2020-2021学年高一下学期第三次月考语文试题

1、高中一学期第三次的语文问题注意事项：1 .回答前，请务必在回答卡的规定位置填写自各儿的姓名、考号。2 .选择问题时，必须用2B铅笔将答案卡对应问题的答案符号涂黑，如果需要变更，必须用橡皮擦拭后再选择其他答案符号。3 .解答非选择题时，用0.5mm的黑色签字笔，把解答写在答题卡的规定位置上。4 .所有题目必须用答题卡解答，用试题书解答无效。5 .考试结束后，只返还答题卡。1 .读现代文(三十六分)(1)论说类文本转语音(本题合计3个小题，9分钟)读下面的文字，完成13个问题。建安文人的忧患意识有很多内涵，突破了在先老庄的“自我到自我”忧患，逐渐在合理支持下形成了“自我到社会”忧患。 他们以个人生

2、活的经验和政治境遇为契机，站在时代的高度，想要革新社会，超越自各儿，高呼要不得。 丰富的人生经验和复杂的社会现实，大大充实了他们的忧患情绪，达到饱和状态后，从各个角度喷出，构成了建安文人忧患意识的多重内涵。建安文人在动乱的时代潮流中，有着沉重而强烈的忧患意识。 他们通过建立功业来鼓舞人生。 确立功业是中国文人的传统文化心理，建安文人继承了这一思想传统，积极投身于创新社会，终止分裂，统一中原的理想行动。 曹操既是诗人，又是军事家、政治家。 他的出现和统一中原事业的开拓，给了诗人们希望和鼓励。 曹操对功业的追求激励着当时建安文人实现人生感情和理想的志向。 “人生已经送上了突然地”的焦虑，成为建立功

3、业的渴望。建安文人不仅置身于战场，当面临“外面什么也看不见，白骨遮蔽平原”的悲惨景象时，心中的愤怒和悲怆激起了他们的创作欲望。 在当时非常困难的行军战争中，他们也在执笔，描绘悲惨的社会现实，诉说悲哀和民生的痛苦，建设工作，企图改变这个现实。 曹操蒿里行 苦寒行、曹丕上留田行、曹植送应氏等。建安文人想通过建立不朽的功业来实现不朽的人生价值，但现实往往事与愿违，残酷。 建安诗人身上的悲哀，理想是无法实现的忧郁症，为他们的忧患意识哀叹人生的痛苦，哀叹无法超越生命。 当时的社会动乱、生灵涂炭、疫病流行，人都是短命的。 曹丕享年40岁，曹植享年41岁，王粲、徐干、应玛、刘267522； 先生，陈琳等死于

4、建安二十二年的疫病，孔融、杨修、丁仪分别被曹操、曹丕杀害。 在匆忙艰难的人生面前，他们带着“人生一世间，忽若暮春草”(徐干室思诗 )的哀叹，“惊风白日，回到了突然地西山。 圆景光不满足，许多星星闪闪发光。 志士经营世业，小人也不暇”(曹植赠徐干 )感慨年短，名声不振，依然努力追求，突破天命的限制，有志于在有生之年追求更高的人生价值。 建安文人在诗中对人生的叹息、超越生命的叹息等忧患意识完全不一致，但“宽大体贴”“有悲哀的心心中的感觉”的共同风格和“居安思危”的思想对后世有启发性作用。建安文人诗中的“忧”表现了“以天下为自各儿任”的理想。 他们的理想在现实中是无法实现的，但在诗的王国中被解释为一

5、盏茶。 诗人们认识了自各儿的世界，反映了生活的主观性、能动性，通过自各儿的人格表现出更高的生活理解，提倡对人生的追求，真实地再现了生活和个性的生活感觉，突破了把文学看作“通过夫妇，改变敬爱、温厚的人伦、美教、风俗”的工具的“诗教”栅栏(摘录为朱立华、周坤建安文人的忧患意识及人格重建 )关于以下原文内容的理解和分析，不正确的项目有() 3点在动乱时代，建安文人不仅有立功之志，还多通过诗歌创作来表现雄心壮志。b .曹操的经验和成就激励了建安文人，给追求功业的建安文人带来了希望和鼓励。c .建安文人哀叹人生的痛苦，无法超越人生，往往是因为他们的身世悲惨，无法实现理想。d建安文人在诗中表达了自各儿的理

6、想，展示了真正的我，抛弃了厚重的人伦、美教、风俗等内容。2 .关于以下原文论证的分析，不正确的项目有() 3点a .整篇文章呈“总一分”的结构，第一阶段总领全文提出了建安文人的忧患意识有很多内涵的观点。b .文章从第二段到最后段，从各个角度论述了建安文人忧患意识的多重内涵，结构清晰。c .文章的第四段引用曹植赠徐干的诗句，是为了证明建安文人确立功业是自各儿人生的理想。d、文章采用实例论的手法，阐述了许多事实论的观点、材料，提高了文章的说服力。3 .根据原文的内容，以下说法正确的有() 3点a .作者否定了老庄“自我到自我”的忧患，认为建安文人“自我到社会”的忧患是社会的进步。b .战乱给社会和

