阅读14类修辞手法专项训练-2026年高考语文复习

高考阅读14类修辞手法专项训练（含解析+答题模板+真题/课内题）

（包含比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、反复、对比、反语、双关、引用、互

文、对偶）

一、比喻

解析：

用与本体有相似点的喻体来描绘/说明本体，将抽象/陌生事物具象化，使表达更生动形

象，增强语言的画面感与感染力。

答题模板：

①文章将（本体）比作（喻体）；

②（喻体）的（具体特点）与（本体）的（核心特质）用契合；

③既让（本体）的形象更鲜明可感，又强化了（情感/主题）的表达。

（一）课内专项训练（《春》节选）

原文：“‘吹面不寒杨柳风'，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的

气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”

问题：文中将“春风”比作“母亲的手”，这一比喻有何表达效果？

（二）高考真题（2023年全国乙卷《长出一地的好养麦》）改编

长出一地的好养麦

曹多勇

这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿

豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳

说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！

大河湾土地分两种:一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；

另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着一一这

地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。

村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？

德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？

德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉

呀！

河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人

老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在

脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝：犁呢是犁钟小，犁把细，还满身裂出一道一道暗

裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散

散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁一一”，牛停

下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德货下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓

下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。

德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁桦眼松，趴德贵肩

“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你梯眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散

架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝

个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德

贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？

淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德货、

牛，还有那只淹没水里的犁构成•幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里

瞧看M洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕混浊的泥丝，曲由折折隐河边的水里摇曳流过，这几

缕混浊的源丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。

牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不

犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，乂似乎什么也没瞧，德贵乂问犁，你说俺们这地犁还是不犁？

德贵问犁没见犁，这才弯接伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。

这清脆的水滴声像是回答德费的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们

就不种河滩地。

不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。

这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撇开黄豆

种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。

然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没

顶的天苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地

漫过脚面，德员往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。

就这么河水淹过种，种过淹，德贵从旻口里口气赶进腊月天。

腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复

浸泡儿个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的

大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，

德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。

这一次撒的是养麦，措月天，只能种养麦。

德贡毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一•浪往

心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把养麦种拍

进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贤还知道养麦种在这样的冰

泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。

这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满-地的

好养麦，长呀长呀一个劲地往上长。

（有删改）

主要考察段落：“养麦花开得稠，粉白的花，像一地的雪。风一吹，花朵窸窸窣窣地晃，

粉白的雪就罩住了田填」

1.下列对文中比喻手法的分析，正确的一项是（）

A.以“雪”喻养麦花，突出其颜色洁白但缺乏生机

B.用“粉白的雪”呼应前文“稠”，体现花的密集与轻荚

C.比喻的核心作用是强调养麦花与雪的外形完全一致

D.该比喻仅描绘视觉画面，未关联作者的情感态度

2.下列对文中比喻句的理解，不正确的一项是（）

A.喻体“雪”的“白”对应本体养麦花的“粉白”，契合相似点

B.“粉白的雪罩住田展”，通过比喻强化了养麦花的覆盖感

C.比喻使养麦花的形象从抽象变具象，让读者更易感知其特点

D.该比喻直接抒发了作者对养麦花的厌恶之情

3.文章将“养麦花”比作“°,突出其的特点。

4.文中比喻的运用，让养麦花的形象更,同时传递出作者对它的之情。

5.结合文本，分析“养麦花开得稠，粉白的花，像一地的雪”这一比喻的表达效果。（4分）

6.请从比喻的“本体-喻体契合点”角度，简要分析文中这一修辞的妙处。（6分）

二、比拟

解析：

将物当作人（拟人），或将人当作物/物当作另一物（拟物），赋予事物人格/特定属性,

使描写更鲜活，情感更细撼。

答题模板：

①文章运用（拟人/拟物），将（事物）当作（人/另一事物）来写；

②赋予其（动作/情感/特质）；

③既让（事物）的形象更鲜活立体，乂传递出（作者的情感）。

（-）课内专项训练（《秋天的怀念》节选）

原文：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正

开得烂漫。”

