泸州市高2022级高二学年末统一考试语文试题

泸州市高2022级高二学年末统一考试2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读。(35分)(一)现代文阅读I。(本题共5小题，19分)阅读下面的材料，完成1-5题。材料一数据伴随着我们的一生。什么是数据?很多人认为数据就是一些数字，比数据、统计数据，这些其实只是狭义上的数据。有人认为数据也可以包括信息经常提到的数据库，其实就是指符合一定格式的信息的汇不做评论，但是这件事说明在远古时期人们已经懂得根据不同的条件把未来的吉凶归纳成8种或64种可能的结果。为什么能对未来的吉凶这么分类，而且还有很多人信呢?这是因为很多人认为不顺利的可能性就比较大，这些事(数据)传给后代，一代代总结，就把天时和并且通过卦象抽象地描述出来。到了农耕文明时代，早先识字，只能一代代地口口相传。在西方也有类似经验的传授，比如《圣经》着七个饥年，其实就是对气候现象所做的非常粗糙的统推导或证实。世界上很多著名的科学家，如伽利略、第谷和居集数据。与伽利略几乎同时代的中国医学家李时珍，写成了医学巨著《本草纲目》,其实也是对是很大，这或诈也是过去很多人忽视数据的重要性的原因之一。数据的重要性不仅体现在科学研究中，而且渗透到了我们社会生活的方方面面。在Google材料二：著名统计学家C.R劳在《统计与真理》一书中指出，现实世界不确定性的产生是由于缺乏足够的知识去利用有效信息，应对不确定性的最佳策略是利用统计学做出风险最小化的决策。对国家治理而言，任何科学决策都基于有效的数据和分析，而非经验与直觉。“数目字管理”不仅是一个数字化的系统，包含制度基础、法律系统、量化管理手段，还是一个国家制度构成和运行的基础。“数目字管理”,离不开统计调查实践。实现“数目字管理”的前提是要取得真实准确的“数目字”,以理性科学的方式，运用数学与统计学手段对国家进行精细有效的系统管理。其最基本的特征是对“数”的应用，强调“定量研究”的方法论。统计调查工作则提供了实施路径和技术支撑。早在春秋时期，齐国的管子就提出了数据“为国论”,即主张进行各种数据统计，作为治国决策的依据。从统计调查角度来看，“数目字管理”需要做到以下几个方面：是提高数字的真实性。抓好数据质量，先要对统计产品的生产流程进行全过程质量控制。在数据质量的审核与评估上，要注意从源头数据的规模总量、增长速度、比例结构等方面评估数据，更重要的是要与经济社会发展趋势相吻合(避免“幸存者偏差”。一是提升基础的可靠性。首先要抓好基层统计调查网络建设，建立统一规范的延伸至乡镇层级的“统计调查人员库”,围绕统计调查方法制度、现场调查技能、数据处理程序和技巧等开展培训，提高统计从业者的责任心和实际调查能力。同时还要坚持常态化开展基层基础数据质量大检查，重点检查原始记录和基础台账、统计制度建立和报表档案管理。三是提高数据的应用性。统计部门不光要建好“数库”,还要办好“智库”,要不断深化统计服务，开发数据的价值。首先要提高数据分析能力，学会用“互联网+”“大数据”等手段，提升分析能力。结合“两个收入、两个价格”先行指标和现有经济数据的挖掘，加大对新产业、新业态、新商业模式等战略性新兴产业的专题调研和课题研究，及时提供有深度、有新意的调研报告，为政府管理决策提供参考。四是提升法治的保障性。“小智治事，中智治人，大智立法”,《中华人民共和国统计法》是统计调查必须恪守的最大准则，也是每一名统计调查人必须遵守的规范。深入学法，将相关法律法规作为必修课，切实提高干部的法治思维和依法调查能力。大力普法，加大对统计调查对象的法治宣传。从严执法，大力推动“两书一通知”法律文书运用，积极开展统计执法工作，建设一支业务熟练、敢于担当的统计执法队伍，用法治为统计调查保驾护航。(摘编自胡庆华《从<万历十五年>看“数目字管理”与统计调查》)1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.数据有狭义和广义之分。互联网上的档案资料、设计图纸、病例、影像资料等，都属于广义的数据。B.伏羲推演八卦这个传说，说明远古人们已经掌握了数据的归纳与分类，并被人们证实了其正确性和科学性。C.“数目字管理”对国家治理至关重要，它不仅是一个数字化的系统，还是一个国家制度构成和运行的基础。