高考语文材料作文分类训练：反思反省类

材料作文

I.阅读下面的材料，根据要求写作。

你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，

你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到

更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。……

你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。

——植卫平《自己就是一个起点》

鸣蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成

长。

——李嘉诚

行有不得，反求诸已。

—孟子

读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇文章，表达你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，小得抄袭：小得泄露个

人信息：不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

①见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《V论语〉十二章》

②知人者智，自知者明。——《V老子》四章》

③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安名《登飞来峰》

④不识庐山真而目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

⑤山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

⑥千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。一于谋《石灰吟》

我们在教材中学过的很多占代诗文都蕴含着丰富的生活哲理，读了上面六则名句，你有

怎样的感触与思考？请以其中的两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个

人信息：不少于800字。

3.阅读下面的材料、根据要求写作。

在《现代汉语字典》里，“亡”有这样几个意思：①逃，逃〜、流〜；②失去，〜佚、〜

羊补牢；③死，伤〜、死〜；④灭，灭〜、〜国奴、救〜、兴〜；⑤同"无"，没有。这些

“亡”的含义，似乎与“赢”的美好相去甚远。然而，古人造字时却把“亡”放在“赢字

的最上面，说明“赢”与“亡”之间紧密相连，甚至可以说“亡”是“赢”至关重要的构成。

羸

你如何理解"嬴''与"亡’'之间的关系呢？请根据以上材料，选择某一角度，联系社会生活，写

一篇文章，表达你的感受与思考。

要求：主题自定；题目自拟；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网对1830名受访青年进行的一项调查显示，

66.1%的受访青年坦言自己是“口头积极者”，78.1%的受访青年表示周围“口头积极者”

多，其中21.7%直言非常多。

估计不少人会对以下情形很熟悉：早早定了复习计划，但不到考前最后一晚就复习不下

去°布遇了作业.虽然自我铸去了几百遍“早点动手”，但多歙是踩着短后的截止日期匆忙

提交……等一会儿、拖一下，之后随着时间的累积，不断发酵的内疚、自责、挫败、愤懑等

情绪将自己包围继而吞没其中。

作为中学生的你或许也有类似的经历与感受，请结合材料内容写一篇文章，体现你对“拖延

症''的认识与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透露学校和

个人信息，不少于800字。

5.阅读下面材料，根据要求写作。

材料一：

“人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训！（黑格尔）

材料二：

“弱小和无知都不是人类生存的障碍，傲慢才是。"（刘慈欣）

材料三：

有人说：“今天人类社会到了最最关键的时刻，千万不要小看这场疫情，这场疫情是倒

逼人类社会进步的力量。”

作为青年的你，有怎样的思考和感悟？请结合以上三则材料，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

现实中有一种老实人，总觉得自己没大本事，所以干事勤杳踏实，不敢怠慢生活。现实

中也有一类聪明人，总想找到捷径，付出少而得到的多。两种人面对生活的失意时，前一类

的老实人更多的觉得是自己的原因，于是干事变得更有初劲；后一类人却往往哀怨时运不济、

命运不公，不懂得把付出转化为养分需要一定的过程的道理，于是很容易就坠入自怨自文的

陷阱3

对于这种现象，你有什么样的感受和思考？请写一篇文章，阐述你的看法。

耍求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得

泄露个人信息：不少于800字。

7.阅读下面的材料，根据耍求写作。

材料一：再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也

是最重要的一个字------个大大的“看”字。

—富尔格势《信条》

材料二：当我睁开眼时，我看见一个世界；当我闭上眼时，我看见自己。

—《闭上眼，看见自己》

上述材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。

要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：

不能透露个人真实信息：不少于800字。

8.作文。

英国文坛领袖塞缪尔有言：“世界如一面镜子，皱眉视之，它也皱着眉看你：笑着对它，

它也笑着看你。”对此谈谈你的思考和认识。

要求：题目自拟，不少于800字，不要写成诗歌。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声

息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友图里一切皆可哂，说说空间微博分

秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互助乐此不疲……不少人纷纷用

视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。"存在感''这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说，

