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文档简介

(25-26高一上·陕西商洛·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”(节选自苏轼《赤壁赋》)材料二:东坡云:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处,所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归由华容路,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:‘刘备智过人,而见事迟,华容夹道皆葭苇,若使纵火,吾无遗类矣。’今赤壁少西,对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是。今日,李委秀才来,因以小舟载酒饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄,风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳。”《江夏辨疑》①云:“周瑜败曹公于赤壁,三尺之童子,能道其事,然江汉之间,指赤壁者三焉:一在汉水之侧,竟陵之东;竟陵今复州。一在齐安郡之步下;齐安今黄州。一在江夏西南二百里许今属汉阳县予以谓郡之西南者正曹公所败之地也。按《三国志》,建安十三年七月,曹公南征刘表,表卒,其子琮代,屯襄阳,刘备屯樊,既而琮降,备走夏口②,冬,公自江陵征备,至赤壁,战不利。又《周瑜传》曰:‘备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公,遇于赤壁。’夫操自江陵而下,备与瑜由夏口往而逆战,则赤壁明非竟陵之东与齐安之步下者也。故郦道元《水经注》云:‘江水又东,左径百丈山南,右径赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军处也。江水又东径大军山③南。’由是观之,以大军山而考,合其出所,可以无疑矣。”(节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》)[注]①《江夏辨疑》作者王得臣,北宋学者,安州安陆(今湖北安陆)人。②夏口,即夏口城,在三国时期为孙权所筑,南北朝时夏口为江夏郡的治所。③大军山在长江北岸,与南岸的江夏区槐山隔江对峙,形同锁钥,是长江中游的天然门户之一。110.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。一在江夏西南A二百里B许C今D属汉阳县E予以谓郡之西F南者G正H曹公所败之地也。111.下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.丹,是指朱砂,古时常用作红色颜料,与姚鼐《登泰山记》中“日上,正赤如丹”的“丹”意义和用法一致。B.于,在,与“赤壁下”构成介词短语后置,与材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意义和用法相同。C.江,在文中特指长江,与《荀子·劝学》中“无以成江海”的“江”,两者意义不同,后者是江河的通称。D.建安,汉献帝年号,文中用作纪年,《赤壁赋》中“壬戌之秋”是干支纪年法,两种纪年法有时会兼用。112.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.材料一中,“客”认定泛舟的地方就是三国赤壁,但从材料二来看,苏轼对此地究竟是否是三国赤壁其实并不确定。B.材料二中,苏轼描述了曹操败走华容道的情形,当时道路泥泞难行,并且遭遇了刘备暗中纵火突袭,军士伤亡惨重。C.曹操率军南征,刘琮投降,刘备逃往夏口,后来孙刘结成联盟。之后曹操从江陵出兵攻打刘备,在赤壁遭受挫败。D.江汉一带,被认为是赤壁的地方共有三处,《江夏辨疑》的作者王得臣认为,汉阳县的那一处才是真正的三国赤壁。113.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刘备智过人,而见事迟,华容夹道皆葭苇,若使纵火,吾无遗类矣。(2)备进住夏口。孙权遣瑜等与备并力逆曹公,遇于赤壁。114.《江夏辨疑》作者判断真“赤壁”位置的理由是什么,请根据文章作答。【答案】110.CEG

