关注我们的生存环境

1、从这个视频中看到了什么，想到了什么？ 第二课生存环境呼吁保护第一框关注我们的生存环境，1、人类的生存和发展是离不开自然环境的、客观存在的各种自然因素的总和，如大气、水、植物、动物、土壤、岩石矿物、太阳辐射等。 自然环境，(1)人类是在自然界长期发展的过程中产生的。 19世纪达尔文的物种起源和人类来源的两大萧条，第一次在人们的传统思维中植入了人从某种结构上较低的形态进化而来的概念，并且认为人的智力、社会道德和感情的心理基础等精神文明的特性也可以像人体机构的起源一样，追溯到较低的动物阶段。 人类的进化，想想人类为了在自然界中生存下去，需要依赖什么样的自然资源。这些自然资源和人类有什么样的联系呢？

2、大气、大气的主要成分是氮、氧、二氧化碳、水蒸气，这些是生命体不可缺少的基本物质。 氧气是依赖人类的气体。 臭氧层吸收太阳的紫外线，对人类和其他动物起到杀菌治疗的作用。 水、水是生命之源，没有水就没有生命，所有的生物体内都有大量的水分。 人类食用的植物食品都是以水和二氧化碳为原料，经过光合作用制成的。 植物根部从土壤中吸收的营养成分也必须依靠水分输送到各器官。 土壤为生物的存在和繁殖提供了基地。 岩石被太阳雨风吹逐渐风化，加上动植物的遗体和菌类的分解作用形成土壤。 植物从土壤中吸收矿物质，经过光合作用将二氧化碳转化为碳水化合物，丰富植物果实，为人类提供食物。 太阳带来了温暖的光，为人类的生命活动

3、提供了必要的能量。 (2)人的生存和活动依赖于自然环境；(3)人的活动受到自然界的制约，自然资源的数量是有限的可再生资源：日照、风、地热、潮等。 不可再生能源：森林、淡水、矿物、耕地等。 联合国环境规划署的报告显示，迄今世界森林减少了一半，主要原因是人类活动。 世界上每年消失的森林近千万公顷。 由于人口的增加和经济的发展，人均用水量的增加，在过去的3个世纪里人类提取的淡水资源量增加了35倍，根据国际组织的预测，到2050年住在缺水国家的人口将在10.6亿人到24.3亿人之间增加，约占世界预测人口的13-20%。 世界上现在耕地有13亿7千万公顷，但每年有500万-700万公顷的损失。 在许多发

4、展中国家，人口众多，增长迅速，但可开垦的土地资源已经足够有限，世界上每年有600万公顷的土地变成沙漠，其他2100万公顷的土地失去了经济价值。 沙漠化威胁着世界100多个国家和8亿多人口。 自然环境的容量有限，课程总结，人们接受自然的礼物，人的发生、生存、发展和活动离不开自然环境，同时，我们也要珍惜自然环境。 否则，那就“罢工”，人类的生活会受到很大的影响。 2、人类的生存和发展离不开人文环境，是人类创造的物质、非物质成果的总和。 人文环境的含义，碧水环绕的周庄，“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。 要选择中国最具代表性的水乡古镇，她无疑就是“中国第一水乡”周庄。 周庄镇已经有900多

5、年的历史，她的魅力包含在她的文化中，是沈厅、叶楚传故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。 周庄古桥很多，很有特色。 萩名有双桥、富安桥等。 全镇桥街相连，沿河盖房，古风幽幽，是江南典型的“小桥、流水、人”。2003年，周庄荣获联合国教科文组织亚太地区颁发的“文化遗产保护奖”，同年荣获中国首个“历史文化名镇”称号。 雄伟壮观的兵马俑、秦始皇帝兵马俑坑是秦始皇帝陵的陪葬坑，1974年3月，经考古学家发掘，揭示了埋葬在地下的2000多年前的秦俑宝。 1961年，中华人民共和国国务院规定秦始皇陵为全国文物重点保护单位。 1987年，秦始皇陵和兵马俑坑由联合国教科文组织列入世

6、界遗产名录。 在兵马俑1号坑用地建造的拱形陈列室，设有“秦始皇帝陵兵马俑博物馆”，向中外广大游客开放。 2007年5月8日，西安市秦始皇帝兵马俑博物馆正式被国家旅游局认定为国家5A级景区。 (1)人文环境反映了一个民族的历史沉积，是我们民族宝贵的财富和骄傲。 人文环境的重要性，“中华传说，你我知道”，拉萨的布达拉宫，布达拉宫(英文译音： the Potala Palace )耸立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座大型的宫堡式建筑群。 最初松赞干布是为了和文成公主结婚而建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，成为西藏政教一体化的统治中心。 整座宫殿具有鲜明的藏式风格，沿山建

