（春秋战国），社会剧烈变革，原有的礼乐制度逐渐瓦解，贵族为异性制作青铜器，反映出周天子对贵族的控制力减弱，权威下降，C项正确；题干未涉及青铜技术（如铸造工艺）的进步，仅体现用途和对象的变化，与技术无关，排除A项；统治范围扩大与“为异性制作青铜器”无直接关联，无法解释血缘纽带弱化的核心变化，排除B项；“崩溃”表述过重，东周时期礼乐制度虽然受到冲击，但尚未完全崩溃，题干中贵族为异性制作青铜器更多体现的是周天子权威削弱，而非礼乐制度彻底瓦解，排除D项。故选：C。【点评】本题考查西周的宗法制，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。2．（2025秋•吉林期末）濛溪河遗址位于四川省资阳市，距今约7﹣5万年。经过2年的考古挖掘，专家们发现了大量远古人类的物质遗存和相关行为要素，包括（）A．石制用品碎屑 B．小麦种子遗存 C．黑陶陶罐残片 D．祭坛神庙遗迹【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据时间信息“距今约7一5万年”，判断是旧石器时代。濛溪河遗址出土了大量石器、动物化石及碎屑等遗物，石制用品碎屑属于石器的一部分，在该遗址的考古发现中是存在的，A项正确；濛溪河遗址是旧石器时代遗址，距今约7﹣5万年，而小麦是新石器时代才开始被人类驯化种植的作物，排除B项；黑陶是新石器时代晚期才出现的制陶工艺，旧石器时代的濛溪河遗址不可能有黑陶陶罐残片，排除C项；祭坛神庙等建筑遗迹一般出现在人类社会发展到一定阶段，具有较为复杂的宗教和社会组织形式之后，旧石器时代的濛溪河遗址时期不太可能出现这类遗迹，排除D项。故选：A。【点评】本题考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。3．（2024秋•辽宁期末）西周时按照“公、侯、伯、子、男”五等爵位分封诸侯，“公”作为爵位的第一等，具有很高的地位。之后“公”的使用范围越来越广，在秦汉时期，平民百姓也能称为“公”。这一变化折射出（）A．分封制度日渐普及 B．统治基础不断扩大 C．社会结构发生改变 D．社会风气走向开放【分析】本题考查西周分封制，要求依据材料“在秦汉时期，平民百姓也能称为‘公’”等信息并结合所学知识进行分析。【解答】由材料可知，分封制下“公”的地位很高，而秦汉时期平民亦可称“公”，这是社会变革、分封制度崩溃的结果，C项正确；秦汉时期分封制已崩溃，排除A项；称谓变化是社会变革的体现，不代表统治基础扩大，排除B项；材料与社会风气无关，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了分封制演变的相关知识，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。4．（2025•浙江）富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（）A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化【分析】本题考查了石器时代的人类文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料可知，良渚文化位于浙江，其大型水利系统、古城遗址及社会复杂化特征被确认为中华五千年文明的重要实证，C项正确；红山文化分布于北方，以玉器著称，非浙江地区，排除A项；龙山文化和大汶口文化均位于黄河流域，与浙江无关，排除B、D项。故选：C。【点评】本题考查了石器时代的人类文明，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。5．（2025•荔湾区校级模拟）周代，在分封制没有覆盖所有邦国的情况下，分封之外的邦国靠服制统理。在周代服制下，所有邦国具备一样的地位，且分封之外的各邦国要接受周文化熏陶。由此可见，周代服制（）A．扩大了分封的范围 B．体现了周代天下一家的治国理念 C．实现了文化的认同 D．赋予了辖内所有邦国平等的地位【分析】本题考查了西周的分封制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】服制是与分封制并行的统理方式，而非直接“扩大分封范围”。题干明确“分封之外的邦国靠服制统理”，说明服制是独立于分封制的管理体系，二者范畴不同，未体现分封制本身的扩展，A错误。服制要求所有邦国（无论是否分封）地位平等，并接受周文化熏陶，这一设计打破了单纯以血缘或地缘为核心的统治逻辑，强调天下邦国同属周王朝治理体系，通过文化整合与制度统一，构建“天下共主”的政治认同，体现了“天下一家”的理念。