111.B

112.B113.(1)刘备聪明过人,但预见事情迟钝,华容道的两侧路边都是芦苇,如果派人放火,那么我们会死得一人不留。(2)刘备进驻夏口,孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操,在赤壁相遇(交战)。114.史书记载的交战双方的出发地点,《水经注》记载的赤壁相对于大军山的位置。【导语】这篇文言文阅读材料围绕“赤壁之战”的地理位置展开考辨,展现了宋代文人对历史遗迹的考证精神。三则材料形成互文:苏轼《赤壁赋》以文学笔法追怀历史,《江夏辨疑》则以严谨考据辨析真伪。文本特色鲜明,既有“酾酒临江,横槊赋诗”的文学想象,又有“江水又东径大军山南”的地理考证,体现了宋代文人将文学审美与史学考据相结合的学术追求。通过多重文本对照,引导读者思考历史真实与文学书写的关系。【解析】110.本题考查学生文言文断句的能力。句意:一处在江夏郡西南二百多里的地方,此地现在隶属汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方,正是曹操战败的地方。“江夏西南二百里”是表示方位的名词短语,中间不能断开,“许”表示约数,紧跟数量词之后,也不能断开,整个作“在”的宾语,在C后面断开。“今”作时间状语,不与后文断开;“属汉阳县”是动宾短语,所以在E后断开。“郡之西南”是表示方位的名词短语,中间不能断开,“……者,……也”判断句,所以在G后断开。故选CEG。111.本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式,把握文化常识的能力。A.正确。句意:石壁的颜色像丹砂一样赤红。/太阳出来了,像丹砂一样赤红。B.错误。意义用法不同。状语后置标志,在/表被动。句意:于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。/这不是曹操被周瑜围困的地方吗?C.正确。长江/江河。句意:然而长江和汉水之间。/就没有用来形成大江大海的办法。D.正确。故选B。112.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“遭遇了刘备暗中纵火突袭,军士伤亡惨重”错误,由材料二第一段“曹公……若使纵火,吾无遗类矣”可知,选项内容是曹操根据地形进行的推测,“若”表示在材料中“火烧华容道”事件还没有发生。故选B。113.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“见”,预见;“遗类”,残存者。(2)“并力”,合力;“逆”,迎(战);“遇于赤壁”,状语后置句,正常语序是“于赤壁遇”。114.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。依据史书记载的交战路线与双方出兵位置判断。《江夏辨疑》引用《三国志》,明确建安十三年冬曹操“自江陵征备”,而刘备与周瑜“由夏口往而逆战”,两军在赤壁相遇。据此可推断,赤壁应在江陵至夏口的沿线区间,排除了竟陵之东、齐安步下等不符合行军路线的地点,缩小了赤壁位置的范围。参考《水经注》的地理记载佐证。作者援引郦道元《水经注》中“江水又东,左径百丈山南,右径赤壁山北”“江水又东径大军山南”的内容,以大军山这一明确地理坐标为参照,确定赤壁山位于江水右侧、大军山附近的位置。结合史料与地理文献的双重印证,最终判定江夏西南二百里左右的赤壁为曹军战败之地。参考译文:材料一:客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河相互环绕,(目力所及)一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相接延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,本来是当世的一代枭雄,而现在又在哪里呢?”材料二:苏轼写到:“黄州往西不远的山脉,陡峭直插入江,石壁通红。书中记载,当年曹操战败的地方,就是所说的赤壁。有的人说不是。曹操战败,经由华容道北归时,道路泥泞,让老人和虚弱的人先走,再踏着他们过去。曹操说:‘刘备聪明过人,但预见事情迟钝,华容道的两侧路边都是芦苇,如果派人放火,那么我们会死得一人不留。’现在赤壁西边不远处,对岸就是华容镇,大概是那个地方。然而岳州又有华容县,最终不知道哪个才是真的。今日李委秀才来辞别,于是用小舟载酒在赤壁下畅饮。李擅长吹笛,酒喝到酣畅,吹奏了数曲,风将水吹起波澜,大鱼都跳出来。山上有栖息的鹘也受惊飞起。坐下来,想到曹操、周瑜当年在这里决战,如同昨天发生一样。”《江夏辨疑》记载:“周瑜在赤壁打败曹操,三尺高的小孩子(年幼不懂事的儿童),都能讲出这些故事,然而长江、汉水一带,被认定为赤壁的地方有三处:一处在汉水之滨,竟陵的东面;竟陵就是现在的复州。一处在齐安郡的步下;齐安就是现在的黄州。还有一处在江夏郡西南二百多里的地方,此地现在隶属于汉阳县。我认为所说的江夏郡西南的地方,正是曹操战败的地方。根据《三国志》记载,建安十三年七月,曹操南征刘表,刘表病故,他的儿子刘琮继任,屯兵襄阳,刘备屯兵樊城,不久刘琮投降,刘备败走夏口。冬季,曹操从江陵出发征讨刘备,到达赤壁,作战不利。另外《周瑜传》记载:‘刘备进驻夏口,孙权派周瑜等和刘备合力迎战曹操,在赤壁交战。’曹操从江陵顺江而下,刘备与周瑜从夏口前往迎战,那么赤壁明显不是在竟陵的东面与齐安的步下。所以郦道元的《水经注》记载:‘江水又向东流,左侧经过百丈山的南面,右侧经过赤壁山的北面,这是当初周瑜与黄盖诈降曹操大军的地方。江水又向东流经大军山南。’由此来看,按照大军山方位来考证,合验它流经之处,可以说是没有疑问了。”(25-26高一上·山东滨州·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”(节选自苏轼《赤壁赋》)材料二:建安元年春正月,太祖将迎天子,诸将或疑,荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎。秋七月,杨奉、韩暹以天子还洛阳。太祖遂至洛阳,瞻京都,暹遁走。天子假太祖节钺,录尚书事。吕布袭刘备,取下邳。备来奔。程昱说公曰:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。”公曰:“方今收英雄时也,杀一人而失天下之心,不可。”二年春正月,公到宛。张绣降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂、弟子安民遇害。三年三月,公围张绣于穰。夏五月,刘表遣兵救绣,以绝军后。公将引还绣兵来追公军不得进连营稍前。公与荀彧书曰:“贼来追吾,虽日行数里,吾策之,到安众,破绣必矣。”到安众,绣与表兵合守险,公军前后受敌。公乃夜凿险为地道,悉过辎重,设奇兵。会明,贼谓公为遁也,悉军来追。乃纵奇兵步骑夹攻,大破之。荀彧问公:“前以策贼必破,何也?”公曰:“虏遏吾归师,而与吾死地战,吾是以知胜矣。”四年冬十一月,张绣率众降,封列侯。八年五月己酉,令曰:“古之将者,军破于外,而家受罪于内也。自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其令诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵。”十二年春二月丁酉,令曰:“吾起义兵诛暴乱,于今十九年,所征必克,岂吾功哉?乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定,吾当要与贤士大夫共定之;而专飨其劳,吾何以安焉!其促定功行封。”于是大封功臣二十余人,皆为列侯,其余各以次受封,及复死事之孤,轻重各有差。(节选自《三国志·魏书·武帝纪》)115.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公将引A还B绣兵C来追D公军E不得F进G连营H稍前。116.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.“顺流而东也”的“东”与《登泰山记》“汶水东流”的“东”用法不同。B.中,音zhòng,射中,与《劝学》“木直中绳”的“中”读音、意义均不同。C.于,介词,在,与《诗经·邶风·静女》“俟我于城隅”的“于”意义相同。D.何以,“何”作“以”的宾语,与材料一“而今安在”的“安在”结构相同。117.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.“客”由眼前的赤壁之景联想到曹操英雄霸业的湮灭,深感世事无常,慨叹人生的短暂和个体的渺小。B.建安元年,对于迎接汉献帝一事,有人产生了疑虑,在荀彧、程昱的劝说下,曹操派曹洪带兵西行,迎接献帝。C.建安三年,曹操在穰县困住张绣,刘表派兵增援张绣,两人合兵,曹操处境艰难,写信给荀彧寻求退兵的计策。D.曹操认为,自举起义旗平定暴乱以来,十九年间每战必胜,不是他一个人的功劳,是贤才智士共同努力的结果。118.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”(2)自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。119.材料一称赞曹操“固一世之雄也”,请根据材料二概括其能成为“一世之雄”的原因。【答案】115.BDF

