新疆喀什第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷（含答案）

第页，共页新疆喀什第二中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：何谓青春？在五四新文化运动之后，青春不再单纯属于生理学意义上的年少阶段，而升华为一种精神符号。郭沫若《立在地球边上放号》，以汪洋恣肆的自由诗，极力颂扬“力”的伟力。这种咆哮式抒发，正是时代浪潮之下青年精神的直接投射：打破旧秩序，挣脱思想的枷锁，渴望重塑山河。这是青春叙事当中极具代表性的“宏大呐喊”。然而五四之后的诗歌创作，并没有始终停留在激昂的呐喊层面。闻一多《红烛》当中充满纠结的追问：“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？”诗人一边赞美燃烧式的献身，一边又反复叩问牺牲的意义。这种怀疑与思索，说明青年的精神世界是复杂的，信仰不是一瞬间就确立完成的。昌耀的《峨日朵雪峰之侧》继续向下掘进。攀登雪峰象征向着崇高理想奋力跋涉；但当诗人身处险峻的崖壁，肉体已经疲惫，就在这时他看见岩壁上一只小小的蜘蛛。这只毫不起眼的小生灵，同样沐浴雪峰之上的阳光，默然享有生命的欢愉。诗人由此顿悟：生命的尊严并不取决于攀登的高度，卑微的个体同样拥有生命价值。由此观之，现代新诗里面的青春呈现两种面貌：一种是向外迸发，振臂呼喊，呼应时代的召唤；另一种向内沉淀，于逆境之中坚守自我，在微茫之中保有生命的力量。宏大与微茫，二者并非对立，而是共同构筑起青年丰富的精神世界。（摘编自《必修上册第一单元现代新诗的青春意象阐释》）材料二：本单元两篇小说《百合花》与《哦，香雪》，以叙事的形式拓展了青春的内涵。茹志鹃没有选择宏大的战争叙事，不去铺写枪林弹雨的厮杀场景，转而捕捉战火缝隙之间普通人的情感微光。年轻通讯员腼腆羞涩，不善言辞，却义无反顾冲上前救助群众，最终献出生命；乡村新媳妇拿出自己新婚的百合花被子，盖在牺牲战士身上。洁白的百合花，是纯净人性的象征。在硝烟弥漫的战争环境下，普通年轻人没有慷慨激昂的公开宣言，可他们用行动，默默诠释青春的赤诚。《哦，香雪》将视线投向乡土中国现代化转型的起点。一列火车短暂停靠台儿沟，为封闭的深山撕开一道缺口。台儿沟的姑娘们都对火车上的新鲜事物充满好奇，而香雪的渴望与众不同：她一心想要那只塑料铅笔盒。很多读者初读之时，容易简单地将这份渴望看作少女的虚荣心，实则不然。香雪在学校里面因为简陋的木质铅笔盒遭到同学的讥笑，这背后是山村教育资源的匮乏。她渴求铅笔盒，本质上渴求知识，渴求现代文明的曙光。香雪深夜独自沿着铁轨徒步十余里返回台儿沟，夜色沉沉，群山寂静，少女孤身前行。她的内心是矛盾的：既眷恋故土的温情，又期盼山乡能够走出闭塞。香雪没有振臂高呼，她仅仅怀揣一个微小朴素的心愿。可恰恰是无数这样微小个体内心萌发的向往，慢慢积蓄，终将撬动乡土社会的改变。宏大的青春固然光彩夺目，但时代的前进同样离不开无数普通人的求索。激昂呐喊能够引领风潮；而一颗颗微茫的心愿，就如同散落的火种。无数火种汇聚一处，同样可以燃起燎原之火。作为读者，学习本单元，我们应当学会接纳青春的不同形态：既赞美挺身而出的担当，也看见平凡个体心底微光的价值。材料三：当然，我们在肯定微茫求索的价值之时，也应当警惕一种误区：不能以“甘于微茫”为借口而选择躺平。微茫不等于安于平庸，微光只是起点，而不是终点。香雪渴望铅笔盒之后，潜藏的是想要读书求知的强烈愿望；雪峰峭壁上蜘蛛式的坚守，是逆境当中不屈，并非消极的逆来顺受。从心底微弱的向往起步，持续求索，奋力生长，微茫的微光才有可能成长为宏大的理想之光。（摘编自《青春叙事的辩证思考》）1、下列对于材料内容的理解和分析，正确的一项是（）A．《立在地球边上放号》格律严谨，借助整齐的句式抒发五四青年冲破桎梏的激情。B．闻一多《红烛》当中只有义无反顾的献身精神，不存在对牺牲价值的疑惑与叩问。C．香雪渴望塑料铅笔盒仅仅是出于虚荣心，希望不再被城里的同学嘲笑。D．作者提出要警惕误区，不能借“甘于微茫”之名走向躺平、不思进取。2、根据三则材料，下列说法不正确的一项是（）A．昌耀借雪峰峭壁上蜘蛛的意象反思：生命价值的评判标准不只有崇高与宏大。B．《百合花》刻意回避正面的战争厮杀场面，于细微日常片段挖掘普通人身上的青春光辉。C．