将进酒教案6篇

《将进酒教案》

将进酒教案（一）：

《将进酒》教案

教学目的：

1.理解李白豪放飘逸的诗人气质

2.理解诗歌的思想感情；

教学重点难点：（同上）

教学课时：两课时

教学过程：

一、背景、解题：

本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好

友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为劝酒歌，朵颐因酒放歌为资料，将（qi&ng）,清、

愿之意，《诗经卫风氓》中有：将子无怒愿、请你不要生气。

二、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱

喝酒，且多半是因为愁了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概

之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒

而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是诗仙，有自称是酒中仙，时人也号之为酒圣。古时酒

店都爱挂上太白遗风、太白世家的招牌直至此刻。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）

1.李白的生平、经历：

李白：（701762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后

世称他为诗仙，又自称酒中仙。

少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕到达不受约束的人生境界。早

年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪

漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃,

整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半

点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

之后的他，仍持续着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌

就是一个很好地体现。

2.插入李白与酒的小故事：

A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来

到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上

了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天空上的月亮在水中的倒影，便伸手去

捞水中的月亮，不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的

生活经历密切相关。

三、讲解课文：

（-）熟悉课文：

1.听录音朗读

（1）正音正字

馔（zhun）恣欢谑（z）（xu）径（jng）裘（qi）

朝（zhao）樽（ztjn）还（hun）岑（cn）烹（peng）

（2）把握诗歌的情感基调

豪放（千、百、万等数词的运用）（学生讨论）

2.全班齐读（注意抑扬顿挫）

3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘

逸。（必要时教师范读）

4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

悲乐愤狂

愁（教师板书）

（-）解析诗句：

1.（1）先从黄河起兴（学生回顾兴的用法）

君不见从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

天空上来极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。

（上句写大河之来，下句写大河之去）

插入：描述黄河的诗句还有：

A黄河如丝天空上来，洪波东流射大海。（壮）

B黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。

本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有不复回之叹。（悲）

是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

B汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

（2）、高堂高大的厅堂

由时间来言及人生，高堂明镜悲白发

李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。

不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）

一个悲字，叹意极浓光阴易逝，人生易老（板书）

这两句，既是比喻以黄河一去不复返比喻青春难在；

又是反衬以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

（教师提示，学生分析）

前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅仅为下面的万古愁埋下了伏笔，也为李

白的开怀畅饮带给了充足的借口。

2.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生短暂，应及时行乐。（板书）

天生我才必有用，千金散尽还复来（大气、豪放）

插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）

金樽美酒斗十千，玉盘珍保值万钱。

行路难，行路难；多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时,

那时即可扬名。

8年之后，公元752年作《将进酒》

直挂云帆济沧海的梦想已成泡影，天生我才必有用却未受重用；

千金散尽还复来也并未见来。

表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。

3.钟鼓馔玉不足贵

（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）

讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山

珍海味之美。

而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）

（板书）

且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

《梦游天姥吟留别》

但愿长醉不愿醒与抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆

怅。

古来圣贤寂寞

饮者留其名

（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于任性而行，饮酒不节，最终没有得到其父曹

操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。

4.主人何为言少钱？（酒酣之辞）

反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来换美酒狂放到了极点。

这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。

（三）整体理解诗中作者情感的流向：

悲乐愤狂

但所有的情感都是基于一个愁字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤

激，也因酒而狂放失态，怎一个愁字了得？！

（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。

（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。

（六）小结

本首诗歌写得好不好呢好在哪里？

1.气势豪壮千金散尽、三百杯、斗酒十千、万古愁；

2.结构繁复情感大起大落；

3.语言活泼以七言为主，三、五、十言句破之。

板书设计：

将进酒

（情、愿）

李白

时光易逝人生如梦蔑视权贵反客为主

悲乐愤狂

人生易老及时行乐自比陈王酒酣意浓

愁（情感的落脚点）

将进酒教案（二）：

教学目标：

1、认知目标：

（1）理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。

（2）背诵全诗。

2,潜力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义

诗风。

3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。

4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。

5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。

6、教学方法：师生探讨法

导入新课

请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。酒是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不