116.B

117.C118.(1)苏轼容色改变,整理衣襟端端正正地坐着,问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”(2)自从派遣将领出征以来,只奖赏功劳却不惩罚罪过,这不符合国家的典章制度。119.①善于听取谋士建议,如接纳荀彧、程昱迎天子的主张。②胸怀宽广,不杀刘备以收揽人心。③军事才能卓越,善于谋划,出奇制胜。④赏罚分明,制定军法以严明军纪。⑤懂得感恩,将功劳归于贤士大夫,大封功臣。【导语】这两篇材料展现了不同视角下的曹操形象。材料一通过苏轼《赤壁赋》中“客”的视角,以曹操“酾酒临江,横槊赋诗”的豪迈形象为引,抒发人生短暂、英雄易逝的感慨。材料二则通过《三国志》的史实记载,客观呈现了曹操的政治军事才能:善纳谏言(如迎天子、不杀刘备)、军事谋略(破张绣)、赏罚分明(败军抵罪)和谦逊重才(归功贤士)。两则材料一文学一史实,共同塑造了曹操作为“一世之雄”的立体形象。【解析】115.本题考查学生文言文断句的能力。句意:曹公准备率军撤退,张绣的军队前来追击,曹军无法顺利前进,只好将营寨连接起来,逐步缓慢推进。“公将引还”是主谓结构,“绣兵”是后句主语,应在B处断句;“绣兵来追”是主谓结构,“公军”是后句主语,应在D处断句;“公军不得进”为完整主谓结构,且与下句“连营稍前”构成因果关系,应在F处断句。故选BDF。116.本题考查学生理解文言词语在句中的意义、用法及理解文言特殊句式的能力。A.正确。名词作动词,东下/名词作状语,向东。句意:沿长江顺流东下。/汶水向东流。B.错误。zhòng,动词,射中/zhòng,动词,符合。句意:被飞来的箭射中。/木材直得符合墨线的要求。C.正确。均为介词,在。句意:古代将军在国外打了败仗。/在城角等候我。D.正确。宾语前置,即“以何”/宾语前置,即“在安”。句意:我凭什么能心安呢?/而如今在哪里呢?故选B。117.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。C.“写信给荀彧寻求退兵的计策”错误。曹操写信给荀彧并非“寻求退兵计策”,而是告知荀彧自己预判到安众能击败张绣,后文荀彧也因曹操预判应验而发问。故选C。118.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“愀然”,容色改变的样子;“危”,端正;“何为”,为何,为什么。(2)“命”,派遣;“但”,只;“非国典也”,判断句。119.本题考查学生分析和概括人物形象的能力。①善纳良策:迎天子时,“荀彧、程昱劝之,乃遣曹洪将兵西迎”,听从谋士建议把握先机。②胸怀大局:刘备来奔,程昱劝除之,公曰“杀一人而失天下之心,不可”,以收揽人心为重。③善谋善战:围绣遇援,“吾策之,到安众,破绣必矣”,夜凿地道设奇兵,大破敌军,用兵有谋。④赏罚分明:令曰“败军者抵罪,失利者免官爵”,定军法明赏罚,整肃军纪。⑤推功揽贤:令曰“岂吾功哉?乃贤士大夫之力也”,大封功臣,复死事之孤,凝聚人心。参考译文:材料一:我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”材料二:汉献帝建安元年春正月,太祖准备迎接献帝,众将中有人产生疑虑,只有荀彧、程昱鼓励太祖,便派曹洪带兵西行,迎接献帝。秋七月,杨奉、韩暹随天子回到洛阳。曹操于是赶到洛阳守卫京城,韩暹逃走。献帝授予曹操符节、黄钺,负责尚书事。吕布袭击刘备,攻占下邳。刘备前来投奔曹操。程昱劝说曹操:“观察刘备有雄才大略且很得人心,终究不会屈居人下,不如早点除掉他。”曹操说:“如今正是招揽英雄的时候,杀一个人而失去天下人的心,不行。”建安二年(197)正月,曹公率军到达宛县。张绣投降,可投降后又后悔,再次反叛。曹公和他作战,结果兵败,曹公被流箭射中,他的长子曹昂、侄子曹安民战死。建安三年三月,曹公率军在穰城包围了张绣。夏季五月,刘表派遣军队救援张绣,出兵截断了曹军的后路。曹公准备率军撤退,张绣的军队前来追击,曹军无法顺利前进,只好将营寨连接起来,逐步缓慢推进。曹公给荀彧写信说:“贼人前来追击我军,虽然我军每天只能前进几里地,但我已谋划好,等抵达安众县,必定能打败张绣。”抵达安众后,张绣与刘表的军队会合,占据险要地势坚守,曹军陷入前后受敌的困境。曹公于是连夜在险要处开凿地道,让全部物资粮草通过地道运送过去,同时部署了奇兵。