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文档简介
专题04文言文阅读(答案版)
V三年真题分类国
一、(2026•内蒙古•中考真题)
1.C
2.习之中人其矣哉!
3.第一次:屋内地面有一处洼坑,作者起初经过总被绊倒,时间久了就习惯了坑洼的地面;第二次:
洼坑被填平后,作者起初走上去感到不适应,时间久了又习惯了填平后的平地。
4.习惯对人的影响非常深,学习修身最重要的是•开始就要慎重,要主动培养良好的习惯,拒绝坏习
惯,避免被坏习惯慢慢同化。
二、(2025•内蒙古•中考真题)
5.暗暗地,悄悄地庸俗,浅陋默默感化他们顽固愚钝的品性
6.运用了比喻论证、对比论证的论证方法。以“时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越”比喻对儿童正向
引导的积极作用;以“冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣''比喻错误的教育方式带来的消极影响;同时将
二者进行对比,形象且突出地论证了教育应顺应、鼓舞儿童天性,才能使其积极进取,不断进步的观点。
使观点直观易懂,增强了文章的说服力。
7.教育应顺应儿童天性,激发学习兴趣;注重潜移默化的引导,而非强制约束;关注学生性情培养,
促进其全面发展。
三、(2024♦内蒙古呼和浩特,中考真题)
8.D
9.良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨
10.(1)远行万里投身战事,像飞一样地越过一道道关塞上岭。
<2)(秦良玉)统率的部队号称白杆兵,被远近的敌人害怕。
H.C
12.良玉从夫抗敌,作为一个指挥作战的女将领,表现出智勇双全、治军严明的形象特征。昭君出塞
和亲,作为一个维护和平的“使者”,表现出深明大义、奉献自我的形象特征。
四、(2024•内蒙古包头•中考真题)
13.(1)都(2)祭神用的牲畜
14.天子「布德令,实行恩惠,命令有关官员打开储藏谷米的仓廉,把根食赐给贪穷的人。
15.古人的智慧,不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理,还体现在生态环保、信仰
精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义,值得我们深入研究和传承。
五、(2024•内蒙古赤峰•中考真题)
16.而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之
17.有高尚品德和修养的人,・仁富贵权势不能使他的思想迷惑坚守原则、不屈服于外界压力
(意对即可)致诚坚定志向盗贼到处都是,案件也多不胜数满一年
18.示例:苏东坡是乐观的典范,无论处境多艰,都能自得其乐;他为官亲民,致力于改善民生;他
文采斐然,诗词文章流传千古。其君子风范,令人敬仰!
六、(2024•内蒙古通辽•中考真题)
19.C
20.其能听之以耳/应之以手/写其幽思。
21.(I)有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句话。
(2)但是要平和他的心态,调养他的疾病,那么弹琴也能够有一点好处吧。
22.示例:甲文通过叙述自己求学的艰难和勤奋的经历,劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学
习乐曲,时间一长,不觉病还在身上,劝勉杨真以弹琴寄托情怀,排遣忧愁,养神祛病。我们在平时勉励
别人时,也要运用现身说法的劝勉方法,这样有较强的说服力,容易让对方接受。
七、(2024年内蒙古呼伦贝尔市、兴安盟•中考真题)
23.(1)私:偏爱(2)面剌:当面指责(3〉克:战胜(,1)是以:因此
24.D
25.C
26.(1)能够在公众场所指责讽刺(寡人的)过失,传到寡人的耳朵里的,可得下等奖赏。(2)魏
文侯向群臣问道:“我是怎样的君主?”
