粽韵承千年 青春续华章-2026学年高中二年级思想政治·端午节主题班会教学设计

粽韵承千年青春续华章——2026学年高中二年级思想政治·端午节主题班会教学设计

一、指导思想与理论依据本教学设计以落实立德树人根本任务为核心指向，深入贯彻教育部关于中华优秀传统文化进课程的系列文件精神，严格遵循《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》及2025年日常修订版中关于“文化自信”“家国情怀”“责任担当”等核心素养的培育要求。教学设计充分体现大单元教学理念，将端午节主题置于中华传统节日文化教育的大单元框架中加以整体把握，实现教学内容的纵向贯通与横向联系。同时，本设计积极回应教学评一致性的改革要求，将教学目标贯穿于教学全过程，嵌入各项活动设计与评价标准之中，确保目标—教学—评价协调一致。在跨学科主题学习方面，本设计有机融合思想政治教育、语文学科素养、历史学科知识与美术实践技能，构建学科融合的教学新样态。在项目式学习理念指引下，以“做中学、用中学、创中学”为基本遵循，引导学生以探究者的身份深入参与，动手体验非遗技艺，通过真实情境问题的创设与解决落实核心素养的培养。此外，本设计充分引入人工智能赋能教育的前沿理念，借助AI技术实现经典文献的数字化复原与互动，在传承中注入时代动能，体现信息技术与教育教学的深度融合。二、教学内容分析【重要】本课题聚焦于端午节的文化价值体系及其思政教育意涵。端午节作为中华民族最古老的民俗大节之一，其文化要素极为丰富。内容分析可以从三个层面逐层展开。第一层是知识认知层面。学生需要了解端午节的基本知识体系，包括节日的名称由來——“端”意为初，“端午”即五月初五；时间定位的农历与公历换算关系；以及2026年端午节恰逢公历6月19日的社会生活意义。在认知学习中，教师应当帮助学生全面掌握端午节的核心习俗群及相关文化事项，包括吃粽子的历史渊源与象征内涵、赛龙舟的竞技文化与团结精神、挂艾草菖蒲驱邪避瘟的民俗科学与实用价值、佩香囊熏苍术的养生智慧、饮雄黄酒画额的防疫文化、沐兰汤的卫生意义、拴五彩丝线祈福安康的社交情感等。第二层是精神内核层面。端午节承载着深厚的精神价值谱系，其中最突出的精神评价乃是“忠义爱国”精神的传承。从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着理想，到“虽九死其犹未悔”的家国情怀，构成了中华民族精神的重要内涵。此外，端午节还承载着祈福安康的生活态度、敬畏自然的生态智慧、团结协作的集体精神、孝亲伦理的情感纽带。第三层是时代传承层面。本环节要引导学生从非遗视角审视端午节的文化地位。2009年9月，“中国端午节”被联合国教科文组织正式列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。这一重大文化事件不仅赋予了端午节以国际认可的文化身份，更唤醒了中华儿女的文化自觉与文化自信。了解端午节非遗申报的背景历程，特别是2004—2005年间韩国江陵端午祭申遗所引发的社会讨论与反思，有助于让学生认识到文化保护和传承的时代使命。在教学中，教师应当依据2018年以来教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神，将端午节学习与培育和践行社会主义核心价值观有机贯通。端午节所涉及的团结协作的文化基因，与社会主义核心价值观中的“和谐”“友好”等价值理念高度契合；屈原身上体现的爱国精神与“爱国主义”核心价值紧密呼应；端午防疫祈福的习俗文化体现了先民“敬畏自然、珍爱生命”的理念，而与“生态文明”建设息息相关。通过这样的文化解码，学生可以在传统与现代的对话中建立起价值认同。三、学情分析【重要】本课教学对象为高中二年级学生。