问题：文中“泼泼洒洒”“开得烂漫”运用了拟人手法，这一手法有何作用？

（二）高考真题（2023年新高考II卷《社戏》改编）

社戏（节选）

沈从文

萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣

箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个

八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商最看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。

半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来

计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，

也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有大把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里

去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。

两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋,

如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队

长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。

长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是

影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事

依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪

的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，

到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。

到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶

到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼

和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖,妇女们且多戴上满头

新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到

把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了

饭梦和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空

前活泼热闹起来。

长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热

闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。乂另外烧了几缸热

茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宇绸长衫，罩一件玄青羽绫

马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。

第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了

一只白羊，i只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官

商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎

巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。

被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用

力直向台上报去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神

示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，

•些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众

包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃

辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热

闹活泼。

学班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。

大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵搏掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，

会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却

点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上

写明白，给看戏人知道.开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会

的预备好，不用贵客另外破钞。

最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。

收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，

脸庞被夕阳照炙得红红的，到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡

船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也

逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无石处但见片深育，秋天来特有的澄清。在淡育色

天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景

既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融

和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲

倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。

（有删改）

士要考察段落；“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹

来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，彷佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向

船尾跑去了，但我却还以为船慢

1.下列对文中比拟手法的判断，正确的一项是（）

A.“月色便朦胧在这水气里”是拟人

B.“淡黑的起伏的连山……向船尾跑去了”是拟人

C.“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”是拟物

D.“我却还以为船慢”无比拟

2.下列对文中比拟效果的分析，不正确的一项是（）

A.”连山向船尾跑去了”赋予连山“跑”的动作，体现船行速度之快

B.比拟手法让静态的连山变得动态鲜活，呼应“我”盼着看社戏的急切心情

C.“踊跃的铁的兽脊”通过拟物，弱化了连山的起伏感

D.整体比拟营造出“我”乘舟时的欢快、急切氛围

3.文中“淡黑的起伏的连山……向船尾跑去了"运用手法，赋予连山“”

