江苏扬州市邗江区2025-2026学年高一年级下册期中调研语文（原卷版）

2025-2026学年度高一第二学期期中检测试题

语文试卷

一、阅读（74分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①近些年来，随着科技发展和媒介演变，丰富多样的演艺新形态不断出现：沉浸式剧场、旅游剧场、

景观戏剧、全息剧场、环境式戏剧、游戏剧场等。这些新演艺形态，促使演出空间拓展、观演关系发生演

变，因此有观点认为，如果把这些也归入戏剧的范畴，会使戏剧艺术的边界模糊，也有专家主张把戏剧艺

术与含有戏剧元素的娱乐体验活动等进行区分，不能随意称其为“戏剧”。但我的观点是，这些新演艺形

态，其特征并没有溢出戏剧的边界，是在推动戏剧艺术不断发展。

②戏剧是什么？戏剧的核心要素是扮演，戏剧中永远不能取消“角色当众表演”这一实质性内容。我

认为，只要满足此核心要素，就可以称之为戏剧。

③在戏剧艺术的发展史中，戏剧形态是随着社会发展而不断变化拓展的。新演艺形态具有某些共同的

特征，如以强沉浸式的体验感、高度的参与感，以虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等现代科技手段的应

用为基础，构成了区别于剧院、音乐厅等传统演出场馆的“非标剧场”空间。这些新演艺形态，仍体现了

角包扮演、假定性、现场性等基本特征，这是它们仍然能被称为戏剧的关键。

④对于这样的新演艺形态，有人可能会说，一些与文旅相结合的“旅游剧场”和沉浸式戏剧，主要目

的是满足观众的娱乐需求，注重互动性和参与感，而非追求艺术的深度和高度。其实，戏剧的艺术审美和

思想价值并不取决于它的演出场所以及是否注重与观众互动。在传统的剧场之内、舞台之上演出的某些作

品，也可能并不具备严肃戏剧所强调的艺术的创造性、审美性和思想性。而在新演艺空间上演的作品，也

可以做到艺术审美和思想价值兼备。全息沉浸式戏剧《巾帼》以秋瑾、杨开慧、赵一曼等近现代女性英杰

事迹为主题，采用全息投影技术，让真人演员和虚拟人物同台“飘戏.”，打造出真实的时空穿越感。当观

众被秋瑾的警世之言、杨开慧的深情家书、赵一曼的悲壮遗书深深感动时，可以说该剧就实现了其艺术和

思想价值。

⑤从观演关系上来看，新演艺形态也完全符合戏剧的特征。戏剧的演出是演员与观众的一次共同创

作，观众的参与和反馈是戏剧完整呈现不可或缺的一部分。演员的表演成功与否，很大程度上取决于观众

的反应；而观众的反应又直接推动着演员的表演。这种即时的、有效的、彼此作用的沟通和交流，构成了

观演关系的核心。诸多新演艺形态打破了传统演出空间和惯常现演关系，其零距离的观演互动、高度的参

与感，完全符合观演关系间即时互动交流的戏剧本质特征。

⑥其实，那些走出室内剧场、演员与观众零距离、技术和媒介一同参与叙事的戏剧新形态，拓展着戏

剧演出的物理空间，重塑着演员与观众的观演关系，增强了观众的互动性体脸，借助新媒介拓宽了戏剧的

传播语境，丰富了戏剧的形态，其多样化、实验性是值得被接纳和认可的。

