2026玉溪市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026玉溪市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：120分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共20分）1.默写古诗文。（10分）（1）蒹葭萋萋，__________。（《诗经·蒹葭》）（2）__________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）《卖炭翁》中“__________，__________”两句，通过对比，形象地写出了宫使的霸道与冷酷。（4）王勃在《送杜少府之任蜀州》中，以“__________，__________”一扫离别的千古愁云，表现出豁达的胸襟。（5）漫步玉溪抚仙湖畔，看碧波万顷，烟波浩渺，不禁联想到《小石潭记》中描绘水清鱼游的句子：“__________，__________。”2.阅读下面文段，按要求完成题目。（6分）玉溪，滇中碧玉，人文荟萃。这里有“高原明珠”抚仙湖的澄澈明净，有哀牢山原始森林的苍翠欲滴；有人民音乐家聂耳雕像的肃穆，更有青花瓷窑遗址诉说着古老的文明。这片土地（yùn）______育了淳朴善良的民风，也滋养了坚韧不拔的精神。新时代的玉溪青年，正以昂（yáng）______的姿态，传承聂耳精神，谱写着奋斗的乐章。（1）根据拼音写出相应的汉字。（2分）①（yùn）______育②昂（yáng）______（2）文段中“人文荟萃”的“萃”字，意思是（）（2分）A.草丛生B.聚集C.精华D.憔悴（3）请将文段中画线的句子改为反问句，以增强语气。（2分）3.下列文学文化常识表述有误的一项是（）（2分）A.《礼记》是儒家经典著作之一，相传是西汉戴圣编纂的。B.《马说》的作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，是“唐宋八大家”之首。C.《登勃朗峰》是美国作家马克·吐温的游记，文章语言风趣幽默，富于哲理。D.《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，表达了作者对童年生活的怀念。4.毕业在即，班级举办“读经典·悟成长”主题班会。请仿照示例，结合本学期所学的一篇文言文或古诗词，分享你的感悟。（2分）示例：《庄子与惠子游于濠梁之上》启示我，要用欣赏的眼光去感知世界的美好，享受生活中的乐趣。我的分享：《__________》启示我，__________________________________________。二、阅读理解（共50分）（一）阅读下面这首古诗，完成5-6题。（6分）山亭夏日【唐】高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。5.请从感官角度，赏析“满架蔷薇一院香”一句的妙处。（3分）6.这首诗描绘了一幅怎样的画面？表现了诗人怎样的心境？（3分）（二）阅读下面的文言文，完成7-10题。（14分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·大道之行也》）【乙】玉溪李氏者，世为乡里善人。岁饥，出粟千石以贷乡人，约明年偿。及期，家或贫不能偿者，辄焚其券，曰：“吾岂以是求利耶？”里有争讼，常就之平决，多得其情。暇日，聚子弟乡人，讲说《孝经》《小学》，淳淳不倦。尝曰：“风俗之美，在养人廉耻。人知廉耻，何事不可为善？”闻者化之。（根据地方志材料改编）7.解释下列句中加点的词。（4分）（1）选贤与能__________（2）女有归__________（3）辄焚其券__________（4）闻者化之__________8.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）吾岂以是求利耶？9.乙文中的玉溪李氏哪些行为体现了甲文中“讲信修睦”的大同思想？请简要概括。（3分）10.结合甲乙两文，谈谈你对“大同”社会理想在当今现实意义的理解。（3分）（三）阅读下面的文字，完成11-14题。（15分）舌尖上的玉溪①云南有言：“吃在玉溪。”玉溪的吃，不只在于食材的丰饶，更在于一种融入日常、化于街巷的烟火气息与生活智慧。②晨光熹微，小庙街的早点铺子早已热气蒸腾。