7、平民带来的灾难激起了建安文人的创作欲望，建安时代的文学在文学史上有地位。c .曹操观沧海两首诗的内容积极向上，抒情慷慨激昂，无法表达建安文人的忧患意识。d .建安文人在身上的悲哀、理想无法实现的郁愤之下，带着愤怒创作，证实了“事物不按平则鸣叫”的说法。(2)实用的文本转语音(本题共3个小题，12分钟)读下面的文字，完成46道题。材料1突发公共卫生事件是指发生突然地，可能严重损害公众的健康的重大传染疾病、集体原因不明的疾病、重大食物和职业中毒以及其他严重影响公众的健康的事件。 有一个是突发性的特征。 所谓突发性，就是事件的时间、场所、方式、程度等状况难以正确把握的事件的原因、规模、事态的变化等，

8、也无法事先特定。 二是复杂性，主要意味着原因复杂。 由于自然原因，地震，台风等的自然灾难引起的公共卫生事件有战争引起的公共卫生事件的主要原因。 三是传染的普遍性，有些传染疾病可能跨越国境传播。(摘自龟虽寿 )材料2作为非典疫病最严重的地区，当时的中国在疫病的防治上暴露了很多问题。 另一方面，一些地方政府隐瞒了疫情。 另一方面，当时国内应对突发公共卫生事件的相关制度、应急设施不足。 对于非典这样的新传染疾病，那时应急措施没有成为指导的依据。 另外，很多医院没有一盏茶的隔离设施，交叉感染很严重。 这些个很难在初期有效地特罗尔疫病。非典后，政府加强了对建设公共卫生应急系统的决心和行动。 政策方面，2

9、003年国家公布实施突发公共卫生事件的构成要素和主要特征探讨，随后公布了突发公共卫生事件应急预案，从国家到乡镇逐渐形成了完整的突发公共卫生事件应急预案。 医疗急救包括加强各地突发公共卫生事件医疗急救系统的建设，设立专门的传染疾病医院，扩大医疗急救工作团队等。 另外，中央主导了情报通报系统的建构，保证了感染情报的迅速透明的传播。 这一系列建设明显提高了我国应对突发公共卫生事件的能力。(摘自突发公共卫生事件应急条例 )材料32009年，全球爆发了甲型h1n 1流感大流行。 中国政府高度重视这一点，坚持迅速组织联合预防管理，公开流行信息，让大众了解流行，进行预防管理。 此外，政府与科研机构合作开发和

10、生产疫苗，开发了仅用87天时间就获得世界首个生产批号的H1N1甲流疫苗。2014年西非发生埃博拉，中国政府积极支持非洲，采用国内疫病对策，取得了“零感染、零进口”的可喜成绩。 此次疫情应对成为中国首例在卫生应急领域出国的成功案例。事实上，非典后，中国突发公共卫生事件的处理反应历程屡经考验，在实战中不断完善。 国家卫生计委卫生应急办公室主任许树强说，中国经过非典疫病、汶川地震、埃博拉等重要阶段的洗礼，应急能力大幅度提高，达到国际先进水平。(摘录自非典十六年之后，中国的防疫体系都有哪些进展？ )材料4新冠肺炎的流行对我国管理系统和能力的重大考验。 面对瘟疫，党中央掌握了全局，指示对抗瘟疫，指出了方

11、向。 各级党委政府根据中央决定团结广大人民群众，全面加强防疫工作，牢牢把握落实工作。 另外，在疫情面前，我国还在继续进行预防管理工作的全国一局，联合预防管理说“一方面有困难，八方正在鼎力相助”，创造了十天晚上建设神山医院的奇迹。我国的一系列措施有效地预防了疫病的蔓延，国际社会普遍肯定了这一点。 世卫组织总干事谭德塞说，中方行动迅速有力，速度快，规模大，不常见世界，我们对此高度赞赏。(摘录自抗击甲流：中国在行动 )4 .对以下“突发公共卫生事件”内容理解和分析不正确的项目有() (3分)突发公共卫生事件的原因很复杂，地震、台风等自然灾难、战争等原因可能引起公共卫生事件，对公共卫生有不可估量的影响

12、。突发公共卫生事件通常发生在突然地，人们很难准确把握某些事件发生的时间、方式、成因等情况，在应对时往往显得束手无策。c .突发性公共卫生事件的影响范围广，其中一些感染细小病毒可能跨越国境扩散，需要各国共同应对，国际合作抵制埃博拉传染病是其典型案例。d .应对突发公共卫生事件时，公开感染信息，掌握突发公共卫生事件的规模、事态发展等信息，有助于进行预防管理。5 .关于以下资料的内容摘要和分析，不正确的项目为() (3分)a .应对非典时，中国有部分地方政府漏报疫情，存在新型传染病应急预案和应急设施不足等问题，使得很难在早期有效地特罗尔疫情。B. 2009年，中国采取了一系列积极预防措施，抗击甲型H