根据高中生的身心发展规律和认知特点，学情分析可从认知基础、情感态度和学习能力三个维度加以把握。在认知基础上，高中二年级学生经过十余年的基础教育和生活体验，对端午节具备相当的基础认知。绝大多数学生知道端午节要吃粽子、赛龙舟，知道屈原是端午的纪念对象，但对端午节深厚的文化谱系、多维的价值内涵以及非遗背景下的文化保护议题缺乏系统性了解与深入思考。学生对端午节的印象往往停留在“放假”“吃粽子”等感性层面，缺乏从价值哲学和文化社会学层面的理性反思。在情感态度上，高中二年级学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，具有强烈的表达欲和独立思考愿望，但同时也面临着信息碎片化、传统节日仪式感消退等现实困境。学生对传统文化既有寻根的内在渴望，也有与年龄相符的时尚趣味，需要在教学中找到传统与现代的有效结合点，激发他们的参与热情和文化认同感。在学习能力上，高二学生已经具备较强的资料搜集能力、信息筛选能力、小组协作能力和项目化学习能力，能够胜任主题演讲、分组研讨、成果展示、创意实践等多元教学任务。教师应当尊重学生的能动性，安排充裕的学生自主探究和合作学习空间，以探究式、沉浸式和项目化学习促进深度学习发生。同时，学生在逻辑思辨和价值判断方面正处于关键发展期，针对“外来文化冲击下的传统节日本土保护”“全球化背景下如何讲好中国故事”等开放性问题，可以进行有深度的课堂讨论，培养学生的批判性思维和高阶思维能力。四、教学目标【核心素养】根据思想政治学科核心素养框架，本课设定如下教学目标。第一，政治认同素养目标。通过端午节历史变迁和精神内核的学习，引导学生认同中华优秀传统文化的价值，增强对中华文化的归属感和自豪感，树立文化自信。通过屈原爱国精神的现代化解读，引导学生将对先辈的崇敬之情转化为对祖国的热爱和对民族复兴的使命感，在情感共鸣中完成政治认同。引导学生理解传承中华优秀传统文化是新时代青年的历史责任，将个人理想与民族复兴大业紧密联系在一起。第二，科学精神素养目标。通过端午习俗和传说的探究学习，培养学生实事求是、严谨求真的科学态度。引导学生从民俗学、历史学、社会学等多学科视角审视端午节的多元起源与文化建构，学会运用跨学科思维分析文化现象，提升综合素养。引导学生辩证看待民俗传说与历史事实之间的关系，了解民间文化如何在代际传承中不断丰富和发展。第三，法治意识素养目标。在讨论端午节非遗保护和传承的过程中，引导学生了解国家关于非物质文化遗产保护的法律法规——特别是2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》颁布实施以来的立法进程和制度安排——认识到依法保护文化遗产的重要意义，培养学生的法律意识。同时引导学生关注各类文化遗产侵权事件，学会运用法律的武器维护中华文化的合法权益。第四，公共参与素养目标。通过“文化传承行动规划”环节，引导学生设计个性化的传承行动方案并积极践行，在知行合一中培养社会责任感和公共服务意识。鼓励学生以志愿服务、社会实践等形式参与社区端午文化传播活动，真正从文化认知者转变为文化践行者和传播人。培养学生的组织协调能力、团队合作能力和创新创造能力，为终身学习和社会适应能力筑牢根基。五、教学重难点【基础】教学重点聚焦以下三个方面。其一，端午节的完整知识体系梳理与核心习俗的文化内涵解读，特别是通过现场实物展示和多媒体体验，帮助学生在感性体验中建立牢固的认知框架。其二，端午节所承载的“家国情怀”精神内核及其在当代的价值转化路径，引导学生从屈原故事中获得情感共鸣和精神滋养。其三，非遗视角下端午节文化保护与传承的时代课题，引导学生思考如何在全球化浪潮中守护民族文化身份，增强文化自觉。【难点】教学难点体现在以下两个方面。