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文档简介
专题04情境运用题
录
01析•考情精解....................................................................2
02构•知能框架....................................................................3
03破•题型攻坚....................................................................3
真题动向在情境中考查问题,考查迁移运用能力
必备知识迁移运用的三种命题思维
能力1了解题型特点
关键能力
能力2掌握解题方喀
高频考向
命题预测
未来趋势
-F
析•考情精解
命题
信息类文本迁移运用题早已有之。近年来,将要提的问题放在特定的情境中,这
轨迹
高考命题的新动向。这种特定的情境,主要包括:观点情境、材料情境和特定场境。
透视
考点要求考题统计
考点题量:2023到2025年,情境运用题均有出现。
题量与分值
分值:4------8分。
频次
情境运用题
总结题型:主观题
题型与题干题干:提供指定的情境(含教材情境),要求运用文本思想
或观点进行分析探究。
2026
1特定场合情境运用:将问题置于特定的场合中
命题
2.教考衔接情境运用:将问题与教材内容相连接
预测
-±
构•知能框架
以文本观点分析文本外观点
以文本观点分析文本外材料
情境三题型
以文本观点应对文本外场境
•题型攻坚
(2025年新高考II卷,4,5,10分,节选)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注,我想另外提出
三个字,就是短、实、新。
一是短。就是要力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。能够三言两
语说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的
就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文,只有114个字,却反映了一部中国近代史。1975
年,邓小平同志负责起草周恩来思理在四届全国人大一次会议上的报告,只用了五千字。后来谈到这件事
的时候,邓小平同志说:“毛泽东主席指定我负贡起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,不
是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先
生说过,文章写完至少看两遍,弱力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。现在,不少地方和部门按
照中央改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则,尽可能开短
会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。
当然,也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章,人们也是喜欢读的。文章长短要视具体
情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长
些。《庄子》上有这样几句话:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,
断之则悲。”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一极它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去
一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡
短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无病
呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的
文件、讲话和文聿,力求反映事物的本来面目,分析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质;
阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性。要实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,
不夺大成绩,不掩饰问题。要深入浅出,用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切。毛泽东
同志笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,
所以讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鸣。
这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连续
性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽
是两回事。
三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所谓“领异标籽二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无
新意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说,能不能讲出新意,反映一个领导干
部的思想水平、理论水平、经脸水平以及语言表达能力。这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真理
上有新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,在
解决问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个性、
特邑鲜明、生动活泼的话。需要指出的是,讲出新意,并不是要去刻意求新,甚至摘文字游戏。更不能背
离马克思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新立异。
(摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》)
材料二:
记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为目
的。而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分明地分析,明白地记述。所以这一方面的修辞总是消
极的,总拿明白做它的总目标。而要明白,大抵应当:
(1)使它没有闲事杂物来乱意;(2)没有奇言怪语来分心。所以所用的语言,就要求是概念的、抽
象的、普通的,而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言,才能使它的意义限于
所说,而不含蓄或者混杂有别的意思。义所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的。因
为假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲
是明白,而分条可以有精确和平安两条。
话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这意
思的语言文字。所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容,如何才得把自己的意
思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式,如何才得把自己
的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来,在话
语文章上就需要具备明确和通顺两条件,要把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳密
两条件。这四端是消极修辞最低的限度,也是消极修辞所当遵守的最高标准。
(摘编自陈望道《修辞学发凡》)
例1.(特定场合情境题)某中学实验室“注意事项”中有一条:”实验操作要如临深渊,如履薄冰。”
请结合材料二,对这条表述加以评析。
新情境:中学实脸室情境、应用文情境(墙上注意事项)
动向解读新考法:考查迂移运用能力,将材料二对文字的使用,特别是消极修辞使用,置放到
“中学实验室墙上标语情境”中来讨论。
例2.(特定场合情境题)学生写作有时存在用语造作的现象,主要表现为狭隘理解“文采”,如过分
追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。
新情境:学生写作实践情境
动向解读新考法:将材料如何运用语言问题,置放到学生平时写作追求某种文风情境中来讨
论分析。
(2025全国一卷,5,6分)阅读下面的文字,完成下面小题。
种植入门问答
问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长?