7、设，气势雄伟。 布拉宫收藏着无数宝物，可以说是艺术殿堂。 1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为首届全国重点文物保护机构之一。 1994年布达拉宫被列为世界文化遗产。 经过1300多年的建设历史，布达拉宫形成了现在的规模。 建筑总占地面积13万平方米，主楼高117米，大小房间2000亩。 布达拉宫作为历代达赖喇嘛的居住圣地和藏政教一体化政治中心，其内部主要由达赖喇嘛宫、佛殿和僧院各政权机构三大部分组成。 布达拉宫白宫的最上层是达赖喇嘛宫，分为东西日光殿，其中包括达赖喇嘛的生活住所、书房、经堂等，还有议政、接待等场所。 布达拉宫内有包括达赖喇嘛灵塔殿在内的各种佛殿38个，有1个拥有17

8、5个僧人的特别胜僧院，主要从事达赖喇嘛的佛事活动。 布达拉宫是藏族文化的巨大宝库，宫内收藏的各种历史文物和工艺品很多。 根据初步修订，目前玉器、瓷器、银器、铜器、丝线、服装、唐卡修订7万件，经书6万件函卷。 传统戏曲：京剧脸谱、京剧脸谱的颜色有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等颜色，最初，京剧脸谱的颜色主要表现人物肤色，这是京剧脸谱的最红脸书代表忠勇紫脸谱代表智勇蓝脸谱代表勇猛黑脸谱人物笔直绿脸书骨义胆老红脸谱通常是德高望重的忠勇老将瓦灰色脸谱人物是欺诈、残忍、横暴的黄色脸书上的人物是残暴的金色，银色的两种颜色的光谱多见于神、佛、幽灵，显示出其金钱面貌，象征着幻想。 中国象形文字

9、，(2)人文环境反映了社会的历史和文化。 (3)人文环境对提高人的素质起着培育熏陶的作用。 “优良美德代传”、“中秋节的由来”中国中秋节的风习绍介，中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、游月节、拜月节、女儿节、团圆节，流行于中国全国许多民族，因为它正值三秋一半，所以叫它。 据说这个夜晚月亮离地球最近，月亮最大，圆最亮，所以自古以来就有在宴会上庆祝月亮的习惯。 回娘家的媳妇每天必定回丈夫家，寓意圆满、吉庆。有些地方把中秋节定为8月16日，如宁波、台州、舟山，这和方国珍占据温、台、明三州时，为了防止元朝官兵和朱元田的袭击改为“正月14为元宵，8月16日为中秋”有关。 此外，在香港，

10、过了中秋节兴致还不断，十六夜再次狂欢。 被称为“追月”。 我国人民自古以来就有“秋暮夕月”的风俗。 崇拜夕月，即月神。 到了周代，每个秋夜都会举行迎寒和祭月。 设大香案，放月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭祀品。 其中月饼和西瓜是绝对不可缺少的。 西瓜切得像莲花一样。 月下，把月神像放在月亮的方向上，红烛燃烧，全家人轮流拜月，然后主妇切开团圆月饼。 剪的人要预先全家有多少人，在家的人，在外的人都要一起订正，不能剪也不能剪，大小也要一样。 中秋节佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼。 重阳节又称登高节。 这一天，人们登上望远镜，思念亲人。 正如诗中所说，“每逢佳节思亲。 我国古代称九为“阳数

11、”，农历九月九日，两九相重均为阳数，故称“重阳”。 重阳节来源于道教的神仙故事：东汉时，汝南县有个叫桓景的农村年轻人，父母到齐，妻子和孩子都在。 日子虽不好，但一半的粮食也能生活。 我知道是谁发生了不幸的事情。 汝河两岸害瘟疫，家家得病，尸体无埋全地。 这一年桓景的父母也因病去世了。 桓景小时候听了大人们的话。 “汝川居住着传染病，每年在人之间行走。 那个不管去哪里都把疫病带到哪里。 桓景拜师求友学能力，决心战传染病魔，为民除害。 听说东南山住着一个叫费长房的大仙，他收拾行李，上山去学习技艺。 费长房让桓景下了恶魔青龙剑。 桓景早起晚睡，披星戴月，昼夜练习。 转眼又一年了，那天桓景在练习剑，费

12、长房走到前面说。 “今年9月9日，汝河传染病又出现了。 你赶紧回乡为民除害吧。 我给你包上朱丽叶，给你一瓶菊花酒，让你家乡的父亲年迈可以避祸。 ”桓景回乡，聚乡。 把仙人的话告诉了大家。 9月9日，他带着妻子、家乡的父亲上了附近的山。 把茱丽叶的叶子一个一个分开，这样随身携带着，传染病就不接近了。 然后倒菊花酒，每人抿着嘴，喝菊花酒，说不染瘟疫。 他安排村民们，拿着他的恶魔青龙剑回家，一个人坐在房间里，只是在恶魔来的时候战斗让恶魔下来。 不一会儿，只听汝河怒吼，奇风旋转。 传染病水上陆，穿过村庄，走过千家万户，一个人也没有，忽然望见人们在高山上欢聚一堂。 它逃到山下，只觉得酒气刺鼻，茱丽叶冲走了肺，不敢到附近登山，又跑到村子里去了。 我看见一个人坐在房间里。 轰的一声向前扑去