等到天亮,贼人以为曹公已经逃跑,于是出动全部军队前来追击。曹公趁机派出奇兵,步兵与骑兵前后夹击,大败张绣与刘表的联军。荀彧问曹公:“之前您就预料必定能打败贼人,这是为什么呢?”曹公回答说:“敌人阻断我军的退路,将我军置于只能拼死作战的绝境,因此我知道必定能取得胜利。”四年冬季十一月,张绣率领军队投降,被封为列侯。建安八年五月二十五日,曹操下令:“古代将军,在国外打了败仗,而在国内的家属同样会受到惩罚。自我任命将领,率兵出征,只赏有功之人而不罚有罪之人,这不符合国家法典。现在我宣布,诸将出征,军队被打垮的抵罪,作战失利的免除官爵。”建安十二年春季二月丁酉日,太祖颁布诏令说:“我发动义兵讨伐暴乱,到如今已有十九年,凡率军征战必定攻克取胜,这难道是我一人的功劳吗?实则是各位贤能士大夫的力量啊。天下虽然尚未完全平定,我理当与各位贤能士大夫共同平定它;可如今我独自享受这份功劳,我凭什么能心安呢!赶紧议定功劳,施行封赏。”于是大规模封赏功臣二十多人,都封为列侯,其余人按功劳大小依次受封,还免除了阵亡将士遗孤的赋税徭役,封赏与抚恤的轻重皆依功劳等级各有差别。(25-26高一上·湖北·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。材料二:时方例废旧人,公坐为中书舍人日草责降官制,直书其罪,诬以谤讪,绍圣元年,遂以本官知英州。寻复降一官,未至,复以宁远军节度副使安置惠州。公以侍从齿岭南编户,独以少子过自随瘴疠所侵蛮蜑所侮胸中泊然无所蒂芥。人无贤愚,皆得其欢心,疾苦者畀之药,殒毙者纳之寵①。又率众为二桥以济病涉者,惠人爱敬之。居三年,大臣以流窜者为未足也,四年,复以琼州别驾安置昌化②。昌化非人所居,食饮不具,药石无有。初僦官屋以庇风雨,有司犹谓不可。则买地筑室,昌化士人畚土运甓③以助之,为屋三间。人不堪其忧,公食芋饮水,著书以为乐,时从其父老游,亦无间也。元符三年,大赦,北还。初徙廉,再徙永,已乃复朝奉郎,提举成都玉局观,居从其便。公自元佑以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此。勋上轻车都尉,封武功县开国伯,食邑九百户。将居许,病暑,暴下,中止于常。建中靖国元年六月,请老,以本官致仕,遂以不起。未终旬日,独以诸子侍侧,曰:“吾生无恶,死必不坠。慎无哭泣以怛化。”问以后事,不答,湛然而逝,实七月丁亥也。(节选自苏辙《东坡先生墓志铭》)【注】①寵,墓穴。②宋在今海南省儋州设昌化军。③甓,砖。120.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。独以少子A过自随B瘴疠所C侵D蛮蜑E所侮F胸G中泊然H无所蒂芥121.下列对材料中加点的字及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.适,享有,与《归园田居》(其二)“少无适俗韵”的“适”意义不同。B.更,音gèng,再,与《湖心亭看雪》“莫说相公痴,更有痴似相公者”的“更”读音、意义均相同。C.以,介词,凭借,与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意义相同。D.北,向北,名词活用为状语,与《劝学》“上食埃土”的“上”用法相同。122.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.苏子认为:逝去的流水这样不断地流去,永不复返,而并没有真正流去;月亮时圆时缺,却终究没有增减的变化,看待事物不能绝对化。B.朝廷废黜过去大臣的时候,苏东坡每天坐在中书舍里起草责降官员的制书,如实地书写他们的罪行,有的人就对他进行诽谤诬陷。C.苏东坡被贬惠州,为当地百姓做了很多好事,惠州人都很爱戴尊敬他,但三年后朝廷大臣嫌他贬谪地不够远,又将他贬谪至更远的昌化。D.苏东坡本欲定居许昌,因病留在常州。去世前对守在身边的儿子们说,自己平生没有作恶,死后不会堕落,大家不要哭,以免惊动造化。123.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(2)则买地筑室,昌化士人畚土运甓以助之,为屋三间。124.苏东坡在《赤壁赋》中抒发的超越逆境的乐观旷达情怀,在《东坡先生墓志铭》中有哪些体现?【答案】120.BDF