答:如果这一株花或树,得爰时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能生活之
理。
问二:如何说是依法种植?
答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土桩实,浇
足凉水.这水要使地下之土与盖上之土.和花树之根结成一体,是谓依法种植。
问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日?
答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,
种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀。所以必
求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,便无一处空隙,然后灌之以水,则花树之根能与泥土融成一片,
是以种树必得趁晴天。
问四:....
答:……
问五:深耕浅种之说,如何解释?
卷:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍:种时仍将掘出之松泥,填入穴内,
中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土,
让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是谓深耕浅种。
问六:必须深耕之理由安在?
答:花树发达与否,仝靠乎根,假使箱须不能发达,花树亦不能发达V倘使种植时仅掘至应种之下而
止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。
问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种?
答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝干,深陷
土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。
问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否?
答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时期
和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。
问九:如何是地位?
答:地位有两种,一种是方向,一种是高低。
问十:方向应当如何?古人说是向阳的好,是否如此?
答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久岫在烈日之下,亦非所宜。
问十一:高低又怎样解释?
答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝不能时。
所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。
问十二:请问浇灌的干湿如何?
答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,间日浇
港;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面然气全消,方
为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使千混难定,则自以较干为宜,常言道“湿不如
干”,乃经验之谈也。
问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当?
答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天晴之后,
若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及
肥料多少,常语曰"肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。
问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在?
答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过千如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则不能立刻使
之干也,肥癖亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过千过瘠之弊,花树枝叶至多暂时憔悴,
一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在亍根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根部腐
烂殆尽,枝叶变化,补救已无及矣,此其理之二。
问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否?
答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条件,为多注
意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种植花树亦然,一花一树,
既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋烫,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补放。切不可时
常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝叶苗发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。
(摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》)
例3.(教考衔接情境题)与本文类似,柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子,二者的养护
理念有什么不同?产生这种不同的原因是什么?
新情境:教材情境(含课文、单元知识点、整本书阅读、实践运用等)
动向解读
新考法:将问题置于教材内容情境中,进行比较探究式分析。
命QQ❸
知识:迁移运用的三种命题思维
表一:“观点+观点”型
@“观点+观点(现象)"型
前一个观点是指文本中的观点,后一个观点(或现象)是指题目中提出的某一观
命题思维点或现象,是新情境,文本材料中没有的现过,但文本材料肯定包含这•观点(现
象)对应的解读内容。要求考生用义中的观点来解读这种文本外观点(现象)。
康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目送归鸿难)(情
试题举例
境)请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分)【2021年新高考I卷】
①第一步:审题一一弄懂题目中的观点或现象的实质内涵。
解题方法②第二步:返文一一从材料中寻找能佐证题目观点的文段。
③第三步:答题一一以文本观点对题目观点现象进行阐释。
【易错提醒】
脱离文本进行评析。没有看懂题意,自行对题目中的观点或现象进行阐释,致使评析离开文本观点。
表二:“观点+材料”型
®"观点+材料”型
用文本内的观点去分析文本外的材料。题目提供的是一种材料情境,考生需要
命题思维
用文本内的思想观点,去分析处理文本材料的内容。
与本文类似,柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子,二者的养护
试题举例
理念有什么不同?产生这种不同的原因是什么?【2025年全国I卷】
①第一步:审题一一分析材料的内涵及要表达的观点
解题方法②第二步:返文一一找寻文本内相应思想内容及观点
③第三步:答题一一以文本内观点剖析文本外的材料。
【易错提醒】
对题目材料解读不清。要深入分析题目中的材料(含课文材料),特别要将材料的实质内涵与文
本思想观点进行对接分析。
表三:“观点+场合”型
@"观点+场合”型
考题提供了一个特定的场合情境,要求考生运用文本中的观点,去应对特定
命题思维
的场合情境中的问题。
某中学实验室“注意事项”中有一条:"实验操作要如临深渊,如履薄冰。”
试题举例
请结合材料二,对这条表述加以评析。【2025年全国II卷】
①第一步:审题一一审情特定场合情境的,可题要求。
解题方法②第一步:返文一一找寻文本中应对问题情境段落。
③第三步:答题一一以文本观点剖析特定场境问题。
【易错提醒】
没有注意特定场合要求。答题时,不但要看原文本中的观点,还要看文本外特定场合的特殊要求。
能力1了解题型特点
情境运用题,是新高考最重的信息类文本考题。考题将要提出的问题,放在特定的情境中云设置。这类
题目有两个共性:一是题目会给出一定的情境,一是给出一定的答题要求。这两点是答题的大方向。情境
化的存在,就是为问题的提出。
情境的类型是多样的,总的来说分为三大类型:这种情境主要包括:观点情境、材料情境、特定场境。
①观点型情境,利用信息类的文本观点,来解读题目情境中观点内容。
②材料型情境,利用信息类的文本观点,来解读题目情境中的新材料。
③场合型情境,利用信息类的文本观点,来应对生活化具体场景问题。
能力2掌握解题方略
审清题目中问题实质
审清题目中情境要求
锁定关于考题的段落
整理归纳锁定的区域
以文本思想应对问题
以文本观点应对t青境
★高频考法
情境运用题是高考常见题,用文本中的观点去处理文本外的观点或材料,是其高频考法。
(2026•河北省唐山市十校模拟)阅读下面的文字,完成后面式题。
材料一:
在你的成长道路上,无论是在事业还是生活中,你一定会遇到一场又一场遭遇战,可能是业绩突然大
幅下滑,可能是产品次品率大幅上升,也可能是投诉突然变多,等等。
当你遇到这些突然而来的遭遇战时,会如何面对?
普通和优秀的差距,就体现在应对方式上。普通人只能看到事物的现象,而优秀的人总能透过现象看
到事物的本质。
如何才能像优秀的人一样解决问题呢?凭经脸吗?二战期间,盟军的轰炸机损失很大,少部分返回来的
飞机机翼上也布满弹孔。盟军决定在条件有限的情况?增加飞机部分位直的钢甲,保护飞行员的生命,提
高战斗力。可是加在哪里呢?凭经脸,既然机翼上满是弹孔,那最需要加强的部分应该是机翼。于是,司令
决定,用钢甲加强机翼。
这时,一位担任盟军顾问的统计学家说:“司令,你看到机翼中弹还能飞回来,也许正美因为它很坚
固。机头和机尾没有中弹,也许正是因为这些部分一旦中弹,飞机就飞不回来了。”
司令大惊,赶紧派军队去战地检查飞机残骸。果然,被击落的飞机,都是机头、机尾中弹。
普通人凭借飞回来的飞机的“经验”,决定加强机翼钢甲。但是优秀的人会透过现象看到本质,知道
那些被击落的飞机应该是由于机头或者机尾中弹。
以企业为例。很多企业管理者在企业遇到问题时,会习惯性地去学习其他企业的经脸,尤其是行业内
顶尖的企业。这些企业做什么他们都觉得是对的,都值得自己学习。这些企业总结出来的方法论,也总让
他门有种醍醐灌顶的感觉。但是,这些所谓的“成功经验”,有时可能并不靠谱。
10多年前,作为一名微软员工,我有时会被邀请去分享微砍开发软件的经验,其中很重要的一点是:
一个开发配备两个测试。许多人听完表示醍醐灌顶,说微软这么强大,原来是这样开发软件的啊。
当时有人甚至问我这样的问题:“你们微软的员工都用什么牌子的牙膏?"我愣住了,这很可笑,牙膏
和戌功,有因果关系吗?但很多人就觉得,微软这么厉害,做什么都是对的,每一个员工都值得“哇”地大
声尖叫,每一次分享都要细细品味和研究。
大约10年后,我再和别人分享“一个开发配备两个测试”的方法,很多人已经开始鄙夷微软了。在他
们看来,一个开发配备两个测试?太浪费资源,太不敏捷,太没有效率……
我们遇到问题,找寻办法的时候,经常迷信别人的成功经验。别人的成功经验当然重要,但是他给你
分享的方法真的是让他成功的经聆吗?适合不适合我们呢?不一定。
那我们应该怎么力'?
