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文档简介
■电预习知识
1.正音
滁(chU)林拿(he)琅哪(langyd)潺潺(chan)僧(seng)颁然(tui)
辄(zh6)4明(hui).(fei)瞑(ming)佟偻(yti10)期(han)
携(xi6)冽(12)肴(ydo)斯(sCi)觥筹(gdngch6u)
阴翳(yi)弈(yi)酿泉(niang)翼然(yi)岩穴(xud)朝暮(zhao)
2.节奏
环滁/皆山也。其/西南诸峰,林壑尤美。望之/蔚然而深秀者,琅哪也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺
/而/泻出于/两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然/临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧/智仙
也。名/之者谁?太守/自谓也。太守与客/来饮于此,饮少辄胖,而/年又最高,故/自号曰/胖翁也。
醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水之乐,得之心/而寓之酒也。若夫/日出而林霏开,云归/而
岩穴瞑,晦明/变化者,山间/之期暮也。野芳/发而幽杳,佳木/秀而繁阴,风霜高洁,水落/而石山者,山
间/之四时也。
朝/而往,暮/而归,四时之代/不同,而/乐亦无穷也。至于负者/歌于途,行者/休于树,前者呼,后
者应,相偻提携,往来/而不绝者,滁人游也。临溪/而渔,溪深/而鱼肥。酿泉为酒,泉杳/而酒洌,山肴
野获,杂然/而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者/中,弈者/胜,觥筹交错,起坐/而喧哗者,
众真欢也。苍颜白发,颓然乎/其间者,太守醉也。
已而/夕阳在山,人影散乱,太守归/而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去/而禽鸟乐也。然而/
禽马知/山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐,醒能/
述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。
3.了解作者:
欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永
叔,号醉翁,晚号六一居士。庐陵(今江西吉安)人。
政治上曾支持过范仲淹等的革新主张,文学上主张明道、
致用,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理
畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近
似,语言流畅自然。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新
五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金
石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。
・■
♦1036年欧阳修被贬夷陵9封,席[♦1045年欧阳修再次被贬滁州
。路途中作《琵琶亭》,。路途中作《自河北贬滁州初人汴河闻雁'
乐天曾谪此江边,阳城淀里新来腐.
已叹天涯涕法然。趁伴南飞逐越船
今日始知予罪大.野岸柳黄霜正白.
夷陵此去更三千五更惊破客愁眠
【注释】1琵琶耳:白居易(字
)被贬江州司马时.曾在此
。到达滁州后作醉翁亭记,其中写到
“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也“
。到达夷陵后作寄梅圣俞》,其中写到
“惟有山川为胜绝,寄人堪作画图夸”
夷陵三0^
欧阳修贬谪图
4.知识链接
醉翁亭坐落于安徽滁州西南的琅那山麓,是中国四大名亭之一,因北宋文学家欧阳修的名篇《醉翁亭
记》名扬天下。
此亭始建于北宋庆历年间,由山僧智仙修建。欧阳修被贬滁州后常在此宴饮游乐,自号“醉翁”,亭
也由此得名。亭依山傍泉,紧邻酿泉,周围林壑清幽、花木繁茂,景致雅致秀美。亭体小巧玲珑,飞檐翘
角,古朴精巧,与山林风光融为一体。
如今醉翁亭景区保留着亭台、泉流、碑刻等诸多古迹,不仅是一处山水胜景,更是承载着宋代文人情
怀的文化地标,吸引着无数游人前来探访品读。
5.了解背景:
庆历五年,欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护,被贬为滁州太守。
本文写于他到滁州上任后的第二年。欧阳修虽壮年被贬,仕途失意,一时壮志难酬,内心抑郁,但他
不悲戚嗟叹,而是以积极的态度当好地方官,为百姓办事。他寄情山水,以诗酒自娱,自得其乐,并与民
同乐,把内心的抑郁掩压在山水和诗酒之中。
6.文体知识:记
(1)“记”是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。这种体裁
出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在
写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
(2)“记”的分类:《桃花源记》(记事类)、《核舟记》(说明类)、《小石潭记》(写景类)。
I电课文全解
醉翁亭记
欧阳修
环滁(环绕滁州。滁州,今安徼省东部。)皆山也【将滁州的地理环境一笔勾出】<M(代词,
它,指滁州城。)西南诸峰,林程(he山谷)龙(特别,格外)美。望之蔚然(草木繁盛的样子。)
而深秀者,琅珊也。山(名词作状语,沿着山路。)行六七里,渐闻水声潺渡(chan:流水声。),
而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然(四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。然:……的
样子。)临壬(居高面下。于:介词,在)泉上者,醉翁亭也【以简练的笔触勾勒出滁州的地理环境,
由远及近,层层递进,最终聚焦到醉翁亭。】。作(建造)亭者谁?山之僧智仙也。«(名词作动词,
命名)之者谁?太守宜遛(自称)也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhe:就,总是。)醉,而年又
最高,故自号曰醉给也。醉翁之意(意趣,情趣)不在酒.在王(都是介词。“乎”相当“于”)山
水之间也【全文核心,表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀,同时隐含政治失意后豁达超脱的心态。】。
山水之乐,程(领会)之心而寓(寄托)之酒也。
酿泉:泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
描写醉翁亭环境的优美和名字的来历。
【译文】滁州城的四面都是山.它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、