存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议：

有人说，为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感：还

落：山涧溪流不因力量柔弱而败馁，因为它明了突围的力量。相信自己，又懂得省察与突破,

才能推倒断壁残垣，重铸生命起点，成就绚烂人生。

相信自己，悦纳自己，人生方奔腾如浪，壮丽如曲。

古人虽云，白沙在涅，与之俱黑。但人绝不能因环境的局限抑或他人的否定而自怨自艾。

而应在挫折和冷遇中相信自己，悦纳自己，加放心灵的光芒。正如李太白窘困时仍高歌“我

辈岂是蓬蒿人直挂云帆济沧海”：辛稼轩失意中仍悠叹“我见青山多妩媚，料青山，见我应

如是古贤如是，我辈青年更当知“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。江梦南面对失聪

的缺憾和生活的艰辛，没有自暴自弃：中国跳水队面对环伺的劲敌和夺冠的强压，没有犹疑

胆怯。他们都用自信和坚韧，刷新起点，征服世界。相信自己，依赖自己，人生遍被霞光。

审视自己，省察自己，人生方舒卷如云，收放如歌。

孟子云，行有不得，反求诸己。反省是一种智慧，更是一种力量。曾国藩青年时屡有战

功却不得重用，郁闷中他读书自省，并向好友致信请教，觉察自己的性格缺陷，于是修养品

性，谦敬待人，终成一代名臣：列夫・托尔斯泰年轻时贪玩赌博，放荡不羁，厌倦生活后他

列出自身的八种错处，于是幡然醒悟，随兄从军并迈上创作之路，终成文学大家。因此遇到

卡点或挫败时，我们不妨少一些怨尤，多一些自省，则心灵透澈，生命舒展，”知明而行无

过矣

突破自己，超越自己，人生方拔节如竹，振翩如弼。

“从外打破是压力，从内打破是成长不论是个体的跃迁这是民族的复兴，都需要突破

自我，顽强生长。华为正是因为自主研发，自我迭代，才能延展创新的边界，冲破外界的围

用：河南电视台正是由于打破常规，突破自我，才成就科技与文化的烂漫碰撞，商业与情怀

的壮丽拥抱：而中国正是因为独立自强，勇于超越，才走出了尽显大国风范的“高铁外交”,

创举了浪漫而伟大的“太空出差”，在文化和科技的“丝路”上风神疏朗，气象万千。自我突破，

是托举生命飞翔的长风，是叩响历史拔节的鼓铮！

自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命磅礴，它们共同皴染出生命绚丽的模样。

因此再辈青年更应自信自省自强，与家国共兴，乘长风破万里浪，举高翩入千山云！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道名言式的材料作文题。