平等地位与文化融合的双重要求，本质上是将不同邦国纳入同一政治文化框架，强化周代对“天下”的整体治理观念，B正确。题干仅提到“接受周文化熏陶”，但“实现文化认同”需以结果为导向，题干未提及各邦国是否实际认同周文化，属于过度推断。服制的设计目标可能包含文化整合，但“实现”一词表述绝对，与题干“要接受”的过程性描述不符，C错误。题干确实提到“所有邦国具备一样的地位”，但这只是服制的表面特征之一。服制的核心意义在于通过地位平等与文化整合，构建天下一体的治理秩序，“天下一家的理念”更能概括其深层政治逻辑，而“平等地位”仅是其中一个维度，选项表述过于片面，D错误。故选：B。【点评】本题考查了西周的分封制，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。6．（2025秋•海淀区校级月考）商卜辞载，“方国缶时叛时服”，“不其来见（献）王”，“不我馌（提供粮食）旅”，此后遭到了商军的征伐。这可用于说明（）A．商朝内外服制的运行机制 B．商时方国经常拒绝征贡 C．商朝建立统一国家的缘由 D．商时方国未形成国家认同【分析】本题考查商朝的建立和内外服制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，商朝实行内外服制，内服是商王直接统治的地区，外服是方国和部落。材料中“方国缶时叛时服”体现了方国对商王统治的不稳定态度，“不其来见（献）王”“不我馌旅”进一步表明方国在贡赋等方面的随意性，而商军征伐则显示商王对方国有控制权力，这很好地说明了商朝内外服制的运行机制，A项正确；“方国缶时叛时服”“不其来见（献）王”“不我馌（提供粮食）旅”只是反映了特定方国在特定时期的表现，不能就此推断出商时方国经常拒绝征贡，排除B项；材料主要围绕商朝与方国的关系展开，并没有涉及商朝建立统一国家缘由的相关内容，排除C项；仅从这一则材料中方国的行为不能充分说明商时方国未形成国家认同，这种说法过于片面，排除D项。故选：A。【点评】本题考查商朝的建立和内外服制度，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。7．（2024秋•江苏期末）据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民。以上措施表明当时（）A．垂直管理体制建立 B．君主专制得到加强 C．天子加强地方控制 D．分封诸侯相互牵制【分析】本题考查西周的分封制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料并结合所学知识可知，周天子在诸侯国设置“监”，委派史官，任命上卿负责统军治民，这些措施说明周天子对诸侯国的事务有一定的干预和掌控，体现了天子加强对地方的控制，C项正确；垂直管理体制是指中央对地方直接管理，秦朝郡县制的推行标志着垂直管理体制的建立，西周实行分封制，并非垂直管理体制，排除A项；君主专制是封建社会的政治特征，西周处于奴隶社会，不存在君主专制，排除B项；材料中未提及分封诸侯之间相互牵制的内容，排除D项。故选：C。【点评】本题考查西周的分封制，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。8．（2024秋•柳州期末）商中前期卜辞少有“王贞”的辞例，多数都由贞人（巫师）署名。后期，贞人（巫师）只有黄、派等几个人，多数卜辞无贞人（巫师）之名，而王亲自卜贞的卜辞逐渐增多。上述变化反映出商代（）A．国家机构更加完善 B．世俗权力与神权合一 C．国家治理能力提高 D．社会生产力水平进步【分析】本题考查夏商的政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料可知，在商朝前期，贞人与商王共同完成占卜，贞人负责询问神灵，商王是决断者，这表明神权与王权是相互配合的。而到了商朝后期，出现大批没有贞人名字的卜辞，甚至商王自己担任贞人之职，这意味着商王将神权更多地集中到自己手中，神权与王权逐渐合一，B项正确；材料并未涉及商朝国家机构的组成部分的变化，无法得出国家机构更加完善，排除A项；题干主要强调的是占卜过程中贞商王将神权更多地集中到自己手中，并未涉及商朝在政治体制、法律制度、经济管理和社会文化等方面的治理效能，排除C项；材料并未涉及生产力发展的表现等内容，无法得出社会生产力水平进步，排除D项。故选：B。【点评】本题考查夏商的政治制度，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。9．（2024秋•重庆期末）西周初年曾进行两次大规模的分封，情况如下表。