幽深秀丽的,是琅珊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到股水流)从两个山
间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水
之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊,给它起名的是谁?是太守用自己的别号
称它的。太守和宾客来这里饮酒,喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。
若夫(发语词,表示另提一事,相当于“至于"。)日出而拄噩(弥漫的云气)江(消散),云
归(回。这里指散开的云又聚拢到山上来。)而岩穴暝(昏暗),ma(晦:昏暗(指“云归”时的
夜色)。明:明亮(指“日出”时的晨光))变化者,山间之朝暮也【分写早晚景色,各尽其妙而又
互为照应。在写景中,蕴含着事理的逻辑关系一一因为“日出”,所以“林霏开”;因为“云归”,
所以“岩穴暝”。这样,静态的描写中体现了动感,丰富了表现力。】。野芳发(开放)而幽香,佳
木秀而繁阴(形容树木繁盛成荫的样子。),风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮
而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。【“野芳发而幽香”写春,“佳木秀而繁阴”写夏,“风霜高
洁”写秋,“水落石出”写冬,句句落实,一字不虚。最后总结陈述,写朝暮四时的游赏,照应前面
的描写,总归为“乐亦无穷”,余韵不歇。】
风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自
然景象,大多比喻事情终于真相大白。
描写山中早晚及四时之景的变化。
【译文】要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景
象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫,秋风
浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四
季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
至于负者(背着东西的人。)歌于途,行者休于树(倒芸,“于树休”在树下休息。),前者呼,
后者应,(yO10:腰背弯曲的样子,这里指老年人。)提携(小孩子被大人领着走,这里指小
孩子。),往来而不绝者,滁人游也【写滁人之游,描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。在这幅图画
中,有“负者”,有“行者”,有老年人,有小孩子,前呼后应,往来不绝,十分热闹。】。临溪(靠
近溪水)而渔,溪深而鱼肥。酿泉(用酿泉)为(酿制)酒,泉香而酒洌(I述:清澈);山肴野蔽
(sO野味野菜),杂越(混杂的样子)而前陈(摆开,陈列)者,太守宴也。宴酣(尽情地喝酒。)
之乐,非丝非竹(丝:弦乐器的代称。.竹:管乐器的代称。非丝非竹:不是音乐。),射者中,弈
(下棋)者胜,觥(gong)等交错(酒杯和酒筹交互错杂。),起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜(容
颜苍老)白发,颓然乎其间者,太守醉也.【写宴饮之乐,作者故意宕开一笔,不直入宴席,而从捕
鱼酿酒写起,别有情致。射饮弈棋,猜拳行令,杯盏交错,”起坐而喧哗”的野趣,是朱门高第的宴
饮享受不到的欢乐。作者之所以醉在其中,是因为乐在其中。在太守眼里,这幅游乐图更多了一层政
治清明的意味,他陶醉其中。】
射:这里指投壶,古人宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝
酒。
颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。
描写滁人游、太守宴、众宾欢的游乐场景。
【译文】至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人
弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水
深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴
啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,
起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太
守喝醉了。
已而(随后,不久)夕阳在山,人影散乱,太守归(回家)而宾客从也。树林阴翳(yl:遮盖。
阴翳:形容枝叶茂密成阴。),鸣声上下(鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。),游人去而禽
鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐(以游人的
快乐为乐。乐①:以…为乐。乐②:乐事)也【暗含政治理想一一太守之乐在于百姓安居乐业。】。
醉能同其乐,醒能述(记述,指写作本文)以文者,太守也。太守谓(是)谁?河欧阳修也。
庐陵:古郡名,庐陵郡,宋代称吉州,今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。
描写宴会之后,太守和宾客尽兴而归。
【译文】不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密荫蔽,
上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐,酒醒
后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。
概括总结:本文生动地描写了醉翁亭周围的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出一幅太守
与民同乐的感人图画,抒发了作者的政治理想和被贬后能悠然自得的旷达情怀。欧阳修以诗化的语言、
精巧的布局,展现了“与民同乐”的政治理想和旷达的人生境界。其艺术成就与思想深度,使其成为
千古传诵的名篇。
国;课后习题
一、朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近,一步步“推出”醉翁亭的,体会这样描写的效
果。
【参考答案】
文章第1段,以“环滁皆山也”总起,仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近,渐次推出“西
南诸峰”、琅珊山、山行之路、酿泉之水,最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋,最
后亮出主景,既准确交代了醉翁亨的地理位置,又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。
二、课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“己而”等词语有什么作用?这三段是按照怎样的顺
序来写的?