的人格动作。

4.这一比拟让连山的形象更,同时传递出“我”的心情。

5.结合文本，分析''淡黑的起伏的连山……向船尾跑去了”的比拟效果。（4分）

6.文中比拟手法如何呼应“我”对社戏的期待？请简要分析。（6分）

三、借代

解析：

不直接称呼事物，而汨与其相关的事物（特征/材料/工具等）代替本体，使表达更简洁

凝练，突出事物核心特点。

答题模板：

①文章以（借体）代指（本体）；

②借体是本体的（特征/关联事物）；

③既简化了表达，又突出了本体的（核心特点），增强了语言的表现力。

（一）课内专项训练（《背影》节选）

原文：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，

慢慢探身下去，尚不大难」

问题：文中“黑布小帽”“黑布大马褂”以服饰代指父亲，这一借代有何作用？

（二）高考真题改编

黄姚酿

不错，乂是古镇。

但这是不一样的黄姚，

许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题。然而，作为古镇的黄姚，并非复制

的陵品、复述的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。

在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是i棵巨大而古老的榕树。通常，榕

树的气根向下垂挂，服从着地心引力和生长规律；而这棵巨榕整体倾斜，枝干依然参天，尤

其是气根呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的

蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满

蛋膜。黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输

送着养分和力量。

为什么命名为“黄姚”？史料并无确凿记载。说法数种，基本认同与黄、姚的姓氏相关。

光阴流转，古镇早就不是两个户族，许多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心脏,

溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族后代得以生牛不息。即使这里地处偏沅，甚至曾是荒

川野岭，但踏山渡水的祖辈们终于在此停下脚步……从此，灶火不熄。

古镇不大，街巷也窄，但取景框里处处是风景。方寸之间，明清古建筑就有三百多座,

有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片

显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又

柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面I:,朦胧中，就像锦鲤般

的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇就如一条干

年之鲤，根本无须飞跃，它已如龙，具有神话中的不朽之力。

生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。

这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺

似的。细看，多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛

肉等调成各种口味。腌菜月宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼等。

有酿制的各种果脯，从上乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用

来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不

算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒，

当地居民早已得出生活经捡，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的

恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾核耙、糯米粽、葛根雄。有

炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点，有两道我记忆

深刻一一豆腐酿和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。

这里的生活，有古风百韵，乂率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，

这座小镇有着古典的诗意一一但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶

上掐豆角的汉子，除尽荚丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当

街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下像从冷紫色的鞘里剥出•把把新剑：前来写生的素描

少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有.大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，

即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚，更是宁静。千百年来,

黄姚一如既往，在我们看来是写意的生活，其实从古至今都是写实的生活。

真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。

我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石

雕、竹雕等，在i块看似平凡的错物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼

在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍上一一而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花

鸟诞牛.，并H.花瓣永不败谢，翅K旁永不降落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是

对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是人和时间一起创造的魔法。

是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就

像雨滴一样古老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，

但这并不矛盾一一恰恰相反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把

食物变成诱人的美味，而亳无浊气和混沌；才能让•切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间

的侵蚀，散发自身的醉香与光泽。

（取材于周晓枫的同名散文）

主要考察段落：“黄姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿

佛为整个古镇输送着养分和力量。宗祠也如同心脏，溯流而上血缘意义的心脏，由此，宗族

后代得以生生不息。”

1.下列对文中借代手法的理解，正确的一项是（）

A,以“血管”代气根，突出气根的纤细脆弱

B.以“心脏”代宗祠，突出宗祠是古镇血缘传承的核心

C以“养分”代气根，突出气根的滋养作用

D.以“血缘”代后代，突出后代的数量众多

2.下列对借代作用的分析，不正确的一项是（）

A.“气根如血管”以“血管”代气根，让气根的滋养功能更具象

B.“宗祠也如同心脏”以“心脏”代宗祠，突出其在宗族传承中的核心地位

C.借代的运用使表达更简洁，避免了重复描述“气根”“宗祠”的作用

D.文中借代仅客观说明事物，未传递对古镇文化的情感

3.文中“血管”代指,突出其的功能c

4.“心脏”代指宗祠，强调其是古镇的核心。

5.结合文木，分析“气根如血管般蓬勃有力”的借代效果。（4分）

6.文中“心脏”的借代，如何体现宗祠对古镇的意义？请简要分析。（6分）

四、夸张

解析：

通过犷大/缩小事物的特点、程度，突出事物本质，强化情感表达，增强语言的感染力

与喜剧/震撼效果。

答题模板：

①文章运用夸张，将（事物的特点）扩大/缩小为（夸张后的状态）；

②突出了（事物的核心特质）；

③既强化了（情感/主题）的表达，又让语言更有冲击力。

（一）课内专项训练（《蜀道难》节选）

原文：“蜀道之难，难于上青天！”

问题：“难于上青天”运用了夸张手法，这一手法有何作用？

（-）高考真题（2022年新高考I卷《江上》）改编

江上㈤

冯至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的

生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀

少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿

过几个村落，最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了I米个人：有的操着吴盲，有的说着楚语。有人在

抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年

纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵

耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”

“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，一一我恨这样的人，我们都是吃

了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解李札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有怠义得多吗？

-就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”

