长津湖畔话信仰：文化自信新传承-2025-2026学年高二政治主题班会课教学设计

长津湖畔话信仰：文化自信新传承——2025-2026学年高二政治主题班会课教学设计

一、课例名称：长津湖畔话信仰：文化自信新传承——2025-2026学年高二政治主题班会课教学设计二、指导思想与理论依据（一）指导思想本课坚决贯彻立德树人的根本任务，紧扣《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》及2025年日常修订版的最新精神，以“政治认同、科学精神、法治意识、公共参与”核心素养为导向。课程顺应教育部近期关于加强青少年思想道德建设与爱国主义教育的新要求，着力引导高中生明确中国共产党的领导地位，学习中华民族不屈不挠的民族精神，增强政治认同与家国情怀。核心在于引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，自觉践行社会主义核心价值观，在多元文化冲击与历史虚无主义思潮中保持清醒与定力，铸牢中华民族共同体意识。（二）理论依据本设计紧跟大中小学思想政治教育一体化建设的前沿理念。依据杜威“教育即生活”的理念以及建构主义学习理论，精选真实的社会情境（如公众对待“洋节”态度的变化）与重大的历史事件（长津湖战役），搭建从感性认知到理性思辨的桥梁。教育理论中关于道德认知发展阶段的理论表明，高中生正处于价值观定型的关键时期，必须通过兼具高阶思维训练与身心体验的深度学习，帮助他们完成从“知”到“行”的跨越。依据思政课一体化建设的实践要求，高中阶段需要从体验式教学入手，让学生在掌握基本史实的基础上，实现爱国主义精神的升华-42。三、教学内容分析【非常重要】本课聚焦于统编版高中思想政治选择性必修1《当代国际政治与经济》第四单元关于“当代国际关系与我国外交政策”与本单元“国家安全与核心利益”的延伸，结合“文化自信”“意识形态安全”等时代命题。当前，以美国为首的西方国家持续对中国进行文化渗透，试图通过“圣诞节”等符号输出西方价值观，制造意识形态侵蚀。长津湖战役作为抗美援朝战争的东线关键战役，承载着反映志愿军战士坚韧不拔、保家卫国的崇高伟大爱国主义精神与革命英雄主义精神。【基础】本课不仅是对一段波澜壮阔革命历史的单向铭记，更是一次对当下社会热点现象（“圣诞节遇冷与长津湖走热”）深刻的文化解析。最近几年，圣诞节在社交媒体上的热度逐年下滑，基于近期调研发现，18至25岁青年中，会将圣诞节视为专门节日来庆祝的比例较往年有所明显下降-4。与之成鲜明对比的是，每到12月，长津湖战役胜利纪念日（12月24日）的讨论热度持续飙升。网络上出现了一些将“长津湖抗战”与“抵制圣诞节”强行绑定的简单化对立思维。真正的文化自信绝非盲目排外，而是既不盲目追捧也不刻意贬低。这种复杂的宏观社会语境要求我们必须以科学的“辩证否定观”和历史唯物主义眼光，实现革命精神与时代发展的深度融合。四、学情分析【基础】授课对象为高二年级学生。受“信息茧房”和碎片化信息流的影响，很多学生一方面极易被极端的网络情绪裹挟，做出“长津湖后再无圣诞”等非黑即白的绝对化论断；另一方面，又对长津湖战役等具体细节缺乏深入系统的了解。他们拥有强烈的民族自尊心，但容易被偏激的民族主义舆论带偏节奏，对西方文化的态度或抵触或迷恋，缺乏文化自信。【难点】经过高中一年的哲学学习，学生初步掌握了辩证思维，具备了相当的判断力和思辨能力。但要将马克思主义哲学世界观（矛盾的同一性与斗争性）灵活运用来分析复杂的文化与国际关系现象，对同学们来说仍是一项巨大挑战。