【参考答案】
课文第2、3、4段开头,分别用了“若夫”“至于”“己而”等表示转接的词语,起到了标记语意转
变的作用。“若夫”是表示转接的连词,含有假设和例说的意思:“至于”同样表示转接,却含有进层的
意思,表示描写的进一步深入;“已而”是表示时间的副问,是M间短暂的诗意表述,表示时间的推移、
暗示场景的转换。第2段写山中朝暮、四时景物变化之美,第3段写滁人游、太守宴,第4段写游归,主
要探讨了几种乐的境界,点明太守是谁,收束全文。这三段是按照写景一写人一写“乐”的顺序写的,脉
络清晰,层次分明。
三、本文多处提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐,醒能述以文”,表达了作者怎
样的志趣?
【参考答案】
本文中共出现了10个“乐”字,其中有7个集中在最后一段。归结起来,这些“乐”有:
1.山水之乐:2.宴饮之乐;3.禽鸟之乐;4.滁人之乐;5.太守之乐。
“醉能同其乐,醒能述以文者”,表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣,流露出为政一方、造
福一方的自信、得意,以及捉笔成文的自负。
四、本文用了21个“也”字,有的表示判断,有的表示陈述。朗读下列语句,结合上下文体会“也”
字表达的语气。?
1.环滁皆山也。
2.望之蔚然而深秀者,狼那也。
3.作亭者谁?山之僧智仙也。
4.名之者谁?太守自谓也。
5.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
6.山水之乐,得之心而寓之湎也.
【参考答案】
第1、2、3、4句表示判断,语气更为肯定;第5、6句表示陈述,语气较为和缓。
五、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语,在后世流传,找出来,说说它们在
文中的含义及在现代汉语中语义的变化。
【参考答案】
1.《岳阳楼记》中的成语:
政通人和:政事顺利,百姓和乐。(在现代汉语中的意思没有变化)
百废具兴:各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。(在现代汉语中,“具”写作“俱”,也说
“百废俱举”)
浩浩汤汤:水势浩大的样子。(在现代汉语中,多写作“浩浩荡荡”)
气象万千:形容景色多种多样,非常壮观。(在现代汉语中,也用以形容事物多样、壮观)
心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。(在现代汉语中的意思没有•变化)
2.《醉翁亭记》中的成语:
峰回路转:形容山峰、道路迂回曲折。(在现代汉语中,也比喻经过挫折后出现转机)
醉翁之意不在酒:醉翁的意趣不在酒上面。(在现代汉语中用来表示本意不在此而在别的方面)
水落而石出:水落下去,石头就露出来。(在现代汉语中,多用来比喻真相大白,简写为“水落石出”)
觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。(在现代汉语中,也用以形容许多人饮酒的热闹场面,意思没有变
化)
(一)内容理解
L写景、记叙:介绍醉翁亭之所在,引出人和事。
(1)位置所在:西南诸峰、琅哪山秀、酿泉之上。
(2)亭名由来:自问自答,太守自谓一一饮少辄醉,年乂最高。
2.写景:描写山中早晚的阴晴变化、四时景物的迥然不同。
(1)朝暮之景:日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化。
(2)四时之景,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出。
由景美写到人乐,点出“乐亦无穷”,为下文写太守与滁人游玩做铺垫。
3.写景:描写太守与滁人游玩的情景。
(1)四幅画面:滁人游,太守宴,众宾欢,太守醉.
