高三历史人民版（江苏）《讲义》专题14第40讲蒙昧中的觉醒与文艺复兴

源头复兴发展成熟古代希腊文化文艺复兴宗教改革启蒙运动内容智者学派提出“人是万物的尺度”；苏格拉底主张“知识即美德”；柏拉图进一步发展了人文主义高举人文主义旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观马丁·路德首先发起，进一步传播了人文主义，动摇了天主教会的统治以理性为核心，反对专制和愚昧，主张建立自由、平等的社会；追求人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神主旨西方人文主义经历了人类自我意识的第一次觉醒、人性的复苏、做“理性”的人的发展历程，不同时代具有不同内涵，但都强调人的主体地位，主张以人为中心[考纲清单]1.西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。2.文艺复兴和宗教改革：(1)文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。(2)启蒙运动：理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。第40讲蒙昧中的觉醒与文艺复兴一、智者的启蒙1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。[概念阐释]古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。二、苏格拉底1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。2．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性，否认绝对权威。(3)“认识你自己”。(4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。3．评价(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。(2)苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。[中外比较]苏格拉底与孔子道德价值观的比较苏格拉底与孔子在道德价值观上的主张及目的是不相同的。孔子主张“仁”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦道德价值观。三、文艺复兴1．背景(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)文化：意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。2．核心：人文主义。3．成就阶段代表人物代表作品内容概括初期文坛三杰(意大利)但丁《神曲》赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐彼特拉克——薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想高潮(英国)莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严4.意义：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。[特别提示]文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。考点一蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源1．古希腊人文精神兴起的原因(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。(2)政治上：古希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。2．古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。3．“人是万物的尺度”的积极意义和局限性(1)积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。(2)局限性：过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为认识没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。4．智者学派与苏格拉底思想的比较比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真正成为一门研究“人”的学问1．论从史出：苏格拉底由关注人的本能到注重规则与道德史料你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。美德不是孤立存在的观念和准则，任何美德者需具备相应的知识。——苏格拉底结论强调人应具备广博的知识，要坚持一定的规则秩序，要通过学习丰富知识，提高美德及遵守规则的能力。2．史由证来：下面两幅图片反映了古代中西方不同的教学形式，论证其体现的不同思想特征。史料孔子讲学图雅典学院左上角苏格拉底正和四位青年交换意见提示从《孔子讲学图》与《雅典学院》不同的教学形式与时代特征去分析。论证 答案《孔子讲学图》中孔子坐于高台之上，学生围坐四周，体现了中国式的师道尊严与等级有序的观念；《雅典学院》中老师与学生站在一起平等交流，体现了平等的教学氛围与思想自由的观念。之所以存在这些差别是因为：春秋时期礼崩乐坏，孔子希望恢复西周的“礼”；古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。考点二欧洲古典文化的新生——文艺复兴1．文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。2．唯物史观——辩证看待文艺复兴运动(1)积极影响①经济方面：有利于资本主义经济的发展。②政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。③思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。④文艺方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。⑤自然科学方面：人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。(2)消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡之风泛滥，产生了一系列的负面影响。1．论从史出：人文主义在艺术方面的体现史料中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母[注]图一是中世纪的圣母画像。图二是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。结论图一表情僵硬呆板，程式化浓郁。图二表情丰富，体现人间亲情，凸显世俗生活美好，人文精神跃然纸上。2．获取材料信息：分析材料，找出但丁思想所体现的人文主义思想材料但丁提出，神学家们以太阳和月亮比拟教会权力和世俗权力，认为月亮本身没有光，而只是太阳光的反射。同样，世俗权力本身没有权威，而只是仰赖教会权力的权威，这种说法是错误的。