27.甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比(设喻说理),这样既亲切自然,又委婉含蓄,使人容易
接受:乙文程璜先肯定对方是仁君,然后再指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理,这样能让对方更容易
接受意见。(言之有理即可)
V一年模拉练测艮
一、(2026•内蒙古呼和浩特,一模)
I.C
2.既长/知其世家/乃感泣辞母
3.诗中“江上往来人”与“一叶舟”形成对比,众人只知妒鱼鲜美,却不知捕鱼人的艰险。“出没风波里”
生动写出渔人风浪中谋生的危险,表达了诗人对劳动人民的同情。
4.①勤奋苦学,意志坚定(昼夜不息,以水沃面,食不给而读不辍);②刚正直言,天避权贵(反
对太后受朝,请太后还政);③关心民生,反对奢侈(谏止修寺观,减轻百姓负担);④忠心为国,不计
个人得失(“事虽不行,仁宗以为忠。
二、(2026•内蒙古包头•一模)
5.示例:等到流汗力量充沛却不炫耀。
6.C
7.示例:在写法上,两文都运用托物寓意的写法,都是借马在表达人才观;(或:两文都运用对比的
写法,本文把优马与劣马的行为与能力进行对比,《马说》把伯乐“知马”与食马者“不知马”,把千里马与普
通马的命运等进行对比。)在内容匕本文通过写马的饮食与奔跑,侧重说明致玩方才须具备很高的素养,
如深厚的积累和卓越的才能;《马说》侧重摆出千里马不遇伯乐的现实,意在说明贤才难遇明主,希望统
治者能识别人才、重用人才。
三、(2026•内蒙古赤峰•一模)
8.CE
9.用鞭打面对同"无“,没有②
10.D
II.(I)喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。(2)好的土质善于养育禾苜,圣明的君
王善于供养人才。
12.①“蒸”即蒸腾,生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象,表达了诗人内心的震
撼和赞美。
②"撼''即撼动,(运用夸张/拟人手法),生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象,
表达了诗人内心的震撼和赞美。
13.【甲】文托物寓意(运用象征手法),强调统治者应善于发现人才;【乙】文运用道理论证(引
用),强调统治者应采取措施,招贤纳士。
四、(2026•内蒙古通辽•一模)
14.轮换,交替等待
15.(我方)应当占据险要之地,驻军屯田耕种,开拓疆土、抵御外敌,这才是上等谋略。
16.示例:“长烟落EI孤城闭”中的“闭”字,透露出边关战事紧张,防守任务重大的情形。“长烟落EI”
的空旷,与孤城的坚闭形成鲜明对比,衬托出塞外的荒凉与寂寥。面对此情此景,怎能不令人百感交集,
触目伤怀!思乡之情,无计消除;功业未成,难以回归。所以,只有在这苍茫的边境中屹立、坚守。
17.【甲】词侧重展现范仲淹的忧思:“浊酒・杯家万里”表达对家乡的思念,“燕然未勒归无计”体现他
渴望建功立业、平定边患却难以归乡的矛盾与忧国忧民之情。
【乙】文侧重展现范仲淹的担当与谋略:“自请行”体现他主动请缨、为国分忧的担当,“帝皆用其议”
体现他运筹帷幄、审时度势的军事谋略,凸显其务实尽责的武将与贤臣形象。
五、(2026•内蒙古鄂尔多斯,一模)
18.示例1:“遗”。“遗”意为“疾速”,与泉急于奔流的心理相符。泉遇石,抱怨无法快速前行,用“遍”
强调其急切心情,也呼应后文石所说的“若将弗继”,更贴合“滑滑涓涓”的微弱初态与泉渴望“径逝”却受阻的
矛盾。
示例2:我认为“湍”更恰当。“湍”意为“水势很急”或“急流的水”。泉虽初始细弱,但其本质仍是水流,
用“湍”可强调其本应有的流动属性,既呼应前文水态,又与后文“作滔天方观”形成对照。
19.假使你顺畅地一直流去,那么百里的路程,早晨出发口午就会枯竭了,怎么能远赴大海,形成波
澜壮阔的景象呢?
20.“涓”文中用来形容泉初始细小、微弱的形态,与后文成,滑滑”、赴“沧溟”的壮阔形成鲜明对比,凸
显泉初始的单薄,更能体现石的"阻''对其积蓄力量的意义。
21.