材料部分提供了三则名言。第一则名言出自崔卫平《自己就是一个起点》，内容很明确：信

任自己，奋起勃发。“不能因为环境……不能因为别人……”连续几个“不能”，告诉我们，要

勇于接弃外界压力，只耍自己认为正确的，就要去坚持，这才是信任自己的正确做法。“你

原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。”这是应信任自己

的原因，更是鼓励我们应该去信任自己。第二则名言，先以鸡耸起兴，引出人生的话题，内

外对比中，突出了“从内打破是成长'’的观点，结合第一则材料“信任自己”，那第二则材料可

以概括为：突破自己，拔节成长。第三则是孟子的名言“行有不得r反求诸己“，意思是“如

果行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因”，结合前两则材料内容，第

三则材料可以概括为：反省自己，心想事成。

综上可知，三则材料的共同话题是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明显，材料已给出

了答案：信任自己，突破自己，反省自己。考生在行文的过程中，可以三则材料均有涉及，

也可以涉及其中两则材料，若紧扣一则材料来写，能深入挖掘，显现出思维的深度，也不算

偏题。对此，首先可从自信引出话题，说明起点与本源都是自己，耍自信，在纷繁世界中守

住真我，不奢望虚无的赞扬，无惧负面的捆绑，明确自己才是起点，能让自己更有力量。此

后，可指出自信产生内驱力，从而能够驱动自我蜕变，向内打破成长壁垒，不惧外力“压迫”，

不断重塑自己，获得持续成长。最后，还可适当补充，说明我们不能盲目自信，而是应该保

持持续自我成长不可缺失时常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因为正确的

自我批评能够修正自己的行为。

立意：

1.相信自己，从内打破，不失自省。

2.携自信以突破，能自省塑真我。

3.信自我，能突破，常自省。

2.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

首先理解材料所给的六则名言。

①意思是看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样：看见德行有亏的人，就要反省自己

是否也犯同样的毛病。此句从修养方面提醒我们，要善于学习和反省，不断努力完善自我。

②意思是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算碧明。“自知”是指了解自己,

知道自己的个性特点、长处和短处等:“自知”的意义是使自己更明智更谦逊，是自强的前提。

“知人”是指了解他人，了解他人的个性特点、长处和短处等。“知人”的意义是反观自知，更

周全更富于智慧，把自己和他人放在更合理的关联位置上「咱知”和“知人”的关系可以互为

因果，互为前提或相辅相成。

③意思是不惧怕在山间浮动的云雾遮挡住我的视线，只因为我现在站在最高层。喻义站得高

才能看得远，志存高远方能一览无余，胸襟万里。也可以理解为掌握了正确的观点的方法，

认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

④意思是之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。游山所见如此，观察世

上事物也常如此.由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免

有一定的片面性：要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

⑤意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。此句写山间

水畔的景色，写景中寓含哲理，比喻在困境中又重见生机的欢喜。不论前路多么难行，只要

坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希里的新境界。

⑥意思是石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的

一件事。激励人们面对困境和磨难要有坚强的意志,要有不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神，