若处理不当，极易走向“狭隘民族主义”或“历史虚无主义”的两个极端。因此，本课需要引导学生走出情绪化对抗的误区，建立平和大气的国民心态。据相关社会学分析，国人对“洋节”态度渐趋平和，不再刻意抵制或盲目追捧，这正是极度文化自信的外在表征-26。五、教学目标【核心素养】（一）政治认同：深入了解长津湖战役的战斗史实，通过铭记英烈的冻饿牺牲与顽强战斗意志，深刻体悟“抗美援朝精神”的时代含义，增强对中华民族家国民族复兴的伟大使命的自信心。能够认同中国特色社会主义道路与文化发展观。对比西方文化渗透，警惕颜色革命，树立捍卫国家文化安全与意识形态安全的责任感。（二）科学精神：培养学生的史料辨析与理性思辨能力，能够运用哲学辩证否定观，科学地对待西方节日和外来文化。能够透过网络热词背后的社会情绪，看清其对历史事实的部分遮蔽和简单化叙事，能够甄别错误的历史比较观，拒绝煽动性的文化对立。（三）法治意识：了解我国在保护英雄烈士法律法规方面的成文规定，坚决抵制历史虚无主义、英雄污名化和任何抹黑英烈的违法行为，自觉捍卫英烈尊严。（四）公共参与：引导学生将爱国热情转化为践行文化自信的具体行动，积极参与中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展传播，做中华文化的代言人。六、教学重难点（一）教学重点：还原长津湖战役的核心历史真相与细节——零下40摄氏度的极端极寒天气、装备后勤的极度落后、“冰雕连”视死如归的大无畏革命气概、杨根思烈士等革命英模的具体感人事迹以及这场关键战役扭转朝鲜战局的重大战略意义。明辨网上关于长津湖战役的谣言（如“圣诞战役论”等）。（二）教学难点：通过对当前圣诞节文化热度的断崖式冷寂与长津湖文化符号热度的辩证分析，探究中华优秀传统文化如何立足本土、面向世界发展壮大。引导学生厘清“爱国情怀”与“文化包容”的边界，通过理论推演理解“我们的文化自信，是兼容并蓄的开放心胸，是对美国文化霸权的温和而坚定的反制，而不应是简单的仇外式对抗”-4。七、教学方法与手段（一）教法：讲授法、情境创设法、议题式教学法、讨论法。（二）学法：自主探究法、小组合作研学法、项目式深度学习法。（三）教学手段：充分利用信息化技术营造直观视听体验；运用数字博物馆对军事文物（如中国人民革命军事博物馆中关于长津湖的展览资料）进行探索-17；制作关于圣诞节在中国遇冷的年度数据趋势图；展示网络流行跟帖和争议言论。八、教学准备（一）学生准备：课前发放预习资料及调查问卷：“今年的圣诞节你过不过？为什么？你对‘长津湖之后再无圣诞’怎么看？”以问卷调查全班同学对圣诞文化趋冷及长津湖大火这一反差的心态与看法。各学习小组分别搜集整理：1.长津湖战役的完整时间线、伤亡数字、著名英雄。2.搜集大家耳熟能详的关于圣诞节在中国流行从狂飙到退潮的图文视频素材。3.整理网络对于圣诞节和长津湖话题下“极端化言论”或“造谣言论”的截图。（二）教师准备：本节班会涉及大量的历史史料和国际关系分析，需完整备课，搜集权威媒体（如澎湃新闻、人民网等）对纪念长津湖的报道。准备电影《长津湖》中关于“冰雕连”的烈士宋阿毛绝笔诗（“冰雪啊，我绝不屈服于你……”）的影音片段。准备被造谣篡改的历史证据链。准备板书设计工具与课堂交互反馈器以便及时掌握学生学情动态。九、教学过程（一）课堂导入（议题创设）：3分钟教师活动：向学生展示两幅拼图。左图A：历年资料显示曾经姹紫嫣红、万人空巷的圣诞商业狂欢；右图B：今年的商场街头，圣诞装饰覆盖率大幅下降、门可罗雀的背景。引入一则前沿观点——美国前国务院资深官员丹尼尔·拉塞尔所警示的“圣诞节热度断崖式下跌与长津湖战役纪念全民刷屏意味着中国人在精神领域动真格了”-4。