2026年《边城》阅读题及答案

2026年《边城》阅读题及答案一、阅读下面的文字，完成1-5题。（文本节选自《边城》第三章至第六章，略有删改）那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说："老伯伯，你翠翠长得真标致，像个观音样子。再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，当为翠翠攀门好亲事。"祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气。月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺"落落落落嘘"啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。翠翠次日起来，到船头叫祖父，祖父却已把船拉在溪口，同那个卖皮纸的过渡人有所争持。翠翠带了黄狗向各处人丛中挤着去，各处皆lick（俚语，指拥挤）着为节日悬了赏的灯，老幼男女穿了新衣，莫不喜笑颜开，功德主在鞭炮声里一面焚化纸钱，一面把红绿纸分给小孩子们。翠翠虽被人喊着看龙船，却只在人丛里钻来钻去，无意中到了先前自己望到那个码头边。水面上第一次听到了鼓声，许多船皆如一支支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把"铺地锦"百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘。翠翠同黄狗也挤在人丛里看龙船，突然眼前一个水手模样的人，扛了个数量惊人的鸭子，在人丛中显得格外触目。那人已叉手作揖，见了翠翠笑，说："翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。"翠翠想起自己先前骂人的话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，只闷着头走开。走了一会儿，见黄狗还在身后，便说："狗，狗，你叫人也看人叫！"黄狗仿佛明白翠翠的意思，就不再作声。祖父把船拉回来时，见翠翠还站在河边，就说："翠翠，看龙船竟这样入神？我等了好久，你才出来！"翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说："不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。"祖父说："早被大鱼吃去了，好，那我就再去等另一个吧。"（文本结束）1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.水上名人提及为翠翠"攀门好亲事"，祖父"闭口不谈"，既体现他对翠翠婚事的珍视，也暗含对传统婚俗中"说媒"形式的回避。B.月光下翠翠"吁气"的细节，暗示她对母亲悲剧命运的隐忧开始萌芽，自然景物的静谧与少女心事的波动形成张力。C."铺地锦"鞭炮从岩顶抛下的描写，通过视觉与听觉的双重渲染，突出茶峒端午的热闹氛围，为后文人物相遇做铺垫。D.翠翠说"翠翠早被大河里鲤鱼吃去了"，既是对祖父调侃的回应，也隐喻她在成长中对自我身份认知的微妙动摇。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A."月光如银子"的比喻，既写出月光的明亮清透，又暗含"银钱"的世俗联想，与后文端午的热闹形成虚实相映的审美效果。B.草莺"闭着眼安睡"的拟人描写，以动衬静，将自然的生机与夜的静谧融合，为翠翠的心理活动营造出诗意的背景。C.文中"lick"一词的使用，既保留了湘西口语的鲜活感，又通过括号注释兼顾不同读者的理解，体现语言运用的匠心。D.黄狗的"不作声"与翠翠的"闷头走"形成呼应，动物的通人性强化了人物情感的含蓄性，符合沈从文"贴着人物写"的创作观。3.文中多次出现"河"的意象，请结合文本分析其多重意蕴。（6分）4.有人认为，沈从文在《边城》中"用热闹写寂寞"，请结合文本中端午场景的描写，谈谈你的理解。