(2)描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图,反映出政治的清明,表现了作者的自信和得意。
(3)太守之醉:为滁人欢乐而醉,为宴会的丰盛而醉,为宴会中宾客的欢乐而醉。“醉”既照应上文
太守自号“醉翁”,又引出下文,点明太守“醉”与“乐”的原因和内容。
4.写景、议论、抒情:描写H暮而归的情景,点明全文主旨。
(1)描写太守归而禽鸟乐的情景,引出围绕“乐”的议论和抒情。
<2)议论;比较三种“乐”的不同。
禽鸟之乐:山林之乐一一秀美的自然风光。
游人之乐:山林之乐,从太守游而乐一一宴饮之乐。
太守之乐:山林之乐,宴饮之乐,乐其乐一一政治清明,与民同乐。
关系:以禽鸟之乐衬托游人之乐,以游人之乐衬托太守之乐。
(二)主题思想
1.本文通过描写滁州秀美的U林景色,以及人守和滁人游玩的情景,抒发作者与民同乐的旷达情怀,
也含蓄表现了欧阳修借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
2.文中的“乐”。
(1)山林之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐;
(2)太守之乐:山林之乐、宴饮之乐、与民同乐;
(3)太守之醉:陶醉于山水美景之中,饮少辄醉,陶醉于与民同乐之中。
(4)醉与乐的关系:醉是表象,乐是实质。
文中中“太守醉”结束欢乐的场面,说明“醉翁之意”不止在乎山水之间,更在乎与民同乐。结尾处
“醉能同其乐”一句将“醉”与“乐”有机统一起来,点出文章主旨。
3.醉翁形象:悠然自得、豁达大度、宠辱不惊、简政爱民、与民同乐的醉翁形象。
4.借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷:
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种
表现。
(三)艺术手法
1.对比:禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
禽鸟之乐:山林之乐——秀美的自然风光。
游人之乐:山林之乐,从太守游而乐一一宴饮之乐。
太守之乐:山林之乐,宴饮之乐,乐其乐一一政治清明,与民同乐。
作用:以禽鸟之乐衬托游人之乐,以游人之乐衬托太守之乐,层层深入,揭示中心.
2.写景方法:
(1)动静结合:
动景:日出而林霏开,云归百岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
静景:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
(2)由远及近:环滁皆山也。其西南诸峰,林望尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐
闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
从开头的全景、远景描写,逐步收缩视野,再用特写镜头定格醉翁亭,引导读者寻幽揽胜,充满发现
的乐趣。
3.叙事手法。
(1)结构上层层递进、巧妙呼应,融叙事、写景、议论、抒情于一体。
①从开头的全景、远景描写,逐步收缩视野,再用特写镜头定格醉翁亭,引导读者寻幽揽胜,充满发
现的乐趣:
②文章中间的写景,则是早晚接续,四时递次;
③写游乐,先滁人而后太守:
④更以禽鸟之乐衬托游人之乐,以游人之乐衬托太守之乐,层层深入,把议论和抒情推向极致。
(2)叙事角度上,以第三人称写太守,写醉翁,貌似旁观者,摆脱了第一人称叙述的种种不便,拓宽
了话题空间。
①醉翁与太守,一为名号,一为官职,互为表里,互相映衬,很好地揭示了人物情感的丰富性,人物
形象的多面性。
②直到最后,作者才自报家门,揭开谜底。这种写法,具有鲜明的寓言风格和浪漫气息。
(四)语言特点
文字简练,平易流畅,委婉有致。
1.句式:多用骈句,句式整齐,音节和谐。
对偶句写景,散句收束。朝暮、春夏景色的偶句与此段结尾处的散句,于整齐中有变化,抑扬顿挫,
音韵谐和;
同样的句式中,节奏又有变化,“日出而林霏开,云归而岩穴暝”为二一三节奏,“野芳发而幽香,
佳木秀而繁阴”变为三一二节奏,形成错落之美。
2.虚词的巧妙运用(也、而):
(1)21个“也”字,营造一种笼罩全篇的叙事抒情风格,于解释说明的口吻中透着淡雅的幽默,在漫
不经意的叙述中,有任性自得的惬意,舒卷自加的趣味.