香雪嫌弃台儿沟封闭落后，一心希望彻底逃离大山，永远不再回到故乡。D．微茫求索只是理想的起点，还需要持续奋斗，微光才能够汇聚成时代的火光。3、下列选项中，不能够支撑“微茫不等于平庸，微光亦可生长”观点的一项是（）A．香雪换回塑料铅笔盒，于夜色之中独自沿铁轨返回山村，心底萌生对山乡未来的期盼。B．通讯员平时腼腆寡言，危难时刻挺身而出，以生命践行青年人的赤诚。C．无数白云、无限的太平洋，这些汹涌磅礴的力量就如同无数青年生命的汇聚。D．雪峰之上渺小蜘蛛，于严酷高寒环境当中依旧保有生命的欢愉，顽强存续。4、根据材料一，简要概括现代新诗里青春的两种面貌。5、结合三则材料内容，请你谈谈对“微茫的青春”的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。山岗上的桐树林亦辰初夏的风掠过山岗，那棵泡桐树撑开巨大的树冠，细碎的紫花簌簌往下落。守在这里的，是十九岁的林禾。林禾是乡村师范刚毕业的学生，主动申请来到这座大山深处教学点。教学点只有一间土坯教室，四个年级，二十多个孩子。学校没有围墙，山风可以毫无阻拦地灌进屋子。刚来的时候，夜里山风呼啸，林禾常常睡不着。她不是没有犹豫过：城市的同学，有的已经进入条件优越的公办学校，有的准备备考研究生。深夜躺在床上，她也会问自己，留在大山，究竟值不值得。最初的教学并不顺利。山里孩子基础参差不齐，有的孩子连汉语拼音都认不全。课堂上，有孩子坐不住，跑出去追蝴蝶。放学之后，还有孩子要回家割猪草、放牛，作业常常完不成。林禾没有急躁，她利用放学后的时间，挨家挨户家访。山路崎岖，不少人家散落在不同山沟，来回一趟常常要走上两三个小时。不少家长觉得，山里的孩子识几个字就够，读再多书也离不开种地。林禾一遍遍跟家长讲读书的意义，不唱高调，只跟他们说，孩子多认一点字，将来选择就会多一点。山岗上这棵泡桐，是林禾刚来的时候亲手种下的。树苗纤细，弱不禁风。课余，她会提着水桶，一步步爬上山岗给树苗浇水。有老乡劝她，山里雨水多，不用费这个力气。林禾笑笑，还是照旧。她看着小树苗，像看着这群山里的孩子，需要一点一点浇灌，慢慢扎根。转眼两年过去。土坯教室里，读书声一天天清亮起来。不少孩子认识了更多汉字，懂得了山外面的世界。有个沉默寡言的小姑娘，敢站在讲台上朗读课文；从前总逃学的男孩，也能够坐下来完成作业。家长们的想法也悄悄发生改变，不再觉得读书无用，会叮嘱孩子好好听课。这年夏天，县里下发通知，县城学校有岗位空缺，愿意回城的乡村教师可以报名考试。消息传到教学点，不少人劝林禾抓住机会。城里有便利的生活，有熟悉的朋友，还有更好的发展平台。夜里，林禾又一次来到山岗，站在泡桐树下。曾经纤细的树苗，如今已经长得高大繁盛，桐花漫天飞舞。山风吹过来，树叶哗哗作响。两年的片段一幕幕在脑海闪过：家访的崎岖山路，教室里朗朗书声，孩子们一双双充满光亮的眼睛。她最终没有报名回城。有人问起原因，林禾指着满树桐花：“这棵树在这里扎下根了，孩子们也在这里，我舍不得走。”又一年初夏，泡桐花开得依旧繁盛。山岗之上，桐花飘落，土坯教室里，读书声顺着山风，飘向很远很远的山谷。6、下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A．小说开篇写泡桐树，只是单纯描写山区景物，与人物心理、情节发展没有关联。B．林禾刚到大山教学点，内心毫无动摇，从一开始就坚定地放弃城市的所有机会。C．家访的时候，林禾不讲空洞大道理，用朴实话语劝说家长，体现务实的处事方式。D．家长思想的彻底转变，完全是因为泡桐树长大，让他们看见了树木成长的力量。7、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说将泡桐树的成长和林禾的经历相互映照，物象与人物彼此呼应，含蓄蕴藉。B．文中多处写到林禾的心理，不刻意拔高人物，写出青年面对人生抉择时真实的犹豫，人物形象更真实立体。C．小说没有激烈的矛盾冲突，以平淡的日常叙事推进情节，于朴素叙事中凸显青年的选择与坚守。D．小说结尾写读书声飘向山谷，意在批判大山环境封闭，暗示孩子们一定要走出大山。8、小说中的林禾具有哪些形象特点？请结合文本简要概括。9、小说以“山岗上的桐树”为标题，请结合全文分析标题的多重意蕴。