如此才能成就高洁的品格，完成人生境界的升华。

题目要求以其中的两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇•文章。选择名言时要找到两

则材料的关联点，或正向、或反向：或并列、或层进，总之，选用的材料要有合理的关联,

不可生拉硬拽。如选①②，可写知人，然后选择贤者，像他看齐：自省是自知的方法等。选

择③④⑤可写不能满足于小小的成就，要努力攀登到最高层，才能看到绝美的风景，在攀登

的过程中不要被暂时的困难吓倒，要乐观、还要不断寻找合适的登山之路。如选①⑥，可写

见贤思齐的过程很艰难，需要我们有坚强的意志和不怕牺牲的决心。

如选①②④，写作时直接引用名言，引出论点“自知自省能够使我们更加认清人和事物然

后从不同的角度分析论述，如不自我反省，就可能落入不识庐山真而目的泥潭，缺乏对自我

的正确认知；缺乏自知自省，也很难做到知人，无法正确判断谁是贤才，谁值得我们学习：

通过自知自省来发现不足，加以改正，这也是“思齐”的内涵之一。最后总结，呼吁青少年应

时刻保持自知自省，完善自我，修养良好品行。

立意：

1.自省才能自知，知人才能选贤。（①②）

2.自存高远，也要自知自省。i①②③）

3.不惧烈火焚烧，定能柳暗花明。（⑤⑥）

4.自知自省，方能跳出自我桎梏。（②④）

3.略

【详解】本题考杳学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式的材料作文题。

材料给出了关于“亡”的几种义项，然后引出“嬴”，并对“亡”与“就”的关系进行阐述。也就是

说，“赢”是美好的，而为什么与“亡”有着这么紧密的联系呢？他们之间有着什么样的联系

呢？

从写作的耍求来看，也是需耍理解和阐述“嬴”与“亡”的关系，这就是需要我们认真思考，巧

妙联系，言之成理。比如，要想“赢”必先”亡力很多成功是需要付出代价的，从个人来讲，

要想成功付出时间、精力、汗水，甚至有的时候是生命；对于一个国家来讲也是，新中国的

成立，是无数先烈献出了自己生命。由此可知，没有一个成功是随随便便的，要想“赢”，必

须有一个坚定的信念，不要怕“亡”。此外，也可以想到“赢”之后可能也会“亡”，历史上的一

些人物和事例也在告诉我们，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，很多人在成功之后，可能忘

记了当时取得成功的不易，于是就会大肆挥霍，不知守成，最终也逃离不了一个“亡”字。既

然“亡”通“无”，我们不妨想，当我们“嬴”了，也就是成功了，这只代表的是以前，而以后是

否还会成功，这个成功会延续多长时间，都不是一个定数，就是说，当“嬴”了之后，我们要

把它看成“无”，不要总是沉浸在这个成功之中，应该所眼光放长远。

总之，要想写好这篇文章，关键是把“亡”与“赢”的关系建立好，能够巧妙地把二者结合起来，

然后再结合自身和社会现实进行写作。

立意：

1.任何成功都需要付出代价。

2.成功与失败是紧密相联的。

3.看淡成功，放眼未来。

4.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料第一段，中国青年报社会调查中心调查的一组数据告诉我们，很多青年可能都有“拖延