季礼在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不

觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，一一

而我永久只是•个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，

他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮卜.一只渔册，船上回环不断地唱着歌：

日月昭昭乎侵已驰，

与子期乎芦之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身

不由己地向芦苇丛中走去，

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到

的一块宝石。渔夫的歌声又起了：

日已夕兮予心忧悲，

月已驰兮何不渡为？

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，

渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得

急骤了，世界回到原始•股地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来

的.他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水

里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体

无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。

郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽

的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他

眼里是怎样个人呢？个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是了胃，

却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首

歌，是如何止恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌

词却乂吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏

散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一州从来不曾体验过的柔情。往日

的心总是旃〜般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领

会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念

呢？”渔夫倒有些惊奇了，

这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。

渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”

“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”

“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离

乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人，

是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时

候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”

子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一

天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。

子行独自“.在江边，望看那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋

友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是

你的坟墓。”

他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋

友保留着这支剑。

（有删改）

【注】历史小说《伍子胥》写于1942〜1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，

叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子行过了昭关，继续跋涉，

前往吴国。

主要考察段落:“那船速快得像要飞起来，桨叶划破的浪花儿能溅到三里外的芦苇丛里，

连江风都追不上我们的笑声。”

1.下列对文中夸张手法的分析，正确的一项是（）

A.“船速快得像要飞起来”仅突出船速快，无情感关联

B.“浪花儿能溅到三里外”扩大了浪花的范围，强化了船行的迅猛

C.“连江风都追不上笑声”缩小了笑声的传播力，体现其微弱

D.夸张的核心作用是描述客观事实

2.下列对夸张效果的分析，不正确的一项是（）

A.多个夸张句叠加，增强了语言的节奏感与感染力

B.“船速快得像要飞起来”让船速的“快”更具画面冲击感

C.“江风追不上笑声”突出了笑声的欢快与响亮

D.夸张手法让文本内容脱离现实，削弱了真实感

3.文中“船速快得像要飞起来”是将船速_______,突出其的特点。

4.“连江风都追不上我们的笑声”通过夸张，强化了笑声的与“我们”的

心情。

5.结合文本，分析“桨叶划破的浪花儿能溅到三里外的芦苇丛里”的夸张效果。（4分）

6.文中多处夸张如何共同营造出场景的氛围？请简要分析。（6分）

五、排比

解析：

将结构相似、语气一致的句子/短语排列，增强语言的节奏感与气势，使情感表达更强

烈、内容更有层次感。

答题模板：

①文章运用排比，以“（句式1）;（句式2）；（句式3）”的结构展开；

②从（角度1）、（角度2）、（角度3）突出了（事物/情感）；

③既强化了语言的气势与节奏感，又让（内容/情感）的表达更饱满。

（一）课内专项训练（《沁园春・长沙》节选）

原文：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥崂岁月稠。恰同学

少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

问题：“恰同学少年……粪土当年万户侯”运用了排比，这一手法有何作用？

（一）高考真题（2025年北京卷《故乡的纹路》）改编

故乡的纹路

很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、

食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？我倾心于万物的

普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是即可，加上一个“故乡”的定语

又会增添哪些意义？

故乡意识相对薄弱的另个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是个不

大的盆地，我的寓所每一个窗II都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的

人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居

外地，却乂阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已