最寻常不过的米线，在玉溪人手里却有百般变化。鳝鱼米线，汤头红亮醇厚，鳝鱼酥香；凉米线，酸甜爽滑，佐以韭菜、花生，是夏日绝配；而小锅米线，则在一人一锅的嘟嘟沸腾中，将肉沫、酸菜、韭菜的鲜香与米线的柔韧完美交融。一碗米线下肚，玉溪人便精神抖擞地开始了新一天。③若说米线是日常的慰藉，那“炊锅”则是团聚的象征。一个中空的铜锅，中间炭火，周围一圈“码头”依次码放着土鸡、火腿、酥肉、蛋饺、黄花菜、山药等十数种食材。炭火慢煨，汤汁渐沸，各种鲜味在翻滚中交融、渗透。一家人围坐，热气模糊了镜片，笑语与汤沸声相和。这哪里只是一道菜？分明是温暖与亲情在容器里凝结、蒸腾。④美食背后，是风土的密码。抚仙湖的抗浪鱼，肉质紧实鲜美，清蒸或做成铜锅鱼，最能体现其本味。哀牢山的火腿，经年晾挂，色泽红润，香气浓郁，是点缀诸多菜肴的“提味精灵”。通海的甜白酒、易门的豆豉、新平的腌菜……每一种特产，都凝结着一方水土的馈赠与一方人的巧思。⑤玉溪人对待食物的态度，是郑重的，亦是豁达的。他们乐于在时令中寻觅美味：春日上山采蕨，夏日湖中摸鱼，秋日田间收新米，冬日围炉做糍粑。他们也善于将寻常食材点化成美味：一把野菜、几块豆腐，都能做出花样。这种郑重与豁达，让玉溪的“吃”超越了果腹的层次，成为一种文化，一种流淌在岁月里的生活之诗。⑥当夕阳西下，聂耳公园旁的美食街灯火渐次亮起，各种小吃香气弥漫。人们在此品味的不只是食物，更是这座滇中小城自在、温和、丰盈的生活节奏与脉搏。（文章根据玉溪饮食文化资料撰写）11.文章从哪几个方面介绍了“舌尖上的玉溪”？请简要概括。（4分）12.结合语境，赏析第③段中画线句子的表达效果。（4分）这哪里只是一道菜？分明是温暖与亲情在容器里凝结、蒸腾。13.第⑤段提到“玉溪人对待食物的态度，是郑重的，亦是豁达的”，请结合该段内容，说说“郑重”和“豁达”的具体表现。（4分）14.有同学认为，写美食的文章“没深度”，仅供消遣。请结合本文内容和主旨，反驳这一观点。（3分）（四）阅读下面的文字，完成15-17题。（15分）石头的语言①在玉溪红塔山下的一个瓦窑村里，散落着一些不起眼的碎瓷片。在考古学家眼中，它们是历史的残章，是文明的密码。②多年前，这里曾炉火熊熊，是云南青花瓷的重要产地之一。与景德镇的青花不同，玉溪窑的青花，钻料发色往往灰蓝或灰黑，釉面肥厚，纹饰洒脱、粗犷，透着一种边地的野性与生命力。它不像官窑瓷器那般精致无瑕，却在率性的笔触里，流淌着民间工匠最质朴的审美与创造力。③一片瓷片上，可能画着简笔的游鱼，那是“年年有余”的祈愿；另一片上，缠枝牡丹恣意伸展，象征着富贵绵长；还有的，只是几道看似随意的水波纹或云气纹，却仿佛能让人看到匠人手腕转动时，那份专注与自在。它们曾是碗、是盘、是罐，盛放过寻常人家的饭食清水，也承载过他们对生活的所有美好向往。④窑火熄灭了数百年，窑址早已被黄土和荒草覆盖。但这些深埋的碎瓷，却在泥土的黑暗中，保存着关于火焰、关于手艺、关于一方水土上人们生活的记忆。它们比完整的史书更沉默，也比史书更诚实。当它们重见天日，便以残缺之躯，开始“说话”。它们诉说着：在远离中原的滇中腹地，曾有过怎样热烈的创造之火；那些无名的匠人，如何将身边的泥土与颜料，点化成兼具实用与美感的器物。⑤今天的我们，站在窑址旁，或许很难想象当年的繁忙景象。但俯身拾起一块冰凉的瓷片，那粗砺的触感、那隐现的纹路，瞬间将我们与过去连接。它告诉我们，文明并非总是宏大叙事，更多时候，它就沉淀在这些平凡的、甚至破碎的日常之物中，等待着被倾听和理解。⑥每一块沉默的石头、每一片破碎的瓷，都可能是一种语言，诉说着我们来自何处。倾听它们，就是倾听大地的脉搏，倾听我们共同的文化基因里，那些深沉而坚韧的回响。（文章为结合玉溪窑历史文化的原创作品）15.阅读全文，说说标题“石头的语言”中“语言”具体指什么。（3分）16.作者认为玉溪窑青花瓷片“比完整的史书更沉默，也比史书更诚实”，应如何理解这句话？（4分）17.文章第④段末尾说碎瓷“开始‘说话’”，它们诉说了什么？请根据文意分条概括。（4分）18.结合文章最后一段，联系实际，谈谈我们应该如何对待身边类似“碎瓷片”这样的历史文化遗存。（4分）三、写作（50分）19.从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。题目一：本学期，我们读了《核舟记》，领略了“技亦灵怪矣哉”的匠心；了解了《大自然的语言》，懂得了观察积累的重要。