示例1:
角度一:本文中的泉抱怨石的阻碍,石则以泽为例,阐明蓄势方能远行之理,对话层层推进,终使泉
领悟”阻我者实进我”的深意;《穿井得一人》中,丁氏之言被国人误传,后经宋君与丁氏对话澄清真相,
对话推动情节从讹传到真相,揭示审听慎言之理。
示例2:
角度一:本文中的泉抱怨石的阻碍,石则以泽为例,阐明蓄势方能远行之理,对话层层推进,终使泉
领悟“阻我者实进我”的深意;《杞人忧人》中,杞人与晓之者反好问答,逐步消解杞人的无端之忧,对话
既构成情节主体,也传达理性看待未知之思。
示例3:
角度二:本文中的泉最初视石为阻碍,经石点拨后明白“阻我者实进我“,认知从抱怨转向感激,突显“阻
我者实进我”之理;《穿井得一人》中,国人起初轻信传闻,经宋君求证方明真相,认知从盲从流言转向注
重实证,强调审慎辨真之要。
示例4:
角度二:本文中的泉最初视石为阻碍,经石点拨后明白“阻我者实进我“,认知从抱怨转向感激,突显“阻
我者实进我”之理;《杞人忧天》中,杞人原陷于无端焦虑,经晓之者解释后释然,认知从虚妄恐惧转为理
性,揭示明理可解忧之旨。
示例5:
角度三:本文以泉与石构成一组鲜明的形象,前者代表成长中的个体,后者代表磨砺,二者在互动中
诠释了“阻我者实进我”的哲理;《穿井得一人》以传讹的国人代表盲从轻信的群体,以求证的宋君代表理
性清醒的智者,揭示了流言止于智者的道理。
示例6:
角度三:本文以泉与石构成一组鲜明的形象,前者代表成长中的个体,后者代表磨砺,二者在互动中
诠释了“阻我者实进我''的哲理;《杞人忧天》刻画了杞人与晓之者两类典型形象,前者无端焦虑,后者理
性通达,在形象反差中传递勿为虚妄所困的人生哲思、。
六、(2026•内蒙古鄂尔多斯•二模)
22.(1)覆盖(2)同“熔”,用高温使固态物质转变为液态(3)用秤称量(4)叫作,称为
23.所以用圆规校正它,是为了看它是否圆;用矩尺校正它,是为了看它是否方正。
24.示例一:制轮工艺——精准严谨。制作车轮时,针对不同地形设计不同样式,通过规、矩、悬、
水、量、权等多道工序检测,确保工艺精准。
示例二:青花瓷烧制——精巧玄妙。以白釉青花一次烧制而成,色彩分明,融合自然造化与太极哲理,
工艺精妙,充满艺术巧思。
25.示例:我选B.精益求精,毕昇发明活板,为提升效率设计一字多印、交替印刷的工序,不断优化
技艺;《考工记》中制轮需经多道精细检测,追求工艺完美;龚筑笔下青花瓷烧制,融合自然与哲理,追
求艺术极致。三者均体现传统技艺中,不满足现状、不断打磨、追求更好的精益求精的工匠推神。
七、(2026•内蒙古呼和浩特•二模)
26.(1)全,都(2)更加(3)确实
27.夜晚开放,见月九更光艳,得人气更芬芳,整晚散发香气,到早晨才凋谢而香味犹存。可制
作花灯,作花串樱珞等装饰品,蒸油取液润发护肤,与茶叶一起存放制成花茶。
28.示例一:我赞同填“仍”字。“仍”表示“仍然、依旧”。文中说素馨在隆冬较少,摘下后经过好几天仍
然开着,强调了素馨在低温下保持开放的坚韧特性。
示例二:我赞同填"乃''字。"乃''表示“竟然文中说素馨在隆冬时节摘下几天了竟然开放着。突出了素
馨花顽强的生命力,表达了观察者的惊奇与赞叹的意味。
示例二:我赞同填“乃”字。“乃”表示“才文中说素馨摘下来经过数日才开放,说明隆冬气温低,花色
开放缓慢,与下文“夏月花多,琼英狼藉''形成对比。
29.示例:《昆虫记》将科学的观察与文学的笔触融为一体。例如材料中分别介绍了螳螂在休息与捕
猎时的不同姿态,同时借用数字准确介绍了捕捉器的三段结构与四排交错齿刺,体现了作品观察的准确性、
科学性;"祈祷死咬住不放'。钢锯”等语,运用拟人和比喻的修辞,增加了作品的形象与生动性,富有文学
美感。让读者获得知识的同时感受到阅读的趣味,体现了科学精神与人文情怀的完美结合。
八、(2026•内蒙古包头•二模)
30.①③人们喜爱菊花,并非因为它值得喜爱的外表,其实是因为它值得喜爱的品德。
31.甲文中说“万物萧然而群芳尽落也,彼乃挺然而独秀,泰然而自若”,百花凋零而菊花独秀;乙文
中说“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,菊花在百花中凋谢最晚。从以上分析可以看出,两文作者爱菊
的共同原因是菊花在恶劣环境中仍顽强生存,这是•种高洁傲岸、不屈不挠的品质。
32.