第一，如何将两千多年前屈原的爱国精神与当代高中生的生活实际和精神成长有机贯通，使“爱国主义”这一宏大主题实现精准、可感、可内化的具体转化，避免口号化、泛化教学带来的游离感。第二，如何在讲解端午习俗时超越“罗列现象”的浅层学习，深刻揭示习俗行为背后的文化逻辑和先民智慧，并在文化反思的基础上引导学生形成文化传承的自主意识和自觉行动。六、教学策略与资源本课采用“多元化教学策略”与“信息技术深度融合”的方式实施教学。具体策略包括：启发式教学——通过情境创设、问题引导激发学生的求知欲和探究热情；合作探究教学——通过分组学习、主题研讨达成深度学习目标；体验式教学——通过实物感知和动手实践增强教学的直观性和感染力；研讨式教学——通过价值辨析和观点交锋促进批判性思维的发展。以上策略的有机结合，使教学呈现认知、情感、行动三位一体的立体化结构。教学资源方面，教师应当提前准备如下材料和设施。在实物资源层面，准备新鲜的粽叶、糯米、红豆等包粽子材料及各色香料、布料等香囊制作材料，提前备好艾草、菖蒲、装有各色香料的香囊、手工编制的五彩丝线，以及不同地区的粽子样品，便于课堂上进行实物观察与感官体验。在数字资源层面，利用AI技术复原《楚辞》中关于端午文化描述的特定场景或诵读《涉江》选段，实现古代文献的数字化活化。在影音资源层面，收集赛龙舟高清视频、2026年龙舟赛事的新闻报道视频、各地端午民俗纪录片精彩片段、历届端午节文化博览会花絮集锦。在文献资源层面，选取《离骚》《九歌》中的名句，编纂端午诗词选读篇目，准备屈原生平史料摘编，以及中秋节与端午节文化对比的参考资料。七、教学过程设计（一）情景导入：AI古韵端午时（约6—8分钟）【重要】本环节通过多媒体技术营造浓郁的文化氛围，启动学生的好奇与注意。教师首先利用AI软件还原战国时期楚国风貌与屈原吟诵《涉江》的数字视听场景。全息投影设备播放屈原衣袂飘飘临江而立的数字形象，配以低沉古琴曲《离骚》的背景音乐，师生置身于两千多年前的历史情境之中，感受“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯情怀。随后，教师手持香气四溢的艾草走进学生中间，静静微笑说：“同学们，闻到了什么？今天是什么日子？为什么每年农历五月初五的空气中都会弥漫着糯米的清香？”学生自然能够答出端午节的相关信息。教师补充说明：2026年的端午节在公历6月19日，正值夏至前后，祈愿安康的风俗穿越千年依然鲜活。教师展示由DeepSeek生成的“2026端午数字画卷”，展示该年度端午节前后全国各地的龙舟赛事预告、端午文旅活动信息、各地包粽子比赛新闻画面，引发学生对当下端午节日氛围的直观感受。接着，教师提出三个具有引导性的问题：“你记忆中的端午节是什么模样的？”“如果让你向外国朋友介绍端午节，你最想讲什么？”“你认为端午节在今天对我们有什么特别的意义？”请2—3名学生即席发言，在一问一答间调动全班的参与热情，自然导入本课的学习主题。设计意图在于通过强烈的视听冲击与情境触发，激发学生对端午节的情感共鸣，在体验中点燃探究欲望，为后续的深入探究做好情感铺垫和认知驱动。（二）溯源寻根：端午的前世今生（约15—18分钟）【重要】【高频考点】本环节分四个模块展开端午文化知识体系的全景式梳理。模块一为“名称溯源篇”。教师系统讲解“端午”名称的文化内涵——“端”为开端、初始之意，“午”与“五”相通，故“端午”即五月初五，从文字学角度揭示节日名称的文化密码。引导学生了解端午又称为“重五”“端阳”“午日节”“五月节”等，不同别称承载着不同地域和文化群体的节日体认，拓展学生的文化视野。模块二为“传说流变篇”。这既是文化认知的重头戏，也是高频考点的集中体现。教师系统讲解端午节的多元起源传说，包括纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念曹娥说、古越民族龙图腾祭祀说、夏季卫生防疫说等。