(2)25个“而”字,在句中起到了减慢节奏、舒缓语气、轻微转折等作用,增强了回环咏叹的意味,
使文句整散结合,让文章既有诗的意境,又有文的美感。
3.段落的衔接:若夫、至于、己而
借助转接连词和时间副词衔接,按照写景、写入、写“乐”的顺序,脉络清晰,层次分明。
“若夫”含有假设和例说的意思,“至于”含有进层的意思,表示描写的进一步深入,“己而”是表
示时间的副词,是时间短暂的诗意表述,表示时间的推移、暗示场景的转换。
甲
真题演练
(一)(25・26九年级上•北京朝阳•期末)阅读《醉翁亭记》,完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林塾尤美,望之蔚然而深秀者,琅哪也。山行六七里,渐闻水声潺潺,
而泻出于两峰之间者,酿泉也。峡回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也。辞翁之意不在酒,
在乎山水之间也。山水之乐,得之心而富之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,
风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,但偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,口肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者
中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守旧而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,
太守也。太守谓惟?庐陵欧阳修也。
I.“望之蔚然而深秀者”中的“秀”与下列词语中加点的“秀”,意思相同的一项是()
A.一枝独布B.后起之秀C.山清水布D.佳木期而繁阴
2.下列对“醉翁之意不在酒”的理解,不事哪的一项是()
A.醉翁之意不在酒,意在赏琅哪朝暮四时美景,享山水之乐。
B.醉翁之意不在酒,意在观滁人往来出游盛况,乐百姓之欢。
C.醉翁之意不在酒,意在就地取材设宴,马客共享野宴之趣。
D.醉翁之意不在酒,意在逃避官场纷争,借酒排遣衰颓之愁
3.根据《醉翁亭记》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,梵①走带牵。至龙潭
堤,树益茂,水益阔,是为西湖②也。想青龙桥,桥侧数式③有寺,依山傍岩,古柏阴森,石路千级。山腰
有闰,翼以千峰,萦抱屏立④,积岚⑤沉雾。前开一镜,堤柳溪流,杂以畦畛⑥,丛犁之中,隐见村落。降
临水行,至功德寺,宽博有野致,寺僧多业农事,日已西,见道人执畚者,锚⑦者,带笠者,野歌而归。有
老僧持校散步腿@间,水田浩白,群娃偕鸣。嚏!此田家之乐也,子不见此者三有矣。
(取材于袁中道《西山十记》)
注:①[鬣]马颈上的长毛,此处意为像马鬃。②[西湖]颐和园内的昆明湖。③[武]半步。古以六尺为步。
④[屏立]像屏风一样地立着。⑤[岚]山中的雾气。⑥[畛]田间小路。⑦[铺]松土、挖土的工具。⑧[滕]田境。
古代文人常借山水抒怀。欧阳修在令人陶醉的山水中,体悟山水之乐、游人之乐,更感慨禽鸟、游人
不解太守之乐,以“”表达出自己与民同乐的情怀和以文记乐的雅趣。袁中道从西直门出发行
至功德寺,欣赏沿途景致。他从清澈的溪流、茂密的树木、等景象中,感受到山水之乐;又
从人们劳作之后“野歌而归”、田间“群蛙偕鸣''的画面中,感受到“”,并表达了对这种和谐宁
静生活的向往和怀念。
【答案】1.C2.D3.酷能同其乐,醒能述以文连绵的山峰田家之乐
【导语】本文以醉翁亭为线索,先绘琅哪山四时朝暮之秀美风光,再叙滁人游、太守宴的欢洽场景,末揭“与
民同乐”的主旨。骈散相间,语言清丽明快,意境闲适淡远,尽显太守寄情山水的旷达胸襟。
【详解】1.本题考查文言文词语含义。
题干句句意:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的地方。秀:秀丽。
A.句意:形容在同类事物中最为突出,没有可以相比的。秀:出众;
B.句意:后来出现的或新成长起来的优秀人物。秀:优秀的人;
C.句意:形容山水风景优美。秀:秀丽;
D.句意:好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。秀:茂盛;
故选C。
2.本题考查文言语句含义理解与作者情感分析。
D.杈据《醉翁亭记》全文内容可知,欧阳修被贬滁州之后,并未沉溺于官场失意的愁绪,反而寄情于当地
的山水风光,与百姓一同宴饮游乐,文中处处彰显出他乐观豁达的胸襟和与民同乐的政治情怀,并非“逃避
官场纷争,借酒排遣衰颓之愁”,该选项对作者情感的理解与原文主旨完全相悖,分析错误。
故选D.
