2025年10月自考00533中国古代文学作品选(二)试卷及答案

2025年10月自考00533中国古代文学作品选(二)试卷及答案2025年10月高等教育自学考试全国统一命题考试中国古代文学作品选（二）试卷课程代码：00533一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出。1.欧阳修《五代史伶官传序》贯穿全文的中心论点是A.满招损，谦得益B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身C.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉D.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺2.欧阳修《醉翁亭记》中贯穿全文情感主线的“乐”的核心指向是A.山水自然之乐B.与民同乐的政治理想C.宾客游宴之乐D.贬谪生涯的逃避之乐3.王安石《答司马谏议书》中，作者逐一驳斥司马光对新法的四项核心指责，下列不属于被驳斥范畴的是A.侵官B.生事C.征利D.奢靡4.苏轼《前赤壁赋》采用主客问答的体式，其中客的言论所代表的思想倾向是A.苏轼前期锐意进取的入世思想B.苏轼人生困境中萌生的人生无常的苦闷情绪C.庄子顺应自然的超脱思想D.佛教万事皆空的世界观5.柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中暗合全篇离别主题、串联起场景转换的核心意象是A.杨柳B.兰舟C.寒蝉D.残月6.黄庭坚《登快阁》一诗中“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”化用的两个历史人物典故分别是A.伯牙、阮籍B.俞伯牙、嵇康C.钟子期、阮籍D.钟子期、嵇康7.李清照《声声慢·寻寻觅觅》的创作背景是A.北宋末年汴京沦陷前的闲居生活B.南渡之后丈夫病逝、漂泊江南的晚年时期C.与赵明诚屏居青州的时期D.李清照少女时期的闺中生活8.陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句所追忆的是A.南宋朝廷偏安江南的苟安场景B.自己年轻时期亲历的抗敌战斗经历C.晚年归隐山乡的田园生活D.诸葛亮出师北伐的历史旧事9.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”里的“吴钩”指代的是A.产自吴地的名贵佩玉B.抗敌报国的雄心抱负C.吴国时期的古老兵器D.文人雅集的文房器具10.姜夔《扬州慢·淮左名都》中“过春风十里，尽荠麦青青”一句化用的是唐代哪位诗人的咏扬州名句A.杜牧B.李商隐C.白居易D.杜甫11.关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿，不包括下列哪一项A.血溅白练B.六月飞雪C.亢旱三年D.鬼魂诉冤12.王实甫《西厢记·长亭送别》开篇“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的曲牌名是A.[正宫·端正好]B.[南吕·一枝花]C.[中吕·山坡羊]D.[越调·天净沙]13.元代马致远的《天净沙·秋思》被后世文学史家的普遍赞誉是A.“元人冠冕”B.“秋思之祖”C.“曲中李白”D.“散曲第一人”14.张养浩《山坡羊·潼关怀古》的核心立意，突破传统怀古咏史作品的地方在于A.描摹潼关雄奇险峻的地理形势B.追怀秦汉时期都城的繁华过往C.直接点出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的民本内核D.抒发自身仕途坎坷的悲愤情绪15.明代公安派代表人物袁宏道创作的《徐文长传》，所传写的核心人物徐渭属于下列哪个明代文学流派A.后七子B.唐宋派C.晚明个性解放思潮代表人物D.竟陵派16.汤显祖《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘游园之后的核心生命感慨是A.对封建父权压迫的直接反抗B.对青春被禁锢、情爱不得舒展的生命觉醒C.对园林美景的由衷赞叹D.对私塾先生迂腐教学的不满17.《水浒传》中《智取生辰纲》一回里，吴用等好汉策划夺取生辰纲的核心根本目的是A.劫取不义之财，反抗贪官污吏的盘剥B.占山为王图谋造反C.为投奔宋江献上投名状D.报复梁中书对好汉的迫害18.清代蒲松龄《聊斋志异·崂山道士》一文的核心寓言指向是A.赞美崂山道士的高超法术B.讽刺好逸恶劳、妄图投机取巧的世俗人心C.宣扬道教法术的神奇功效D.批判封建礼教对人性的束缚19.《红楼梦》中《诉肺腑心迷活宝玉》一回里，贾宝玉向林黛玉袒露肺腑之言的核心内容是A.