症”，是“口头积极者所谓“口头积极”，当然相对的就是“行动懒散”。“口头积极”说明我们

有向好的想法，而最终阻碍我们进步的就是行动上的执行力。这恐怕也是导致我们平席的重

要因素之一。第二段引导我们结合自身经验进一步体会“拖延症”的表现和弊端：不能严格执

行计划，懒得动手，总是往后拖，最后导致自己被各种负面情绪吞没。

由此，我们对“拖延症”有了初步的认识。因为这种情况我们每个人几乎都有过，因此写起来

有话可说。但是作文不能仅仅停留在对“拖延症”肤浅的认识，我们应该深入思考，阐述对“拖

延症”的认识。“认识”可以从拖延症的原因、实质、危害等方面探究：“思考”则是耍阐明对

拖延症的态度及摆脱的方法；”认识与思考”均耍与中学生实际情况相结合。

此文适合写成层进式议论文，按照列举现象，阐释原因、实质，分析危害，最后给出解决问

题的办法几个层面去论述。列举现象时可以结合自身经历，也可以概述大多数人的共同表现。

阐释原因、实质，这部分体现学生的思维深度和广度，如有人是因为追求完美而久久不动手，

有人是因为自制力太差，有人则是因为不自信或者太懒；分析实质部分，如果能给出科学解

释是最好，但作为中学生，我们不了解“拖延症”发生的机制也可以。但最后的解决问题必须

耍有，如通过细分计划，从简单的做起：或者降低对这件事期望值，不要过分追求完美：还

有无论怎样要养成先动手的习惯：当然有必要时也可以通过“打P”，外界监督等方式逼迫自

己改掉拖延的习惯。

立意：

1.拒绝拖延症，提高行动力。

2.找准自身定位，针对治疗拖延。

3.治疗拖延症需内促外督。

4.拖延就是一场和自己的战争,

5.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

本次作文主要引导学生思考如何看待三年疫情。三则材料的内在逻辑是：材料一指出我们普

遍存在的弊病——从不吸取教训：材料二指出这种弊病的一个可能原因，就是傲慢。材料三

指出疫情中可能存在积极意义，暗示应当进行反思，吸取有价值的教训。材料一和材料三形

成一种冲突，促使学生首先思考要不要针对疫情反思教训，材料的倾向当然是需要反思，至

于究竟可以得到怎样的教训，可由学生自书己见，只要观点合理，逻辑自洽皆可。材料二是

对材料一现象的原因分析，可供学生讨论，学生也可以从其他角或谈论我们为何不吸取教训，

有哪些原因。原则匕三则材料都需要有所论及，并且整合统筹，形成清晰的论述逻辑与脉

络。

在理解材料观点的基础上，学生可以书写自己的观点，但都需围绕着对于疫情的反思。如疫

情提醒我们，灾难会在猝不及防的时候突然降临，我们应该在灾难到来之前、之中和之后做

些什么：疫情到来，偌大的中国一声令下按下暂停键，我们的社会制度的优越性得到彰显，

我们是如此热爱自己的国家，尊敬那些保护我们的逆行者、志愿者：这次猝不及防的疫情，

也让快进的中国被迫踩了暂停健，让我们痛中思痛，反思这么多年粗放式发展，快餐化生活，

检视我们单向度的偏狭追求；被迫宅在家里，没们突然发现人的生活不能被直切功利的追求

占据所有的空间，在世俗功利的单行道上一条路走到黑，所有的幸福都被身外的指标格式化、

标签化，我们的情感需求应该更丰富，应该多些时间陪伴家人和孩子……为使讨论对象不过

于狭隘，学生除了反思疫情，乜可论及其他人类灾难事件。扣住材料，能体现青年对疫情（灾

难）的辩证的积极向上的反思都可。

立意：

1.疫情让我们更懂得吸取教训,

2.慢生活，未尝不是幸福。

3.吸取教训，完善制度，让社会更进步。

6.例文：

人生没有捷径

有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛。雄鹰搏击长空，对此我们亳无疑

问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是那么微不足道。因为它知道金

字塔顶有它的梦想，知道从塔底到塔顶需要的是持之以恒的一步步的艰难跋涉。

生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛。我们在现实与理想的路途中长征，我

们不断攀登，希望有一天能登上.生命中的最高峰，体会”会当凌绝顶，一览众山小”的成功,

然而，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深淋I，或遇高山，

这些都是在考验我们生命的强度与韧性。

当入仕为官、施展抱负的理想破灭后，李白接受了这事实，吟咏出“天生我材必有用”

的佳句勉励自己。于是他纵情傲物，以酒为朋，邀月为友，诵尽明月之诗，歌遍窈窕之章。

于是他登上了中国诗歌的最高峰。有人评其诗曰：酒入亳肠，七分酿成了月光，余下的三分

啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。

此所谓“塞翁失马，焉知幸福”？现实给予我们的或许不尽如人意，我们不能改变，但我

们笑对人生的权利，面对挫折.面对失意，面对挑战，我们可以改变自己，踏着现实的阶梯，

到达梦想的高度，在过程中让自己完善。然而，有些人却忍受不了这些考验，总以为路程太

远，于是放弃，于是失败。

“面朝大海，春暖花开。”海子梦想的家园太完美，美得让他无法接受这与之有着天壤之

别的黑暗现实社会，于是他逃走了，带走了毕生才华，带走对世界的美好憧憬，让一颗闪烁

的星星永远失去了光泽。

前辈们的成功或是失败，无不向我们昭示着，人生没有捷径。梦想诚然美丽，但在梦想

与现实之间却隔着一道长长的银河，想领略彼岸的美景吗，那就用现实架一座桥吧，一步步

稳稳地踏过去，而不要只想着一蹴而就而忽视了过程，或许美景就在途中，收获也在途中。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“我们应该持之以恒，安于途中，乘着现实的翅膀

飞越梦想的巅峰。愿我们，勇敢面对现实，步步为营，一步一个脚印，走出踏踏实实的人生。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料中列举了两类人，一类是老实人，一类是聪明人。老实人总认为自己没大本事，尤其在

失意的时候，会找自己的原因，因此勤奋踏实，干事有韧劲。聪明人总想找捷径，一旦失意

总是怨天尤人，不从自身找原因，急于求成，因此容易坠入自怨自艾的陷阱。

从材料来看，老实人与聪明人形成对比，对于这种现象的感受和思考，主要是从老实人的做

法入手，赞同这类人的做法，同时也脱明人形成对比，不赞同聪明人的做法。分析老实人的

做法，他们之所以干事踏实，是因为觉得自己没大本事：他们之所以面对失意时更有韧劲，

也是觉得是自己的原因。因此说，老实人总是从自身找原因。而聪明人正相反，自己不去努

力，总想找捷径：一旦失意，总是从外界找原因，不从自身找原因。因此，作文立意时，应

该注意这个核心角度。

古往今来，大凡成功者，更多的是勤奋踏实，认为勤能补拙：失意时，会找自己的原因，然

后加以弥补或改进。比如《烛之武退秦师》中的郑伯，去请烛之武时说：“吾不能早用子，

百之过也。“这就是能够从自身找原因的典型。而项羽则不同，至死不悔悟，却说“天亡我,

非战之罪也。”在写作时，可以找一些相关的例子，正反对比论证更容易论述行文。

立意：

1.凡事多从自身找原因。

2.要想成功，踏实勤奋很重要,

3.不为失败找借口。

7.例文:

向外看世界以自强，向内看自己以厚德

作家富尔格姆在《信条》中指出，人生中最重要的字便是一个大大的"看'’字。诚哉斯言！

人的一生便是“看”的过程。究其本来，“看”无非两种，当我睁开眼时，我看见世界；当我闭

上眼时，我看见自己。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“看”，既向外“看世界”，自强

不息、，又向内“看自己”，厚德载物。

向外“看世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。

诚如庄子所言，“受虫不可以语冰”，耍想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限：耍想展

鲸鹏之志，必须突破榆防障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清.王朝闭关锁国，魏源著《海

国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，

地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外看世界，才能不自同于视野的局限，明时

代之变，立时代潮头，发时代新声！

向内“看自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之佗。

恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情“，要想烈火长燃而不息，唯

有定期查看，添柴通风：要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁

隆平，头顶烈日，脚踩烂泥：如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹：如钟南山，高龄出征，毅然

逆行，无不是找准了理想后的向内看自己，才找到了稻HI里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，

并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内看自己，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之

钙，牢记使命，不忘初心。

向外“看”和向内“看”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而傲人我以芬芳。相反，偏

执其一者难成大业，向外“看”而不向内“看”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流只知道

追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃：雇于向内“看”而不目向外“看”

者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，

于吾辈青年而言，向内“看"与向外''看"，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！

揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法

专注，失去向外“看”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“看”

的深度，而初心不在。诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。

吾辈青年，唯有拓展向外“看”与向内“看”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人

生之光明。人民日报有言，“人生是永恒的选择“，愿你我都能选择向外“看”与向内“看”，两

者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

试题所给的两则材料，第一则通过富尔格姆的随笔《信条》给巴了一个关键词——“看这

里的“看”，不仅仅是肉眼“看见”具体人物、事物等一般人都具有的生理功能，而更是上苍赋

给我们每个人的礼物，是要通过眼睛看到事物的本质、内涵。而如何“看见”事物的本质、内

涵，材料二则针对如何看待世界和看待自己给出了方法。睁开眼看见世界，指的是我们要努

力去开阔自己的视野，由此开拓自己知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野,

以此引出对超越自我、走出个人狭小的天地的思考•：而闭上眼看见自己，指的是每个人都要

审视自己，勇于自我完善，通过看见自己的内心，去探索并反思自己的弱点，如爱听法美，

不听忠言，如追求形式重于实质等。

对此，写作时.，首先要阐述清楚“看”的深层含义，即不只是我们肉眼所看见的世界，还包括

在“看”中蕴含的思考。从而引出当代青年需要积极地向外看世界，也需要认真的向内看自己

的话题。而结合材料二中“睁开眼”和“闭上眼”的辨析，可由此展开分析：第一，“向外看世

界”和“向内看自己”在行文中应该都要涉及，考生必须同时谈到，也可以有所侧重，考生也

应该去探究“向内”与“向外”两者之间的逻辑关系：第二，向外看世界应该是积极地投入世界，

在外部世界奋斗进取，创造成绩，向内看自己应该是对自我的剖析，反思不足，总结教训I:

第三，必须结合自身发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。比如，可

由“看见”，想到处世，想到宽恃他人，严于律己，或从国家民族想到发展与反思、学习与完

善，最后要联系当代吉年，要有“自我意识”，要有对自身发展进行的切实的规划与反思。

立意：

1.向外观世，向内照“我工

2.认识世界，认识你自己。

3.内外观照，学习和反省。

4.见贤思齐，时常自省，方不失君子之风。

8.例文：

自信人生镜，乐观从容鉴

心态决定性格，性格决定命运。无论是皱眉看镜时看见同样皱眉的自己，还是笑看世界

之镜时看到的自己，这都是个体的人面对外界遭遇的不同心态。所以，你以怎样的态度去面

对这个世界，世界就会怎样。

今我少年郎，晔晔如扶桑，面对阴晴圆缺的外界，面对变幻多端的人事，面对跌宕起伏

的旅途，哪里能一味地忘情、伤感、陶醉和困顿呢？应该用自信、从容和乐观的良好心态去

看世界这面镜子，以自信人生之镜，鉴乐观从容之己。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。“用自信的镜子，面对人生的升腾跌宕。

自信是成功的第一秘诀。不困顿于事事蹉花的万般失意，永远相信自己的理想、努力和

实力。李贺自信“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃“，创一代诗风；李清照自信“何须深红

浅碧色，白是花中第一流”，成婉约词宗；毛泽东自信“到中流击水，浪遏飞舟”，建中华伟

业……无论何时何地，相信自己“我辈岂是蓬蒿人”的实力：相信自己“勤能补拙是良训I”的努

力：相信自己“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑”的信念……吾辈

青年，振衣可作千里风幡，瞬目亦是万古清流。自信的你，必能坚不可摧、万里横行！

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”用乐观的镜子，面对人生的落魄失意。

乐观是希望之花,能赐人以力量。不感伤于盛年不再的逝水难收，永远相信拥有的美好。

因为拿错了病历，身患绝症的病人乐观“健康'’地活着：原本健康的人却在悲观绝里中抑郁而

终。所以说，悲观让生者死，乐观让死者生。二十三年弃置身的刘禹锡是乐观的：晴空一鹤

排云上，便引诗情到碧霄。被贬岭南的苏轼是乐观的：日啖荔吱三百颗，不辞长作岭南人。

他们吃美食，赏美景，化民俗，治民安，得民心。没有绝望的境地，只有绝望的人。吾辈育

年，要在危机中看到契机，在绝望中看到希望，用乐观的态度走好人生的每一步。

“归去，也无风雨也无晴。”用从容的镜子，面对人生的悲欢荣辱。

从容是心灵的至高境界。“洞户寂无人，纷纷开且落”，这是自然对生命的从容；''生如

夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是诗人对生死的从容：“泰山崩于前而不改色”，这是仁

人志士对变故的从容；“闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，这是智者对岁

月的从容……“一个人可以被毁灭，但不能被打败“，和鲨鱼搏斗了几天几夜的老人一无所获，

却获得了心灵的坚不可摧、从容不败。要知道，精神的内耗来源于心灵的波动和纠结，而心

灵的从容却是拈花一笑的顺其自然。拥有淡定从容的心态才是一个人真正成熟和强大的开始!

人生至欢是清味，心灵至强是从容。

自信的你，直挂云帆济沧海：乐观的你，一览众山小：从容的你，胜似闲庭信步……世

界就是一面镜子，你拥有什么样的心态，就会看见什么样的人生和世界！携着乐观、自信和

从容照镜，任尔东西南北风，我自乐观从容看，自信人生多美景，常觅一二向阳生！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料中塞缪尔所说的这一面镜子，其实就是世界对我们人生态度的反射。用沮丧皱眉的心态

去对待世界，我们会发现所见皆一团糟；而用好的心情和态度去笑看世界，你会发现世界原

来是如此美好，同样在微笑着向你致意。所以，这个世界怎样，最重要的就在于我们的主观

世界是如何看待生活的。心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，

也势必难以发现花朵的明媚！所以，材料并不难理解，重要的是要结合自身，思考我们自己

—新时代的青年应该如何对待人生的得意与失意，成功与失败。作为肩负时代使命的青年，

应当以积极乐观作为心态的底色，得意、成功时，喜悦但不忘形，满足但不躺平；失意、失

败时，豁达但不放弃，洒脱但不气馁。无论如意与否，旷达沉稳，乐观进取，方不失为最佳

的心态。

写作时，必须首先从题目材料中挖掘出这句话的现实意义，即人生态度（心态）对我们的意

义，以及我们应该以怎样的态度去面对这个世界，面对我们自己。对此，可以运用并列式结

构，就其中的一个方面来写。还可以运用辩证思维，谈在面对人生的如意或不如意时，如何

调整心态，拥有最合适的情感表达方式。也可以运用层进式结构，谈新时代的青年应该具有

什么样的心态，这种心态的价值和意义，如何培养这种心态等.