121.C

122.B123.(1)苏子与客在船上互相枕着垫着睡着了,不知道东方已经明亮。(2)于是他买地建房,昌化的读书人就用畚箕运土搬砖来帮助他,建成了三间房屋。124.(1)苏东坡在惠州被瘴气侵袭,被当地蛮人欺辱,他内心平静,毫无蒂芥。(2)在昌化,苏东坡吃芋头、喝白水,以著书为乐,还时常和当地老人交往,相处毫无隔阂。(3)从元佑年间以来,从未按年度考核请求升迁,所以苏东坡官职最终为朝奉郎提举成都玉局观。(4)临终前告诫子女不要悲伤,不交代后事,平静离世。【导语】这篇阅读材料通过《赤壁赋》与《东坡先生墓志铭》的对照,展现了苏轼(苏东坡)的哲学思想与人格魅力。《赤壁赋》以水月为喻,探讨变与不变的辩证关系,体现其超然物外的豁达;《墓志铭》则通过苏轼贬谪期间的言行,刻画其随遇而安、济世为民的乐观精神。两则材料互为映照,既呈现了苏轼的文学才情,又凸显了其身处逆境仍心系苍生、泰然自若的生命态度,彰显了中国古代士大夫“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想人格。【解析】120.本题考查学生文言文断句的能力。句意:只带着小儿子苏过随行。那里瘴气瘟疫侵袭,当地蛮人欺辱,他却内心平静,毫无芥蒂。“过”是“少子”的名字,不断开;“自随”是宾语前置句,正常语序是“随自”,故B处断开。“瘴疠所侵”“蛮蜑所侮”是一组对称句子,故D、F两处分别断开。故选BDF。121.本题考查学生理解一词多义、词类活用,掌握文化常识的能力。A.正确。享有/适应。句意:也是我能够同你都共同享用的。/年轻时就没有适应俗世的本性。B.正确。洗干净杯子,再斟上酒。/不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!C.错误。意义不同。介词,凭借/介词,在。句意:他便凭借原官职任英州知州。/我在乾隆三十九年十二月。D.正确。都是名词作状语,向北/向上。句意:天下大赦,先生向北回去。/向上能够吃到泥土。故选C。122.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“苏东坡每天坐在中书舍里起草责降官员的制书……有的人就对他进行诽谤诬陷”错,材料二“公坐为中书舍人日草责降官制,直书其罪,诬以谤讪”,意为苏东坡因为担任中书舍人时,每天起草责降官员的制书,如实书写他们的罪行,被人诬陷为诽谤朝廷。苏东坡正是要被“废”的“旧人”,“坐”的意思是“因为”,“诬以谤讪”的意思是“别人用诽谤讥讽朝廷的罪名来诬陷苏东坡”。故选B。123.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“枕藉”,枕着垫着;“相与枕藉乎舟中”,状语后置句,正常语序是“相与乎舟中枕藉”;“白”,发白,明亮。(2)“则”,于是;“畚土运甓”,用畚箕运土搬砖;“为”,建造。124.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。(1)惠州贬谪时,从容安然。原文记载他“瘴疠所侵,蛮蜑所侮,胸中泊然无所蒂芥”,被贬岭南、地位低微,遭受瘴气侵袭、蛮人欺辱,却内心平静、毫无怨怼,不被逆境困扰,尽显旷达。(2)昌化贬谪时,苦中作乐。昌化处境极端艰苦,他却“食芋饮水,著书以为乐,时从其父老游,亦无间也”,即便衣食匮乏、无药可医,仍能以著书为乐、与乡邻和睦相处,在绝境中坚守本心、自得其乐。(3)仕途失意时,淡泊名利。他“自元佑以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此”,被贬多年、仕途坎坷,却从不为升迁钻营,淡泊名利、不慕富贵,不因官职低微而消沉,体现出超越世俗功名的旷达心境。(4)临终之际,平静淡然。他临终前“独以诸子侍侧,曰:‘吾生无恶,死必不坠。慎无哭泣以怛化’”,面对死亡毫无惧色,还告诫子女不必悲伤,不交代后事、安然离世,将乐观旷达贯穿一生,直至生命尽头。参考译文:材料一:我说:“你了解那水和月亮吗?流逝的就像这眼前江水,其实它始终并没有流尽;有圆有缺的就像那天上的月亮,其实它始终没有增也没有减。如果想从那变化的角度来看,那么天地间的变化竟然连—眨眼的工夫都不可能停止;如果从那不变的角度来看,那么万物和我们都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?至于天地之间,万物各有其主,假如不是我所有的,即使是一丝一毫也不能妄取。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到的就是美妙的声音,眼睛接触到的就是美丽的色彩,取用它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽。这是大自然的无穷无尽的宝藏啊,也是我能够同你都共同享用的。”客人听了之后,高兴地笑了。(于是)洗干净杯子,再斟上酒。菜肴果品已经吃了个精光,杯子盘子乱糟糟地放在那里。苏子与客在船上互相枕着垫着睡着了,不知道东方已经明亮。