拉萨市高一下学期语文开学调研考试试卷（II）卷

1、拉萨市高一下学期语文开学调研考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中没有语病的一项是（ ）A . 气候变化需要国际社会携手应对，各国应在促进世界经济复苏的过程中，加快结构调整，推动节能环保和发展低碳经济。B . 卫生部表示，到2015年，新农合政府补助标准将提高到每人每年360元以上，个 人缴费标准适当增加，并逐步探索建立与经济发展水平相适应的筹资机制。C . 在欧洲看“蒙娜丽莎的微笑”，你立即就能感觉到，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们才会有。D . 去年冬天，村里办起了农业技术培训班，

2、许多青年、妇女、老人都报名培训参加了学习。2. （2分） (2017高三重庆月考) 下列各句划线成语的使用，全部正确的一项是（ ）这次晚会给与会来宾留下了深刻印象，无论是美轮美奂的场景布置，还是精妙绝伦的节目表演，都让人叹为观止。每天晚高峰，许多人因急于回家，地铁明明已经站满了人还硬往上挤，乘客只有重足而立。山海经是一部什么书？似乎很难确定。有人认为其内容荒诞不经 ， 但有人认为它是远古的地理书。当今网络流传的许多穿越小说，篡改史实，胡编乱造，毫无文采可言，确定让人不忍卒读。中国古代的许多隐士往往是看透了官场的黑暗、世态的炎凉，从此无意于仕途，转而求田问舍 ， 过上怡然自适的隐居生活。A .

3、B . C . D . 3. （2分） (2016高二上银川月考) 依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）就让我说出我的生活吧，让我说出：一颗露珠和一片花瓣的甜言蜜语。说出一棵小草在风里晃了晃，然后站稳了脚跟；_；说出一个打镰刀的铁匠，每一锤都准确地砸在生活的节骨眼儿上；_；让伤口在春天长出碧绿的叶大红的花；我只用满身的鸟鸣和一条河流：_。说出一只燕子在早晨穿过细雨，说出一头老牛在黄昏摇动尾巴。说出一只燕子穿过细雨的早晨，说出一头老牛摇动尾巴的黄昏。让疼痛像白云慢慢地飘逝，让疼痛像秋叶一片片地落下，让生活流出柔软，把日子叫得欢畅。把日子叫得欢畅，让生活流出柔软。A

4、. B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2019高二上盐城期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 横渠四句冯友兰张载的四句话，我称之为“横渠四句”。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地说出了人的特点，人之所以为人，即“人之所以异于禽兽者”。这四句中的那四个“为”字的主词，可能是张载本人，也可能是哲学家，也可能是哲学。无论如何，从一般人的观点看，第一句“为天地立心”很费解。其实，并不费解。宋朝有一个无名诗人，在客店的墙上题了两句诗：“天不生仲尼，万古长如夜。”这是以孔子为人类的代表。他应当说：“天若不生人，万古长如夜。

5、”在一个没有人的世界中，如月球，虽然也有山河大地，但没有人了解，没有人赏识，这就是“长如夜”。自从人类登上月球，它的山河大地被了解，被赏识。万古的月球，好像开了一盏明灯，这就不是“长如夜”了。地球和其他星球的情况，也是如此。地球上的山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人在创造历史文化的时候，他就为天地“立心”了。人所立之“心”，是宇宙“底”（所有格）心，不是宇宙“的”（形容词）心。第二句是“为生民立命”。“立命”二字，在儒家经典中，初见于孟子。孟子说：“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”（尽心上）儒家所谓“命”，是指人在宇宙间所遭遇的幸或不幸，认为这是人所不能自主的。信宗教的人，于不

6、能自主之中，要求一个“主”。信基督教的人遇见不能自决的事，就祷告“上帝”，求他的“主”帮助他决定。祈祷以后，他自己再作决定。即使这个决定还是以前的决定，他也认为这是他的“主”替他作的决定。儒家指出，不需要这个“主”。人在宇宙间所遇到的幸或不幸，是个人的力量所不能控制的。既然个人不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。这就是“夭寿不二，修身以俟之”。人的精神境界达到这样的高度，宗教对于他就失去作用了。蔡元培提倡以美育代宗教，其实，真能代替宗教的是哲学。第三、四句都是“人之所以异于禽兽者”的事。对于禽兽，只有现在，没有过去，也没有将来，也无所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”。最合于“人之所