（摘编自罗丽《别让剧场的边界限制戏剧发展》）

材料二：

①从小剧场戏剧到山水景观戏剧，从沉浸式演出到互动式游戏，观众可以参与其中，甚至能按照自己

的喜好，选择并影响剧情的发展。这些泛戏剧形式，受到观众的欢迎，票房收入可观，成为一时热门。但

它门也打破了观演分离的审美界限，将戏剧与娱乐融为一体，模糊了戏剧的边界。

②我认为，从严格意义上讲，这类泛戏剧探索不属于传统意义上的严肃戏剧。戏剧属于剧场，在传统

舞台和镜框式剧场的演出环境中，剧本是圭泉，故事有冲突、人物有个性、演出有规范、审美有距离、砍

赏有节奏、观演关系有定式，这些都是戏剧不应变更的审美尺度与艺术环境。

③严肃戏剧的上乘演出，必然是在剧场，或者类似于剧场、能够形成肃穆表演场域的空间中，有形或

是无形的舞台，始终保持着使观看者足以产生审视、思考、审美共情的相应距离。不能想象《雷雨》演出

时，观众跑到舞台上喂藜漪吃药，那对这些经典戏剧来说岂不破坏了应有的氛围？

④当然，严肃戏剧演出时也会有观演互动，但都有着约定俗成的分寸：看京剧，舞台上的观演互动只

限于专业票友恰到好处的叫好与鼓掌；听昆曲，只有曲牌唱完后，观众才能鼓掌。同样，西方歌剧与交响

乐，观众也要等到一场结束之后才能鼓掌叫好；歌剧表演与交响乐演奏时，艺术家们如听到不合时宜的鼓

噪，也只能礼貌地停下歌唱和演奏，等观众宣泄完毕之后再进行演出。

⑤在沉浸式演出、剧本杀与演艺式密室逃脱等泛戏剧的多元化场域中,其演出大多是追求娱乐化的商

业行为，与戏剧的艺术性无关。这样的创新演出更侧重于观众的体脸感，更像是一种掺杂着悬疑惊悚、逗

趣的玩乐方式，称之为密室逃脱的高楼大厦版，称沉浸其中的观众为游客也无不可。尽管制作方认为该剧

在全球范围创造了新的观演关系，革命性地颠覆了传统演剧方式，但实则已与戏剧的本质相去甚远。

⑥在今天，经典的文本内涵、舞台演出的规范性与规定性依然是戏剧审美不可或缺的因素。罔顾剧场

的集中性和原剧规定情境的尖锐/突，以随机的路线、偶然的遇见、惊讶乃至惊悚的感觉作为卖点，违背

了冲突集中化、人物典型化.舞台演出规范化以及观众审美对方相对一致的残剧之本质属性。

（彳射柏梁）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一认为新演艺形态拓展了演出的物理空间并拓宽了传播语境，改变了观演关系，增强了体验感，

对戏剧艺术的发展起到了助推作用。

B.材料一认为戏剧的艺术审美和思想价值与它的演出场所以及是否注重与观众互动无关，新演艺空间中

上演的作品也可兼有艺术审美和思想价值。

C.材料二认为传统意义上的严肃戏剧是属于剧场或类似于剧场的空间的，其剧本、故事、人物等戏剧相

关的审美尺度和艺术环境都不能也不应该变更。

D.材料二认为泛戏剧形式的演出强调的是观众的体验感，大多不追求戏剧的艺术性，沉浸演出之中戏剧

的观众，与“游客”无异。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一认为，之所以能把新演艺形态称为戏剧，关键是因为它仍然体现了传统戏剧的某些基本特征。