解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无

数名句佳篇都与涮潮美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：李白斗酒诗百篇，长安市上

酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。在《不见》还用敏捷诗千首，飘零酒一杯来概括

他的一生。此刻就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）

一、整体感知

《将进酒》是汉乐府曲名，意即劝酒歌，多以饮酒放歌为资料。将，请、愿之意，《诗经

卫风氓》中有将子无怒句。这个将与诗句呼儿将出换美酒的将音义不同。李白这首诗虽用了旧

题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在必须程度上

赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以用心的资料，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛

饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫

在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着用心的资

料。

（给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。）

二、鉴赏要点

1、三种主要情感：

（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。

（天生我材必有用，千金散尽还复来。）

（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。

（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。

（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

2、感情上大起大落

这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

开头四句写感伤之情。

君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

那里的高堂明镜并非指母亲，而是悬于高堂之上的镜子。

诗人一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它

的宏伟气魄和浩大声势，如黄河如丝天际来洪波奔流射东海（《西岳云台歌送丹丘子》），黄

河西来决昆仑，咆哮万里触龙门（《公无渡河》）等，其基调是壮；这次则不同一诗人仿佛

站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有不复回之叹，尽管也写出了黄河的气魄之

大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜

自视，两鬓斑斑，真是不知明镜里，何处得秋霜（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生

竟像朝暮之间一样短促阿！至此，诗人的悲意更浓了。

但诗人深知白发如丝悲何益（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。所以人生以下六句

转而写欢。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

尽管诗人在政治上并不得意，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何

不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金

钱也毫不在意。于是连呼烹羊宰牛（此处用典：烹羊宰牛且为乐语本曹植《箜篌引》），准备

像东汉大学者郑玄那样一饮三百杯。且为乐就是姑且作乐，也就是把不愉快的事情丢开不想。

（提问：诗人的这种欢乐是真实的吗？仅仅为了一醉方休吗？）诗人这种欢乐感情是真实的，

也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了尽欢的正当理由。

钟鼓以下六句写愤激之情。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

钟鼓本意指乐器，那里做击鼓作乐解；馔玉指精美的食品。钟鼓馔玉在那里是富贵利禄的

代称。

待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期

郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说钟

鼓馔玉不足贵；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说但愿长醉不复醒--这两句诗能够说集

中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅仅是为了一己遭遇，他还想到了古来圣

贤（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为

统治者所用。（提问：诗人说他们古来圣贤皆寂寞，是不是否定他们呢？）不是！这是为他们

惋惜乃至抱不平。尤其是曹植一这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹

植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的万古愁埋

下了伏笔。（那里要注意，此处用典：陈王昔时宴平乐语出曹植《名都赋》：归来宴平乐，美

酒斗十千。）

主人句至结尾写狂放之情。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，

千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

五花马：唐朝开元天宝年间讲究马的装饰，会把马的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花马,

五瓣的就叫五花马。在那里指名贵的马。

这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来换美酒，而且是径须沽取，要毫不犹豫的去买,

这就反客为主了，真是狂放到了极点。（提问：这种狂放是不是可信的，为什么？）这是可信

的，因为上文说过千金散尽还复来。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激

之深的集中表现。至此，再用同销万古愁来结束全诗，自有水到渠成之效。

（给学生十分钟，练习背诵。注意作者的感情。）

提问：

1.基调，指的是一篇作品整体上的感情色彩或氛围。基调常常能够凭直观被感知，但只

有经过分析才能得出确切的结论。例如这首诗，初读一两遍，会觉得它豪气十足，但弄清诗人

感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放只是它的外

壳，而内核则是愤激。

2.首先要正确理解古来二句的意思；圣贤，不是单指孔孟，也包括所有抱利器而无所施

的贤能之士；饮者，决非一般酒徒，而是圣贤中逃之于醉乡的人。说圣贤寂寞，并非贬抑，但

是是千秋万岁名，寂寞身后事之意；说饮者留名，固属偏激之辞，表现了诗人的狂放，但既在

酒宴上，自然要强调饮酒的好处，也是能够理解的。这样来解释这两句，则诗人以曹植为例的

意图就昭然若揭了。

3、夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一。要启发学生对此作一点比较深入的分析，从

诗人的思想性格、气质修养等方面了解这种写法的实质。这首诗具有震撼古今的气势和力量，

与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用一饮三百杯表

现豪饮，用斗酒十千表现酒价的昂贵，用万古愁表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如君

不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边,

观赏水从天来，东流入海的壮观景象，朝如青丝暮成雪则极言人生短促。诸如此类的夸张句都