D.统计调查中，数据管理要理性科学，确保数据的真实性，提高数据的应用性，以制度保障统计调查的开展。2.根据两则材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一运用多处对比来说明数据的重要性，如中国人生活经验的代代相传和西方《圣经》的经验传授。这一特点。C.材料二作为论述类文章，条理清楚，用语专业，运用多种论证方法，如引用论证、举例论证、比喻论证。D.两则材料都关注数据，都有很强的现实针对性。无论是日常社会生活，还是国家治理，都离不开数据。3.根据上述材料，下列不属于“数目字管理”的一项是(3分)A.公司对产品的生产流程进行全过程质量控制，寻找该产品产前、产中和产后的风险点和薄弱点，规范数据采集与审核、上报、资料管理与归档等流程。B.齐国的管子提出数据“为国论”,认为国家和县、乡对土地、人口、需用、货币都要有统计，特别是对于土地的等级、员额的增减都要有准确地统计。C.《万历十五年》中记载“很多县份的耕地几个世纪都没有作过系统的丈量，其间有的增加，有的减上，甚至该地区的地形都有了改变”,而赋税却没有改变。D某学校为掌握学生的学力状况，将同学们历次考试的成绩都录入存档，通过云计算，获得每名学生的平均成绩，以帮助和指导学生精准填报升学志愿。4.两则材料都谈到了数据，但内容各有侧重，请简要概括。(4分)适?请简要说明理由。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ。(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。农歌三两声刘国芳那是2000年。抚州市政府要举办纪念汤显祖450周年诞辰活动。有人就问我：“汤显祖是谁?”我回答：“明代戏剧家，抚州人。”当时的玉茗堂影剧院既是剧院，又是电影院。《惊梦》演了三天后，就要让电影公司放电影了。一出戏，排了一个多月，只演了三天，就不演了，让人觉得可惜。为此，我们想去抚州城外，也就是汤显祖故里文昌里再演，但当时文昌里汤显祖故居那儿是一个停产了的冰棒厂，荒凉得很。离汤显祖故居不远处，有一个叫抚州会馆的地方，那儿倒有一个戏台，但当时的抚州会馆里面住了几十户人家，包括戏台，也被住户占了。正当我们找不到地方演出时，一个朋友说：“沓水村有个古戏台，可去那里演几场。”我问：“哪里的沓水?”朋友说：“东乡沓水村哪，汤显祖是这个村的女婿。”我们随后去踩点，到了，果然看见一座老戏台，飞檐翘角，颇有气派。村里一个老人说：“听长辈说，这个戏台确实是汤显祖做的，戏台做好了，演《牡丹亭》全本，演了十天十夜。”我们半信半疑。但查了资料后，我信了，明隆庆三年(1569年),汤显祖二十岁，娶沓水吴孺人为妻。吴孺人，小字玉瑛。汤显祖有诗《清明悼亡五首》,徐朔方笺曰“妇家东乡沓水”。吴玉瑛万历十一年(1583年)病故，汤显祖伤心不已。十五年后，也就是万历二十六年(1598年),汤显祖辞官，载家小回临川。这年秋，《牡丹亭》完成。次年，汤显祖五十岁，《牡丹亭》在玉茗堂由宜伶演出。随后，汤显祖去往沓水，解囊捐资修戏台，然后演《牡丹亭》全本，后人对此称赞不已。几天后，我们就在沓水村演《惊梦》。无数人从四面八方赶来，他们手里举着火把，照亮了一条条山路。乐声响起，杜丽娘唱起来：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!台下没人作声，直到演完了，灯光亮了，才有人醒悟过来，他们问：“明天还演吗?”我大声说：“演。”后来，我们一有演出，都会去沓水村，有时候一演几天。沓水村离抚州有60多公里，我们一般不会往回赶，而是住在沓水村，就睡在戏台上。村里有个叫禾生的青年，就经常给我们送葛粉，说葛粉对嗓子好，润喉咙。我们也就欣然接受了。过了些年，我又去沓水村。当年的戏台还在，但倒了一角。台上台下，都是草。村里剩下的们走过来了。我忘记了，但那配舞的歌特别好听。”我问：“什么歌呢?”禾生说：“《绒花》呀。”说着，禾生唱起来：世上有朵美丽的花那是青春吐芳华铮铮硬骨绽花开沥沥鲜血染红它这天，我跟禾生村里村外走了许久。村外有一条山路，路两边密密麻麻都是山茶树，禾生指着山茶树跟我说：“你看到路边的山茶树吗?我们山里到处都是山茶树，可是，树上的茶子没人摘，浪费了。”