2025~2026学年海南高二下学期期末考试语文试卷

2025~2026学年海南高二下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。如果始终把研究局限在一颗星球的一两种演化路线上，我们就永远不会了解其他智慧文明所能取得的成就、所能达到的高度。由于其他星球生物的遗传多样性受完全不同的随机因素影响，而且基因的组合方式也受制于当地的环境，我相信外星生物在生理上与我们相似的概率几乎为零。但外星人本来就不必像人。他们的大脑可能也由内而外演化，而且同样存在类似神经元的组件，但那些“神经元”也许是由很不一样的东西构成的，比如低温环境下的超导体，而非室温环境下的有机元件。如果是超导体，那么他们思考的速度会比我们快倍。有些外星生物的神经元连接数可能是个，与我们接近。但也保不准存在连接数达或者之多的物种。我很好奇他们都在想些什么。既然生活在同一个宇宙里，我们肯定能同享信息。①与他们取得接触的话，能获知多少有趣的事情啊。反之亦然。我认为外星智慧生物-哪怕他们远比我们更先进，也会对我们的知识储备、认知方式、大脑构造、演化过程、未来前景抱有兴趣。如果邻近的恒星系就存在智慧生命，他们会不会已经发现了我们？即使外星人待在家里，也至少可以通过两种方式了解我们。其中之一，是用大型射电望远镜收听信号。过去几十亿年间，他们只能听到断断续续的微弱无线电静电电波，那些电波的源头不过是闪电和被地球磁场俘获的电子跟质子。但不到一个世纪前，信号变得更强、更响，也不那么像噪声了。地球的原住民终于发现了用无线电交流的方式。如今，地球上有大量的跨国无线电、电视和雷达电波，如果有外星文明在监视地球的无线电波并接收到了这些信号，他们一定能得出结论：那颗行星最近发生了一些有趣的事情。随着地球不断自转，人类越发强大的无线电信号发射装置缓缓扫过天空。这些强大的信号源中包括了一些雷达发射器。它们当中的一部分是雷达天文学器材，正用无线电探测附近行星的地表。除此之外，大多数雷达发射器有军事用途，它们永不停歇地扫描天空，寻找装载核弹头的导弹的发射迹象。如果那景象真的出现，人类社会将在15分钟后终结。不过总的来说，这些脉冲信号的内容微不足道：它们只是简单的数字编码。地球上最多，也最清晰的无线电信号，其实是电视节目。因为地球在转动，有的电台出现在一条地平线上时，另一些会消失在彼方的地平线下。可想而知，外星文明收到的电视信号杂乱无章。因为其中最频繁的信息是电台呼叫信号，以及清洁剂、除臭剂、头痛药、汽车和石化产品的广告。而最引人注目的，则是许多电视台在不同时区同时播放的消息。不动脑子的商业广告、层出不穷的国际危机，再加上人类大家庭的战争内讧，这就是我们向宇宙发送的地球广播。你猜他们会怎么看我们？飞往群星的还有两台“旅行者号”航天器。每台航天器都携带了一张镀金的铜唱片，外加唱头唱针，它们的使用说明可以在铝制唱片套上找到。我们希望某些正在遨游星海的外星文明能够收到它。唱片内容包括了人类的部分基因、大脑和文化数据，但不包含科学理论。任何有能力拦截“旅行者号”的文明-那时它的发射者早已作古-科学知识都远在今日的人类之上。我们只是想把人类的一些独特之处告诉其他人。虽然我们预计收件人不懂地球的任何一门语言，但唱片内还是收录了60种人类的问候语，外加座头鲸的。长达一个半小时的音乐部分则收录了多种文化的优美乐曲，其中一些意欲表达人类在宇宙中的孤独感、对终结这种孤独的渴望，还有与其他生命对话的意愿。唱片保存的录音里，既有地球在生命起源之前就存在的声音，也有人类在漫漫演化之中的声音，还有最近蓬勃发展的技术之音。就像长须鲸的鸣唱，②这是一曲投向辽远空间的情歌。唱片信息中的不少片段，甚至大多数内容恐怕都得不到外星人的理解，然而我们还是把它送了出去。因为尝试很重要。我们基因中的信息非常古老，至少有几百万年的历史，有的甚至长达数十亿年。与之相比，书本至多记录了千年前的故事，大脑的记忆更是只有短短几十载。不过，那些长存在基因里的信息算不上典型的人类特征。但“旅行者号”正飞往太阳系外的星际空间。