生活中，处处有值得我们关注的“小”事物、“小”现象、“小”技艺。请以“小，亦可观”为题，写一篇记叙文。题目二：“家乡”是我们最熟悉的地方。它可能像《社戏》里的平桥村一样，留存着纯真的童年；可能像《安塞腰鼓》中的黄土高原一样，奔涌着蓬勃的力量；也可能像本卷阅读文章中所写的玉溪一样，拥有独特的风味与气质。你的家乡（或你生活的玉溪）最触动你的是什么？请以“家乡的温度”为题，写一篇文章。可以讲述故事，可以抒发情感，也可以发表见解。要求：①选择题目一，请将题目抄写在答题卡上；选择题目二，请自拟标题。②立意自定，文体自选（诗歌除外）。③说真话，抒真情，忌抄袭。④文中不得泄露真实的人名、校名、地名。⑤书写工整，卷面整洁，不少于600字。参考答案及评分标准一、积累与运用（20分）1.（10分，每空1分，错、漏、添字该空不得分）（1）白露未晞（2）气蒸云梦泽（3）手把文书口称敕，回车叱牛牵向北（4）海内存知己，天涯若比邻（5）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依2.（6分）（1）（2分）①蕴②扬（2）（2分）B（3）（2分）示例：新时代的玉溪青年，不正是以昂扬的姿态，传承聂耳精神，谱写着奋斗的乐章吗？3.（2分）D（《社戏》选自小说集《呐喊》）4.（2分）示例：《送杜少府之任蜀州》启示我，真正的友情能超越空间的阻隔，给人以力量和安慰。（内容符合课文，感悟合理即可）二、阅读理解（50分）（一）（6分）5.（3分）从嗅觉角度（1分），描写了微风送来满院蔷薇花香的景象（1分），营造出夏日庭院幽静馨美的意境，表达了诗人的闲适愉悦之情（1分）。6.（3分）描绘了一幅夏日绿树浓荫、楼台倒影、微风轻拂、满院花香的幽静清和的画面（2分）。表现了诗人悠闲自在、恬静喜悦的心境（1分）。（二）（14分）7.（4分，每空1分）（1）同“举”，选拔（2）女子出嫁（3）就（4）被感化8.（4分，每句2分）（1）财物，厌恶把它扔在地上，（但）不是一定要据为己有。（2）我难道是用这个来谋求利益吗？9.（3分）①饥荒时借粮给乡亲，到期因乡亲贫困而烧毁借据（不以求利为目的，讲求信义与仁爱）。②乡里有纠纷，常找他公正评断（促进和睦）。③闲暇时向子弟乡人讲解经典，教化乡里（推行教化，培育良好风俗）。（每点1分，意思对即可）10.（3分）示例：甲文“天下为公”“讲信修睦”等思想，与乙文李氏重信义、促和睦、兴教化的行为，都体现了仁爱、诚信、互助、和谐的价值追求（1分）。在当今社会，弘扬这种精神，有利于构建和谐社会，增强社区凝聚力，促进社会主义精神文明建设（2分）。（言之成理即可）（三）（15分）11.（4分）①寻常早点（米线）的多样与慰藉；②特色菜肴（炊锅）的团聚象征与文化内涵；③美食与本地风土（特产）的紧密关联；④玉溪人郑重而豁达的饮食态度与生活智慧。（每点1分）12.（4分）运用反问和比喻的修辞手法（1分）。将“炊锅”比作“温暖与亲情的凝结与蒸腾”（1分），生动形象地突出了炊锅不仅仅是食物，更是家庭团聚、亲情交融的情感载体和文化象征（1分），强烈地表达了作者对这种饮食文化内涵的赞美（1分）。13.（4分）“郑重”表现在：乐于遵循时令寻觅美味，讲究饮食与自然的节律相合（2分）。“豁达”表现在：善于将最寻常的食材点化成美味，不拘泥于食材的贵贱，富有创造性与生活情趣（2分）。14.（3分）本文并非仅停留在描写食物色香味（1分），而是透过美食，深入挖掘了其中蕴含的玉溪人的生活方式、家庭伦理（如炊锅象征团聚）、人情味、生活智慧以及独特的地域文化（风土密码）（1分），展现了饮食作为文化载体的深刻内涵，富有深度（1分）。（四）（15分）15.（3分）“语言”指破碎的瓷片（及类似的历史遗存）所承载和传递的信息（1分），包括：历史的记忆、古代匠人的技艺与创造力、当时人们的生活状况与审美追求、地域文明的发展历程等（2分，答出两点即可）。16.（4分）“更沉默”是指瓷片作为实物，不会像文字史书那样直接叙述历史事件（2分）。“更诚实”是指瓷片是历史的直接产物，真实记录了当时的工艺水平、审美趣味和日常生活，不受后世文字记载可能带有的主观修饰或立场影响，因而更加客观、真实（2分）。17.（4分）①诉说了玉溪地区历史上曾有过辉煌的瓷器制造技艺与热烈的创造活动。②诉说了古代无名匠人卓越的创造力与质朴的审美。③诉说了当时普通百姓的日常生活与他们对美好生活的向往（祈愿）。④诉说了边地（玉溪）独特的地域文化特色与文明发展。（每点1分）18.（4分）①