我说：“确实太浪费了。”禾生说：“我想办厂，榨油厂，加工厂，榨茶油，做葛粉、薯粉、荸荠粉。”说着，禾生指着路边满地的藤叶说：“你知道这是什么吗?”我摇头。禾生说：“葛呀，把下面的葛根挖出来，就可以做葛粉。”我说：“当年你送给我的葛粉，就是用这种植物加工的?”禾生说：“是，等办了厂，还可以送葛粉给你。”禾生又指着山下那些田跟我说：“你看，这里好多地都荒了，看见这些荒地，我心里也慌，我还想做的，就是种地，种五百亩，甚至一千亩。”我说：“你忙得过来吗?”禾生说：“招工啊，让那些在城里打工的人回来，在我办的厂打工。”我认真地看着禾生，我说：“你今年有四十了吧?”禾生说：“四十多了。”我说：“正是干一番事业的时候。”禾生有些高兴，忽然就唱起歌来，是他写的歌：我的家乡在沓水村汤显祖是我们村的郎山美水美人更美《临川四梦》美名扬后来我就一直关注着禾生。禾生在抖音里直播带货呢。我听到他说：“我的家乡是抚州东乡区杨桥殿沓水村，伟大的戏剧家汤显祖是我们村的女婿。我们这里家家户户都会栽红薯栽芋头栽荸荠栽甘蔗，我在外打工多年，去年回乡务农，我知道乡亲们种地不容易，为此，我决定为我的乡亲做点实实在在的事，今天直播带货，卖的就是我们农民自己栽种的东西，请大家支持我，点点‘关注’,加入粉丝团……”我立即点开小黄车，下单买了20斤。不一会儿再看小黄车，上面显示，已经卖出了200多单。很快，沓水村农民家里那些红薯芋头荸荠等农产品都卖光了。附近好多村子甚至别的乡镇也有人找上门来，要让禾生卖他们家里的东西。禾生成立了沓水农产品销售公司，公司员工就是沓水村的大伯大妈，他们进货出货，每天忙得不亦乐乎。沓水村跟以往完全不同了，一个村，好像浸在油香里。当我再次来到沓水村，我拦住一个年轻人，问他：“你是沓水村的人吗?”回答：“是呀。”我问：“以前没见过你。”回答：“以前在外面打工，现在回来了。”我问：“回来做什么呢?”回答：“在禾生厂里打工。”我说：“一个厂容得下多少人?”这人说：“可多啦。现在是好多厂，有榨油厂，农副产品加工厂，生产薯粉、葛粉、藕粉、荸荠粉以及粉丝粉皮。还在建榨糖厂，禾生说还要大面积栽种香樟树，以后生产香料。”我听得一惊一乍的，问对方：“禾生呢，他现在在哪里?”对方说：“我刚才在戏台那儿看到他。”我往戏台那儿去，果真，禾生在这儿。禾生见着我，说：“正要找你哩。”我说：“找我做什么?”禾生说：“村里人多了，我想丰富村民的文化生活，要搞一台文艺晚会，你们以前在剧团待过，找演员、排节目都想麻烦你来做。”我说：“这事我喜欢做。”禾生则说：“你看；戏台都修好了。”我看看戏台，果然，倒了的一角补起来了，不仅如此，戏台上面重新上了油漆，焕然一新。我点头允诺：“好，我们一起来出力。”这天晚上，我们的节目开始了，听说沓水村演戏，附近十里八乡的人都赶来了，这下，沓水村真的热闹起来。山也清水也清人在山荫道上行春云处处生官也清吏也清百姓无事到公庭农歌三两声(选自《百花洲》2023年第5期，有改动)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A在纪念汤显祖诞辰活动中，我们找到了汤显祖妻子的家乡沓水村进行《惊梦》的演出，获得了当地群众的喜爱。B.汤显祖辞官归乡，完成了《牡丹亭》,并在沓水捐资修筑戏台，演出全本《牡丹亭》,这一举动受到后世的称赞。C.随着时代的发展，沓水村人纷纷外出务工，村里只剩老人，戏台坍塌，荒草丛生，曾经热闹的演出盛况一度中断。D禾生为了让村民走上致富道路，开办了榨油厂、加工厂，开垦荒地、投资招工，出资修复戏台，搞文艺晚会。7.对本文艺术特色和相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)关注。C文章语言有特色，如集中的对话描写，表现了人物的精神风貌，大量歌词的引用，增强了作品的文化气息。D.文章通过写农民禾生种地、打工，再回乡种地办厂、直播带货的经历，映射了中国乡村的变化。8.文章多处写到唱歌，请任选两处分析它们在文中的作用。(4分)9.有评论说，刘国芳能够巧妙地把乡村振兴、农民自身的个性觉醒以及乡村世界里的非物质文化遗产结合在一起。请选择下列示例当中的任意一个，结合文章内容，写一段评论文字表达你的看法。要求观点鲜明，条理清楚。100字左右。