苏州的文学踪迹

苏州的文学踪迹

追溯苏州的历史，早在2500多年前，吴王阖闾命伍子胥将都城扩

建阖闾城，就是苏州市的前身。而苏州的名端启用是在隋朝，不过,

从两汉至清代大部分时间里，苏州是江南地区的政治经济文化中心。

所以，中国很多古典名著都有相当篇幅写到苏州和苏州人。《三国演

义》之三国中有吴国，当然脱不开苏州。小说中描写吴国的创业人孙

策，是从占有吴郡（也就是苏州）来奠定他在江东的基业的。当时有

严白虎其人，自称“东吴德王”，占据吴郡。孙策为了霸业，引兵攻

打苏州，描绘的就是从枫桥一路杀到阊门，杀退严白虎的故事。可见

当时就有了沿用至今的苏州地名了。

《三国演义》与苏州的关系至为密切。吴郡之战，导致孙策占有江

东。苏州人陆逊在关键时刻，挽救了东吴；陆绩、朱桓、陆凯、陆抗

对吴国也多有贡献。苏州人既有文治，又有武功，在《三国演义》里

全都是作为正面人物出现的。

苏州一直是江南地区重要的经济文化中心。在《水浒传》中苏州也是

很受重墨描绘的城市。其中一个重要的事情就是生辰纲的故事，皇帝

喜欢太湖石，就在苏州设立机构，在民间大肆搜刮和征集石头，搞得

民怨沸腾，水浒里的青面兽杨志就是因为丢失了生辰纲而一路落魄不

得不上了梁山。虽然是小说，但是发生在北宋时期的这段石头故事至

今还有遗迹在苏州，如今在留园和苏州十中的冠云峰和瑞云峰就是那

个时候未及运到开封的遗留物。皇帝喜欢的太湖石叫生辰纲，运送石

头的机构叫做花石纲，这些石头就是花石纲没法运到开封而留在江南

的。

水浒里还有苏舛的描绘就是宋江招安后打方腊，有过苏州战役。

其中一直被民间传说的就是武松斩方貌的故事，武松躲在乌鹊桥下,

然后迎头而上斩杀了守城主将方腊的弟弟方貌。那时候的乌鹊桥还是

高高的典型的江南石拱桥，躲个武松没有问题。而站在乌鹊桥上能欣

赏落日的玄妙观，一直是苏州城内文人墨客的浪漫题材。现在的水泥

平地的乌鹊桥是上个世纪二三十年代修建的，多少有点可惜。

《儒林外史》是中国古典文学重要的部分，其中也多次提到了苏州，

有一个故事就是写一个迂腐的道学先生王玉辉的故事，这位王先生来

到苏州，看见很多极大的游船，雕梁画柱，焚香摆席，一路游到虎丘

去。其中又有穿着富贵华丽的女人不挂帘子，船中喝酒，王玉辉心里

说道：“这苏州风俗不好。，一个妇人家不出闺门，岂有个叫了船在

这河内游荡之理！”’这位道学先生女儿丈夫殉节而死，他却仰天大笑

死的好！这样的人当然不会接受当时苏州开放的风俗。但是，当他看

见船上一个少年穿白的年轻妇女，就想起女儿，心里哽咽，那热泪直

滚出来。人性终于在他心头涌现。

虽然是个故事，但是从中可见，即使在道学甚严的清朝，作为最

为富足的苏州地区，人们的生活态势还是比较开放的，特别是这篇故

事里描绘的运河转山塘至虎丘的风景水路至今依旧还是外地客人观

光浏览的保留线路，虽然历经岁月，苏州的气质还是或多或少，或深

或浅的保留在小桥流水中。

《红楼梦》是中国古典文艺作品中最为重要的一篇。关于小说以及

作者和苏州关系的论述实在太多，今天说一个小桥段：《红楼梦》开

头即提到了苏州，第一句：“当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城

中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地”。自明清以来，苏州就是

江南地区数一数二的繁华之地。特别是阊门一带，由于它是一个水陆

交通交汇之处，因而其热闹和繁华由来已久。

早在宋代，著名的田园诗人范成大就曾有“日夜飞帆与快鞍，阊

门川陆路漫漫”之咏。至明代，这儿更成为一个热闹的市尘，不过红

楼梦里的恩怨情仇风起云涌都是从开端阊门的一次失火开始的，而事

实上据记载，当时阊门地区有一条横巷叫小都弄，弄内有座小庙，从

前确曾发生过一次计入地方史的大火灾。当时先是南濠街的一家灯彩

店失火，后来小郑弄庙里有一小和尚因为赶去观看，不料庙内香烛烧

着了柱梁，两边火势渐渐蔓延开来，把南濠街和小郑弄烧了个精光。

有人指证这就是《红楼梦》里火烧仁清巷那段故事的底本。

红楼梦的女主角林黛玉身份设定是一个苏州姑娘，这就注定小

说已经完全脱不开苏州的情趣了。小说第六十七回中写到这样一件事:

薛宝钗的哥哥薛蟠，从江南贩货回来，带来了两大箱小礼物，其中“有

虎丘带来的自行人，酒令儿，水银灌的打金斗的小小子，沙子灯，一

出一出的泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着；乂有在虎丘山上泥捏的

薛蟠小象，与薛蟠毫无相差。”“黛玉看见他家乡之物，反自触物伤

情，想起：'父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中，那里有人也给我

带些土物来？，”这个多愁善感的少女，因为见了她家乡的土物，确

实大大地伤感了一阵。小说有关虎丘土物的描写也是完全真实的。她

那特有的土产土物也是颇有魅力的。小说描写说明当时虎丘的手工制

作中，泥人捏制是非常出名的。据记载，当时在虎丘一带，就有好多

家专门做这种泥捏小人的艺人。在很多古籍中，就有虎丘玩物和虎丘

泥人的详细记载。由于时代的变迁，当年见之于《红楼梦》里的那些

土物已不见了，而多代之以草织手编的小扇、小篮、彩蛋之类。但苏

州的香粉花扇、手工艺品，到今天也是很闻名的。

”海棠眷眷乡情深”，文坛巨匠叶圣陶，字绍钧.（1894年10

月28S-1988年2月16日）离开我们二十多年了。他的墓地安置

在苏州用直古镇著名的全国文物保护单位保圣寺旁。庄严的墓地、古

老的银杏树、著名的未厌亭、整饰一新的唐陆龟蒙墓与斗鸭池古迹以

及叶圣陶纪念馆等，每天依然引来了络绎不绝的参观人群。人们没有

忘却这位著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家C他

在长长的一生中在家乡苏州留下了不同寻常的足迹！

叶圣陶是出生于苏州城内的悬桥巷一个清贫的家庭。父亲叶柏

仁为一户地主人家帐房，凭微薄的薪俸抚养一家五口。叶圣陶家里除

了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全

靠父亲微薄的收入来维持，家境尚属一般。叶圣陶三岁时就开始识字、

练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。

朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经

常说给儿子听。叶圣陶猜谜语的兴致很高，从中得到了智慧的启迪。

叶圣陶还能够背出很多辞采华茂古代诗词。尤其是形象生动，想象奇

妙，韵律优美的儿歌。

1899年，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书。塾

师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。父亲对儿子的要求很严，放

学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得吃饭”的

家规。在黄先生那里，叶