B.材料二认为，《雷雨》演出时，如果观众跑到舞台上喂紫漪吃药，随着观演距离的消失，戏剧氛围会被

破坏。

C.两则材料分别代表当前对新演艺形态的不同立场和视角，材料一倡导开放包容，材料二坚持传统界

定。

D.两则材料都运用r引用论证、对比论证、举例论证等手法，形式多样，论证严谨，增强了文章的说服

力。

3.下.列选项中，最符合材料一第五段观点的一项是（）

A.在实景互动戏剧《雷雨新编》中，观众被允许介入关键情节.有场次观众起哄要求“周萍与四凤私

奔”，迫使演员偏离曹禺原著悲剧走向。

B.山东泰安的《中华泰山•封禅大典》仅仅着眼于游客对于风景、文化的漫游，在历史文化与山水时空

的叠映中，把观众带入沉浸式穿越之旅。

C.沉浸式戏剧《不眠之夜》中，当观众紧跟麦克白夫人并触碰她时，演员会通过颤抖和回避的眼神回

应，将观众的好奇转化为角色内心的恐惧。

D.大型实景演出《印象•刘三姐》的舞台为两公里的漓江水域及十二座背景山峰，构成全世界最大的天

然剧场，拓展了戏剧演出的物理空间。

4.请为材料二拟写标题，并说明理由。

5.复兴中学戏剧社决定采用新演艺形态改编《雷雨》课本剧，诗结合两则材料，依据新演艺形态的特点，

谈谈他们在筹备过程中应当注意的问题。

（二）阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

屈原

郭沫若

［东皇太一庙之正殿。①各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。靳尚蒙面，诡谪地

由右侧登场。俄顷，一瘦削而阴沉的老人，由左侧门入场。靳尚除去而罩，向郑詹尹走去。】

斩尚罪人怎样处置了？

郑詹尹还锁在这神殿后院的一间小屋子里面。

靳尚你打算什么时候动手？

郑詹尹（迟疑地）上官大人，我觉得有点儿为难。

靳尚（惊异）什么？

郑詹尹屈原是有些名望的人，毒死了他，不会惹出乱子吗？

靳尚哼，正是为了这样，所以非赶快毒死他不可啦！非得在今晚趁早下手不可。你须得用毒酒毒死

了他，然后放火焚烧大庙。今晚有大雷电，正好造个口实，说是看了雷火，这样，老百姓便只以为他是遭

了天灾，一场大祸就可以消灭于无形了。

郑詹尹上官大夫，屈原不是不喝酒的吗？

靳尚你可以想出方法来劝他。你要做出很宽大、很同情他的样子。不要老是把他锁在小屋子里。你

可让他出来，走动走动。他戴着脚镣手铐，逃不了的。

郑詹尹（迟疑地）你们是不是有点儿小题大做呢？

靳尚（含怒）你这是什么话？

郑詹尹我觉得你们把屈原又未免估计得过高。只要你们不杀他，老百姓就不会闹乱子。何苦为了一

个夸大的诗人，要烧毁这样一座庄严的东皇太一庙？我实在有点儿不了解。

靳尚哈哈，你原来是在心疼你的这座破庙吗？这烧了有什么可惜？你烧掉它，这是南后的懿旨。你

毒死他，这是南后的懿旨。你尽管是她的父亲，但如果不照着她的魅旨办事，她可以大义灭亲，明天便把

你一齐处死！

【靳尚把面巾蒙上,由左首下场。郑詹尹沉默有间,向右侧门走入。俄顷.将屈原带出。】

郑詹尹三闾大夫，请你在这神殿上走动走动，舒散一下筋骨吧，这儿的壁画，是你平常所喜欢的

啦。我不奉陪了。

［屈原略略点头，郑詹尹走入左侧门。②屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着玄衣，披发，在

殿中徘徊。】

屈原（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆唠吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着

了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！....

但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用啊？我们只有雷霆，只有闪电，只有

风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把

一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

【③郑詹尹左手提灯，右手执爵，由左侧之门入场】

郑詹尹三闾大夫，你又在作诗了吗？你怕口渴吧？我给你备了一杯甜酒来，请你洞泗喉。

屈原多谢你。请你放在那神案上，手足不方便，对你不住。

郑詹尹我看你的喉嗓一定渴得厉害的，这酒我捧着让你喝。

屈原多谢你，我现在口不渴。我本来也是不喜欢喝酒的人。回头我口渴了，一定领你的盛情好了。

郑詹尹你该不会疑心这酒里有毒的吧？

屈原果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇

到的悲惨的前途呵。

郑詹尹真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再活了。

屈原大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。

郑詹尹好的，你慢慢喝，我还想去躺一会儿。

屈原请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。

【郑唐尹复提着灯笼由原道下场。大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照殿上。】

屈原啊，宇宙你也恬淡起来了。我想，毕竟还是人是最可亲爱的呵。就是你所不高兴的人，在你极

端孤寂的时候和他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药。（复在殿中徘徊）现在我所最担心的是我的婵