3.本题考查结合文本与材料提炼关键信息的能力。
需分别梳理《醉翁亭记》及袁中道《西山十记》中的核心内容,对应题干要求的情感、景象、体验等维度,
完成填空内容的推导。
第一空:根据《醉翁亭记》第④段“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守
之乐其乐也。醉能同其乐,醒能达以文者,太守也“可知,欧阳修在文中区分了禽鸟之乐、游人之乐与太守
之乐,点明太守之乐的核心是与民同乐。而“醉能同其乐,醒能述以文''一句,既直接抒发了太守与百姓共享
欢乐的情怀,也体现了他以文字记录这份乐趣的雅趣,恰好契合题干中“表达出自己与民同乐的情怀和以文
记乐的雅趣''的要求,据此可确定填空内容。
第二空:根据材料《西山十记》“至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也。憩青龙桥,桥侧数武有寺,依
山傍岩,古柏阴森,石路千级。山腰有阁,翼以千峰,萦抱屏立,积岚沉雾“可知,袁中道沿途欣赏到的景
致丰富多样,题干已提及“清澈的溪流、茂密的树木”,从“翼以千峰,萦抱屏立''可提炼出“连绵的山峰”这一
景象,该景象属于山水景致的重要组成部分,符合“感受到山水之乐”的前提,据此可确定填空内容。
第三空:根据材料《西山十记》“日已西,见道人执畚者,锚者,带笠者,野歌而归。有老僧持杖散步滕间,
水田浩白,群蛙偕鸣。噫!此田家之乐也,予不见此者三年矣''可知,袁中道目睹了道人劳作后野歌而归、
老僧田间散步、水田浩白、群蛙偕鸣的画面,这些画面充满了乡村生活的质朴气息。作者明确感叹“此田家
之乐也”,直接点出从这些画面中感受到的体验,且后文“表达了对这种和谐宁静生活的向往和怀念”也印证
了这一体验,据此可确定填空内容。
【点睛】参考译文:
《醉翁亭记》:①滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰,树林和山谷尤其秀美,一眼望去,树木
茂盛又幽深秀丽的,是琅哪山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,从两座山峰之间倾泻而出的,
是酿泉。山势回环,道路转穹,有一座亭子像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的,是醉翁亭。修建亭子
的人是谁?是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这
里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又是最大的,所以给自己取号叫醉翁。醉翁的心意不在于酒,而在于
山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
②至于太阳出来,树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了,这明暗交替变化的景象,是山间的
早晨和傍晚。野花开放,散发出清幽的香气,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,天高气爽,霜色洁白,
水流减少,石头裸露出来,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那乐趣也是无
穷无尽的。
③至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,
小孩由大人领着走,来来往往络绎不绝的,是滁州的百姓在出游啊.到溪边钓鱼,溪水深,鱼儿肥:用酿
泉的水酿酒,泉水香甜,酒水清澈;山中的野味和野菜,杂乱地摆放在面前的,是太守的宴席啊。宴会喝
酒的乐趣,不在于音乐,投壶的人投中了,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,人们时起时坐,大声喧
哗,这是宾客们尽情地欢乐啊。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了啊。
④不久,夕阳落到山顶,人的影子散乱一地,这是太守回去,宾客跟随着啊。树林里的枝口I・茂密成荫,鸟
儿到处鸣叫,是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;人们只
知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用
文章记述这乐事的人,是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修啊。
材料:走出西直门,经过高粱桥,道路两旁种满了杨柳,一条清澈的溪流环绕相伴,溪水澄澈见底,能清
楚看见水底的沙石,水草缠绕蔓延,像马鬃一样在水中飘动、相互牵扯。行至龙潭堤,树木愈发茂盛,水
面愈发宽阔,这里便是西湖了。在青龙桥休息片刻,桥侧几步远的地方有一座寺庙,依山傍岩而建,古老
的柏树长得幽深浓密,通往山上的右路有上千级台阶。山腰处有一座楼阁,被上千座山峰环抱着,山峰连
绵起伏如屏风般费立,山间积聚着浓厚的雾气。楼阁前的景色像展开了••面镜子,堤岸的杨柳、潺潺的溪
流夹杂着田间小路,一片苍翠草木之中,隐约能看见村落的影子。下山沿着水边前行,到达功德寺,寺庙
宽敞宏大,带着山野的意趣,寺里的僧人大多以务农为业;太阳已经西斜,看见一些拿着畚箕、扛着铁锹、
戴着斗笠的道人唱着山歌归来,逐有一位年老的僧人拄着拐杖在田域间散步,大片水田白茫茫一片,成群
的青蛙一同鸣叫。唉!这就是田园农家的乐趣啊,我已经有三年没有见到这样的景象了。
(二)(25・26九年级上•河北石家庄•期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野萩,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者
中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,