经在我身上失传了吗？我挑不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那

些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾

鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异

乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界一一巷口晒太阳的老太婆、肉铺子

的老板或者•水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言

与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿

佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块

地皮上流通一一只能形容本地风味小吃的U感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用丁•菜市场

砍价。

后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南

下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”,

“他”为"伊“，''锅”为“鼎二“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗

词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地

不怕，就怕林则徐说官话"。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，

虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利

的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。

他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛

悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中盘立。我告诉

自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。

故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将我的目光转向了三坊七巷.这个区域聚集众多

名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相

距儿步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑妇洗，厚厚的木门与雪臼的风火墙背

后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏

了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一

种纹路。

我时常路过位丁杨桥巷口的林觉民纪念馆，有天突然被林觉民二I四岁的面容深深吸

引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家

事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的

英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物

既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵徘恻的丈夫。我从他

身上发现了故乡深处闪痉的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的

线索，我又在二坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐

渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。

后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一

句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，

白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的

取景框，可以寻访下游两岸的占炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的占塔，江

流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游

泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来乂双双迁往闽江

上游的一个小村落。伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条

大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？

我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。

既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个

符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当

然，我还有更多的期待一一期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成

为心灵的栖居之地。

（取材于南帆的同名文章）

主要考察段落：“与闽江比邻而居的日常景象是：江流奔涌不息，潮汐朝涨暮落，滩涂

绿意渐生，白鹭低飞掠水，码头人声渐起，江风轻拂面颊，钓鱼者静立如雕像，跑步者追风

逐光，跳舞者随乐摇摆，放风筝者仰望长空。”

（注：结合原文语境补充完整排比逻辑，贴合原文“日常景象”的多角度列举）

1.下列对文中排比手法的判断，正确的一项是（）

A.以“……者”的句式构成排比，共3组

B.排比仅描述动态场景，未涉及静态画面

C.排比从视觉、触觉等角度展现闽江日常景象

D.排比句式结构完全不同

2.下列对排比效果的分析，不正确的一项是（）

A.排比增强了语言的节奏感，生动再现闽江两岸的生活气息

B.多角度的排比让闽江日常景象更立体丰富

C.排比弱化了作者对闽江的亲近感，显得疏离

D.排比使场景描写更有层次，强化了“与大江为邻”的真实感

3.文中排比以多样句式，从、、等角度展现闽江的日常景象。

4.排比的运用，让闽江的形象更,同时传递出作者与大江为邻的之情。

5.结合文本，分析“江流奔涌不息，潮汐朝涨暮落，滩涂绿意渐生，白鹭低，京水”的排比

效果。（4分）

6.文中排比如何体现“与闽江比邻而居”的日常感？请简要分析。（6分）

六、设问

解析：

先提出问题，再自行回答，引发读者思考，突出核心内容，使行文有起伏、结构更清晰。

答题模板：

①文章运用设问，提出气问题”'，随后回答“（答案）”；

②引发读者对（核心内容）的关注：

③既突出了（事物/观点），乂让行文更有互动性与层次感。

（-）课内专项训练（《岳阳楼记》节选）

原文：“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高

则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

问题：文中“何哉？不以物喜……”运用了设问手法，这一手法有何作用？

（二）高考真题（2024年天津卷《一个平常的故事》）改编

一个平常的故事

——答中国青年社的问题：“你怎样来到延安的？”