我建议你在遇到问题和困难的时候,可以采用“假设一脸证一结论一调整”的方法。在遇到问题时,
先大胆假设,然后去脸证,得出结论,最后根据结论做出调整。
比如前面举的“二战飞机”的案例。为了解决给哪个部位增加钢甲以避免被击落的问题,我们可以按
照这个方法论模拟一遍。
假设:应该给机翼增加钢甲。
验证:查看被击落的飞机机翼上弹痕是否更多。
得出结论:被击落的飞机头部和尾部中弹多,机翼不多,给机翼部分增加钢甲作用不大。
根据结论做出调整:增加飞机头部和尾部的钢甲。
通过这个方法,我们就能找到到底飞机的哪个部位应该增加钢甲。
这套方法论的本质就是,为了印证假设,而不辞辛苦、不嫌麻烦地去验证假设,然后得出结论,最后
做出调整。
(摘编自刘润《底层逻辑:看清这个世界的底牌》)
材料二:
《道德经》第49章提到:“圣人无常心,以百姓心为心。”字面意思是,圣人没有固有的成见,百姓
需要什么,圣人就做什么。许多人读到这里会问:“这跟我有什么关系?我又不做圣人。”但这句话背后蕴
含着深刻的智慧,读不懂它,做事便难以成功。
那么,“常心”是什么?是你的个人意志和主观意愿,本质上是“我执”,而“我执”源干你几十年积
累的经脸:生活、工作、为人处世的种种。经睑越丰宙,你对它的依赖越强,越容易被困住,执念越深。
然而,经睑是有边界的——你在A领域经脸丰富,在B领域可能一无所知。因此,单纯依赖经脸解决问题
行不通,也无法应对变化无穷的社会。
要突破这一困境,需做到“无常心”,丢掉经脸主义,破除自我中心的执念,转而以“百姓心”为心。
这里的“百姓心”可理解为外界的客观条件。换言之,做任何事、解决任何问题,都不应过度依赖过往经
脸和主观思想,而应以当下实际情况、客观条件为唯一依据。用四个字概括就是“实事求是”。
如何做到实事求是?
破心中贼:这是最难的一步。王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”要突破自己,必须挣脱经脸
束缚,用空杯心态看待一切,承认无知和局限,克制潜意识和第一反应,用“事实是什么”代替“我觉得”
“我认为”。
下沉到一线深入调查:实事求是的前提是了解实际情况。“没有调查就没有发言权。”不了解就深入
调查,实地走访,精准找出问题。例如管理者面对员工问题,应与其面对面沟通,了解真实需求,而非凭
空猜测。
辩证思考:获得海量信息后,需加工提炼,去伪存真,从事实中求出本质规律。如矛盾分析法,解决
主要矛盾,次要矛盾便迎刃而解,问题也随之解决。读书时,先通过目录找到中心思想,重点阅读,效率
大增。
(摘编自《<道德经):丢掉经脸,是成功的第一步!》)
例L阅读下面文字,请结合两则材料,阐释该品牌决策失误的原因。
某品牌奶茶店见同行“网红联名款”热销,未做市场调研便直接跟风推出多款联名产品,最终因产品
不符合客群需求、营销分散导致新品滞销,原有爆款销量也大受影响。
★未来的势
情境运用题中,未来要特别关注教考衔接的情境运用、特定场合的情境运用。
(2026长春市实验中学模拟,节选)阅读下面的文字,完成小题。
自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝,产生时间紧迫感或危机感,
多是受到某些生命现象的启示或警惕,如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移变迁的物候现象。
一般人对动植物的生长荣枯和推移变迂的反应不够锹感,相关领域的专家(包括农民)对i■物候的反
应,通常是一种知性的或理性的反应,而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅
能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验,他们看到杨柳
绿、桃花开、燕始来等物候现象,会想到时间的流逝,并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价
值和意义,而且能够用一种诗化的形式,把自身的体脸和感知生动膨象地表现出来,从而唤起或强化
更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识,是因为它有“一年一