娟时！她明明是被人家抓了去的。（将神案上的酒爵拿起将饮，复搁置）唉，这酒的气味，我终究是不高

兴。（复在殿中徘徊）

【此时婵娟由右首出场。】

婵娟啊，先生在这儿啦！（用尽全力，踉跄奔上神殿，似笑，又似干哭）

屈原（呈极凄绝之态）啊，婵娟，你怎么来的？你脸上怎么有伤啊？你怎么这样的装束？

婵娟（断续地）先生，……你请……不要问我。我……我是什么话都不想说。

屈原（不禁潸然,俯首安慰）婵娟.我没有想到还能够看见你,你一定是逃走出来的,你是超过了

死线了。（沉默一忽之后）婵娟，你口渴吧？

【婵娟点头】

屈原（两手移去，将案上酒爵取来）这儿有杯甜酒，你喝了它吧。

【婵娟就爵，一饮而尽。俄而，婵娟脸色渐变，全身痉挛。】

屈原（屈膝俯身，拥之于，区）啊，婵娟，你怎样？你怎样？

婵娟（凝目摇头）先生,……那酒那酒有毒。……可我我一高兴我……贪高兴！

（振作起来）我能够代替先生，俣全了你的生命……先生，我受了你的感化，知道了做人的责任……我爱

楚国，我就不能不爱先生，因为你就是我们楚国的柱石……（渐渐衰弱）我把我这微弱的生命，代替了你

这样宝贵的存在。啊，我……我真高兴！……其高兴！……

屈原（紧紧拥抱着婵娟）婵娟！你要活下去呵！活下去呷！婵娟！婵娟！……

婵娟（更衰弱）……啊，我……真高兴！……（喘息与痉挛愈烈。终究死于屈原怀中，殿上灯火全

体熄灭，只氽月光）

【屈原无言，拥着婵娟尸体，昂首望天，眼中复燃起怒火。】

1942年1月II日

（节选自《屈原》第五寐第二场，有删改）

6.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.郑詹尹两次“迟疑地”，他担心毒死屈原会惹出乱子，又觉得烧掉庄严的东皇太一庙很可惜。

B.靳尚出场时蒙面，走时又把面巾蒙上，他借此隐藏自己的身份，也可看出其暗害屈原的图谋。

C.屈原欢迎酒中有毒，表现出其对祖国命运的忧虑，更表现出他对国家即将走向灭亡的痛心无奈。

D.婵娟信任屈原，亳不犹豫地喝下毒酒，却仍然“高兴”，她认为屈原让她牺牲来换取自己活命。

7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.郑詹尹给屈原送去毒酒，并以进为退企图引诱屈原喝下，作者仅用寥寥几笔，就将一个卑鄙、狡诈的

反面形象呈现给读者。

B.舞台说明中写屈原拿起酒，又搁置，展现出屈原的孤独愁苦、痛苦煎熬，同时对郑詹尹的怀疑，让他

没有决心一饮而尽。

C.作为屈原形象的诗意补充，婵娟在屈原的教导和感化下，自身人格得以不断完善，更能衬托出屈原作

为先觉者的崇高价值。

D.剧本借古讽今，具有鲜明的时代价值，在国家危亡的关键时刻，能激发人们的民族气节和抗争精神，

使其投身民族解放事业。

8.请分析文中划横线的三处舞台说明各有什么作用。

9.鲁迅说，悲剧“将人生有价值的东西毁灭给人看”。请结合节选部分的“婵娟”形象说明哪些有价值的

东西最终被毁灭。

（三）阅读HI（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

汉元年，项羽将诸侯兵三十余万，至函谷关，有兵守，不得入。闻沛公已屠咸阳，羽大怒，使当阳君击

关。羽遂入，至戏两滤门，闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，功羽击沛公。飨士，？H

合战。羽季父项伯素善张良，艮时从沛公，项伯夜以语良。良与俱见沛公.因伯自解于羽。明日，沛公，百

余骑至鸿门谢羽，自陈：“封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。“羽意既解、范增欲

害沛公，赖张艮、樊哙得兔。

初，怀王与诸将约，先入关者王其地。羽既背约，使人致命于怀王。怀王曰：“如约。"羽乃曰：“天

下初发难，假立诸侯后以伐秦。然身披坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍力也。

怀工亡功，固当分共地王之。”诸将皆口：“善。”羽乃阳尊怀王为义帝，徒之长沙，乃分天下以王诸侯。

羽与范增疑沛公，又恶背约，恐诸侯叛之，阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁民皆居之。”乃曰：“巴、