至少10亿年后，金唱片才会被宇宙射线和尘埃撞击毁灭。基因、大脑和图书编码信息的方式不同，存留信息的时长也不同，而“旅行者号”的金属制品会让人类这个物种的记忆得到更加悠久的保存。携带金唱片的“旅行者”系列速度慢得令人揪心。它们是人类有史以来最快的飞行器，然而要数万年后才能飞得比最近的恒星系更远。与此同时，任何刚刚播完的电视节目只要几个小时就能在土星附近追上已经先行好多年的“旅行者”。只要4年多一点，它们就可以抵达半人马座阿尔法星。如果几十或者几百年后宇宙中有外星人收到了我们的电视广播，希望他们能对人类做出个好评价。这个物种是宇宙在经历150亿年的演化后局部物质转化成意识的结果。智能赋予了人类可畏的力量，然而我们究竟有没有智能到可以避免自我毁灭，目前看还是个问题。但至少我们中的一些人正为此竭尽全力。希望从宇宙的尺度来看，地球很快就能和平统一，让所有生灵都得到尊重。唯有这样，它才能准备好迈出新的一步，成为银河文明社会中的一员。（摘编自卡尔·萨根《记忆挥之不去》）阅读过程主要由梳理知识、把握行文思路、探究作者态度与认知三个环节组成。请完成以下两个任务，体现阅读的完整过程。任务一：完成下面小题，梳理以上材料的主要内容并进行分析1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．因为遗传多样性和基因的组合方式不同，外星生物生理上几乎不可能和人类相似，比如他们大脑的神经元是由超导体构成的。B．如果外星人在过去几十亿年只能听到微弱无线电静电电波，而如今能听到大量的无线电波，说明他们的科技也在进步着。C．相比人类基因、书本、大脑存留信息的时长不等且有限，“旅行者号”的金属制品能永久保存人类的记忆。D．电视节目之类的无线电信号虽然复杂，但它的传播速度非常快，能在很短的时间追上“旅行者”，甚至抵达遥远的星系。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．作者认为人类和外星生物生活在同一个宇宙之中，是能够同享信息的，并以此为基础进行了多种假设。B．文中“神经元连接数”“无线电静电电波”“宇宙射线和尘埃”等术语，增强了作品内容的科学性和可信度。C．“旅行者号”携带的唱片内容丰富，充分展现了人类对自身文明的自信，人类期望向其他生命展示文明成果。D．“旅行者号”“慢得令人揪心”，却又是“最快的飞行器”，这种矛盾的说法，体现了人类科技在探索宇宙方面的局限性。3．卡尔·萨根这篇文章的行文思路建立在一系列科学的猜想之上。下面是本文的行文思路，请将其补充完整。每处不超过10个字。①猜想外星生物的___________与我们不同；②猜想外星人会如何___________；③猜想外星人会怎样___________；④猜想外星人对“旅行者号”的理解。任务二：完成下面小题，探究作者的观点态度4．文中两处画横线的句子包含着作者怎样的态度？请简要说明。5．卡尔·萨根在文中对人类文明进行了哪些反思？这些反思对人类文明的发展有怎样的启示？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：枫木坳①沈从文老水手把一大棕衣口袋栗子，从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。夭夭一面打扫祠堂前的木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。老水手坐在石条上打火镰吸旱烟，耳朵里听得远村里锣鼓声响。“夭夭，你听，什么地方打锣打鼓。过年还愿早咧。镇上人说：萝卜溪要唱愿戏，一共七天，派人下浦市赶戏班子，要那伙行头齐全角色齐全顶好的班子，你爹是首事人。若让我点戏，正戏一定点《薛仁贵考武状元》，杂戏点《王婆骂鸡》。浦市人迎祥戏班子，好角色都上了洪江，剩下的两个角色，一个薛仁贵，天生的；一个王婆，也是天生的！”夭夭说：“桃子李子，红的绿的，螺蛳蚌壳，扁的圆的，谁不是天生的？我不欢喜看戏。坐高台凳看戏，真是受罪。