度的循环”,而这循环是随气候转移的。气候的周期性,导致物候现象的发生;气候的地域性,导致
不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言,地貌、水文和生物等自然地理要素,都是
文学创作的常见题材,能激发文学家的创作灵感,但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的
出现来判断季节的迟早,从而适时地安排农事,文学家则由相关物候的变化,感知时序的更替,从而
引发种种关于生命的情绪体脸和理性思考。
生命意识并不是先天的存在,它是后天培育的,与人文气候(风俗、风气、民风、民俗)有关。
通常来讲,生命意识作为人类文化的一种长期积淀,它是已然存在的,潜伏在人的脑海深处,只有人
世间的生老病死,尤其是近距离的生老病死,以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迂才能唤醒它,
让它浮现出来。需要强调的是,人文气候的形成,与自然气候也有关系。一个地方的自然气候,影响
到一个地方的土壤、水文、生物或物产:一个地方的土魔、水文、生物或物产,影响到一个地方的生
产方式或经济活动;一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风俗,印人文气候。
因此,我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用,并不意味着自然气候没有加入到这种培育,
只是不那么直接而已。同理,我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用,也并不意味着人文
气候就不能触发文学家的生命意识。
(摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》)
例2.结合材料,简要分析下面文段中作者生命意识被激发的过程。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会
铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树
影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且
还觉得有点儿落寞,古人所说的橹桐一叶而大丁知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
(节选自郁达夫《故都的秋》)
(2026•山东省名校联盟模拟,节选)阅读下面的文字,完成后面试题。
①农耕乃衣食之源,人类文明之根。我国是一个农耕大国,在漫长的农业生产实践中,古代先民
发现和掌握了大量农业生产法则,并把这些法则用谚语的方式加以总结和传播,用以指导农业生产、
繁荣农耕文化。让我们重温中华传统农谚,品味其语言艺术,提炼其思想精华。
②我国农谚中多有重上美谚语,如“无土不养民”“土能生万物,地可发千祥”等。土地能产万
物,这是土地赋予人类的价值感。土地价值感的存在,让农民对土地有了别样的情感。如“土中生万
物,地内产黄金”就把土地视为生命之源、无价之宝;而“财主爱钱,农民爱田”则以对比方式表明
了农民对土地的情感。基于对土地价值的认识,我国先民把农业置于百业之首,“七十二行农为本,
万顷良田粪当先”。
③面对这片赖以栖息的土地,中华民谚中有三条护土惜土法则:深耕,施肥,灌溉。如“深耕长
谷,浅耕长草”“田土耕得深,疫土也出金”等倡导“地要深耕”;而“肥田出好种”“金筐银筐,
不如粪筐”等则极言施肥的重要性。除施肥外,作田还要灌溉,“田是崽,水是娘”“水利不修,有
田也丢”等则阐明“水”于庄稼的重要。
④在长期的农业生产中,先民发现土地的耕耘、收成的好坏离不开温度、雨水等自然条件,因此,
为了求得与天地同频共振,先民开始“仰则现象于大,俯则观法于地”,通过细致观察、深入思考,
从中找出气候变化规律,用以指导生产。众多气象类谚语也由此生成,具体包括两种类型:天象类和
物象类。