对于西周初年的分封，认识正确的是（）周武王克商，对先代贵族的册封，称为“褒封”追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于陈，大禹之后于杞周公平定武庚（殷商遗民）及“三监”叛乱后，册封宗族子弟和功臣，称为“实封”武王的弟弟康叔被封在殷商故都，建立卫国；召公奭被封到邺，建立燕国；周公之子伯禽被封到曲阜建立鲁国；开国元勋功臣姜尚被封在营丘，建立齐国A．褒封封国是西周分封的主体 B．实封是对原有统治势力的承认 C．褒封体现了血缘政治的原则 D．实封加强了周王对地方的管理【分析】本题考查西周分封制，结合所学知识对题干表格信息的正确解读是解决问题的关键。【解答】结合所学知识可知，“实封封国”是西周分封的主体，故排除A；“褒封封国”是对原有统治势力的承认，故排除B；“实封封国”体现血缘政治的原则，故排除C；依据材料“武王的弟弟康叔被封在殷商故都，建立卫国；召公奭被封到邺，建立燕国；周公之子伯禽被封到曲阜建立鲁国；开国元勋功臣姜尚被封在营丘，建立齐国”等信息可知，实封加强了周王对地方的管理，故D正确。故选：D。【点评】本题考查了西周分封制，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力，难度适中。10．（2024秋•会泽县期末）据考古发现，在河姆渡文化遗址中普遍发现有稻谷、稻壳及稻叶、稻茎的堆积，最厚处达七八十厘米。还发现有大量野生植物的果实及野生动物的骨骼，包括象、犀牛等热带动物的遗骸。这一考古发现说明河姆渡文化（）A．最早驯化并且种植水稻 B．原始农耕与渔猎、采集并行 C．处于父系氏族社会阶段 D．与南方热带地区有物质交流【分析】本题考查了中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.最早驯化并且种植水稻：题目中确实提到了稻谷的堆积，说明河姆渡文化有种植水稻的活动，但“最早”这一表述过于绝对，且题干信息无法证明其为“最早”。因此，A选项不完全准确。B.原始农耕与渔猎、采集并行：题目中提到的稻谷堆积反映了原始农耕活动；而大量野生植物的果实及野生动物（包括热带动物的遗骸）则反映了渔猎和采集活动。这两者并存，说明河姆渡文化的居民既从事农耕，也进行渔猎和采集。因此，B选项与题干信息相符。C.处于父系氏族社会阶段：题目中并未提及与父系氏族社会相关的任何信息，如社会组织结构、财产继承等，因此C选项无法从题干中得出。D.与南方热带地区有物质交流：虽然发现了热带动物的遗骸，但这并不能直接证明河姆渡文化与南方热带地区有物质交流。这些动物可能是当地原有的，或是通过其他途径传入的。因此，D选项的推断过于牵强。故选B。【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。11．（2025秋•金华月考）《史记•河渠书》载：韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐。乃使水工郑国间说秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成，亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。”该渠位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④【分析】本题考查了中国古代水利工程和灌溉工具，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料可知，韩国派水工郑国入秦修渠，该渠引泾水注洛水，位于秦国关中地区，因此该渠是郑国渠，②符合题意，B项正确；①位于巴蜀地区，对应的应该是都江堰，排除A项；③位于赵国境内，与秦国信息不符，排除C项；④位于楚国境内，与郑国渠的修建区域不符，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了中国古代水利工程和灌溉工具，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。12．（2025秋•五华区校级期中）某同学在参观河姆渡遗址博物馆时，拍摄了下面两幅照片。这些出土文物说明河姆渡原始居民（）A．已从事农业生产 B．住在干栏式房屋中 C．以捕鱼狩猎为主 D．能够人工饲养家畜【分析】本题考查近中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】骨耜是河姆渡原始居民的农业生产工具，稻谷是农业生产的产物，这些出土文物说明河姆渡原始居民已从事农业生产，A项正确；题干中的出土文物（骨耜、稻谷）并没有体现河姆渡原始居民的居住房屋类型，排除B项；骨耜和稻谷体现的是农业生产，而非捕鱼狩猎，排除C项；题干中的出土文物没有涉及人工饲养家畜的相关内容，排除D项。