材料二:当时正按惯例罢免旧臣,先生因担任中书舍人时草拟贬谪官员的诏书,如实写下他们的罪状,就被诬陷为诽谤朝政。绍圣元年,他便凭借原官职任英州知州。不久又被降一级官阶,还没到英州,又被贬为宁远军节度副使安置惠州。先生以侍从官的身份,编入岭南地区普通百姓的户籍,只带着小儿子苏过随行。那里瘴气瘟疫侵袭,当地蛮人欺辱,他却内心平静,毫无芥蒂。无论贤能还是愚笨的人,他都能赢得他们的欢心;有生病的人,他就给他们药物;有去世的人,他就帮着安葬到墓穴中。他还带领众人修建两座桥,来帮助过河时遇险的人,惠州百姓都爱戴尊敬他。过了三年,大臣们认为流放贬谪地还不够远,绍圣四年,他又被贬为琼州别驾安置昌化。昌化不是人能居住的地方,饮食不具备,药品也没有。起初他租官府的房子躲避风雨,有关部门还说不允许。于是他买地建房,昌化的读书人就用畚箕运土搬砖来帮助他,建成了三间房屋。别人都无法忍受这种困苦,先生却吃芋头、喝白水,以著书为乐,还时常和当地老人交往,相处毫无隔阂。元符三年,天下大赦,先生向北回去。先迁到廉州,再迁到永州,不久恢复朝奉郎官职,任提举成都玉局观,居住地点随他自便。先生从元佑年间以来,从未按年度考核请求升迁,所以官职最终只到这里。他的勋位是上轻车都尉,封爵为武功县开国伯,享有九百户的食邑。先生打算定居许昌,却因中暑生病,急性腹泻,只好在常州中途停留。建中靖国元年六月,他请求退休,以现官职辞官,随后就一病不起。去世前不到十天,他只让几个儿子在身边伺候,说:“我一生没有恶行,死后必定不会坠落。千万不要哭泣,以免惊扰造化。”问他身后事,他没有回答,平静地离世了,时间正是七月丁亥日。(25-26高一上·广东梅州·期末)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”(节选自苏轼《赤壁赋》)材料二:苏轼字子瞻,眉州眉山人。比冠,博通经史。嘉祐二年,试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二;复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。徙知徐州。河决曹村,汇于城下,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沈者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。徙知湖州,上表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语,并媒蘖所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死,锻炼久之不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号“东坡居士”。(节选自《宋史·苏轼传》)125.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。轼庐[A]于其上[B]过家[C]不入[D]使官吏分堵[E]以守[F]卒[G]全其城。126.下列对材料中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.材料一中的属,指劝请、劝酒,与材料二中“尾属于城”的“属”字词义不同。B.绝,指断绝,文中强调声音似断非断,若隐若无,与《劝学》“而绝江河”的“绝”词义不同。C.遗,指遗留、剩下,“遗响”指的是箫声的余音,与《师说》“小学而大遗”的“遗”词义相同。D.锻炼,指罗织罪名、陷人于罪,文中指李定等人捏造罪名陷害苏轼。与今所说的“锻炼”词义不同。127.下列对材料中划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.壬戌,是中国古代传统的年号纪年方式,与材料二中的“嘉祐”纪年方式相同。B.匏樽,用葫芦制作的酒器,外形粗朴,文中“举匏樽”,即以这种简朴酒器对饮。C.字,是古人所取的与名含义相关的称谓。平辈或晚辈称呼对方时称字,以示尊敬。D.殿试,科举制度中的最高一级考试,主考官为皇帝,录取者称“进士”,分三甲。128.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.材料一中“客”由赤壁之战旧址联想到曹操“固一世之雄也,而今安在哉”,发出了人生短暂、功业虚无的悲叹。B.材料一“白露横江,水光接天”的景色描写,营造了清冷凄迷的意境,烘托作者遗世独立的飘渺之感。C.材料二中苏轼在徐州抗洪时表示“吾在是,水决不能败城”并亲守一线,展现了他身为地方官的责任担当。D.材料二中苏轼在黄州“与田父野老,相从溪山间”的生活方式,反映了苏轼身处逆境时豁达自适的人生态度。129.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(3)太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。【答案】125.BDF