满满，你那天说到三角洲去捉鹌鹑，若有撒手网，我们今天去，你说好不好？我想今天去玩玩。”老水手把头摇了摇，手指点河下游那个荒洲：“夭夭今天不去，过几天再去好。你看，对河整天有人烧山，好一片火！已经烧过六七天了。烧来烧去，芭茅草里的鹌鹑，都下了河；搬到洲上住家来了。我们过些日子去舀它不迟。到了洲上的鹌鹑，再飞无处飞，不会向别处飞去的。”“为什么它不飞？”老水手便取笑夭夭，说出个稀奇理由：“为的是和你一样，见这里什么都好，是个洞天福地，再也舍不得离开。”夭夭说：“既舍不得离开，我们捉它做什么？这小东西一身不过四两重，还不如一个鸡膊腿。不捉它，让它玩玩，从这一蓬草里飞到那一蓬草里，倒有意思。”“说真话，这小东西可不会像你那么玩！河洲上野食多，水又方便，十来天就长得一身肥脂脂的，小翅膀儿举不起自己身子。发了福，自然就只好在河洲上养老了。”“十冬腊月它到哪儿去？”老水手故意装作严重神气来回答这个问题：“到哪里去了？十冬腊月就躲在风雪不及的草窝里，暖暖和和过一个年。过了年，到了时候，跳下水里去变蛤蟆，三月清明落春雨，在水塘里洗浴玩，呱呱呱整天整夜叫，吵得你睡不着觉！”夭夭看着老水手，神气虽认真语气可不大认真。“人人都那么说，我可不相信。蛤蟆是鹌鹑变的，蝌蚪鱼有什么用？”枫木叶子扫了一大堆时，夭夭放下了笤帚，专心一志去挑选大红和明黄色两种叶子，预备请老水手编斗笠。老水手却用那一把水杨柳枝，先为夭夭编成一个篮子，一个鸟笼。这件事做得那么精巧而敏捷，等到夭夭把木叶子拣好时，小篮子业已完成，小鸟笼也快编好了。夭夭一见就笑了起来：“满满，你好本事！黄鹤楼一共十八层，你一定到过那里搬砖抬木头。”夭夭援引传说，意思是说老水手过去必跟鲁班做过徒弟。这是本地方夸奖有手艺的一句玩笑话。老水手回答说：“黄鹤楼十八层，什么人亲眼看见？”夭夭说：“人人都说黄鹤楼上看翻船。没有楼，站在江边有什么可看的。”老水手说：“好看的倒多咧。汉口水码头泊的火龙船，有四层楼，放号筒时比老水牛叫声还响，开动机器一天走八百里路，坐万千人，真好看！”夭夭笑了起来：“哈哈，我说黄鹤楼，你有四层楼。我说看翻船，你有火龙船。满满，我且问你，火龙船会不会翻？一共有几条龙？”乡下习惯称轮船为龙船，老水手被封住了嘴，一时间回答不来，也不免好笑。因为他想起本地的“旱龙船”，条案大小一个木架子，敬奉有红黑人头的傩公傩母，一个人扛起来三山五岳游去，上面还悬系百十个命大孩子的寄名符，照传说拜寄傩公傩母做干儿子，方能长命富贵。这旱龙船才真是一条龙！（有删改）文本二：《长河》的叙述重点及创作主旨，是乡村灵魂准乎自然的存在形式及其面对人生大患（社会剧急变动）所作出的反应与选择。老水手是《长河》着墨最多的主要人物之一。这位水手出身的乡村无产者，是传统的湘西地域文化结出的优秀果实。他保守着做人的本来，集诚实、善良、热情、硬朗与乡村型智慧于一身。小说突出他在社会动乱即将来临时，对地方未来及小儿女辈命运所拥有的忧患意识。他虽有忧患，却不恐惧。面对“新生活”带来的精神压力及保安队长的蛮横霸道，他决不逆来顺受、听天由命。在其精神上，已滋生出与命运抗争的硬朗与雄强：“你们等着吧，有一天你看老子的厉害！”同极力渲染老水手近乎“无事忙”的忧患情态相比，小说写出了作为乡村小儿女辈典型的夭夭纯然天真的灵魂世界。在她身上，拥有生命面对人生忧患的从容与镇定。当整个乡村世界弥漫起“新生活”带来的恐惧气氛时，她仍“从容自在之至”。这一切，都是在令人目不暇接的连轴乡村风俗画的描述中获得表现的。夭夭的活泼、机灵、乖巧，灵魂的清明剔透，老水手的童心幻念，乡村型的幽默诙谐，通过这一老一少妙语连珠的对白而显现，呈现一种浑然天成的艺术境界。（有删改）【注】①文本一节选自沈从文小说《长河》。《长河》以抗战前夕的湘西辰河流域为背景，彼时新生活运动（蒋介石发起的社会风气革新运动）推行、外来势力渗入，时局动荡，古老淳朴的湘西乡风民俗遭受冲击，平静的乡村生活被时代变局扰乱。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．夭夭用手捕捉飘落的木叶，老水手在石条上吸旱烟，这些细节描写生动细腻，为两者的谈话营造了和缓的氛围。B．老水手点《薛仁贵考武状元》和《王婆骂鸡》这两出戏，是因为他认为薛仁贵和王婆是戏班子里最好的角色。C．老水手描述“汉口水码头泊的火龙船”后想起本地的“旱龙船”，体现了他对新事物冲击传统生活的忧患意识。D．文本二中提到的“面对‘新生活’带来的精神压力”“‘新生活’带来的恐惧气氛”，在文本一中有较明显的体现。7．关于文本一中夭夭和老水手的对话，下列说法不正确的一项是（）