⑤大象类的如“立春落一滴,蓑衣挂上壁”“夏至见青天,有雨在秋边”“十月无霜,下年无糠”
等。上述谚语体现了先民对天象的细致观察。在长期与大自然密切接触的农耕生活中,先民深刻感受
到了人与天地的和谐共生,因此,从天象观自然之风雨,以风云变幻来测阴暗雨雪也就成为农耕民族
的认知方法;而农业的靠天吃饭,又使预判天气、前嗨风雨成为生活之必需。由此,各种气象谚语应
运行成,成为语言的精品,也是珍贵的文化遗产。
⑥物象类的谚语有“腐唤雨,鹊唤睛”“石头出汗,有水煮饭”“蚂蚁搬家蛇横道,暴雨欲来风
满楼”等。通过观察身边动植物以及其他事物的变化来预测天气,充分体现出我国先民“观法于地”
的认知方式。由此,先民从动物活动的方太中发现了天气变化的规律,如“蜘姝添新丝,明日大天晴”:
从动物活动的规模上,找到了与天气变化的关系,如“靖蜒千百绕天空,不过三天雨蒙蒙”;还从动
物活动的时间上,找到了天气变化的规律,如“鸣若上笼早,明日天气好:鸣若上笼迟,有雨不多时”。
这些气象谚语是中华民族智慧的结晶,是先民留下的宝贵文化遗产,是中华传统文化重要的表现形式。
⑦我国自古重视农业的季节性,历代都有“不违农时”的法令,有“农者,时也”之说。顺时而
作的稼稽作息观映射在语言世界里,便是众多农耕时序谚语,具体体现为三个方面:一是顺应天时,
可得地利;二是争分夺秒,以得农时;三是物各有时,区别对待。
⑧如“芒种插出是个宝,夏至插田是根草”“芒种插薯,一苑一柱,小满点棉,费力枉然”“七
月耕金,八月耕铜”“霜降到立冬.翻地冻害虫”等提倡顺应天时的谚语。天时条件.直接影响着工
效:不违农时,益于提高工效;违误农时,则徒劳无益。
⑨在农业生产中,各项农活适宜的时间均较短促,因此须“争分夺秒”。对此,谚语中多有总结,
如“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”“小满插秧日当日,芒种插秧时当时”“插秧要抢先,割麦
要抢天”等。由此可见,从浸种到插秧到收割,每个环节都要争分夺秒。为了体现时间的紧迫性,谚
语的创制者采用了多种修辞手法来表达,如“春耕如救火,一刻值千金”比中有夸;“十年老不了一
个人,一天误掉一个春”则以对比方式说明耽误农时的严重性。此外,还有“春耕功夫忙,半夜喊天
光”等谚语,对春耕生产场景进行直接描写,让我们充分感受到了农忙时节农夫们争分抢秒的紧张工
作泰围。
⑩农作物种类繁多,不同作物因生长周期不同,对外界环境条件的要求也不同,各有适宜的栽种
期和收割期。对此,谚语中也多有总结,如“正月整田小浸谷,二月整田禾穗长,三月整田禾穗短,
四月整田一把杆”“谷雨前,好种棉”“头伏萝卜二伏菜,三伏种养麦”等。上述谚语对各类农作物
的我种时令进行总结,其语词精简、语义浅显、音韵和谐,易于在口头传播。
⑪“种田如绣花,半点不能差。”我国农谚对农业生产方方面面的经脸加以概括总经,充分体现
了中华民族的农耕思想,是我国贡献给人类的宝贵农业文化遗产。
(摘编自姜珍婷《中华农谚中的农耕理念》)
例3.某农耕文化主题公园计划在宣传栏张贴3条宣传标语,旨在传递中华民族的农耕思想。请从下列
标语中选出合适的3条,并结合文章内容说明选择理由。
①土肥苗壮收成好,深耕细作惜艮田
②敢教日月换新天,亩产万斤不是梦
③春播夏耘循时序,秋收冬藏获丰赞
④谷麦果蔬各有时•顺其天性播好种
⑤万物生长靠太阳,千种万种同一时
专题04情境运用题
录
01析•考情精解....................................................................2
02构•知能框架....................................................................3
03破•题型攻坚....................................................................3
真题动向在情境中考查问题,考查迁移运用能力
必备知识迁移运用的三种命题思维
能力1了解题型特点
关键能力
能力2掌握解题方喀
高频考向
命题预测
未来趋势
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