有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风，我们在领略

诗句内涵的同时，也感受到其中的艺术魅力。

二、（提问：学了这首诗，大家觉得李白是个什么样性格的人？学生回答后，说一下李白

在华阴县的逸事。）李白的痛饮狂歌是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，

让他们说出来比不说好。教师能够有选取地看儿篇，做一个小结，帮忙学生认识诗人局限性之

所在，以消除负面影响。

作业：背诵该诗；完成练习册该课资料。

将进酒教案（三）：

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本资料；

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

教学重、难点：

领悟诗人狂歌痛饮豪放外表下的愤激之情。

课时安排：

1课时。

一、导入新课。

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多

诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因

酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠,

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是诗仙，又自称是酒中

仙，时人也号之曰酒圣。古时酒店都爱挂上太白遗风、太白世家的招牌。且沿用至今。他一生

写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园（开封）为中心的十载漫

流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为相门子。元丹丘是当时

著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗

人感情的变化来选取不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

Q起兴：开头用君不见领出，要读得从容、亲切。黄河一联用了比兴手法，天空上来极言

黄河源头之高，不复回隐含韶光易逝之意，均须重读。高堂一联说及人生，悲白发叹意极浓，

悲字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵

味。

额题：节奏要逐渐加快。人生一联，尽欢和空对月须重读。天生一联显示诗人对未来的

信心，应读得掷地有声。会须句要用升调读，读得豪气十足。

癣杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

黝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。钟鼓二句是劝酒歌的主题，也是

全诗的主旨，应读得从容。不足贵不复醒用极强音读。古来两句以抒情方式说明不复醒的理由,

上句宜轻读，下句宜重读。陈王两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在恣欢谑上。

主人两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。五花马三句当快读，与尔同

销可两字一顿并放慢速度，万古愁三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根

据学生朗读状况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程

度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜

悲白发，朝如青丝暮成雪。一从空间夸张，一从时间夸张。真是巨人式的感伤。

2、两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。

（语出曹植《名都赋》。）

3、三种主要情感：（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金

散尽还复来。）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对

月。）（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不

复醒。）

4、感情脉络的四个层次：（1）感伤之情：如君不见两句。（2）欢乐之情：如人生得意

须尽欢一会须一饮三百杯。（3）愤激之情：如钟鼓馔玉不足贵--斗酒十千自欢谑。（4）狂

放之情：如主人何为言少钱--与尔同销万古愁。

五、赏析

1＞名句

君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回；这不是李白的独创，早在春秋时代问

世的《论语》就有子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：

百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华

付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物。以及《三国演义》中

的滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄都是我国古代流水文化的扩展和延续。《将进酒》一开篇，

就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描述了大河奔腾的壮观景象，又抒发作

者逝者如斯的伤感。至于君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。与作者的《秋浦歌》白发

三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅

仅为下面的万古愁埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮带给了充足的借口。

天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：天生我材必有用，千金散进还复来。这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。那时千

金尚未散尽虽有怀才不遇的失落感，但直挂云帆济沧海的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元

752年，李白写《将进酒》时，当年直挂云帆济沧海的梦想已化为泡影，所谓天生我材必有用

实际上并未受到重用，所谓千金散进还复来实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，

这次第，怎一个愁字了得。（宋代词人李清照语）由此可见，天生我材必有用，千金散进还复

来。表面豪爽，暗藏忧愁。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。这两句诗反映了作者的人生观和价值观，钟鼓

本是一种乐器，在那里是击鼓作乐之意，馔玉是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的

达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活,

实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆

性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：世间行乐亦如此，古来万事动流水,

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他

想透过长醉不复醒来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宜州谢眺楼英饯别校

书叔云》一诗中作出了明确的回答：抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明

朝散发弄扁舟。我们能够想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心

是怎样的愁苦阿！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。就是作者在饮与名的问题上作出的结论。李白仿佛站在历