A．夭夭以桃子李子的颜色、螺蛳蚌壳的形状，类比说明剩下的两个角色没有老水手说的那么了不起，具有乡野生活气息。B．老水手说鹌鹑“发了福”后只好在河洲上养老，这种诙谐生动的拟人化表达，让对话充满生活情趣。C．老水手“故意装作严重神气”，夭夭却听出了他语气的“不大认真”，因此在之后的谈话中一直对他进行质疑。D．两人的对话中嵌入了地方民俗和民间传说，如本地旱龙船、傩公傩母等，赋予文本民俗底蕴和地域文化特质。8．有人说，沈从文小说有“诗意化的日常生活叙事”的特征。请结合文本一，从“诗意”和“日常”中任选一个角度简要评点。9．班级计划举办“沈从文笔下的湘西世界”主题读书会，邀请你作为分享人。请结合以上两则文本，分析老水手与夭夭这组“老少搭档”对构建“湘西世界”的作用。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：初二日，余欲为石柱游。平明，雨复连绵。途中问所谓石柱山岩之胜，而所遇皆行道之人，莫知所在。已而雨止路滑四顾土人不可得乃徘徊其间庶几一遇。久之，遇樵者，又遇耕者，问石柱、天柱，皆以无有对。共五里，过一岭，山势大豁，是为总管庙。亟投庙中问道者，终不能知。又东南行，遥望正东有耸尖卓立，不辨其为树为石。又五里，抵颜家桥，始辨其为石峰，而非树影也。颜家桥下小水东北流去。过桥，又东南逾一小岭，遂从间道折而东向临武道。蓝山大道南行十五里至城。共四里过宝林寺，读寺前《护龙桥碑》，始知宝林山脉由北柱来，乃悟向所望若树之峰正在寺北，亦在县北，寺去县十五里，此峰在寺后恰二十里，《志》所称石柱，即碑所称北柱无疑矣。（节选自《徐霞客游记·楚游日记》）材料二：余读书马迹乡之山寺，望其北，一峰崒然而高，尝心欲至焉，无与偕，弗果。遂一日奋然独往，攀藤葛而上，意锐甚。及山之半，足力倦止。又益前，闻虚响振动，顾视来者无一人，益荒凉惨栗，余欲止者屡矣。然终不释，鼓勇益前，遂陟其巅。至则空旷寥廓，目穷无际，自近及远，洼者隆者，怪者妍者，去相背者，来相御者，吾身之所未历。左右望而万有皆贡其状，毕效于吾前。吾于是慨乎其有念也。天下辽远殊绝之境，非先蔽志而独决于一往，不以倦而惑且惧而止者，有能诣其极者乎？（节选自张裕钊《北山独游记》）材料三：出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度。而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。（节选自朱熹《百丈山记》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。已而雨A止路滑B四顾C土人D不可得E乃徘徊F其间G庶几一遇。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．逾，穿过、越过，与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“逾”意思不同。B．向，之前、从前，与《兰亭集序》“向之所欣”的“向”意思相同。C．以，表示原因，与《石钟山记》“今以钟磬置水中”的“以”用法不同。D．日薄西山，太阳快要落山，《陈情表》“但以刘日薄西山”使用的是其比喻义。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《志》中对石柱山有所记载，最初徐霞客不知道石柱山的具体位置，问樵者、耕者、道者等人，他们也无法给出明确的答案。