故选：A。【点评】本题考查近中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。13．（2025秋•襄城区校级期中）20世纪70年代，考古学家在陕西发现距今约五六千年的姜寨遗址，并根据遗址出土文物认定其最上层属于龙山文化时期。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（）A． B． C． D．【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】据材料信息并结合所学知识可知，龙山文化（距今约4350﹣3950年）以黑陶为典型器物，尤其是“蛋壳黑陶”代表了当时制陶工艺的最高水平。因此，黑陶残片的出土可直接作为判断龙山文化的关键证据，A项正确；中国青铜器兴盛于商周时期（约公元前1600﹣前256年），明显晚于龙山文化，排除B项；粟的种植在新石器时代（如仰韶文化）已出现，非龙山文化独有特征，排除C项；此类遗迹在红山文化（约5000﹣6000年前）中更为典型，与龙山文化关联性不足，排除D项。故选：A。【点评】本题考查中国历史文化遗产，学生需了解中国历史文化遗产。14．（2025秋•盐城月考）下框为《山东省泰安县大汶口遗址第二次发掘报告》中的内容（节选）。据此可知，当时（）M26墓主为成年男性，墓坑长2.8米，一棺一椁，随葬品72件，其中彩陶背壶、镂孔高柄豆、石钺、玉笄、象牙梳、猪下颌骨14具；M117墓主为成年女性，墓坑长1.9米，单棺，随葬品仅6件，陶罐2、纺轮2、猪下颌骨1具。两墓同处一区，年代相当。A．性别分工已固化 B．贫富分化显等级 C．原始宗教尚蒙昧 D．血缘纽带趋松弛【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据《山东省泰安县大汶口遗址第二次发掘报告》内容可知，墓葬中随葬品数量、种类差异明显，有的墓随葬品丰富，有的墓随葬品稀少。根据所学知识，这种随葬品的显著差异反映出当时社会存在贫富分化，而贫富分化往往伴随着等级的出现，B项正确；材料未提及性别分工相关内容，无法得出性别分工已固化，排除A项；材料没有关于原始宗教情况的描述，不能得出原始宗教尚蒙昧的结论，排除C项；题干未涉及血缘纽带的相关信息，排除D项。故选：B。【点评】本题考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。15．（2025秋•绍兴校级期中）某古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期，以稻作农业为经济支撑并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。出土了大量精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。据此判断，该遗址最有可能是（）A．良渚文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．河姆渡文化【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据题干“以稻作农业为经济支撑……早期区域性国家形态。出土了大量精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙”并结合所学知识可知，良渚文化位于长江下游，以稻作农业为基础，存在社会分化和统一信仰体系，以精美玉器和大型祭坛、神庙为显著特征，符合题目描述，A项正确；龙山文化以黑陶闻名，属于新石器时代晚期，但以黑陶和城址为标志，玉器非核心特征，排除B项；红山文化位于辽河流域，以玉器和祭坛著称，但稻作农业非其主要经济形态，排除C项；河姆渡文化以稻作农业和干栏式建筑为特点，但玉器和社会分化程度较低，未形成区域性国家形态，排除D项。故选：A。【点评】本题考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。16．（2025秋•栖霞市月考）图所示为新石器时代黄河流域裴李岗文化时期到龙山文化时期墓地出土的与性别相关工具出现频率变化。这一变化（）A．是社会私有制产生的产物 B．反映出工具使用范围扩大 C．根源于社会生产力的发展 D．推动了氏族社会逐步建立【分析】本题考查石器时代的文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料可知，裴李岗文化时期到龙山文化时期，不具备性别特征的工具出土频率减少，具有性别特征的工具出土频率增加，并在大汶口文化之后固定化，这一变化表明这一时期男女社会分工日益明确，结合所学知识可知，这一时期男子主要从事农业耕作，而女子主要从事纺织，这一变化是当时社会生产力发展的结果，C项正确；这一分工趋势是私有制产生的重要条件，A项表述逻辑颠倒，排除A项；材料反映的是不同种类生产工具的变化，未涉及工具使用范围，排除B项；在旧石器时代晚期，人类就已进入了氏族社会，排除D项。