但丁强调：教皇并非上帝在人世的全权代表，由上帝执掌天国和尘世的大权是不能授予教皇和教会的，体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会手中。政权先于教权而存在，罗马政权先前并不受教会的约束，故教会不是帝国力量的起源。教会不可能被上帝授予向尘世国家授权的权力。而世俗帝王，如康斯坦丁大帝，把王权赠与教会，实属无效行为。——摘编自张小平《评但丁〈论世界帝国〉中的法律思想》主要信息 答案但丁人文主义的思想主要反映在教会权力和世俗权力的关系上。主要体现在：反对教权至上；世俗权力不是仰赖教会权力的权威而存在；政权先于教权而存在；教会权力和世俗权力要相互分离(政教分离)。这些思想打击了教会势力，推动近代人文思想的发展；对后来的宗教改革有深远影响；提出政教分离原则，有利于近代欧洲民族国家的形成。江苏卷5年考题统计2014年选择题T13，人文主义思想命题点：文艺复兴时期人文主义者的财富观(2014·江苏单科，13)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者()A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教答案D解析根据“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”，可见并没有鄙视贫穷的含义，故A项错误；结合“他们反对对财富的谴责”和“贫穷并不是显示品德的惟一方法”，说明财富不等同于道德，但可以作为显示品德的方法，故B项错误；材料中没有嘲弄上帝的内容，故C项错误；佛罗伦萨地区商品经济发达，资本主义萌芽发展较快，反映在人们思想中必然要革除阻碍资本主义发展的旧观念，因此他们反对安于清贫的说教，故D项正确。1．命题点：古希腊人文思想家的共同点(2017·邳州三模，32)古希腊哲学家普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是()A．重新建立人们的道德价值观B．突出了理性主义的观念C．动摇神学统治树立人的尊严D．促进了人文精神的觉醒答案D解析普罗塔戈拉的观点体现不出人们道德价值观的重建，故A项错误；普罗塔戈拉的观点没有突出理性，故B项错误；文艺复兴动摇了神学统治，树立了人的尊严，故C项错误；依据材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确。2．命题点：文艺复兴时期的自我意识的增长(2018·溧阳模拟，33)15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是()A．人们追求生活上的自我满足B．文艺复兴运动的影响C．科技发展导致绘画水平提升D．宗教改革开阔了视野答案B解析根据题目中的关键词“15世纪之前的欧洲……到了15世纪”“将家庭成员的肖像挂在家中展示”得出人们开始注重人的自身价值，结合所学知识，14～17世纪的文艺复兴的核心是人文主义，强调人的价值，故B项正确。3．命题点：文艺复兴时期的艺术之美(2018·盐城一模，32)下边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了()A．人性的光辉——人性之美B．凝固的永恒——运动之美C．神秘的微笑——艺术之美D．缺憾的静美——爱情之美答案A解析符合运动之美的只有第一幅米隆的《掷铁饼者》，故B项错误；符合神秘微笑的只有第三幅达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》，故C项错误；符合缺憾静美的只有第二幅雕像《米洛斯的维纳斯》，故D项错误。4．命题点：文艺复兴时期艺人地位提高的实质(2018·泰州一模，16)在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。这一现象，实质上反映了()A．意大利的手艺人蜕变成艺术家B．文艺复兴提高画师的社会地位C．人文主义贯穿西欧的各个时期D．艺术的人文性获得社会的重视答案D解析材料中仅体现14世纪意大利画师地位的提高，未体现手艺人蜕变成艺术家，故A项错误；B项仅是材料的表面信息，不是实质反映，故B项错误；根据材料可知古希腊与中世纪时画师的地位均不高，故C项错误；根据材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’”之列，说明文艺复兴时期画师地位提高，实质上反映艺术的人文性获得社会的重视，故D项正确。5．命题点：古希腊神话中的人文思想在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱答案B解析题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。6．命题点：孟子与苏格拉底人文思想的差异阅读材料，完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。解析第(1)问孟子的法制观念结合材料“抓起来”“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”“舜应当放弃天子之位……偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳；苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律……城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问第一小问“社会背景”要从两位哲人所处时代的特征入手，可从政治、经济、思想等角度分析；第二小问“共同的历史价值”，其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值。课时作业一、选择题1．(2017·无锡高三期末，15)古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊()A．缺乏神圣的宗教信仰B．哲学研究以人为主题C．具有征服自然的能力D．具有较强的人文精神答案D解析据材料“古希腊人所尊奉的诸神”，说明古希腊人是有宗教信仰的，故A项错误；哲学研究以人为主题材料不涉及，故B项错误；具有征服自然的能力在材料中无体现，故C项错误；据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确。2．(2018·徐州调研)英国历史哲学家科林伍德说：古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是()A．个人主义迅速成长 B．平民地位不断提高C．工商业发展的结果 D．海外贸易比较发达答案C解析个人主义迅速成长只是探究是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因，其根源还在于工商业的发展，故A项错误；平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善，其根源还在于经济的发展，故B项错误；工商业的发展突出了人的作用，进而使“古希腊、罗马史学所探究的是‘人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史’”，故C项正确；海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一，故D项错误。3．(2017·常州四模，24)孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在()A．提倡民本 B．呼唤仁爱C．强调理性 D．