除纪念屈原的主流叙事外，详细讲解伍子胥和曹娥的附带传说是考察端午文化多元性的重要载体。在此基础上，重点深度聚焦屈原传说的政治意义和文化影响。展示《史记·屈原贾生列传》中的关键原文选段，分析屈原的出身背景、政治理想、流放遭遇和投江殉国的全过程。教师带领全班齐诵《离骚》名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在这一吟诵中让文字从书页跃入心灵。模块三为“习俗全景篇”。教师以图文并茂的方式，围绕五大核心习俗展开讲解。食俗方面——讲解吃粽子的起源传说及其象征意义，并以图示展示南方咸肉粽、八宝粽，北方蜜枣粽、豆沙粽等不同地域粽品特点。竞技方面——介绍赛龙舟从祭祀活动到体育竞技的演变过程，从2008年北京奥运会龙舟表演赛到2026年中华龙舟大赛全球直播，凸显龙舟文化的国际传播力。防疫方面——详细讲解挂艾草菖蒲的科学原理，艾草中含有的挥发油类物质具有杀菌驱虫功效，体现古人的卫生防疫智慧；佩香囊的组成、药效和佩戴讲究，强调“戴个香草袋，不怕五虫害”的民间谚语。养生方面——沐兰汤的洗浴程式、饮雄黄酒画额的杀菌意义。祈福方面——系五彩丝线“长命缕”的祈福寓意及不同颜色的象征内涵，展示从红黄蓝白黑五色对应五行学说的文化渊源。模块四为“非遗觉醒篇”。这是本课的时代亮点和文化难点所在。教师系统梳理中国端午节申遗的全过程：2004年韩国江陵端午祭率先申遗引起广泛关注，2005年端午节期间国内媒体掀起关于中韩端午文化的讨论热潮，中国随之启动端午节申遗工程；2006年“汨罗江畔端午习俗”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，由湖南汨罗、湖北秭归、湖北黄石和江苏苏州联合申报的“中国端午节”正式入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为我国首个入选世界级非物质文化遗产的传统节日。通过这一梳理，让学生深刻认识到这一申遗成功的民族文化意义和国际文化价值。在此基础上，与本课主题紧密衔接，引导学生在文化认知和民族情感的双重推动下，思考如何在全球化背景下传承和弘扬中华优秀传统文化。（三）名家视角：屈原精神的现代解码（约10—12分钟）【热点】【核心素养】本环节是教学的重点深化环节，旨在将古代精神传统转化为现代价值力量。教师以“你心中的屈原是谁？”作为开场问题，邀请几位学生分享他们对屈原的感知和评价。学生通常会关注屈原的诗人身份、政治悲剧和理想主义，教师需要抓住这些基础认知，在分享的基础上进行拔高提炼。教师通过PPT系统展示屈原在文学作品和政治思想两个维度的卓越贡献。文学维度上，屈原开创了楚辞这一崭新的文学体裁，《离骚》《九歌》《天问》《九章》等作品不仅具有极高的艺术价值，更奠定了中国抒情诗歌的文化格局。《离骚》中的名句——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”——不仅表达了屈原面对挫折时的决绝态度，更蕴含着中国知识分子“为民请命”“志洁行廉”的理想人格。政治维度上，屈原主张修明法度、举贤授能、联齐抗秦的改革图强路线，在战国纷争中体现了忧国忧民的远见卓识和政治智慧。虽然他的政治理想最终在楚国灭亡的悲剧中宣告失败，但“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的价值坚守，却跨越两千三百余年依然闪烁着璀璨的人格光芒。接着，教师将屈原精神与当代青年的精神面貌进行古今对谈。教师指出，屈原身上所体现的爱国情怀不是口号化的空泛情感，而是一种扎根现实、直面社会、追求真理的责任与担当。屈原在政治失意时依然“眷顾楚国、系心怀王”，体现的是对国家命运的深切关怀；他在困境中“上下而求索”，体现的是对真理和理想的执着追求。