B．徐霞客往东南行走时，远远望见一物高高耸立，等抵达颜家桥才看清那是石峰，且到后来才发现这座石峰在宝林寺之北。C．张裕钊在马迹乡山寺读书时，想要游览北边一座高耸险峻的山峰，虽因没有人一起去而暂停，但最终还是决定独自前往。D．张裕钊游北山和朱熹游百丈山，都看到山峰在云雾之中的变化，它们有的低洼、有的隆起，在云海中若隐若现，变幻万千。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）益荒凉惨栗，余欲止者屡矣。（2）台东径断，乡人凿石容磴以度。14．如果以登山比喻学习，通过以上三则材料，我们能获得哪些道理？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。部落曲高适蕃军傍塞游，代马①喷风秋。老将垂金甲，阏支②著锦裘。雕戈③蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。献封大夫破播仙凯歌岑参鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。丈夫鹊印④摇边月，大将龙旗掣海云。【注】①代马：北地所产良马。“代马”与“蕃军”此处都是指敌方军队。②阏支：又作“阏氏”，汉代匈奴单于、诸王妻子的统称。③雕戈：刻有花纹的戈。④鹊印：指得官的喜兆，借指公侯之位。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．高诗前两句营造苍凉萧瑟的意境，与《燕歌行》“大漠穷秋塞草腓”意境相似。B．岑诗中“破国”“平蕃”与标题中“凯歌”呼应，“昔未闻”则进一步凸显功勋之大。C．两首诗中都写到“鸣笳”，但两者渲染的氛围和奠定的基调存在着明显的区别。D．岑诗语言雄健昂扬，“摇边月”与“掣海云”运用了夸张的手法，极具张力与气势。16．班级举行的“诗词诵读会”设置赏析环节，你抽到的题是：两首诗各自通过哪些意象表达了什么样的思想情感。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陆游《书愤》中，“__________________，__________________”两句通过连用地名拓展空间，勾勒出早年抗金战场的壮烈图景。（2）看到钱塘江岸边茂盛的树木和潮水的气势，小刚忽然想起柳永《望海潮》中的“___________________，__________________”两句。（3）古人常在诗文中以猎火、烽火等代指战争，或通过这些意象营造紧张的战争氛围，比如“__________________，________________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。南极企鹅拥有一套从外到内的“保暖套装”，堪称自然界的“御寒科技杰作”。企鹅（A）属于鸟类，全身覆盖羽毛，但这些羽毛绝非普通鸟类的羽毛可比：外层每平方厘米分布着11至12根短硬羽毛，密度是普通鸟类的3至4倍，呈鳞片状重叠排列，①既能抵御寒风侵袭，又能锁住空气形成保温层；内层绒羽搭配体表的天然油脂，兼具保暖与防水功能，（B）企鹅能通过肌肉调节羽毛角度，灵活适应不同环境温度。在羽毛之下，企鹅的皮下脂肪层厚度达2至3厘米，占体重的30％至40%；更巧妙的是，其脂肪层中的血管网络构成了“逆流热交换系统”-动脉血中的热量预先传递给静脉血，（C）大幅减少体表的热量散失。除此之外，企鹅的呼吸系统和脚部构造也暗藏御寒秘诀。鼻窦内的弯曲管道能预热吸入的冷空气，同时回收呼出气体中的水分和热量；脚部则通过限制血流量，②既避免不冻伤，又将脚温维持在不结冰的临界值，降低与冰面的热交换。仅靠身体的“天然装备”并不够，企鹅在生活中还展现出令人惊叹的集体智慧与能量管理能力。“抱团战术”是企鹅抵御严寒的核心生存法宝：成千上万只企鹅紧密聚集在一起，它们通过不断地缓慢轮换位置，让外围处于低温环