何其芳

我来到了延安。难道这真需要一点解释吗？

在开出了许多新窑洞的山上，在道路上，在大会中，我可以碰到太多太多的我这样的知

识青年。我已经消失在他们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事，当我和他仅一样

忙着工作和学习的时候，我为什么要急于来谈谈我的？

因为我曾经写了《画梦录》？

这不是一个好理由。那本小书，那本可怜的小书，不过是一个寂寞的孩子为他自己制造

的一些玩具。它和延安中诃是有着很大的距离的，但并不是没有一条相通的道路。

或者因为我来得比较困难，比较晚？是的，我时常感到比我更年轻一些的人要比我幸福

一些。我回顾我的过去：那真是一条太长、太寂寞的道路。我幼年时候的同伴们，那些小地

主的儿子，现在多半躺在家里抽着鸦片，吃着遗产。我中学时候的同学们现在多半在精疲力

竭地窥伺着、争夺着或者保持着一个小位置。我在大学里所碰到的那些有志之士，多半喜欢

做着过舒服的生活的梦，现在大概还是在往那个方向努力。从这样一些人的中间我走着，走

着，我总是在心里喊：“我一定要做一个榜样！”我感到异常孤独，异常凄凉。来到延安，我

时常听见这样一个习惯语，”起模范作用”。有一天，我突然想到它和我自己的那句话的意思

差不多。不过大家说着它的时候，不是带着悲凉的心境而是带着快活的、积极的意味。

我想我大概并不是一个强于思索和反抗的人，总是由于重复又重复的经历、感受，我才

得到一个思想：由于过分次重的压抑，我才开始反叛。

我时常用寂寞这个字眼，我太熟悉它所代表的那种意味、那种境界和那些东西了，从我

有记忆的时候到现在。我怀疑我幼时是一个哑子，一直到十二岁我才开始和书本说起话来。

当我像一个小孩子那样哭泣着、要求着家里让我去上中学，我已经十四岁了。我并不曾明显

地想到新式学校比私塾好，仅仅由于一种朦胧的欲求，一种几乎是自然而然的对新环境的渴

慕而已。

这个幼稚的时期继续得相当长久，一直到我二十二岁，也就是一直到大学二年级。我给

我自己制造了•个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地，用•些柔和的诗和散文，

用带着颓废的色彩的北平城的背景，用幻想，用青春，而且，让我嘲笑一下那时的我吧，用

家里差不多按期寄来的并不怎样美丽的汇票。牛活在这样的小天地里，我并不感到满万，如

我曾经在别处写过的，“我遗弃了人群而又感到被人群所遗弃的悲哀”。我写着一些短短的诗

和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的

生活里得到一点糖果。我觉得这是我仅能做到的对于人类和世界的一点贡献。我没有更大的

志愿、更大的野心，因为我像一个无知的孩子，对于许多事情还没有责任感。

i个阴晦的下午，我独自在i条僻静的街上走着，一个十二三岁的卖报的孩子从我的对

面走过来，拄着一个盛报纸的布袋，用可怜的声音叫着一些报纸的名字“我看着他，我忽然

想起了我家里的一个小兄弟。一种复杂的思想掠过我的脑子，我想到他和我的那个兄弟一样

年幼，为什么他却要在街头求乞似的叫喊着；我想到人类为什么这样自私自利；我想到难道

因为他不是我的兄弟，我就亳不注意，亳不难过地让他从我身边走过去。我忽然决心买一份

他的报，因为没有零钱，我给一块钱让他找。当他到街旁的小铺里去兑换，我又忽然想，难

道我真还要他把那点钱找还我吗？于是我跑进胡同里，一直.跑回了我住的地方。一种沉重的

难过压在我心里，我哭泣了会儿。正因为每个母亲只爱她的儿了，每个哥哥只帮助他的弟

弟，人间才如此寒冷。我的生活限制着我的思想更进一步。我不知道人间之所以缺乏看人间

爱，基本上由于社会制度均不合理。

但我终于从幼稚走向成熟。我丧失了我的充满着寂寞的欢欣的小天地。我的翅膀断折。

我从空中坠落到地上。我晚上的梦也变了颜色：从前，一片发着柔和的光辉的白色的花，一

道从青草间流着的溪水，或者一个穿着燕子的羽毛一样颜色的衣衫的少女；而现在，一座空

洞的屋子，一个愁人的雨天，或者一条长长的灰色的路，我走得非常疲乏而又仍得走着的路。

抗战来了。对于我它来得正是时候，因为我不复是一个脸色苍白的梦想者，也不复是一

个怯懦的人，我已经像一个成人一样有了责任感，我应该到另外一个地方去，我应该到前线

去。即使我不能拿起武器和兵士们站在一起射击敌人，我也应该去和他们生活在一起，而且

把他们的故事写出来，这样可以减少•点我自己的惭愧。

我来到了延安。

我是想经过它到华北战场去。我还不知道我自己需要从它受教育。在这里，因为生活里

充满了光明和快乐，时间像一支柔和的歌曲一样过得容易而乂迅速，而且我现在以我的工作

来歌唱它，以我生活在这里来作为对于它的辩护，而不仅仅以文字。在这里，当我带着热情

和梦想谈说着人类和未来，再也不会有人暗暗地嘲笑。在这里，我这个思想迟钝而且情感脆

弱的人从环境，从人，从工作学习了许多许多，有了从来不曾有过的迅速的进步，完全告别

了我过去的那种不健康不快乐的思想，而且像一个小齿轮在一个巨大的机械里和其他无数的

齿轮一样快活地规律地旋转着，旋转着。我已经消失在它们里面。

一九四。年五月八日

（选自《何其芳全集》，有删节）

主要考察段落：“我为什么来到延安？难道这真需要一点解释吗？在开出了许多新窑洞

的山上，在道路上，在大会中，我可以碰到太多太多的我这样的知识青年。我已经消失在他

们里面。虽说每一个来到这里的人都有他的故事，当我和他们一样忙着工作和学习的时候，

我为什么要急于来谈谈我的？”

（注：选取原文核心设问句，补充语境使其符合题型要求）

1.下列对文中设问手法的分析，正确的一项是（）

A.仅提出问题，未隐含或给出回答

B.问题引发读者对“我”奔赴延安原因的思考

C.设问的核心作用是中断行文节奏

D.两个设问句无逻辑关联

2.下列对设问效果的分析，不正确的一项是（）

A.连续设问引发读者好奇，自然引出下文对自身经历的叙述

B.设问让行文从“群体”转向“个人”，结构更有起伏

C.设问强化了“我”对奔赴延安选择的坚定性

D.设问弱化了“我”与其他知识青年的共性

3.文中连续提出“”和两个问题，围绕“奔赴延安”的核心展开。

4.设问的运用，既引发读者，又为下文回顾做了铺垫。

5.结合文本，分析“我为什么来到延安？难道这真需要一点解释吗？”的设问效果。（4分）

6.文中两个设问如何配合，推动行文发展？请简要分析，（6分）

七、反问

解析：

用疑问语气表达确定观点，答案隐含在问句中，无需直接回答，增强语气与说服力，强

化情感表达，引发读者共鸣。

答题模板：

①文章运用反问，以“（反问句）”的句式表达观点：

②隐含“（确定观点）”的核心意思；

③既增强了语言的语气与感染力，乂突出了（情感/观点），引发读者共鸣。

（-）课内专项训练（《岳阳楼记》节选）

原文："其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎？噫！微斯人，吾谁与归？”

问题：“微斯人，吾谁与归？”运用了反问手法，这一手法有何作用？

（二）高考真题（2025年全国一卷《鼓旧艺人》）改编

鼓书艺人（节选）

老舍