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张载，字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。载气质刚正，精思力行。终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。载尝曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其学术尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。关中士人，翕然从之，世号“横渠学派”。载笃意经世，不尚空谈。其论治道，必以务实为本，谓为政之道，在乎富民、教民。虽居山野，常怀济世之心，终身砥砺，未尝懈怠。卒年五十八，学者尊为横渠先生。（节选自《宋史·张载传》，有删改）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．终日危坐/一室左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之B．终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/有得则识之C．终日危坐一室/左右简编俯/而读仰/而思有得/则识之D．终日危坐/一室左右/简编俯而读/仰思有得/则识之11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。B．危坐，指端正坐姿，古人常以危坐体现修身自律的态度，与“正襟危坐”同义。C．往圣，指过往的圣贤先贤，文中特指古代潜心治学、心怀天下的儒家学者。D．卒，古代特指官员、学者的离世，普通人去世只能用“死”，诸侯去世用“薨”。12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．张载年少热衷军事，胸怀大志，受范仲淹点拨，转而潜心研习儒家经典，深耕治学之道。B．张载治学勤勉刻苦，日夜研读思考，时刻精进求索，从未懈怠，治学态度严谨。C．张载治学严苛，要求学生以圣人为目标，摒弃世俗享乐，专注修身养性、研习礼法。D．张载崇尚务实治学、经世致用，心怀苍生社稷，其治学理念与人生追求影响深远。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说。

（2）敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道。14、结合全文，简要概括张载身上体现的青年治学、修身的可贵品质。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书愤陆游早岁那知世事艰①，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城②空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表③真名世，千载谁堪伯仲间④。【注】①世事艰：指抗金大业屡遭投降派阻挠。②塞上长城：南朝刘宋名将檀道济曾自比“万里长城”，此处借指能抵御外侮的良将。③出师一表：指诸葛亮《出师表》。④伯仲间：兄弟之间，意为不相上下。15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“世事艰”暗含对投降派阻挠的愤懑，“气如山”则写早年收复中原的豪迈气概。B．颔联选取“楼船夜雪”“铁马秋风”两组典型意象，概括当年抗金战斗生活，境界阔大。C．颈联“塞上长城”化用檀道济典故，与“镜中衰鬓”对照，写出壮志未酬的悲愤。D．尾联盛赞诸葛亮《出师表》名传后世，表达了诗人对朝廷北伐终将大获成功的坚定信念。16、这首诗围绕“愤”字展开，请结合全诗分析诗人“愤”的具体内涵。四、名篇名句默写17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______，______”两句，写青年同学们意气风发，评论国家大事，挥写激浊扬清的文字。（2）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理，表达诗人乐观进取、积极向上人生态度的句子是：“______，______。”