史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那唯有饮者留其名的高见带有多少

历史依据，只说他与陈王的深情厚意。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提

到陈王呢？我们从陈王的生平能够略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远

大，但由于任性而行，饮酒不节最终没有得到父亲曹操的重用。曹子建七步成诗是著名的文学

典故，他的《七步诗》家喻户晓：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？与曹

植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个

赐金还山的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张

(1)这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

。开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自

西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，构成咏叹味。

之后四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老但是朝暮间事。两个长句，

既用比喻--以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬--以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱,

更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

额生以下六句写欢。人生两句由悲而翻作欢乐。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中

快事，金樽对月将饮酒诗化了，莫使空的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。天生我材必

有用是令人击节赞叹的句子，相信自己必须能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写

了盛宴，一饮三百杯。

③+鼓以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不

平。钟鼓馔玉不足贵是出于愤慨。古来两句亦属愤语。说到惟有饮者留其名，便举出陈王曹植

作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

尊人句至结尾写狂放之情。

(2)夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗

中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复

回作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象,

读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

将进酒教案（四）：

教学目标：

知识与技能：1、背诵全诗。提高古典诗歌鉴赏潜力

过程与方法：2体味诗歌颇具特色的起兴和夸张的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义的

诗风。

情感态度与价值观：3理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，

了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。

教学重点：

提高学生古典诗歌鉴赏潜力。

教学难点：

理清诗歌的情感变化线索，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的思想，了解其怀才不遇的苦闷

和豪放不羁的情怀。

教学方法：

1、诵读法2、比较法3、问答法4、讨论法

课时：1课时

教学过程：

一、导入：背景导入：唐玄宗天宝三年（744）,诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游

祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安

已达八年之久。当时，他与友人岑勋，元丹丘在颖阳山居小聚，三人登高饮宴，作者空有旷世

之才而不被重用，遂借酒，抒发郁愤不平之气。

二、初读感知：1、听课文朗读，正音。2、学生群众朗读。3、学生自由朗读，当堂背诵。

全班诵读诗歌。由教师提问，学生回答。教师补充：《将进酒》是劝酒歌，将（qiang）,

请，愿。汉乐府诗体。

三、深入研读：

再读开头四句，教师提问：开头四句读完有什么感受学生回答，教师总结：写悲。李白和

朋友开怀畅饮的颍阳里黄河不远，所以从黄河起兴。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降,

东入大海，势不可回。提问：诗人为何要写黄河。带领学生逐步分析，诗人写黄河，尽管也写

出了黄河的气魄之大，但有不复回之叹，基调却是悲。紧之后带出对人生易老、光阴易逝的感

慨。诗人的这种悲感，不仅仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治

抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。

请学生细读人生以下六句写欢乐。诗人年华老去，政治上极度失意，整日穷愁并非其本性,

既然此处失意，就另外去寻找寄托。在那里，诗人以为朋友聚会是人生快事，不如今朝有酒今

朝醉，及时行乐。那里有必须的消沉。但并不完全消沉，对政治未完全绝望一天生我才必有

用！算是对未来的一个期许。这一段读来掷地有声，豪气冲天。

钟鼓以下六句写愤。钟鼓二句是诗人对腐败的当权者和豪门贵族的否定与接弃，又以古来

圣贤与曹植字比叹惋，充满着不平之气、愤激之情。

主人句至结尾写狂放之情。这一段诗人要将一切昂贵的东西都拿来换美酒，真是狂放到极

点。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

巩固提高：四、研究讨论：主旨句理解

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒（A句）与安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（B句）