一九三八年夏，汉口战局吃紧。

浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着

相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的噬呦声往

下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。

一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的雄囱突

突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第•滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。

房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个

小孩子，手足无措地紧紧疥在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就

像刚打煤堆里钻出来一样，

湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险

滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一

响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，

猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。

太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，

在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。

大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿态，构成一幅无穷无尽的

画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚

怀王和巫山神女幽会的占迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打

绝代佳人一一神女峰面前驶过时，他们都亳不动心。

难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被

眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别是使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，

因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧

紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾

满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼

子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，一一哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩

的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。

在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山

映入眼帘也振奋不了他们，生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。

乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面

大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生

带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。

如今敌人进逼到汉I」市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的

大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白白

己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的京西，不愿在飘看•口本旗的城里挣钱

吃饭。

上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落

他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁

梯，爬上甲板看看烟囱下面那些没人管的、满身是煤烟的小孩儿。

宝庆看到这些一身燥烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦

的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出

他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。

他希望能拿出二四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可

是有什么法子呢，他什么乜拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，

一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，

在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。

听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经

驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。

船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险

滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。

宝庆伸了悻光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡

他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶i群鸭子，扑通扑通地跳进水里。

（马小弥译，有删改）

主要考察段落：''难道这滔滔长江的美景，还不足以抚慰逃难者的伤痛吗？难道这两岸

的青山，还不能唤起人们对生活的希望吗？可现实是，满心的愁苦早已压过了眼前的景致。”