在当前时代，国家发展的方方面面都需要青年学子贡献力量——科技报国、乡村振兴、文化传播、社会服务——每一个岗位上的精进与坚守，都与屈原“虽九死其犹未悔”的精神高度同构。教师进一步组织观点交锋小组讨论，抛出问题：“你认为在今天，哪种行为最能体现屈原的爱国精神？是参与志愿服务，是学好专业知识，还是积极传播中国文化？”学生按小组展开热烈讨论，推选代表阐述观点。在讨论与碰撞中，学生逐渐将屈原精神内化为可操作的行为指南，从而完成从情感共鸣到价值确认的认知升级。（四）非遗探微：文化身份的当代建构（约10分钟）【重要】【易混点】本环节聚焦端午节作为非物质文化遗产的文化价值与现实保护议题。教师首先展示中国端午节申遗成功后联合国教科文组织颁发的认证书图片，强调这一成就意味着中华民族的端午文化已然成为人类共同的精神财富。但围绕文化身份的思考不能止步于此——教师还需要回应一些学生在信息检索过程中可能产生的困惑：韩国江陵端午祭与中国端午节究竟有什么不同？教师系统对比二者在历史源流、民俗内容、文化载体等方面的根本差异，韩国江陵端午祭侧重于山神祭祀和巫俗仪式，而中国端午节以纪念屈原为精神内核，以食粽赛舟为载体形式，二者在民俗学和人类学意义上存在本质分野。通过这一比较，帮助学生理性看待文化交流与冲突中的复杂面向，树立尊重差异、坚守本根的文化态度。教师接着展示2024—2025年间各地端午非遗传承和新媒体传播的鲜活案例：各地龙舟赛事线上观看量突破数千万，年轻人在抖音、B站上发布的端午节传统习俗“挑战赛”和“青媒计划”点击量惊人。通过这些案例，引导学生认识到“非遗不是陈列在博物馆的化石，它是活在当下的生活方式”。继而，教师抛出思辨性讨论题：“当端午节2.0遇上Z世代——我们应该在传承中保留什么，创新什么？传统和时尚如何做到‘双向奔赴’？”全班分组进行头脑风暴，小组成员在十分钟内列出各自关于端午传承与创新的创意清单，随后各组推选代表进行三分钟限时发言。学生可能提出“端午节文化表情包设计大赛”“设计端午主题桌游”“联合国外青少年开展云端粽艺直播”“端午节纳入国际理解教育课程体系”等创意方案，这些构想本身就是创生性学习的丰硕成果。（五）情境探究：家国情怀的三个维度（约12—15分钟）【热点】【核心素养】本环节以体验式学习为特色，通过分组沉浸式活动将端午文化与家国情怀进行立体化呈现。教师将全班分为三个大组，每组负责一个维度的情境探究任务，每组活动时长约12—15分钟，轮换进行，确保全员参与。“维度一”是“小家大爱话传承”，这个维度聚焦个体家庭与家族文化与端午节的情感联结。学生分享家庭中传承的端午习俗——如和奶奶一起包粽子的温暖回忆、长辈讲述的端午传说、家族特有的粽品配方。每三个小组推选一位同学进行三分钟的“家中端午”故事分享，讲述过程中教师适当引导，帮助提炼案例中蕴含的“孝亲”“感恩”“传承”等情感纤维。在故事分享的尾声，教师引导学生体会“家是最小国，国是千万家”的文化真谛——端午节作为家庭团聚和亲情传递的载体，“家庭情感”与“爱国情怀”之间存在着自然的同构关系。“维度二”是“致敬祖国守国土”，这个维度聚焦新时代家国情怀的宏观视角表达。教师播放精心剪辑的2026年端午节央视新闻特辑，内容涵盖边防战士在哨所包粽子寄托思乡之情的感人片段、援外医疗队在他乡庆祝端午的文化交流画面、中国维和部队在海地、南苏丹等任务区举行端午联欢活动的纪实素材。通过观看边防战士和援外战士在异国他乡用简陋条件包粽子、在当地小朋友中讲解中国故事的画面，理解“一家不圆万家圆”的价值抉择以及“文化传播使者”的文化使命。观看结束后，请学生即席发言，谈一谈自己对“奉献”与“守望”的感受与理解。“维度三”是“科技创新赋新生”，这个维度关注当代青年如何运用科技手段讲好端午故事。