作一比较，二者在资料和表现手法上有什么异同

资料比较A句B句不相同长醉不复醒显得消极，于愤激中略见低沉。开心颜包含着个人

对精神自由的追求，于愤激中略见昂扬。

相同都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。

表达形式比较A句B句不相同委婉，以钟鼓馔玉借代权贵直白，锋芒直指权贵

因《将》写于《梦》后约七年时候，正值朋友欢聚饮酒，尽吐心中块垒，诗歌以饮酒为题

材，只能采用委婉形式。《梦》写于初离长安之时，诗人余恨未消，因以游仙为题材，安能句

不能不卒章显志，直诉心中意愿。

小结作业：我们不仅仅要感谢李白给我们留下了一首首伟大的诗篇，我们更要赞颂他伟大

的人格，硬朗的人生！李白的怀才不遇，与他所处的封建社会制度是分不开的。和他相比，我

们是幸运的，期望同学们珍惜这大好时光，带着天生我材必有用的自信投身到对知识的探索中

去，相信你们终将长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！）主题资料：这首劝酒歌，诗人借题发

挥，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来尽吐郁积在胸中的不平之气。同时也流露出欲施抱负

的愿望。作业：比较《将进酒》与《行路难》的情感基调的不同。

将进酒教案（五）：

《将进酒》教案

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本资料；

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性：

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

课时安排：1课时。

教学过程：

一、导入

同学们，你们闲暇的时候喜欢听歌吗？（喜欢！）那么老师在那里为大家唱一首歌怎样样？

（欢迎！）好，下面我就为大家清唱一首。（有感情的诵读李白诗歌《将进酒》。）同学们听

没听出来老师刚才唱的是什么歌？（不是，是读了一首李白的诗《将进酒》！）没关系。古时

候人们读诗叫吟诵，吟诵也就是唱。这天，我们就一齐来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作《将

进酒》。

二、背景简介

我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候明白，唐玄宗天宝三年（744）,诗人被排挤出长

安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年

（752）o距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另

一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题

将进酒原是汉乐府的曲名。将，读qiang,请愿的意思。关于将字的这一含义，我们在

高一时学习《诗经卫风氓》中间有将子无怒，秋以为期的先例。将进酒意即劝酒歌，多以饮酒

放歌为资料。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字

音和节奏。

讨论朗读中的问题，到达所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

2、下面，我请同学们依据诗歌的资料作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么

样的形象？并说出你的依据是什么？

形象：大醉，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。将进泗，杯莫停。主人何为

言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮阿？从诗歌的资料里，你能找

出原因吗（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的证明了这一原因？）

颔能是酒逢知己千杯少。

酬万古愁，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更就应把酒言欢。李白却为何有违常情，不

喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一齐把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

师生齐读全诗。读后讨论问题。

我们明白，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释：此

诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元701年，据此推算，诗人此时己是

年过50的老人。韶华己逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人

情怀的。

五、诗意解析

1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？(纵观全诗，围绕一酒字,

感情跌宕起伏：悲伤(14)乐观(58)狂放(914)愤激(1522)更狂放(2327)愁苦

(28)