表白自己不讲究仕途经济、只看重二人知心情意的立场B.向林黛玉许诺要娶她为妻C.抱怨贾母等人对二人婚事的阻挠D.倾诉自己被贾政鞭打的委屈20.龚自珍《己亥杂诗》“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花”中“落红”意象的核心喻义是A.脱离官场的自己依然心系国家与后辈扶植的情怀B.暮春时节飘落的花瓣C.对逝去青春的惋惜D.对江南故乡的思念二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出，错选、多选、少选或未选均无分。21.下列关于苏轼《前赤壁赋》的表述，正确的有A.作品创作于苏轼被贬黄州的时期B.采用文赋的传统体式，以主客问答推进情感表达C.全篇以“乐-悲-乐”的情感线索贯穿始终D.“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”融合了庄子的相对主义哲学思想E.作品既体现了苏轼对人生苦难的超脱，也暗含了他对现实的不舍与眷恋22.下列属于辛弃疾词创作艺术特色的有A.以文为词，大量融入经史典故与散文句法B.风格雄阔豪放，同时兼具婉约缠绵的情感表达C.多写入仕报国的雄心壮志与壮志难酬的悲愤D.彻底摆脱了词体“言情”的传统属性，全部作品均为言志之作E.是南宋后期辛派爱国词人的代表性人物23.下列关于元杂剧《梧桐雨》的表述，正确的有A.作者为元代前期杂剧家白朴B.作品取材于唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事C.作为元曲四大悲剧之一，第四折以梧桐夜雨的意象烘托唐明皇的思念之悲D.情节完全符合正史记载，没有融入任何民间传说内容E.对后来清代洪升的《长生殿》创作有直接的启发影响24.下列属于明代公安派文学核心主张的有A.提出“独抒性灵，不拘格套”的创作口号B.猛烈批判前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义风气C.主张文学创作要完全效法先秦两汉的古文范式D.高度肯定民间通俗文学的审美价值E.要求所有文人创作必须以根柢六经、宣扬教化为第一要务25.《红楼梦》中《抄检大观园》一回，面对王熙凤与王善保家的带队抄检，明确表现出反抗立场的人物有A.晴雯B.贾探春C.司棋D.袭人E.薛宝钗三、名词解释题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）26.《五代史伶官传序》27.诚斋体28.《长亭送别》29.桐城派四、简答题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）30.简述王安石《答司马谏议书》的论辩艺术特点。31.简述李清照《声声慢》（寻寻觅觅）开头十四叠字的艺术运用特色。32.简述关汉卿《窦娥冤》中窦娥人物形象的三重性格层次。33.简述袁枚《黄生借书说》的核心思想与当代借鉴意义。五、论述题（本大题共2小题，每小题13分，共26分）34.结合文本具体语句内容，分析苏轼《前赤壁赋》中所体现的宋代士大夫典型的生命智慧。35.请结合文本语境与晚明思想解放的时代背景，分析《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”这段唱词的多重审美意蕴与时代精神。参考答案一、单项选择题答案1.C2.B3.D4.B5.A6.A7.B8.B9.B10.A11.D12.A13.B14.C15.C16.B17.A18.B19.A20.A二、多项选择题答案21.ABCDE22.ABCE23.ABCE24.ABD25.ABC三、名词解释题参考答案26.《五代史伶官传序》是北宋欧阳修所创作的史论名篇，是其编撰《新五代史》中《伶官传》的开篇序文。作品以后唐庄宗李存勖宠幸伶人、由盛转衰的历史史实为核心案例，提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的核心观点，警示后世统治者要防微杜渐、力戒逸豫、重视人事的决定性作用。全文叙事与论理结合紧密，气势充沛，文笔简劲，是古代史论作品的代表性篇目，被后世称为“千古绝唱”。27.诚斋体是南宋诗人杨万里所开创的诗歌风格，因杨万里号诚斋而得名。诚斋体的核心特点是一改江西诗派掉书袋、堆砌典故的创作风气，多从自然日常与世俗生活中取材，以活泼灵动、风趣通俗的笔触捕捉日常瞬间的生机，大量融入生活化的趣味感受，风格清新自然、幽默诙谐，在南宋后期诗坛独树一帜，是宋代诗风向世俗化、生活化转向的重要标志。28.《长亭送别》是元代王实甫杂剧《西厢记》的第四本第三折，是全剧最富盛名的经典片段。