（6分）5.文本中翠翠的"害羞"与《红楼梦》中黛玉的"害羞"在表现方式和情感内核上有何不同？请结合具体内容比较分析。（8分）二、阅读下面的文字，完成6-9题。（文本节选自《边城》第七章至第十章，略有删改）祖父到河街顺顺吊脚楼上去看船，遇到了天保大老。天保见了他，就说："老伯伯，我还以为你到我家来拜节，怎么到顺顺这里来了？"祖父说："我来看看船，一只好船。"天保说："好，我正有话同你说。"原来天保真心喜欢翠翠，想要托人说媒。祖父听了，笑说："大老，你这个话来得奇，我翠翠小，莫想这些事。"天保却认真起来："我不是开玩笑。我想请你去同顺顺说个明白，我这里不是单想同你攀亲家，我是真心喜欢翠翠。"祖父见天保那么认真，才说："等我问过翠翠，看她自己意思。"翠翠在屋角剥豌豆，把豆荚抛到身后竹篓里，每一颗豌豆都圆溜溜的，像翡翠珠子。祖父回来时，她装作全不关心，只问："爷爷，看龙船可热闹？"祖父说："热闹，河里的船像箭一样飞。"翠翠说："爷爷，你说的是龙船，我问的是你遇到的人。"祖父就把天保的话原原本本说了，末了问："翠翠，你说怎么办？"翠翠的脸一下子红了，豌豆从手里漏了几颗，滚到地上。她弯腰去捡，祖父却抢先一步拾起来，放在她手心里。翠翠说："爷爷，我不晓得。"祖父说："不晓得也好，大老为人正直，又能吃苦，我看是个好的。"翠翠把豌豆壳撕得粉碎，说："爷爷，你莫说这个，我要去看船。"过了几天，天保约傩送二老一起到碧溪岨唱歌。两兄弟轮流在崖上唱了半夜，翠翠在梦里听着，只觉得那些歌声清泠泠的，像山溪里的水，流进她心里。第二天，翠翠问祖父："爷爷，昨晚是不是有人唱歌？"祖父说："好像有，我也听见了。"翠翠说："我好像在梦里听到的，声音那么远，又那么近。"（文本结束）6.下列对文本相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.天保主动向祖父表明心意，"不是单想攀亲家"的强调，体现他对翠翠的真诚，与茶峒"重情轻利"的民风相契合。B.翠翠"剥豌豆"的细节，既是日常劳作的写实，"翡翠珠子"的比喻又暗合她纯净的品性，为后文情感波动做铺垫。C.祖父"抢先拾豌豆"的动作，既表现对孙女的关爱，也隐含他希望促成婚事的急切，与翠翠的回避形成微妙冲突。D.兄弟俩"轮流唱歌"的求爱方式，符合茶峒"走马路"的传统婚俗，歌声的"清泠"与翠翠的梦境呼应，暗示情感的纯粹。7.文中画横线句子"豌豆从手里漏了几颗，滚到地上"有何作用？请简要分析。（6分）8.结合文本，概括祖父形象的特点，并分析其在小说中的作用。（6分）9.有评论说《边城》"在日常中写传奇"，请结合两则文本，谈谈你对"日常"与"传奇"关系的理解。（8分）三、阅读下面的文字，完成10-12题。（文本节选自《边城》结尾部分，略有删改）到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。老船夫死后的冬天，翠翠同她的黄狗，守着祖父的渡船。有人过渡时，她便把船拉过去，渡了人，就又拉回来。日子一天一天的过着，水面上的风，还依然有从前那么软。溪面一片烟，翠翠站在船头，望着上游，仿佛听到一种带着点626262（注：原文此处为"626262"，或为拟声词，或为排版错误）的歌声，又像在睡梦里，又像在现实中。黄狗有时也向着溪面狂吠，仿佛警告什么，又仿佛在呼唤什么。翠翠便说："狗，狗，莫叫！"黄狗就闭了嘴，只绕着船边嗅来嗅去。茶峒的人都说："翠翠长得更标致了，像她母亲年轻时的模样。"可谁也不敢再提那个已死去的老船夫，更不敢提那两个在水里淹死、在外面流浪的年轻人。大家只是在过渡时，多给翠翠几个铜子，或者把自己种的菜、腌的肉，悄悄放在船板上。（文本结束）10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（3分）A."白塔重新修好"的细节，既是对前文白塔坍圮的呼应，也象征茶峒人对传统生活秩序的修复，与翠翠的等待形成对照。B."水面上的风，还依然有从前那么软"的描写，以不变的自然景物反衬人事的变迁，强化了"物是人非"的苍凉感。C."626262"的特殊表述，可能是作者刻意保留的未完成状态，暗示翠翠对歌声的记忆已模糊，也为故事留下开放空间。