学生活动：请学生结合自己的亲身经历，讲一讲近年来社会上对“洋节”追崇态度的微妙变化。设计意图：【核心素养·政治认同】通过尖锐强烈的反差比较，激发学生对新课题的探索欲。从一般的社会现象切入，不仅观察现象，更思索其背后的文化逻辑与国际政治博弈，为辩证看待文化自信埋下伏笔。（二）第一环节：回望冰雪长津湖，铭记忠骨不朽魂（12分钟）教师活动：【基础】史料粉碎机。1.借助数字手段，以投影仪滚动展示杨石毅老兵日记等珍贵史料，原汁原味地呈现长津湖战役从1950年11月27日打响到1950年12月13日左右战役主体结束的真实时间线-17。同时揭示互联网近日流行的“将长津湖战役结束日篡改为12月24日”的网络谣言。引导学生展开辨析，从而树立严谨求真的科学精神。【热点】沉浸式教学体验。播放电影《长津湖》中志愿军战士冻死他乡化为冰雕却依旧保持射击姿态的片段，以及烈士宋阿毛绝笔诗的图文展示，让学生亲耳聆听老战士于芝林讲述在缺衣少粮时一口炒面一口雪仍斗志昂扬的经历，并朗读宋阿毛写在纸片上的独白：“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉……哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上”-10。【高频考点·跨学科链接】高中历史考点融合。结合高中历史教材，讲解此次敌我装备悬殊对抗的残酷现实。长津湖地区在零下40摄氏度的极寒天气中，武器简陋的中国人民志愿军第9兵团约15万人在物资短缺、缺乏御寒衣物和足够的粮食弹药的极端艰难条件下，与装备精良且拥有绝对制空权的美军第10军展开了殊死搏斗-13。数据展示：美军统计减员约1.4万人，志愿军第9兵团战斗伤亡19202人，冻伤减员28954人，直接冻死约1000人、冻伤后救治无效死亡3000余人-13。在死鹰岭，志愿军战士无一人后退，震慑敌军。尤其是全歼美陆军第七师第三十一团，这也是美军历史上极少数成建制覆灭的耻辱败笔。这是美军麦克阿瑟“圣诞节攻势”的全面破产，美军第十军最终从兴南港仓皇逃窜。这场战役扭转了朝鲜战场的东线战局-4。学生活动：小组讨论战后打扫战场“冰雕连”战士遗骨的残酷细节，讨论阻击任务的成功意义。记录真实伤亡情况。请一位学生或小组代表以饱含深情之语复述宋阿毛烈士的绝笔信。设计意图：【核心素养·科学精神与政治认同】通过对冰冷史料的解读和极具冲击力的视听享受，让今天的青年人对70多年前的极度痛苦感同身受。在铁证如山的历史面前打破网络关于偏离主流价值观的“历史时间错误”错觉，对英烈精神产生油然而生的敬畏感，激发本能的爱国主义情感共鸣，将英雄的意志内化于心。（三）第二环节：拨开迷雾看舆论，破对立之局（15分钟）【易错点】教师活动：回归调查问卷数据。展示学生课前对“圣诞节去留”看法的问卷调查分析报告（饼图）以及网络数据搜索动态（提及近年来商家真实营收下降百分之多少，以及平安夜消费惨淡等商业反馈）。出示有关证据：百度百科等网站曾与2021年在未经过学术界严格历史严谨考量的情况下，由于网民简单的情感宣泄，个别词条将长津湖战役结束时间篡改为12月24日。这种操作在某种程度上是历史虚无主义，不仅让历史失实，也加剧了意识形态对立-2。【思维方法】提出核心议题：我们该如何正确看待“长津湖再见，圣诞狂欢”这一网络热梗？请同学们就此现象分正反方开展深度辩论还是理性归因？