倡导美德答案C解析“有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出民本思想，故A项错误；“有思想力的人是万物的尺度”这句话也并未体现出仁爱思想，故B项错误；题干中孔子反对盲从，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，二者都体现出了理性的重要性，故C项正确；“有思想力的人是万物的尺度”这句话并未体现出美德思想，故D项错误。4．(2018·盐城模拟)普罗塔戈拉是伯利克里的挚友，古代雅典最受人尊敬的“智者”。但其晚年时，著作《论神》在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典。其主要原因是其()A．将人置于世界和社会的中心B．提出唯物主义的无神论思想C．指责和批判古希腊民主改革D．首次提出了“知识即美德”答案A解析普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，触犯了以超自然的神为世界和社会中心的传统观点，这是他被驱逐的主要原因，故选A项。B、C两项说法错误，D项说的是苏格拉底。5．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是()A．感性的认识往往靠不住B．全体公民参与城邦管理C．平民政治是最好的政体D．以个人判断为标准答案D解析材料与感性、理性无关，故A项错误；根据材料“在思想学说上”，不是强调政治，故B项错误；材料强调的是思想领域，与政体好坏无直接关联，故C项错误；根据材料“没有统一组织，政治态度也不尽相同”，说明古希腊学者在人文主义领域，主张尊重人的价值尊严，故D项正确。6．(2018·镇江一模)苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观()A．人格独立，思想自由 B．民主意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判精神，社会责任答案D解析苏格拉底认为国家“由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来”，这表现了苏格拉底的爱国情怀，并非追求个人自由，故A项错误；“民主意识，参政意愿”与材料所述内容无关，故B项错误；材料表明苏格拉底是在强调自己本人对国家、社会应尽的责任，并非要求“匹夫有责”，故C项错误；“由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。7．(2017·镇江高三期末)下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是()论点论据甲智者学派和苏格拉底的思想实质是一致的他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性乙智者学派和苏格拉底有相似的价值取向他们同为教育家，都注重对公民的美德教育A.二者的论点、论据都正确B．二者的论点、论据都不正确C．甲的论点错误D．乙的论点错误答案D解析根据所学知识可知，智者学派强调人的作用和价值，提出了“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“认识人自己”，倡导“知识即美德”，根据材料的描述，甲的论据和论点是正确的，而乙的论据中苏格拉底重视美德教育，两者的价值取向是不同的，故A项错误；甲的论据和论点正确，故B项错误；甲的论点是正确的，这一时期都提倡重视人，故C项错误；智者学派只是强调人的作用，而苏格拉底主张将知识与美德结合起来，因此两者的价值取向是不同的，乙的论点错误，故D项正确。8．(2017·淮阴高三第一学期期末)2014年9月，英国皇家莎士比亚剧团宣布一个计划，将把A．促成了宗教改革运动的兴起 B．设计了三权分立的社会制度C．挑战了天主教会宣扬的创世说 D．冲击了宗教神学对人性的束缚答案D解析促成宗教改革运动兴起的是马丁·路德，故A项错误；设计了三权分立社会制度的是法国的孟德斯鸠，故B项错误；挑战了天主教会宣扬的创世说的是达尔文，故C项错误；根据材料中考查的莎士比亚的主要作品，他是文艺复兴时期的代表，主要宣扬人文主义，冲击了宗教神学对人性的束缚，故D项正确。9．文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴()A．仍是以神为中心 B．并不反对基督教C．仍重视宗教苦修 D．核心为神圣主义答案B解析据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者”可知，人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士，故B项正确。10．文艺复兴时期，欧洲的方言文学产生，英国的乔叟运用伦敦方言创作出《坎特伯雷故事集》，拉伯雷的《巨人传》是法国方言文学的代表。这表明()A．拉丁文难学被知识界所抛弃 B．教会神权让位于世俗王权C．思想解放促进文学形式变革 D．意大利文艺中心地位丧失答案C解析欧洲的方言文学产生，但拉丁文并没有因难学被知识界所抛弃，故A项错误；题干叙述的是文艺复兴时期，欧洲各国方言文学产生，不涉及王权、神权，故B项错误；文艺复兴是欧洲历史上一次思想解放运动，期间欧洲各国产生方言文学说明思想解放促进文学形式变革，故C项正确；题干不涉及文艺中心，故D项错误。11．(2017·南通高三第一学期期中，30)文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象的主要原因是()A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然答案B解析根据所学知识可知文艺复兴发生在资本主义萌芽时期，资产阶级力量仍很弱小，在继承希腊、罗马优秀文化的同时，也继承很多落后于时代的社会习俗、思潮，故B项正确。12．下面是两幅欧洲不同历史时期的《三女神》画像。这种变化()A．打破了对罗马教会的迷信B．肯定了人的现实价值C．标志着理性时代的到来D．冲击了封建专制统治答案B解析第一幅画人物极其相似，表情呆滞，是中世纪的作品；第二幅画人物形态各异，表情生动，充满活力，是文艺复兴时期的作品。宗教改革打破了对罗马教会的迷信，故A项错误；文艺复兴的核心是人文主义，即强调人的作用，肯定人的价值和尊严，故B项正确；标志着理性时代到来的是启蒙运动，故C项错误；冲击了封建专制统治的是启蒙运动，故D项错误。13．(2018·南京调研)《椅中圣母》被认为是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔圣母形象的顶峰。该画的人文主义特点主要表现在()A．画风规模宏大雄浑壮伟B．充满呆板拘谨的宗教气息C．从中可以体会到母亲的温情D．作品体现了圣母的神圣、庄严、神秘答案C解析文艺复兴时期的艺术注重表现人性，不是表现宏大，故A项错误；也不是充满呆板拘谨的宗教气息，故B项错误；相反，这一时期的作品注重体现人的温情，故C项正确；圣母的神圣和神秘指的是宗教色彩，故D项错误。14．(2017·淮安高三第一次联考，16)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()A．封建贵族压制个人的奋斗B．人文主义者鼓动推翻君主制C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者对封建特权不满答案D解析“薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权，不是封建贵族压制个人的奋斗，故A项错误；人文主义者反对的是君主专制，而不是君主制，君主立宪制