7、以为人”的标准的人，儒家称为“圣人”。儒家认为，圣人最宜于做社会最高统治者，因为他是廓然大公。柏拉图认为，在他的理想社会中，最合适的统治者是哲学家，即把哲学与政治实践结合起来的所谓“哲学王”。儒家也认为，有圣人之德者，才宜于居最高统治者之位，这就是所谓“圣王”。庄子天下认为，最高的学问是“内圣外王之道”，用我们现在的话说，就是哲学。在中国封建社会里，封建统治者利用这个传统的说法欺骗人民。照他们的解释，不是圣人最宜于为王，而是为王者必定是圣人。所以在中国封建社会中，有关统治者的事都称为“圣”。皇帝的名字称为“圣讳”，皇帝的命令称为“圣旨”，甚至于皇帝的身体也称为“圣躬”。欺骗终究是欺骗，没有人信

8、以为真。在中国哲学史中，从孟子起，就把政治分为两种：一种名为“王”，一种名为“霸”。王者“以德服人”，霸者“以力服人”。中国的历代王朝都是用武力征服来建立和维持其统治的，这些都是霸。至于以德服人的，则还没有。宋明以来，道学和反道学的“王霸之辨”，其根本的分歧就在于此。照我的了解，圣人之所以为圣，全在于他的最高精神境界。中国哲学的传统认为最宜于为王的人是圣人，因为有圣人之德的人是大公无私的。程颢说：“天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情。”（答横渠张子厚先生书，程氏文集卷二）大公无私，只有最高精神境界的人才能如此。所以，只有圣人才最宜于为王。这就是“内圣外王”之道的真正意义

9、。【注释】张载（10201077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。（1） 下列关于“横渠四句”的理解不正确的一项是（ ） A . “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句话，简明地概括了人与禽兽不同的地方，突出人的特点。B . “为天地立心”揭示人与自然的关系。山河大地是自然的产物，历史文化则是人的创造。人创造历史文化才算是为天地立心。C . “为生民立命”中所谓“命”是指人所遭遇的幸或不幸，是个人的力量所能控制，人可以自主，只做自己所应该做的事。D . “为往圣继绝学，为万世开太平”这两句表明人和禽兽不同的地方在于，人要为过去圣人继承

10、他们的绝学，为后代万世开创太平天下。（2） 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ） A . 第二段化用宋朝诗人诗句为“天若不生人，万古长如夜”，证明人为天地立心的重要意义。B . 第三段引用孟子的话“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也”交代“立命”一词的来源和含义。C . 第三段将基督教徒与儒家遇事不能自决时的各自做法进行类比，阐述儒家所谓“立命”的真正含义。D . 第七段分析两种政治类型，认为王者“以德服人”，霸者“以力服人”，从而得出中国的历代王朝实际上都是霸的结论。（3） 根据原文内容下列说法正确的一项是（ ） A . 人在天地之间，可以了解、赏识宇宙的山河大地，这是对人在宇宙间地位

11、的肯定，但另一方面也说明人因为从属于宇宙所以缺乏自主权利。B . 大公无私是圣人之德，只有最高精神境界的人才能如此。中国哲学的传统认为只要圣人为王，他们就能大公无私，普万物而无心。C . 庄子天下认为，最高的学问是“内圣外王之道”。确定安身立命之道，实为“外王”之学；成就君王的功业，是“内圣”之学。D . 儒家将命运与修身合而为一，将外在客观性与内在主动性结合起来，也就是将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。5. （12分） (2020高二上池州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 杨子荣和孙达得追了大半天，登上一个高而陡的山峰，眼前呈现出两山相夹的一条曲曲弯弯看不到尽头的河道。这是牡丹江激

12、流的一段，如今变成一条长无尽头的大冰川，活像一条冬眠的巨大白龙。他俩的眼睛顺着脚底下匪徒留下的脚印望向远方。“看到了！”孙达得惊喜地向远方一指，“在那里！你看！”一个黑点，在茫茫的牡丹江流平静的卧龙背上爬动，杨子荣的望远镜立即对准了那个黑点，距离马上缩短，像把大地挤短了一样，把被追者拉到自己的跟前。那人走得急急忙忙，十分惊恐，腰老向前弓着，不时地回头张望，像一只惊了枪的狐狸。两人飞奔下山，进入江流的大冰川，急急追赶，黑点愈来愈大。突然一阵晚风贴着雪地卷来，翻起一股雪幕，黑点不见了。孙达得揉了揉疲倦的被雪迷了的眼睛，仰面一看，西北天浓浓的乌云，在吞蚀着头上灰褐色淡云的天空，天更加昏暗了。他脸上顿