引导学生分析圣诞节热度消退的真实原因：一是经济消费降级，商家不再搞大规模出血促销；二是青年人尤其是90后00后群体天然自带文化自信，不再盲目祟拜西方时尚教条，更加精打细算；三是传统节日复兴，穿汉服、逛集市、过端午这类文化热潮挤占了外来节日的市场份额-26。学生活动：学生根据课前分工展示不同维度的信息搜集报告，开展约5分钟的自由思辨讨论。探讨近年来年轻人对传统节日、汉服等本土文化追捧的根源。设计意图：【核心素养·科学精神】引导学生走出简单的非黑即白的树敌论调。通过数据分析与调查报告，锻炼学生多元归因分析的思维品质，深刻领悟圣诞节热度消退的客观因素，学会用经济学、文化学和历史学跨学科视角解读复杂的社会文化现象，提升学生的综合辩证分析能力。（四）第三环节：坚定构建新传承，大国文化当自信（10分钟）【非常重要】教师追问：判断真正的文化大国崛起的标准不是排外，而是平和与包容。教师提出高观点：长津湖战役是保家卫国的正义反法西斯战争，它的精神内核是爱国主义与外敌入侵时的不屈战斗精神，这与对一种西方宗教节日的“民间文化消费”行为本身是不同维度的事件。西方列强不等于圣诞节，圣诞节本身是西方基督教文化的普世文化符号，它所蕴含的爱与和平的文艺精神也确实在全球留下了很多善意之举。人为将日期重合强行构建二元对立，实质上就是民族主义的自我窄化。【拓展延伸】展示近两年活跃在我国青年群体中关于如何创造新时代新年俗、发扬中国传统节日文化的生动实践案例。无论是二十四节气的惊艳还是各大国潮秀，文化复兴不是废弃外来营养，而是自强后的自信展示。引出世界文化融合与博弈的人类命运共同体视域。强调西方的文化渗透是一个客观事实，我们反抗的是文化霸权主义，但对于符合全人类共同价值的文艺产物应该积极的理性接受，而不是逢洋必反。学生活动：梳理国际文化交流中关于“包容”与“竞争”的关系知识。班内推举出志愿者，模拟参与一个面向外国留学生的推介中华文化的活动（如围绕春节概念设计）。课后为学校设计一期文化自信宣传栏。设计意图：【核心素养·政治认同与公共参与】明确当今时代文化自信的根本任务：既崇尚英雄精神，传承红色血脉；更要以开放大气的胸襟去创造性转化中华传统文化。引导学生把对先烈的敬仰转化为脚踏实地建设中国特色社会主义文化强国的实际行动，做中外文化交流的友好使者。（五）拓展升华与课堂小结（5分钟）教师活动：教师带领学生回归核心本质：为什么志愿军战士能在极度冻馁的战斗中用血肉之躯铸就不倒的长津湖丰碑？答案：他们心中怀揣民族独立和人民解放的家国信仰。为什么我们今天可以更加平视和审视跨国节日文化？因为我们重建了属于新时代中国青年的文化自信。这是在爱国主义教育中需要精准把握的重要尺度。没有先烈以血肉之躯打出的太平盛世，就没有今天昂首挺胸的文化自信和优越感-42。学生活动：全班同学在高昂的音乐声中齐声起立向人民英雄纪念碑遥寄哀思。全体宣誓：“铭记长津风雪史，修得中华自信魂”。最后班主任做总结讲话，叮嘱同学们铭记历史的最终目的是为了更好地走向未来，做一个既具有民族自豪感又具备全球化视野的新时代卓越人才。（六）作业创新设计（体现教学评一致性）：【必做】请你给因戏说历史而曾经诋毁志愿军冰雕连的英雄恶劣贴吧言论写一条300字的客观平和的驳论评论。要求有理有据，不搞人身攻击，用史料和观点表明守护英雄尊严的决心。【选做】为长津湖战役胜利纪念日写一篇50字以内催人奋进的小散文诗发布在班级小范围公众号上。利用双休主动参观一次当地相关的红色历史纪念馆或军博园，并撰写一份1500字左右的情境化研学调查报告。十、板书设计（左侧）历史回音壁：长津湖风雪·1950.11.27-1950.12.13冰血惨烈钢少气多宋阿毛绝笔杨根思英烈杨石毅日记（中部）现象放大镜：圣诞遇冷（多元归因——