示例I:古柏苍劲挺拔、坚贞不屈,历经风雨仍傲然梃立,可象征杜甫。杜甫一牛颠沛流离、饱经战乱,
却心怀天下苍生。《茅屋为秋风所破歌》中,自己的茅屋遭风雨侵袭而破败,他却不求独安,高呼“安得广
原千万间”,心怀天下百姓。他,如同古柏不惧霜雪,身处困厄,乃坚守仁爱济世的高洁本心。
示例2:梅花凌寒独放、孤高淡泊,不争春色坚守傲骨,可象征陆游。陆游一生壮志难酬,仕途坎坷却
始终心怀家国。《卜算子•咏梅》中梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故”,纵使碾为尘埃,精神犹存。他,
屡遭排挤却不改爱国初心,坚守清高气节,如同梅花傲雪凌霜,始终独立不倚、坚持正道。
九、(2026•内蒙古赤峰•二模)
33.D
34.同“嘱”,嘱托停息;如果没有
35.C
36.(1)在朝廷做官就为百姓忧虑;被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。
(2)食物供应不足时,范仲淹甚至用粥来维持生活,别人不能忍受,范仲淹却不觉得苦c
37.少有志操/既长/知其世家/乃感泣辞母
38.范仲淹自幼孤苦,“二岁而孤,母更适长山朱氏”,生活艰辛,求学时“昼夜不息,冬月惫甚,以水
沃而;食不给,至以糜粥继之”,但他依然坚持学习,这种苦难经历培养了他坚韧不拔的意志。早年的困苦
使他深知百姓生活的不易,因此在甲文中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,体现出他
以天下为己任、心系百姓的情怀。同时,他在困境中不忘进取,通过科举改变命运,又将母亲接回奉养,
这种对家庭的责任感延伸为对国家、对百姓的担当,促使他无论“居庙堂之高''还是"处江湖之远”,都始终把
国家和人民的利益放在首位,践行自己的政治埋想。
十、(2026•内蒙古呼伦贝尔•二模)
39.一起①
40.(1)如果没有这种人,我同谁一道呢?
(2)因为母亲在世时家中贫穷,以后虽然显贵,不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。
41.不同。前者的“喜”是“以物喜”,是因为看到美景或个人政治上的得意;而“后天下之乐而乐”的“乐”
则是在“天下人快乐之后再快乐“,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,不以物喜,不以己悲,这些都体
现了范仲淹博大的胸襟与爱国爱民的情怀。
42.先忧后乐(或:忧国忧民)为政尚忠厚,所至有恩处江湖之远则忧其君
十一、(2026•内蒙古•三模)
43.有时不
44.我只是苦于没有书读罢了,(而且我)看过的书不会忘记。
45.①幼时家贫无书,常去书肆借书阅读,有时整天不回家:
②父亲让他务农,他借机进城借书,沿路阅读,到田地处就读完了;
③偶遇隐士杨深,跟随其读书,三年内读完其全部藏书。
46.形象:出身平凡、家境贫寒;天资聪慧、酷爱读书:不畏家人阻拦、不怕辛苦、求学意志坚定。
启示:出身平凡不代表平庸;只要志向坚定、勤奋刻苦、持之以恒,就能克服困难,成就不凡。
十二、(2026•内蒙古赤峰•三模)
17.问渠那得清如许为有源头活水来
48.同“耳”,罢了匆忙,仓促主旨,要旨
49.①循序渐进②熟读③精思
50.然熟读精思既晓得后/又须疑旨见得/庶几有进
51.①遇到文义有疑问、众说纷纭时,要虚心静心思考,穴能仓促做取舍;②逐字逐句探求含义,循
序渐进,没弄懂前文就不急于推进到后文:③完成熟读精思后,还要主动质疑,才能进一步有所收获。
52.示例:认同。《观书有感》中把人的心灵比作方塘,把从阅读中获得的新知比作源头活水,点明
只有持续汲取新知识,才能保持心灵的澄澈清明;深度阅读正是持续获取新知、滋养精神的过程,正好印
证“深度阅读是精神成长的源头活水”的观点。
十三、(2026•内蒙古通辽•三模)
53.得到增长推托等到
54.不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向,不能宁静专一
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