1.下列对文中反问手法的分析，正确的一项是（）

A.反问句表达了“长江美景能抚慰伤痛”的确定观点

B.反问句的答案需读者自行猜测，无明确指向

C.反问仅强调美景，与后文的愁苦无关联

D.两个反问句无逻辑递进关系

2.下列对反问效果的分析，不正确的一项是（）

A.反问强化了长江美景的迷人，与后文的愁苦形成对比

B.反问语气强烈，引发读者对“美景与伤痛”关系的思考

C.反问弱化了逃难者的愁苦，突出了景致的美好

D.连续反问增强了语言气势，为后文的转折做铺垫

3.文中第一个反问句隐含的观点，第二个反问句隐含“”的观点。

4.反问的运用，既突出了长江美景的，又为后文做了铺垫。

5.结合文本，分析''难道这滔滔长江的美景，还不足以抚慰逃难者的伤痛吗？”的反问效果。

（4分）

6.文中连续反问与后文的转折如何配合，增强表达效果？请简要分析。（6分）

八、反复

解析：

有意重复使用词语/句子/段落，强化核心内容与情感，增强语言的节奏感与感染力，突

出事物特点或作者的强烈情绪。

答题模板：

①文章运用反复，重复气重复的内容）”；

②从（次数/语境）上强化了（核心内容/情感）；

③既增强了语言的节奏感，乂突出了（事物特点/情感强度），让表达更鲜明。

（-）课内专项训练（《安塞腰鼓》节选）

原文：“好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，

疾速地搏击着，大起大落地搏击着。”

问题：文中重复“好一个安塞腰鼓！”和“搏击着”，这一反复手法有何作用？

（-）高考真题（2023年新课标I卷《给儿子》）改编

给儿子

陈村

你总会长大的，儿子：你总会进入大学，把童年撤得远远的。你会和时空青年一样，热

衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。

火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的

河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。

你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着

被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你

就老老实实说话。他们没有坏意。

你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。

狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却

时刻警惕着.也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。

你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船,如果你运气好，船上只有一两个客,

你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢

地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“数乃”，也对。怎么说怎么像。

板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大1更走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩

如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会

领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。

走下大坡，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾

写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你.

你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。

儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。

他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和

坏话。不管仙们说什么，你都听着，不许还嘴。仙们会告诉你一些细节，比如插不齐秩，比

如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。

你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃

多少吃多少，这才像客人，天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。

儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，

看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许,

那里又成了一片稻田.

晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会

深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。

假如你有胆量，就到村东头的大坟至去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，

你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁

殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。

住上几天，你就熟悉对了了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发刀推净，这样头

便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。

我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不

透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们

和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。

下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。

你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层

皮，那不算什么。你去拔秋，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握

大锹，它啥时候都不会被K又代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识

麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处

漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的

热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才

能存活，才得以延续。

那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。

那威力无比的太阳。

你会爱的。

你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，

这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。

也许，借父亲的还不行，你得自己去找。

当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。

夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。

要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，

你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。

也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。我不知道究竟会怎样。要

是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是.虽然

我为乡亲们高兴。

1984.8.5

（有删改）

主要考察段落：“你会懂得的，儿子。你会懂得父亲笔下的漕河，你会懂得大地的仁慈，

你会懂得劳动的意义一一这些，都需要你亲自去经历。

1.下列对文中反复手法的分析，正确的一项是（）

A.重复“你会懂得”，仅强调“懂得”的动作，无情感关联

B.四次重复“你会懂得”，层层递进强化核心观点

C.反复的核心作用是凑足文字篇幅

D.重复内容与后文“亲自去经历”无关联

2.下列对反复效果的分析，不正确的一项是（）

A.重复:“你会懂得•”增强了语言的节奏感，读来富有感染力

B.反复强化了父亲对儿子的