D.茶峒人"多给铜子""放菜肉"的行为，体现邻里间的温情，与《乡土中国》中"差序格局"的人际关系形成鲜明对比。11.文中黄狗的"吠叫"与"闭嘴"有何深意？请结合文本分析。（6分）12.有人认为《边城》的结尾是"温暖的遗憾"，请结合文本谈谈你的理解。（8分）答案及解析1.A（"暗含对传统婚俗中'说媒'形式的回避"错误。祖父闭口不谈是因为翠翠年纪尚小，且他希望尊重翠翠自己的意愿，并非回避传统婚俗。原文中祖父后来与天保的对话也表明他并不排斥说媒形式。）2.A（"暗含'银钱'的世俗联想"无依据。"月光如银子"主要突出月光的明亮与纯净，与后文端午的热闹形成的是自然之静与人事之动的对比，而非世俗联想。）3.①自然之河：作为茶峒人生活的依托，承载日常渡船、龙舟竞赛等活动，是地域文化的空间载体；②情感之河：翠翠的成长、爱情萌芽皆围绕河流展开，如傩送"大鱼会吃你"的玩笑成为情感初萌的契机；③命运之河：隐喻人物无法掌控的人生流向，祖父的离世、天保的遇难、傩送的出走，皆与河流的不可预测性相关；④文化之河：象征湘西传统生活方式的延续，如端午赛龙舟、"走马路"对歌等习俗在河畔传承。（每点2分，答出3点即可）4.①场景描写的热闹：龙舟竞渡的激烈、鞭炮的轰鸣、人群的欢呼，构成节日的狂欢图景；②人物内心的寂寞：翠翠在人丛中"钻来钻去"的孤独，听到水手提及傩送时的"吃惊害羞"，与祖父对话时的"不理会"，都暗示她内心的孤寂；③对比手法的运用：外部热闹越盛，越反衬出翠翠对情感归属的迷茫、对未来的不确定，以及老船夫对孙女婚事的隐忧；④文化层面的寂寞：热闹的传统习俗下，隐藏着人物命运的悲剧性（如天保的死、傩送的走），暗示传统生活方式在现代性冲击下的潜在危机。（每点2分，答出3点即可）5.表现方式：①翠翠的害羞更显青涩与含蓄，如"心里又吃惊又害羞，再也不说什么，只闷着头走开"，通过动作回避和沉默来表现；②黛玉的害羞常与机敏的应对结合，如《西厢记》共读时"腮上通红，带着怒，薄面含嗔"，既有羞涩又有娇嗔的反驳。情感内核：①翠翠的害羞源于情窦初开的懵懂，是对异性关注的本能反应，与湘西自然纯美的人性相契合；②黛玉的害羞则夹杂着寄人篱下的敏感，是对"男女大防"礼教约束的反应，带有更深的文化心理负担。（表现方式2分，情感内核4分，比较2分）6.C（"隐含他希望促成婚事的急切"错误。祖父"抢先拾豌豆"主要是出于对翠翠的关爱，想缓解她的尴尬，后文"不晓得也好"的评价更体现他尊重翠翠意愿的态度，而非急切促成。）7.①细节描写，通过"漏豌豆"的动作，直观表现翠翠听到天保求婚后的慌乱；②与前文"剥豌豆"的平静形成对比，突出情感的波动；③"滚到地上"的豌豆象征翠翠原本平静的生活被打破，暗示情感变故的开始；④为下文翠翠"撕豌豆壳"的动作做铺垫，层层递进展现她内心的矛盾。（每点2分，答出3点即可）8.形象特点：①慈爱温和：对翠翠关怀备至，拾豌豆、耐心询问其心意；②传统守礼：遵循茶峒婚俗，强调"问过翠翠自己意思"；③隐忍多虑：对翠翠母亲的悲剧有所忌讳，在婚事上谨慎处理。作用：①推动情节：作为天保与翠翠之间的沟通桥梁，促成求爱情节的发展；②对比衬托：以长辈的成熟与翠翠的青涩形成代际对照，突出少女成长主题；③文化载体：通过他的言行展现茶峒"重情轻义""尊重个体"的传统伦理。（特点3分，作用3分）9.①"日常"指茶峒的平凡生活：渡船、剥豌豆、端午看龙船等场景，充满生活质感；②"传奇"指超越日常的情感与命运：翠翠的爱情、天保傩送的兄弟情谊、两代人的悲剧，具有浪漫色彩；③日常是传奇的底色：所有情感冲突都发生在柴米油盐的日常中，使传奇更真实可感；④传奇是日常的升华：通过个体命运折射群体文化，将日常的温馨与传奇的遗憾结合，深化对人性、传统的思考。（每点2分，结合文本分析2分）10.D（"与《乡土中国》中'差序格局'形成鲜明对比"错误。茶峒人对翠翠的帮助仍属于"差序格局"中"推己及人"的表现，是基于地域共同体的互助，而非完全超越差序的普遍关怀。）11.①黄狗的"吠叫"：象征对消失的人事（如祖父、天保、傩送）的警觉与呼唤，是翠翠内心未说出的期待的外化；②"闭嘴"：暗示翠翠对现实的妥协，她