126.C

127.A

128.B

129.(1)任凭一片苇叶似的小船随意漂浮,越过那浩渺无边的茫茫江面。(2)何况我和你在江边沙洲上捕鱼砍柴,把鱼虾当作伴侣,把麋鹿当作朋友。(3)太守尚且不躲避泥泞积水,我们这些地位低下的人,自当为您效命。【导语】这两篇文本分别从文学创作和生平事迹两个维度展现了苏轼的立体形象。《赤壁赋》以赤壁夜游为背景,通过主客对话探讨宇宙永恒与人生短暂的哲学命题,展现了苏轼超然物外的精神境界和深邃的哲思;《宋史》选段则通过抗洪救灾、乌台诗案等典型事件,刻画了苏轼勤政爱民、豁达坚韧的士大夫形象。两文互补,共同勾勒出苏轼作为文学家与政治家的双重人格魅力,其“不以物喜,不以己悲”的人生态度贯穿始终。【详解】125.本题考查学生文言文断句的能力。句意:苏轼在城墙上搭盖茅屋居住,路过家门也不进去,派官吏分段把守城墙,最终保全了徐州城。“庐于其上”是状语后置句,其后B处断开;“过家不入”是承接关系中间不能断开,“使”前省略主语“轼”,故D处断开;“卒全其城”是上文一系列措施的结果,其前F处断开。故选BDF。126.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。劝请、劝酒/连接。句意:举起酒杯劝客人饮酒。/堤尾连接到城墙。B.正确。断绝/横渡。句意:如同不断的细丝。/却能横渡长江黄河。C.错误。遗留、剩下/遗弃、舍弃。句意:因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。/小的方面要学习,大的方面却放弃了。D.正确。句意:罗织罪名审讯了很久也没有定论。故选C。127.本题考查学生理解文章内容的能力。A.“壬戌,是……年号纪年方式”错误,壬戌是中国古代传统的干支纪年法,“嘉祐”则为年号纪年法。故选A。128.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“营造了清冷凄迷的意境”错误,材料一“白露横江,水光接天”是苏轼与客泛舟赤壁时眼前所见实景,用以营造空旷浩渺的意境。故选B。129.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“纵”,放纵,任凭;“凌”,越过、渡过;“万顷之茫然”,定语后置句,应为“茫然万顷”。(2)“渔樵”,捕鱼砍柴;“渔樵于江渚之上”,状语后置,应为“于江渚之上渔樵”;“侣”,“友”,以……为侣,以……为友。(3)“犹”,犹且,尚且;“吾侪”,我们这类人;“小人”,地位低下的人。参考译文:材料一:壬戌年的秋天,七月十六日,苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来,江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面,波光连着天空。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮,越过那浩渺无边的茫茫江面。多么辽阔啊,像是凌空驾风而行,不知将停留在何处;多么飘逸啊,好像脱离尘世,升入仙境。

那时喝着酒,快乐极了,敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说:“桂木做的棹啊兰木做的桨,桨划破月光下的清波啊,船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀,眺望着美人啊,她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的,依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜,像是怨恨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

苏先生不禁改变容色,整理了衣裳端坐着,问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢?”客人说:“月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻占江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对大江斟酒,横执长矛赋诗,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我和你在江边沙洲上捕鱼砍柴,把鱼虾当作伴侣,把麋鹿当作朋友,驾着一叶孤舟,举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间,渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”材料二:苏轼字子瞻,是眉州眉山人。到二十岁时,他广泛通晓经书和史书。嘉祐二年,参加礼部的科举考试。当时文章割裂怪异的弊病十分盛行,主考官欧阳修想要想出办法挽救这种文风,看到苏轼的《刑赏忠厚论》,又惊又喜,想要把他擢升为众多考生中的第一名,又怀疑这篇文章是他的门客曾巩写的,于是只把他列为第二名;苏轼又凭借《春秋》经义策问获得第一名,殿试考中乙科。后来苏轼写信拜见欧阳修,欧阳修对梅圣俞说:“我应当避让这个人,让他出人头地。”听到这话的人起初还喧哗不满,时间久了才心悦诚服。

苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口,洪水汇集到徐州城下,城墙即将被冲垮,富裕的百姓争相出城躲避洪水。苏轼说:“富人们出城,百姓都会人心动摇,我和谁一起守卫城池?我在这里,洪水决计冲不垮城墙。”于是驱使富人们重新进城。苏轼前往武卫营,叫来卒长说:“黄河水将要冲毁城池,事情紧急,即使是禁军也要为我尽力。”卒长说:“太守尚且不躲避泥泞积水,我们这些地位低下的人,自当为您效命。”于是率领手下人拿着畚箕、铁锹出城,修筑东南方向的长堤,堤头从戏马台开始,堤尾连接到城墙。大雨日夜不停,城墙只差三板的高度就被淹没了。苏轼在城墙上搭盖茅屋居住,路过家门也不进去,派官吏分段把守城墙,最终保全了徐州城。苏轼调任湖州知州,呈上奏表谢恩。又因为有些对百姓不利的政事不敢直言进谏,就用诗歌寄托讽喻之意,希望能对国家有所补益。御史李定、舒亶、何正臣摘取他奏表中的话语,又罗织他所作诗歌中的罪名,认为他是在诽谤朝廷,将他逮捕押解到御史台监狱,想要置他于死地,罗织罪名审讯了很久也没有定论。唯独宋神宗怜惜他,将他贬为黄州团练副使安置。苏轼和田间的农夫、乡间的老人一起,在溪水山间相伴出游,在东坡修筑房舍,自号“东坡居士”。(26-27高一·全国·暑假作业)阅读下文,完成下面小题。材料一:①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”④苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。材料二:①是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识□。②予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休□。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西□。③须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。(苏轼《后赤壁赋》)130.解释下列加点字词(1)纵一苇之所如(

)(2)方其破荆州,下江陵(

)131.在材料二三处方框中加入虚词,最符合文意的是(

)A.也;矣;焉

B.焉;也;矣C.矣;也;焉

D.矣;焉;也132.结合材料一和材料二中的画线句,分析文中景物描写作用的异同。【答案】130.放任

攻占131.D

132.相同点:①烘托氛围:材料一“清风徐来,水波不兴”与材料二“江流有声,断岸千尺”均以自然景物营造静谧或壮阔的意境。②隐喻心境:材料一“月出于东山”象征超脱,材料二“山高月小”暗含渺小感,均折射作者对宇宙人生的思考。不同点:①情感基调:材料一画线句如“白露横江”表现旷达,与主客问答的哲理升华呼应;材料二画线句如“草木震动”渲染惊悚,为后文“悲恐”和道士梦境铺垫。②结构作用:材料一景物贯穿游赏全程,推动“乐—悲—悟”的情感转折;材料二景物集中于夜游片段,强化由实入虚的奇幻色彩。【导语】这两篇《赤壁赋》展现了苏轼在赤壁之游中的哲思与情感。前赋以清风明月、水光接天的澄明之境开篇,营造出超然物外的意境,后转入对历史兴亡与人生短暂的感慨,最终以豁达的宇宙观化解悲情。后赋则通过霜露木叶、断岸孤鹤的萧瑟之景,烘托出寂寥悲凉的氛围,结尾以梦境收束,虚实相生。两赋均以景生情、因情悟理,但前赋偏向哲理思辨,后赋更重情感抒发,共同体现了苏轼在逆境中寻求精神解脱的智慧。【详解】130.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。(1)句意:任凭小船漂去。(2)句意:当初他攻陷荆州,夺得江陵。131.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。第一处:这里表达的是对时间流逝、江山变化的感慨,用“矣”最合适。“矣”常用于句末表示感叹或陈述事实,符合此处语境。句意:上次游览所见的江景山色再也认不出来了!第二处:这里描写的是随波漂流、任船停泊的状态,“焉”作兼词,相当于“于之”,可以表示船漂到哪里就在哪里停泊的状态。句意:任凭它漂流到哪里就在那里停泊。第三处:这里描述孤鹤飞过的场景,用“也”表示对现象的肯定或强调,带有一种确认的语气。句意:擦过我们的船向西飞去。故选D。132.本题考查学生分析理解文中景物描写的作用的能力。相同点:①两篇材料都通过景物描写营造出特定的氛围。材料一中清风徐来、水波不兴的描写,展现出宁静平和的意境;材料二中江流有声、断岸千尺的刻画,则呈现出壮阔雄浑的气势。这些景物描写都为后文的情感抒发奠定了基调。

②两处景物描写都蕴含着深刻的哲理思考。材料一月出于东山的景象,暗示着超然物外的人生态度;材料二山高月小的画面,则透露出人在宇宙中的渺小感。这些景物不仅是客观描写,更是作者对生命意义的思考载体。

不同点:

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