13、时浮上讨厌而急躁的神色，向杨子荣道：“暴风雪又要来了！”“快追上去！”杨子荣皱了一下眉头果断地说，“再过一会儿，会被狗养的走脱”两人精神一振作，责任心驱走了疲劳，顺着匪徒的踪迹，进入雪幕，紧紧追逐着这个身分不明的凶手，和诬蔑共产党的罪人。牡丹江和二道河子的交汇点，座落着一幢深山古刹神河庙。透过这稀薄的雪幕，已模糊可见它那孤独的远影。经过这一阵的急追，离那个人大约只有一公里的距离了。他俩愉快地对笑了一下，想着：“他再休想跑出手，再大的风雪也救不了他，“那人的急躁是在狂增着，他每向后望一次，就更加焦急地拼命往前赶，连滚带爬，直奔神河庙。杨子荣笑了笑：“傻瓜，庙里的泥胎救不了你的狗命。”天色更暗，大

14、雪来临，杨子荣咬了咬下嘴唇，向孙达得道：“加快！”两个人跨开大步，向匪徒急追。眼看快到庙了，匪徒更慌更急，从他的惊慌的动作中，杨予荣断定了庙里不会有什么大股匪徒，便决定闯进去。两人抽出大肚匣子，登上山坡石径。一进山门，庙里像死一般寂静，院中满是古松怪柏，院中空无一人，庭院刚才扫出一条通道，因而那人的脚印被扫没了。雪声嚓嚓，松涛飒飒，在这凄凉的境域中，两人更加警惕地翘开大机头，向大殿院搜索。眼前是一座三清大殿，殿内传出了哼哼像牙痛似的念经声，和均匀的木鱼声。两人向经声走去，向殿里一望，只见高大的三清像前，跪着两个道人，一老一少，守着经桌，面对经卷，老道手捻数珠，小道手敲木鱼。两个道人嘟嘟哝哝，对

15、走进来的人连望也不望一眼。中间还跪着一个女人，看不清面孔。那个女人回头偷看了杨子荣一眼，杨子荣发现了她怀里拖着一个包得头脚不露的小孩，当她和杨子荣的目光碰到一起时，她便蓦地扭回头去，拍着怀里的孩子，发出哼哼的祈祷声：“小连生回来吧！妈等着你！回来吧！”杨子荣向孙达得把嘴一噘，比了个手势，两人便向后殿搜去。这后殿院也是打扫得干净，通道上一点没有人走过的脚迹。正殿是一座地藏王菩萨殿，左边是赏善司，右边是罚恶司，庙里塑像，有牛头马面、小鬼判官、阴森森的，十分吓人。各处搜遍，没找到那个匪徒的踪影，墙头上也没有跳出去的痕迹。他俩回到三清殿，杨子荣命令孙达得巡视警戒，自己走近老道的身旁，老道一点也没有在意

16、，嘟嘟哝哝地念着经。“道长！”杨子荣努力抑制着急躁，用十分温和的语气说道，“劳驾，我们问一件事，有一个”“善哉善哉！”那老道双手一擎数珠，向杨子荣斜瞅了一眼。“别遭罪，冲乱了经文！”说着，又闭目阖眼地念下去。那女人低拉着头，乱发笼住整个的面孔，哼哼呀呀不住地祈祷。杨子荣刚一开口再问，老道已十分不耐烦地斥责道：“何方施主，不尊道规，随便冲乱经文，道祖大慈大悲！善哉！善哉！”说着五体投地磕了一个头，又念下去。孙达得的眼中，看到这种情景，心头冒火，高喊一声：“我们有任务，别装蒜。”杨子荣赶急挥手阻止孙达得的粗鲁。老道把白眼珠向孙达得翻了两翻，理也没理，继续念他的经。杨子荣把手一挥，两人走出殿院。“妈

17、的，这个老狐狸，真气死人。”孙达得边走边说。“不能来硬的，老孙！我在这先监视，你快去接二三，天快黑了，雪也大了，怕他们一时找不到这里。”孙达得抬起长腿，向原路奔回去。杨子荣披着越来越大的落雪，小心地监视着庙的四周。天色渐暗，庙里仍传出木鱼梆梆和喃喃念经的声音，陪着这心急如火的侦察英雄。天昏了，庙里咚咚咚三声暮鼓，当当当三声晚钟，结束了老道的经声。孤庙寂寂，山谷空空。人民的侦察兵，像一只雄鹰，监视着这深山的古刹。（摘编自长篇小说林海雪原雪中追击）（注）文中老道是原伪满3187部队大佐，国民党军统特务、亲手害死真正的定河道人，并伪装成他的身份，从事敌特活动。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分