教师展示杭州亚运会开幕式上精彩绝伦的“龙舟入画”表演片段，以及2025—2026年间多个城市举办的水上智能无人船编队龙舟竞渡新奇场面。教师引导学生分组讨论：假如你是一个文创产品策划师，将为我省的端午习俗和地方文旅设计怎样的文创产品和数字产品？学生需要结合本地的非遗项目——如本地是否有流传至今的端午赛会、传统小吃、民间工艺——给出详细的创新方案构想。在这一环节中，创造“文化传承与创新齐飞”的价值跃迁，使家国情怀在青年一代的创造性转化中焕发新生。（六）行动引领：“文化传承人”计划（约6—8分钟）【重要】【拓展延伸】本环节聚焦学生的学习输出与行动规划，完成从认知输入到行为输出的完整贯通。教师向每位学生发放特制的“文化传承行动卡”，卡片分为三个必选篇章和一个自选篇章。第一篇章为“学习一项传统技能”，要求学生利用端午假期或周末向家中长辈学习一项传统技艺，可以是包一种形状的粽子、缝制一个草药香囊、学会艾草菖蒲的悬挂和摆放要领等。第二篇章为“讲述一个文化故事”，要求学生挖掘一个家乡或家族中与端午文化相关的故事，以口述实录、手绘漫画、短视频、公号推文等多元方式加以呈现和传播。第三篇章为“参与一次公益服务”，鼓励学生将端午精神转化为公益行动——如前往敬老院慰问长者、参与社区端午文化展演、为留守儿童举办小型端午民俗体验课、在博物馆或文化馆担任志愿讲解员等。第四篇章为“完成一个创意作品”（自选），鼓励有特长的同学完成一件包含端午元素的艺术创作或科学作品——如描绘“龙舟竞渡”的书画作品、拍摄端午主题创意短片、制作端午文化相关的数字海报或H5等。行动卡内部设置时间节点和自我评价标准，学生需要在未来一个月内自主规划完成至少3项任务，将完成情况记录并配以照片或成果证明，届时在班级内进行展示评定。教师提醒学生在行动中不只是“完成作业”，更要以积极主动的精神投入其中，将每一次实践作为一次文化感召和精神洗礼。行动结束后召开“文化传承人”成果汇报会，评出十佳“文化传承之星”，以此激发学生的内在驱动力，使文化传承从口号转化为行动、从课堂延伸到生活。（七）AI赋能：人与科技共创端午（约5—6分钟）【拓展延伸】本环节体现信息技术赋能教育的前沿理念。教师现场演示使用AI绘图工具“文生图”功能，将“端午”“龙舟”“青春”等关键词输入大模型，生成四幅风格各异的主题海报。整个过程快速、直观、生动，让学生看到AI技术的创造性潜力。接着，教师邀请学生上台现场操作，让学生亲自输入关键词并观察AI生成作品的变化，体验人机协作的创造乐趣。在这个“生成式AI+中国传统文化”的教学演示中，学生体认到“传统文化不是静止的文本，它是可以和最新的科技携手共舞的鲜活存在”。教师顺势布置课后任务：“请以今天的班会为灵感，结合你所在社区或家乡的端午习俗，利用AI工具辅助完成一条端午文化分享视频脚本，在班群内发起‘端午奇幻夜AI共创挑战’，让创意在云端接力。”这一任务既体现了跨学科整合的前沿探索，又实现了课内课外、虚拟现实的双向互动。八、教学评价设计本课采用过程性与表现性评价相结合的方式，围绕认知、实践和情感三个维度构建多元评价体系。认知评价通过课堂提问和分组研讨环节考察学生对端午节基本知识体系的掌握程度，重点评估其知识掌握的准确性和系统性。教师设计若干启发性思考题——“请用三个关键词概括端午节的精神内核”“你认为端午节习俗中最具现代价值的是哪一项”，通过学生即兴回答来检测认知转化的程度。实践评价则落实在“文化传承行动卡”的完成情况上，从完成任务数量、完成质量和成果呈现的新颖性三方面进行综合考量。情感评价是一项较为隐性的维度，教师需要在教学过程中保持持续观察——通过学生在小组讨论中的参与热情、创意构想中的积极性、实践行动中的投入度等细节，判断其对中华文化的情感认同和价值内化水平。教学结束时，教师要求学生填写“一课一得”学习反思表，写出本课最触动自己的内容