故选：C。【点评】本题考查石器时代的文明，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。17．（2025秋•浙江期中）著名学者王国维说：“周人既立嫡长，则天位素定，其余嫡子、庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。开国之初，建兄弟之国十五……后王之子弟，亦皆使食岩内之邑。故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓、异姓各半。此与政治文物之施行甚有关系，而天子诸侯君臣之分，亦由是而确定者也。”王国维意在强调周王朝（）A．血缘与政治秩序建构对立统一 B．助力早期国家形态的发展完善 C．保障其统治的合法性和权威性 D．建立中央对地方直接管理体系【分析】本题考查西周的宗法制，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】根据题干可知，王国维强调，与商朝相比，西周将分封制与宗法制相结合，使天子与诸侯之间形成了鲜明的等级秩序，嫡长子继承制确保了王位传承的稳定性，而分封制则将血缘纽带延伸至地方，强化了中央与地方的联系，这反映出西周时期向早期国家的成熟阶段转变，B项正确；西周时期实行宗法制，血缘与政治是统一的，并不是对立关系，排除A项；体现西周政治统治的合法性和权威性是西周强调的“敬天保民”思想，排除C项；西周实行分封制并未实现对诸侯国的直接有效控制，排除D项。故选：B。【点评】本题考查西周的宗法制，学生需掌握西周宗法制的含义、内容、特点和影响。18．（2025•鼓楼区校级模拟）如图是裴李岗文化遗址中出土的石镰。据此可知，该遗址（）A．已发展成为早期国家 B．属于旧石器时代遗址 C．居民已掌握养蚕技术 D．已出现原始农业生产【分析】本题主要考查中国历史文化遗产，知道裴李岗文化是中国黄河中游地区的新石器时代文化，石镰是一种农业生产工具。【解答】石镰是用于农业生产中收割等活动的工具，裴李岗文化遗址中出土石镰，说明该遗址已出现原始农业生产，D正确；早期国家的形成有诸多标志，如城市的出现、阶级的分化、国家机器的产生等，仅出土石镰不能表明已发展成为早期国家，A错误；裴李岗文化属于新石器时代文化，石镰是新石器时代的农业生产工具，B错误；题干中出土的是石镰，与养蚕技术无关，C错误。故选：D。【点评】本题主要考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。19．（2025•贵阳校级模拟）考古学者在马家窑文化遗址（距今约5200～4000年）中，不仅发现了众多成捆带秆带穗的碳化稷及石斧、刀等工具，还在其墓葬陶瓮内发现了大量的粟粒，如在鸳鸯池M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟，重量可达66.9公斤。这些考古发现反映出当时（）A．农业生产具有多元化特征 B．精耕细作农业模式的进一步发展 C．早期国家形态已初步具备 D．人们生产生活水平得到一定提高【分析】本题考查了从食物采集到食物生产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“不仅发现了众多成捆带秆带穗的碳化稷及石斧、刀等工具，还在其墓葬陶瓮内发现了大量的粟粒，如在鸳鸯池M134墓内一件大陶瓮中所盛的粟，重量可达66.9公斤”可知，马家窑文化遗址不仅发现众多农业生产工具，还发现了大量粮食储存工具，这反映出当时马家窑文化的原始农业生产获得长足发展，即生产生活水平获得一定提高，故D项正确；材料中只涉及稷和粟两种粮食，无法得出多元化特征，排除A项；原始农业是粗放型，排除B项；材料仅涉及当时原始农业生产获得长足发展，这与国家形态无关，排除C项。故选：D。【点评】本题考查了从食物采集到食物生产，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。20．（2025•沙市区校级模拟）良渚文化古城遗址的核心区呈现出“宫城—内城—外城”三重结构：宫城出土了玉琮、玉璧、象牙器等礼器；内城分布着贵族墓葬、手工业作坊和粮仓；外围建有由11条堤坝组成的大型水利系统。这说明，良渚文化（）A．城市的布局凸显神权色彩 B．具备一定社会组织能力 C．手工业技术领先其他文明 D．构建了奴隶制国家形态【分析】本题考查中国历史文化遗产，要求学生阅读史