2、具体是哪几句写悲伤？

首二句。

3、作者悲伤的是什么？

时光易逝，人生易老。

4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？

比兴。

5、老师有一点不理解：我们都明白黄河是发源于高山之中，那也就是黄河之水山上来了,

作者却说黄河之水天空上来不是毫无道理吗？

作者那里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处

朝如青丝暮成雪会须一饮三百杯斗酒十千五花马，千金裘万古愁。比兴和夸张是李白诗歌

浪漫主义风格的重要体现。

7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？

G既然人生短暂，何不及时行乐？

锹又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，将进酒，杯莫停。而且长歌一曲，以

抒心志。但诗人的情绪仿佛并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

9、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒是诗人的真心话吗？

不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

10、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名是真地在羡慕饮者还是另有所指？

另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。

应对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表此刻行为

上就成了无比的狂放。主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒,

与尔同销万古愁。

全诗紧紧围绕一个酒字，感情跌宕起伏：悲伤欢乐愤激狂放，而这所有的情感又都是基于

一个愁字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

真是这次地，怎一个愁字了得！

六、诵读指导

1、在理解了诗歌的基本资料和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看

看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。

（播放朗诵录音。）

2、给大家一分钟的时间，不看手中的诗文，默想一下你还记得诗中的哪些句子。

3、下面请同学们看着黑板上的资料，试着跟老师一齐把这首诗背诵一遍。

七、课堂总结

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的

狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：痛

饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为

代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）

将进酒教案（六）：

—'、导入新课

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多

诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠

酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称水中之宝，能满

足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是饿了才喝酒，多半是愁了才喝酒。唐代的

天才诗人李白尤为突出。他是诗仙，又自称是酒中仙，时人也号之曰酒圣。古时酒店都爱挂上

太白遗风、太白世家的招牌。且沿用至今。他一生写下了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就

是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园（开封）为中心的十载漫

流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为相门子。元丹丘是当时

著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中能

够看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。

二、诵读指导

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗

人感情的变化来选取不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

。起兴：开头用君不见领出，要读得从容、亲切。黄河一联用了比兴手法，天空上来极言

黄河源头之高，不复回隐含韶光易逝之意，均须重读。高堂一联说及人生，悲白发叹意极浓，

悲字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵

味。

以题：节奏要逐渐加快。人生一联，尽欢和空对月须重读。天生一联显示诗人对未来的

信心，应读得掷地有声。会须句要用升调读，读得豪气十足。

癣杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

勤酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。钟鼓二句是劝酒歌的主题，也是

全诗的主旨，应读得从容。不足贵不复醒用极强音读。古来两句以抒情方式说明不复醒的理由,

上句宜轻读，下句宜重读。陈王两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在恣欢谑上。

主人两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。五花马三句当快读，与尔同

销可两字一顿并放慢速度，万古愁三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可

根据学生朗读状况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步

感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：粉层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。颔生边读

边看课本注释，疏通文意。③戈出表现李白狂放的诗句。侬熟悉资料的基础上归纳各层大意。

颌习背诵。

四、整体把握

1.一个惊心动魄的开端：君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜

悲白发，朝如青丝暮成雪。一从空间夸张，一从时间夸张。真是巨人式的感伤。

2.两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹

植《名都赋》）

3.三种主要情感：

（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来）（2）流露出

人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月）

（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒）

4.感情脉络的四个层次：

（1）感伤之情：如君不见两句。

（2）欢乐之情：如人生得意须尽欢一会须一饮三百杯。（3）愤激之情：如钟鼓馔玉不足贵

一斗酒十千恣欢谑。（4）狂放之情：如主人何为言少钱一与尔同销万古愁。

五、赏析

1.名句

名句一：君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝

暮成雪。

赏析：君不见黄河之水天空上来，奔流到海不复回，这不是李白的独创，早在春秋时代问

世的《论语》就有子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：百

川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付

水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱大江东去，浪淘尽，千古风流人物。以及《三国演义》中的

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄都是我国古代流水文化的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就

把作者的视线引到中华民族的母亲河一黄河，既描述了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者逝

者如斯的伤感。至于君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪与作者的《秋浦歌》白发三千丈，

缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅仅为下面的

万古愁埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮带给了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来

赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前

程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍保值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难;

多歧路，今安在长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想渡黄河、登泰山，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步

维艰阿。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）

身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可直挂云帆济沧海。

李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗赐金放还的时候，那时千金尚未散尽

虽有怀才不遇的失落感，但直挂云帆济沧海的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，

李白写《将进酒》时，当年直挂云帆济沧海的梦想已化为泡影，所谓天生我材必有用实际上并

未受到重用，所谓千金散尽还复来实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，这次第，

怎一个愁字了得。（李清照）由此可见，天生我材必有用，千金散尽还复来表面豪爽，暗藏忧

愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，钟鼓本是一种乐器，在那里是击鼓作乐之

意，馔玉是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬

马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是

封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥

吟留别》中也有所表现：世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。当然，有骨气，不等于没有忧愁。

李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想透过长醉不复醒来忘却怀才不遇

的痛苦，但醉酒真能解愁吗李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：抽

刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。我们能够想象，一个满

腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦阿！表面上开怀畅饮，实

际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。

就是作者在饮与名的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过

是非。我们暂且不论他那唯有饮者留其名的高见带有多少历史依据，只说他与陈王的深情厚意。

在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到陈王呢我们从陈王的生平能够略知一

二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于任性而行，饮酒不节，最终没

有得到父亲曹操的重用。曹子建七步成诗是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：煮豆

燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：

他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个赐金还山的下场。他对曹植情有独钟，大

加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2.艺术手法：奇特的想象，大胆的夸张

(1)这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

。开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍ying阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。

黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，构

成咏叹味。之后四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老但是朝暮间事。

两个长句，既用比喻一以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬一以黄河的伟大永恒衬托生命

的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②人生以下六句写欢。人生两句由悲而翻作欢乐。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中

快事，金樽对月将饮酒诗化了，莫使空的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。天生我材必

有用是令人击节赞叹的句子，相信自己必须能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写

了盛宴，一饮三百杯。

酬鼓以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不

平。钟鼓馔玉不足贵是出于愤慨。古来两句亦属愤语。说到惟有饮者留其名，便举出陈王曹植

作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

尊人句至结尾写狂放之情。

五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选取。正如他