（3）《七律·长征》中，一“暖”一“寒”形成对照，分别写巧渡金沙江、飞夺泸定桥两次战斗，流露复杂战斗心情的名句是：“______，______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。①历史上，人们常将个人的荣耀与整个家族的命运紧密相连，②有“光耀门楣”之说。③作为传统建筑的重要构件，④门楣之上凝聚的绝不是土木之重。⑤先辈们把仁善之德、教化之意，⑥被凝练成隽永深刻的文字，⑦高悬于门楣之上以作家风家训。门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下（）的家风，成为流淌在子孙后代血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照。在荣誉面前，黄旭华始终谦虚地表示，党和国家给予自己的表彰奖励是对中国核潜艇事业的肯定和鼓励，自己只是其中的一员。他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力。门内，是文章礼乐、家族缅延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气留传，古韵悠长、厉久弥新。18、文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19、填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A．亘古不变B．一脉相承C．薪火相传D．德高望重20、下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A．门楣之上的故事，常被一代代后人描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量B．门楣之上的故事，一代代后人赋以新说、描上新彩，传递着生生不息的精神力量C．一代代后人为门楣之上的故事描上新彩、赋以新说，传递着生生不息的精神力量D．一代代后人为门楣之上的故事赋以新说、描上新彩，使之传递着生生不息的精神力量21、文中最后一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。22、请结合黄旭华的事迹，谈谈你对“崇德堂”门楣上的“潜光”和“隐德”两个词语的理解。六、作文题23、阅读下面的材料，根据要求写作。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“青春模样”为话题写一篇记叙文。要求：综合材料内容及含意，选好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案1、D2、C3、C4、①向外迸发，振臂呐喊，呼应时代召唤，打破旧秩序，抒发改造时代的激情，是宏大激昂的青春。②向内沉淀，在逆境中坚守自我，于微茫境遇里守住生命本身的力量，看见平凡个体的生命价值。5、“微茫的青春”是区别于宏大呐喊的青春形态。它不追求激昂的宣言，是平凡个体心底朴素微小的向往与坚守。如香雪渴求铅笔盒，通讯员默默舍身，雪峰峭壁上的蜘蛛坚守生命尊严，他们在平凡甚至逆境之中保有生命力量。无数这样个体的微光汇聚，也能形成推动时代发展的力量。但微茫不等于安于平庸，不能借“甘于微茫”选择躺平。微光只是起点，只有持续求索、奋力生长，微弱的心愿才能够成长为宏大的理想之光。6、C7、D8、①甘于奉献，勇于担当：师范毕业后主动申请到深山教学点任教，坚守艰苦的乡村教育岗位，放弃回城机会。②有耐心，教育方式务实：面对基础薄弱、调皮的孩子，耐心教导；家访时不唱高调，用朴实话语说服家长。③心思细腻，富有同理心：理解山区孩子与家长的处境，用心浇灌孩子，把孩子比作需要培育的树苗。④内心坚定，懂得坚守：虽有过对人生选择的犹豫，但最终选择扎根大山，守护山里的孩子。9、①表层含义：指林禾亲手栽种在山岗上的那棵泡桐树，是文中反复出现的景物。②象征林禾：泡桐从纤细树苗长成高大繁茂的大树，象征林禾扎根大山，在乡村教育岗位上成长、坚守的人生历程。③象征山里孩子：桐树需要浇灌方能扎根生长，如同山里的孩子，需要教育的滋养慢慢成长。④结构与主旨：桐树是全文的线索，串联起小说情节；借桐树扎根山岗，赞美