18、析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说选自“雪中追击”，“雪中”这一背景的设置很有意义，它显示由北方的地域特征，同时掩护了敌人的身份，又增加了追击敌人的难度。B . 在前半部分，由于距离、天气、环境因素，杨子荣眼中的敌人直是模糊不清的“黑点”，因此进入古庙后，他无法立刻判断现场是否有匪徒。C . 小说通过女人回头偷看、蓦地扭头、抱的小孩“头脚不露”、用“乱发笼住整个面孔”、哼哼呀呀不住地祈祷等细节描写，来暗示女人身份可疑。D . “孤庙寂寂，山谷空空”用简短的八个字突出了环境的寂静，但寂静的环境与人物的高度紧张形成一种反差，同时也烘托出杨子荣内心的孤独与失落。（2） 请结合文章内容概括杨子

19、荣的人物形象。 （3） 文中划线句子是一段景物描写，有何作用？请简要分析。 6. （9分） (2019高三上江门期末) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：绿色食品生产是当今世界一项新兴产业。这项被称为“从土地到餐桌”实行全程质量控制的产业，近年已在国内形成一套较为完整的质量标准体系。全国经认证的绿色食品产品总数超过了1000种。当前，我国进入了农产品供应相对过剩的阶段，市场价格下挫，农民增收缓慢。随着消费水平的提高，人们饮食观念正在发生变化，从填饱肚子过度到重视营养和健康，那些纯天然、无污染的绿色食品备受青睐。加入WTO对我国农产品出口也提出了新的挑战。世界大多数国家都很重视进口食品的安全性

20、，药残等检测指标限制非常严格，检验手段已从单纯检测产品到验收生产基地。那种单纯追求数量型增长、不顾产品质量的老路子已走不通。目前，经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，这一产业的发展潜力相当巨大。有关人士指出，在指导农业结构调整工作中，各级政府部门应该深刻认识到这一变化，扶持农民搞好绿色食品产业的开发，使之成为一项有益社会、造福于民的大产业。（摘编自人民日报海外版）材料二：农业部和北京市政府日前联合举行了创建“无农药残毒放心菜”活动，5个生产基地和7个销售专柜被确定为首批试点单位。为了保证试点单位蔬菜的质量，有关方面从生产和销售两个方面进行了严格把关。在生产基地方面，从5月下旬开始，农业

21、部农药检定所和北京市农药检定所联合对基地生产的蔬菜进行全面的农药残毒检测，并对生产中的蔬菜病虫害防治、农药的管理和使用等情况进行了检查。销售时，除了生产经营单位自检后再上市销售外，北京市农药检定所对专柜的蔬菜进行了数次抽查。检查结果表明：选定的生产基地和销售专柜的农药残毒合格率均在95%左右，高于市场平均合格率20多个百分点，有的生产基地产品合格率达到100%。蔬菜是人们生活中最重要的副食品之一。为提高蔬菜的食用安全性，农业部开始在全国建立农产品安全检测防护体系，并将北京市列入试点城市。北京市政府有关负责人表示，北京市力争在两年内真正建立起食用农产品安全生产体系。（摘编自北京晚报）材料三：20

22、17年9月份，广西壮族自治区食药监局共抽检4686批次食品样品，不合格样品161批次，样品合格率为9656%，其中不合格产品中食用农产品是重灾区，占一半以上。附图：（资料来源：食品伙伴网）材料四：为进一步加强对农药残留的控制和监督，全面提高农产品质量，我国将加快建立农产品安全检测防护体系。农药残留超标不仅影响人民身体健康，而且影响我国农产品在国际市场上的竞争力，已经引起国务院领导的高度重视和社会各界的广泛关注。今年5月，农业部组织北京、上海、重庆、山东和浙江等5省、市的农药检定所，对50多个蔬菜品种、1293个样品的农药残留进行抽样检测，发现22%样品不合格。据了解，农业部将采取有力措施，加强