立意：

1.人生路上笑对失意，努力追求新目标。

2.不要让失意成为我们停滞不前的借口。

3.境由心生，正确对待遇到的各种问题。

4.常怀豁讪之心，化解苦难，超越自我。

9.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料分两层。第一层围绕“存在感”展开。背景是互联网+时代“人人害怕被时代抛弃或遗忘”，

现象有朋友圈一切可晒，微博时刻刷屏，自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲

等，这些行为的共同点是用“视觉冲击”祈求他人关注，通称为“刷存在感存在感，指个体

察觉到具有价值的事物能被自己影响而产生的感觉，属于一种精神需求。存在感的缺乏反映

了精神世界的空虚和寂寞。”存在感是刷出来的“，也就是说，孤独的人渴望做出一些不平凡

的事情或举动吸引别人的注意，以获取所谓的存在感。

第二层引述不同人对于“刷存在感”现象的看法。看法一：持认可态度，肯定了“刷存在感”

对于满足人的需求，彰显人的社会价值的作用。看法二：持否定态度，指出网络刷屏“抛弃

是非，用智商去换取”的本质。社交媒体里的互动信息因其快速、娱乐、短浅的特质，呈现

出枉顾事实原则、一味游戏狂欢的弊端，由此获得的“存在感''是一种非常浅薄劣质的价值,

不利于人的健康发展。看法三：同样持否定态度，并指明“真正的存在感”为何，将之与网络

虚假的“存在感''区分开来。真正的存在感来自强大自信的内心，并非依赖外部关注。

综上所述，对于“刷存在感”现象应持否定批判态度。导语要求考生对此现象谈个人思考，建

议写成议论文。可以先说明“存在感”一词的涵义和之于个人的重要性：再分析“刷存在感”

现象产生的原因、存在的弊病，指明其空虚本质：最后就“如何获取真正的存在感”提出建议

举措，可以就青年人自身谈如何培养强大自信的心灵。

立意：

I.内心丰盈，自带光环。

2.真正的存在感来自强大自信的心灵。

3.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。

4.莫为“存在”丢智商。

5.“虚拟”的存在感不要也罢。

10.例文：

所有治愈都靠自愈

看到漫画中的病人在竭尽全力地疗愈自己，让我们不禁感慨所有的治愈都要靠自愈。

鲁豫在《偶遇》一书中曾说：“无论是谁，我们都曾经，或正在经历各自的人生至暗时

刻。”面对至暗时刻，拥有自愈的能力才能从根本上对治人生的痛苦。“自愈”，是一种内力，

是依靠自己的力量去克服负面情绪。通过自我疗愈，才能自我救感，才能获得精神上的平衡，

拥有自适的人生。

探寻古圣先贤的人生历程，我们会学到疗愈自己的人生智慧。宋代文豪苏轼一生漂泊无

际，他用旷达淡泊治愈了自己，消解了人生的磨难痛苦，活得自如、豁达；晋朝陶渊明不愿

做翱鸟池鱼，困于樊笼，甘愿做东篱采菊的田园归客，用宁静自然疗愈了自我。他们都是自

己做自己的医生，才拥有了自我治愈的一生。

人生宝贵，必须停止内耗，学会自我治愈，这是生活的必修课。如何治愈自己呢？

首先要认知自我，深入探索自我，分析自身情绪产生的原因，知其根源才能找到疗愈的

焦点，找准治愈的方向，这是治愈的基础。倾听自己的身心，感知一朝一夕的感觉，审知自

己的情绪和压力，找到疗愈的突破口。正确