内容描写崔莺莺在普救寺事件之后，迫于老夫人的压力，在长亭送别张生赴京赶考的全过程，以深秋暮景烘托二人不忍分别却又不得不分别的复杂情感，将崔莺莺对爱情的珍视、对功名利禄的厌弃展现得淋漓尽致。作品曲辞优美，意象绵密，情景交融达到极高水准，是元杂剧经典的折子戏篇目。29.桐城派是清代康熙年间兴起、绵延至清末的影响最大的古文流派，代表人物为方苞、刘大櫆、姚鼐，三人均为安徽桐城人，因此得名。桐城派核心主张古文创作要兼顾“义理、考据、辞章”三者的统一，方苞提出“言有物”“言有序”的“义法”理论，刘大櫆细化古文的“神气”审美标准，姚鼐进一步提出古文的阴阳刚柔风格区分理论，创作了大量规范雅洁的散文作品，形成了体系完整的古文创作理论体系，统治清代文坛近三百年。四、简答题参考答案30.《答司马谏议书》的论辩艺术主要有三个特点：第一，立场鲜明，措辞委婉却立场坚定，作为给朝廷重臣司马光的回信，王安石既保持了士大夫往来的基本礼仪，没有激烈的人身攻击，却每一句都针锋相对，没有任何妥协余地。第二，采用先立后破的论证逻辑，先亮明名实相符的辩论核心原则，指出司马光对新法的指责不符合实际事实，随后逐一驳斥侵官、生事、征利、拒谏四项指责，逻辑链条严密，没有任何漏洞。第三，以历史事实作为论辩支撑，最后引盘庚迁都的史实表明自己坚持新法、不为流俗所动的决心，简短有力，将保守派的流俗议论彻底否定，整体篇幅不足三百字，论辩力量却极强，是古代政论书信的典范。31.《声声慢》开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四字叠字运用的特色主要体现在三个层面：第一，行为、环境、情感三层递进，“寻寻觅觅”写主人公若有所失、四处寻找的动作状态，是外在行为的描摹；“冷冷清清”写寻觅之后得到的只有空无一人的冷清环境，是客观环境的烘托；“凄凄惨惨戚戚”则直接喷涌出身处环境中的内心悲戚，是情感的直接抒发，三层衔接自然，毫无堆砌痕迹。第二，突破了传统诗词叠字仅用于描摹形态的局限，将叠字的表现力延伸到动作、氛围、心理多个维度，十四个字就把晚年李清照孑然一身、孤苦无依的生存状态完全托出。第三，音韵上运用大量齐齿呼的仄声字，读来顿挫压抑，天然带着哽咽感，完全贴合主人公晚年丧夫、漂泊流离的内心悲苦，达到了形式与内容的高度统一。32.窦娥的人物形象呈现出清晰的三重性格层次：第一重是善良柔顺的普通底层妇女形象，她作为窦天章抵债的童养媳，早年默默承受命运的安排，对蔡婆婆十分孝顺，哪怕蒙冤被判死刑，最先担心的还是蔡婆婆无人赡养，体现出传统女性的温顺特质。第二重是觉醒之后的强烈反抗性格，面对张驴儿父子的逼婚、太守的刑讯逼供，她一开始坚决不肯屈服，在公堂上为了保护婆婆才被迫认罪，临刑前发下三桩誓愿直指天地鬼神，将对现实不公的控诉推向极致。第三重是她的反抗始终没有完全脱离传统伦理的框架，最后她的鬼魂伸冤，最终还是依靠自己做官的父亲完成平反，体现出底层女性无法自主掌握命运的历史局限性，也让人物形象更加真实饱满。33.《黄生借书说》的核心思想是通过自己年少时借书苦读、做官之后藏书满架却反而不好好读书的亲身经历，论证“书非借不能读”的核心观点，指出世俗之人往往面对借来的书带着紧迫感会认真研读，而一旦拥有了藏书，反而会产生拖延懈怠的心理，最后浪费了读书的时机。这个观点的当代借鉴意义十分突出：它点破了大众普遍存在的“拥有资源才会行动”的认知误区，很多人把学习拖延的理由归结为自己没有足够的资源条件，反而在资源完备之后丧失了学习的紧迫感，当代读者可以从中获得启发，跳出对资源的过度执念，在有限的条件下抓紧完成学习目标，避免陷入拖延内耗的怪圈。五、论述题参考答案34.《前赤壁赋》中体现的宋代士大夫的生命智慧，是融合了儒释道三家思想资源形成的成熟生命观，具体可以从三个层面展开：第一，它没有否认人生的苦难属性，没有用虚无的话术消解现实困境。文中客的发言所感叹的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，恰恰是苏轼被贬黄州、壮志难酬的真实苦闷的直接流露，他没有回避这种痛苦，反而先把这种痛苦完全摊开、充分承认，没有用自欺欺人的方式回避人生的有限性。第二，它从变与不变的辩证角度重新定义了生命的价值，文中苏子回应客的部分提出“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，借用庄子的相对主义哲学，跳出了传统士大夫只从功名功业长度衡量生命价值的单一维度，指出个体可以通过融入自然大道、获得精神层面的不朽，实现生命价值的延续。第三，它最终把生命的落点回归到当下的日常审美，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，将士大夫从对功名利禄、生死荣辱的执念中解放出来，在日常的山水审美中获得安身立命的依托，既没有落入宗教的虚幻解脱，也没有走向彻底的躺平摆