太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公作州之二年,构亭日“丰乐”,自为记,以见其名之意。既又直②丰
乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟
之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所■闻,则其心湎然③而醒,更欲久而忘
归乜。故即其所以然而为名,取韩子退之《北沏》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其
实,又善者矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民绐足而无憾于下。天下之学者,皆为材且良:
夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜。公乐也,一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
(节选自曾巩《醒心亭记》)
【注释】①涯;岸边,边际。②直:直接,径直。这里有“紧接着'’的意思。③洒然;不拘束的样子,这里指
清醒的样子。
4.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)杂然而前陟者陈:
(2)醒能还以文者述:
(3)泉水之涯涯:
(4)或酹且芳矣劳;
5.下列选项中,与“以见其名之意”中的“以”字意义和用法相同的一项是()
A.属予作文以记之(《岳阳楼记》)
B.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
C.醒能述以文者(《醉翁亭记》)
D.策之不以其道(《马说》)
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)使FI新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒。
7.用给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)
其可谓善取乐于山泉之间
8.【甲】文中的“太守之乐''与【乙】文中“公之乐”,其内涵有什么相通之处?请结合两文内容简要分析。
【答案】4.陈列,摆开记述,讲述岸边,边际劳累,疲倦
5.A
6.(1)脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。
(2)让眼睛对所看到的景物感到清新,让耳朵对所听到的声音感到清新,那么他的心情就会变得清醒舒
畅起来。
7.其可谓/善取乐/于山泉之间
8.相通之处:两者都不是单纯的山水之乐,而是寄情于山水,表达对百姓安乐、天下太平的情•怀。甲文中
太守之乐是“与民同乐”,看到滁人游、众宾欢,体现对百姓安宁生活的欣慰;乙文中欧阳公之乐是“寄意于
山泉”,渴望君主无为、百姓富足、天下安宁,两者都蕴含着心怀百姓、心怀天下的情怀。(意对即可)
【导语】这组选文以欧阳修滁州之乐为核心,甲文写醉翁亭宴游之乐,以场景铺排显与民同乐;乙文借醒
心亭抒怀,点明欧阳公之乐不在山水,而在天下安定、百姓富足。两文一叙一议,互为映照,将山水之乐、
仕途之怀与儒家仁政思想相融。语言凝练典雅,意境疏朗,既无古文笔法之严谨,亦藏文人济世情怀,文
短意深,极具审美与思想价值。
【洋解】4.(1)句意:杂乱地在面前摆开的东西。陈:陈列,摆开。
(2)句意:醒来能够用文章记述的人。述:记述,讲述。
(3)句意:泉水的岸边。涯:岸边,边际。
(4)句意:有时喝醉了又感到疲倦。劳:劳累,疲倦。
5.题干“以''是连词,表目的,可译为“来”。
A.句意:嘱托我写一篇文章来记述这件事。以:连词,表目的,来;
B.句意:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。以:连词,因为:
C.句意:醒来能够用文章记述的人。以:介词,用;
D.句意:鞭策它,却不按照正确的方法。以:介词,按照。
6.注意下列重点字词:
(1)苍颜:苍老的容颜;颓然:倒下的样子,这里形容醉醺醺的样子;乎:在。
(2)新:对……感到清新;洒然:清醒、舒畅的样子。
7.句意:这大概可以称得上是善于在山泉之间寻找快乐了。“其可谓”是发语与评价部分,与后文断开;“善
取乐”是核心行为,与后面的地点状语断开;“于山泉之间”是介宾短语作状语,补充说明取乐的场所。故断
句为:其可谓/善取乐/于山泉之间。
8.根据甲文“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也“可知,太守之乐在于以百姓之乐为乐,享受与民
同乐的快乐,体现出他心系百姓、与民同乐的情怀。
根据乙文“吾民给足而无憾于下”“乃公所寄意于此也“可知,公之乐并非只在山水之间,而在于百姓富足、天
下安定,只是将情怀寄托于山水,体现出他心怀天下、忧国忧民的追求。
综上,二者都体现了以民为本、心系国泰民安的政治理想与博大胸襟。
【点睛】参考译文:
【甲】至于背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰
走,小孩由大人领若走,来来往往不断的行人,是滁州的游客.到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美:用酿
泉造酒,泉水清并且酒也清;野吠野菜,杂乱地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不
在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离
开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游
玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事
的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