23、农产品安全检测防护。通过贯彻农药管理条例等措施，有效减少高毒农药产品的比例，鼓励研制和生产安全、高效、经济的新品种，积极发展生物农药，从根本上解决因滥用高毒农药造成农药残留中毒事故的问题。（摘编自中国食品科技）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 实行全程质量控制的绿色食品产业，目前在国内已形成较完整的质量标准体系。B . 当前我国经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，产业发展潜力巨大。C . “无农药残毒放心菜”活动目的是保证市场销售蔬菜质量，试验结果令人满意。D . 食药监局抽检结果反映出当下我国食用农产品仍存在问题，应重视绿色食品产业。（2） 下列对材料相

24、关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 我国目前大力发展绿色食品产业，一方面是人们生活水平的提高，同时也是为了应对加入WTO提出的挑战。B . “无农药残毒放心菜”活动中抽检的市场普通蔬菜合格率远低于绿色蔬菜，说明当前绿色食品生产的必要性。C . 农产品安全检测防护体系的建立并不断完善，将会提高我国食品安全标准，确立食用农产品安全生产体系。D . 严格的抽检制度和农产品安全检测防护措施，能从根本上解决问题，使我国出口的农产品更具有国际竞争力。（3） 从材料来看，当前绿色食品生产面临的问题主要是什么？你认为应当怎样解决这些问题？ 三、 文言文阅读 (共1题；共14分)7. （14分）

25、(2018南通模拟) 阅读下面文言文，完成文后各题遁石先生传翁姓王氏，讳与准，字公度，浙之余姚人。父彦达，有隐操。祖广东参议性常，以忠死难。朝廷旌录彦达，而彦达痛父之死，终身不仕。悉取其先世所遗书付翁曰：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也。”翁闭门力学，尽读所遺书。乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”因去从四明赵先生学易。赵先生奇其志节，妻以族妹而劝之仕。翁曰：“昨闻先生“遁世无闷之诲，与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。先世尝得筮书于异人，翁暇试取而究其术，为人筮，无不奇中。远近輻辏，县令亦遣人来邀筮。后益数数，日或二三至。翁厌苦之，取其书对使者焚之曰：“王与准不能为术士，终日

26、奔走公门，谈祸福。”令大衔之。翁因逃入四明山石室中，不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸甚严。部使者至县欲起翁。令因言曰：“王与准以其先世尝死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望之心。”使者怒拘翁三子，使人督押，入山求之。翁闻益深遁，坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚，且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟，始释翁。见翁次子世杰之贤，因谓翁曰：“足下不仕，终恐及罪，宁能以子代行乎？”不得已，遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰：“吾非恶富贵而乐贫贱；顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”又曰：“吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。”因自号通石翁云。翁伟貌修髯

27、，精究礼易，著易微数千言。尝居秘图湖阴，遇“大有”之“震”，谓其子曰：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎？兴必盛且久。”至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学膺贡，来游南雍。大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列；命六堂之士成师资之。俨忝与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。（选自王阳明全集，有删节） （1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 赵先生愧谢之谢：道歉B . 令大衔之衔：接受C . 有怨望之心望：怨恨D . 俨忝与同舍忝：愧，有愧于（2） 下列对文中划线词语的解说及相关内容的概括、分析，不正确的一项是（ ） A

28、. 讳，旧时指对君主或尊长的名字避开不直称，也用在死后的君主或尊长的名字前面。作者在王与准的名字前加“讳”，以表示对他的尊敬。B . 筮书，古代记载占卜方法的书。王与准从异人那里得到筮书，并利用空闲时间加以研究，替人占卜，连县令也多次派人请他去占卜。C . 邑庠，文中是县学的代称。部使想任用王与准做官，王与准逃到山的更深处，坠崖伤足，部使于是补录他的次子王世杰为县学的弟子员。D . 弟子，文中指门徒、学生。王世杰凭借他的名望和才学被举为贡生，他到南雍游学，大司成陈公把他当成朋友，而没有把他放在学生之列。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。乡里后进或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”吾非伤于石，将不能遂栖遁之计，石有德于吾，不敢忘也。（4） 请简要概括王与准“遁世”的原因。 四、 句子默写 (共1题；共2分)8. （2分） _被钟嵘诗品评为“古今隐逸诗人之宗”，他在作品中多以飞鸟自喻，表达热爱田园生活的情怀，如“_，鸟倦飞而知还”。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)9. （8分） (2018高一上吉林期中) 阅读下面文字，完成下列小题。 月夜忆乐天兼寄微之刘禹锡今宵帝城月，一望雪相似。遥想洛阳城，清光正如此。知君当此夕，亦望镜湖水。展转相忆心，月明千万里。【注】此诗写于8