13、1N1甲流疫苗研制成功，取得抗击流行的胜利。赞扬世界卫生组织强烈抵制中国的新型肺炎疫病，既标志着国际社会对中国疫病防治管理的肯定，也标志着中国疫病防治管理能力的提高。d .正因为经历了非典疫病、汶川地震和非洲埃博拉三个重要阶段的洗礼，中国的应急能力才大幅度提高，达到国际先进水平。6 .面对新冠肺炎流行的重大突发公共卫生事件，中国为什么能迅速有效地进行防控？ 请和材料一起总结在一起分析。 (6分)(2)文学类的文本转语音(本题共3个小题，15分钟)读下面的文字，完成79题。端午的阳光熊红久在公元前278年五月头儿五、被驱逐到汨罗江畔的屈原，得知秦军打败了楚英都后，感到支撑突然地生命的最后一道曙光

14、就消失了。他向川边渔父咏唱“世界浑浊的我是清洁的，谁都醉的我是清醒的”这样的诗句的时候，决定把自各儿的清澈的水和清澈的水合为一体。 我知道这是屈子为了保持个体纯洁最无力的选择，至今为止是文化祭坛上最崇高的选择。最终，三吕先生坐在汨罗江旁边，坐在五月头儿五天的阳光下，溺死了最后的生路。 怀石的重量，正是它的心，屈原抱着自各儿的冰冷的心进入了激流中。 “长太息藏鼻涕，哀惜民生”“心地善良，九死不悔”这样的诗句留在岸上，留下了端午。 一江成了诗人心中最后的归宿，永远记得人们。 普通的节日，因为接受了伟大诗人的高尚灵魂，所以充满了内涵。端午，把回忆和敬慕笼罩在节日的粽子的心中。节日的寿命当然比人的寿命

15、要长得多，所以三吕先生把自各儿的傲慢托付给了这天。 结束了自各儿生命的肉体后，精神上的光也放射到了云同步。 河水冲刷的灵魂，犹如河水水面上的清波，刺伤子孙的视线和思想。 深入此骨髓的皮肉之苦，从时间的深处行吟，背负着深深的苦难，走过两千多年的节日，其实是为了自各儿的存在而寻找答案。所以，端午日带来的，是应该追溯的文化追源，和诗人的馀光所说的“蓝色墨水的上游是汨罗江”是一样的。从我们现在的观点来看，诗人陨石唤醒了文化的兴起，屈先生没能拯救楚国，就像在死亡中达成了打赢疫情防控阻击战的信心来自哪里，突然地、端午日就像芦苇卷粽子一样，它缜密地包裹着所有的内容和精髓，让我们有耐心地去做某事。 成熟的时候

16、，芦苇叶吸收糯米的粘质，糯米渗透芦苇叶的香气，就像端午和屈子之间的浸染，节和人的统一。对端午日的最初认识，来自粽子。 当时的小学教科书还没有触及“楚辞”、“离骚”等片断的词语，文化不高的母亲也无法说出端午日的由来。 幸好粽子并不会为了我们的无知而改变包含的味道。 我总是把端午日和甜滋滋香味的糯米结合在一起。 这让整个贫穷的生活透过星光，像枯枝间的芭蕾一样，透过微弱的春气。在现在看来，在一年的日历表中，唤起我们对饮食向往的节日，已经成为精神上抵抗困难生活的盾牌。 从这个意义上来说，我们应该向三吕先生道谢，因为我们的生活充满了这些个情。 在小盆友的时候，这是多么充满人情味的节日啊！ 那种甜蜜的感觉

17、，一直骑在船的舌头上。后来认识屈原和楚怀王，离骚和汨罗江，每年这一天，人们蜂拥到河岸，插艾蒿、挂菖蒲，吃粽子，竞渡龙舟，使怀念悲哀的成为欢乐的行为，热闹，隆隆声更激烈。历史在许多场合是曲折的。 屈原入江时选的河泊潭是汨罗江注入洞庭湖口前的拐角。 这个曲线，对于河流来说，只是改变了水流的三吕先生来说，以生命为笔，填写了历史的章节，引导了感情的流动。 很多典故停泊在河边，这些个远航到此为止详细，担负着有温度的宿愿，所以坚硬的历史有很多灵活性。 因此，在更多的情况下，人生的结局会使历史的记述更加悲哀的。 理解这一点，品尝粽子的话，心中的感觉就会加重。事物通常在分享传统的时候，我们只关注它带来的结果，而其中所包含的真正意义，我们并不怎么探索。 由于时空的距离，源头越来越模糊混沌。 幸好历史给了我们最好的解决方法，它使时间淡化了国家的崩溃，增强了品质的高贵。 越过二千三百年的距离，倾听河流的古老潮汐。 此时的端午，大概像一缕阳光，从汨罗江