(6分)例1:乡村振兴需要青年的自觉例2:文化振兴是乡村振兴的灵魂例3:非遗的传承需要以乡村振兴为前提二、古代诗文阅读。(35分)(一)文言文阅读。(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)材料二：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，拉泪讴哈于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重?此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之材料三：屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉!孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其它可以一切置之而不问。论其细行而必其合乎圣贤之矩度则吾固已言其不能皆合于中庸矣尚何说哉!(节选自朱熹《楚辞后语·反禹骚第十六》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)论其细行A而必其合乎圣贤之矩B度C则吾固已言D其不能皆合E于中庸矣F尚何说哉11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)B.《国风》,其大部分作品由劳动人民集体创作，内容丰富，是《诗经》中的精华。C.中庸，是儒家思想中道德行为的奉行标准，指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.屈原写作《离骚》,是为表达自己的忧愁幽思，也表达自己的怨愤不平。B.屈原的文章简洁，语言含蓄，但旨趣极大；列举眼前事物，但意义深远。C.朱熹认为屈原的文章辞旨流于跌宕怪神、怨怼激发，冲淡了其爱国之心。13.把文中划线的句子翻译为现代汉语。(8分)(1)明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(4分)14.根据给出的三则材料，说说司马迁和朱熹对屈原志行的评价有何不同。(3分)(二)古代诗歌阅读。(本题共2小题，9分)阅读下面的词，完成15-16题。纳兰性德愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下、楚天何处。折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也、送君南去。注：征鸿，大雁，大雁秋来南飞，春来北往，但诗词中多指南飞之雁。15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.上片通过实写张见阳赴任路上苍茫凄清之景，为下文的离愁别绪奠定了感情基调。不同?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写。(本题共1小题，6分).17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陈情表》中表现李密家里家外都无人照料的句子是：.第Ⅱ卷表达题(80分)三、语言文字运用。(20分)阅读下面的文字，完成18-22题。丫。我们一只手捏着它们，抚着它们的茎叶，探寻它们深埋土里的根。然后扶着它们的叶和茎脉，连同呼吸到第一口气的泥土，一并扯出来、撬出来、拱出来。然后，我们的筐里篓里，就不只是赭红了。很快有了白，一掐就破的白；也有了粉，低首含羞的粉；还有了青，天蒙蒙亮时云朵的青。还有些好看的色彩，它们就那么相安无事地共存于那些植物的同一枝叶上、茎上、须上。折耳根送回家后，择去它们的根须，用清水洗过，而后切成齐整的段，撒上盐，再淋上酱、醋和油辣子，搅拌匀净，一道可口的下饭菜便成了。有时贪玩回去晚了，外婆担心安危，免不了要沉下脸斥责一番。外公那时身体尚无大碍，只是外公的喉咙里像常年烧着一锅沸水。这时候外公总乐呵呵地跳出来解围。外公探出双手，嘴里喷啧有声，把我一下午的成果从背上或臂弯里利索地取下来，笑呵呵地揽在怀里，仿佛揽着一个娇嫩的孩子。外公精瘦的身体开始围着那些植物转，腾挪移转间，那些植物经过油盐酱醋和葱蒜的加持