【乙】在滁州的西南面,一泓泉水的旁边,欧阳公任知州的第二年,建造了一个名叫“丰乐”的亭子,并亲自
作记,以表明这个名称的由来。不久以后,又在丰乐亭的东面几百步,找到一个山势较高的地方,建造了
一个叫“醒心”的亭子,让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览,就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美,让眼睹对所看到的景物感到清新,让耳朵对
所听到的声音感到清新,那么他的心情就会变得清醒舒畅起来,更想久留而不返回了。所以就根据这个缘
故给亭命名为“醒心亭”,是取自韩退之的《北湖》诗。啊,这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐,
又用所见到的美景来给它命名吧,这就更有水平了。
尽管这样,我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得,无为清静;我们的百姓在下丰
衣足食,心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是
欧阳公真正的快乐啊!一个山角落,一汪清泉水,哪里会是欧阳公的快乐所在呢?他只不过是在这里寄托
他的感想啊!
(三)(25・26九年级上•河南鹤壁•期末)阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
①若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之。暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,
风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。制而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,
溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉杳而酒洌,山翁野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴甜之乐,非丝非竹,射者
中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
①修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰吊望山,俯而
听会.揆①幽芳而荫②乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱,又幸其民乐其方物之丰成,而喜
与予游也。因为本受其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
②夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日,右正言、知制诰、知
滁州事欧阳修记。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
【注】①掇:dud,拾取,采摘。②荫:yin,在树荫下乘凉。③本:依据,根据
9.下列选项中加点的词语,意思相同的一项足()
A.野芳发而幽香舜发于吠亩之中(《生于忧患,死于安乐》)
B.或者歌于途复势竞上(《与朱元思书》)
C.往来而不绝者绝多生怪柏(《三峡》)
D.乐其地僻而事简心,之(《小石潭记》)
10.把甲文中画曲线的句子翻译成现代汉语
若夫口出而林霏开,云归而岩穴暝。
II.“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也''与"苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉”比较,表达效果有何不同?
12.请结合甲乙两文画线句,说说二者写“四时之景''的写法和目的有何不同。
【答案】9.D
10.要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。
11.前一句“也”字增强了判断、感叹的语气,使语气更加舒缓、余韵悠长,强化了太守陶醉于山水与民同乐
的抒情意缜,更符合原文的意境与风格;后者表达效果平淡直白,缺少这种意味。
12.写法:甲文铺陈排比,分写四季具体景象;乙文概括四季特点,侧重人物活动。目的:甲文借景美凸
显“乐亦无穷”,为滁人游、太守宴做铺垫;乙文表现景致“无不可爱”,点明与民共乐、宣扬上恩的主旨。
【导语】《醉翁亭记》与《丰乐亭记》皆为欧阳修贬谪滁州之作,一文写山水之乐、百姓之欢,一文记太
平之景、与民之情。两文皆以山水为景,以民心为情,于自然四时变化中见生活安宁,于游人宴酣之乐里
显政通人和。作者借亭抒怀,不怨不悲,尽显随遇而安、心系百姓、与民同乐的仁者胸襟,文字清丽和畅,
意境悠然,尽显北宋文人的豁达与担当。
【详解】9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,
如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.开放/兴起,指被任用;
B.背(东西)/凭借、依仗;
C断绝、停止/极高的:
D.都是:以……为乐;
故选Do
10.本题考查翻译句子。重点词语如下:
若夫:发语词。日:太阳。出:出来。而:表顺承。林霏:树林里的雾气。开:散开。云:云雾。归:聚
拢。岩穴:山谷。暝:昏暗。
11.本题考查文言句式与语气词的表达效果。
前一句“苍颜白发,颓然乎其间者.太守醉也''以“也”字收尾,是典型的文言判断句式,语气舒缓平和,带有
悠然沉醉的韵味,既点明身份,又抒发了太守与民同乐、沉醉山水的豁达心境,意蕴悠长。后一句“苍颜白
发,颓然
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