蜀亦关中地。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中。

三年，羽数击绝汉甬道，汉王食乏，请和，割荥阳以西为汉。羽欲听之。历阳侯范增日：“汉易勺耳，

今不取，后必悔之。“羽乃急围荥阳。汉王患之，乃与陈平金四万斤以间楚君臣。项羽以故疑能增，殖夺之

权。

（节选自班固《汉书•项籍传》）

材料二：

吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑。方籍卓渡河，沛公始整兵向关，箝于此时若急引军趋秦，

可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全4巨鹿，而犹徘徊河南、新安同，至函谷则

沛公入咸阳数月矣夫秦人既已安汨公而仇籍则其势不得强而臣。

（节选自苏洵《权书•项籍》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

至函谷A则沛公入B咸阳C数月矣D夫秦人既已安E沛公F而仇籍G则其势不得H强而臣。

11.下列对•材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.从，率领，与《齐桓晋文之事》“故民之从之也轻”中的“从”意思不相同。

B.与，对付，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”中的“与”意思相同。

C.稍，逐渐，与《登泰山记》“稍见云中白若樗辅数十立者”中的“稍”意思相同。

D.“方籍之渡河”与《庖丁解牛》“臣之刀十九年矣”中的“之”意思和用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.材料一和司马迁《鸿门宴》中都写到鸿门宴的内容，但材料一只是简单概述，而司马迁则详细叙述事

件过程。

B.项羽不满怀王“如约”的说法，认为冲锋陷阵灭秦的是自己和诸位将领，怀王无功，应把怀王的十.地

分给众人。

C.项羽与范增怀疑刘邦，又顾忌违背盟约会引发诸侯反叛，就以''巴、蜀亦关中地”为由，将刘邦分封

到巴、蜀、汉中。

D.两则材料都提到刘邦比项羽先进入咸阳以及项羽攻打刘邦的情况，也都体现出项羽优柔寡断的性格特

点。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）羽季父项伯素善张良，良时从沛公，项伯夜以语良。

（2）羽乃阳尊怀王为义帝，徙之长沙，乃分天下以王诸侯。

14.苏洵认为项羽“无取天下之虑”，材料一中哪些内容能够支持苏洵的观点？诂简要概括。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成下面小题

病中用杜工部江村韵

敖陶孙

早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。

细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。

池上贪间临晋帖，灯前抱病看吴钩。

山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。

【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。

B.颔联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。

C.“池上贪间临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。

D.诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰富。

16.结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容，分析“惭”的

原因。

（五）名句名篇默写（本题共1小题，8分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、美

丽动人的景象“，"。

（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗治理国家要全面做到“十思”，发扬光大“九德”，

并且在用人和从谏方面应“,

（3）谈到中国古代桥梁时，陈老师引用了《阿房宫赋》中“,”两句，表

达古代桥梁建筑之美，感叹古人比喻之精妙。

（4）面对外界的质疑与反对，若你已审度合宜，可借用王安石《答司马谏议书》中的

“，”来表达这份坚定与无悔。

二、语言文字运用（本题共5小题，16分）

阅读下面的材料，完成下面小题。

《红楼梦》第二十二回写荣国府为薛宝钗过十五岁生日置办演出，戏散场，老祖宗特别喜欢一个演小

旦的和一个演小丑的，让人唤来两人，给零食和赏钱。于是就有了如下一场戏：

凤如笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来C”宗钗心里我知道，便只一笑不肯单A宗

玉也猜着了，亦不势理。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使

个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了。

王熙凤虽然看出林黛玉和旦角长得像，（A），怕黛玉对她心生怨气，而她争住又太愿意大家知

道这一点，一起来看笑话。①按骐文艺心理学的规律,看笑话程有回应，必需有众人的附和和分享才能出

效果。