老挝风俗中的“十四俗”研究

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 老挝风俗中的“十四俗”研究 老挝民族众多，构成了丰富多样 的风俗习惯，传统上有关行为规范的习 俗共十四条，称为“ 十四俗 ”。 老挝有 针对平民的十四条行为规范，也有针对 王族的十四条行为规范。如今，老挝已 废除了君主制度，但作为老挝文化的整 体，这些俗规转移为民众对当权政府的 期待，因为这些俗规中弘扬佛教文化、 体恤下属和民情等思想与当代政府的管 理理念是想通的。 中国论文网 /7/view-12880673.htm 老挝民族众多，构成了丰富多样 的风俗习惯。老挝语“ 风俗 ”一词可音译 为“喜空巴佩尼 ”，大体可分为三个部分， 一是“喜”，即节日方面的习俗，包括十 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 二个节日，即每月有一个重要的节日， 成为“十二风 ”；二是“空”，即有关行为 规范的习俗，共十四条，称为“十四俗” ； 三是“巴佩尼 ”是有关生活方式的习俗， 包括生老病死、婚丧嫁娶、生产生活的 十九个方面。传统上有关行为规范的习 俗共十四条，称为“ 十四俗 ”。 一、针对平民的十四条行为规范 第一条，当稻谷丰收、果实成熟 时，不可急于自己先取食，须先献给德 高望重的长者，而后才能自己享用；第 二条，不可欺诈，不可制造和使用假币， 不可粗言秽语；第三条，众人齐心协力 给寺庙和自家房屋建筑围墙或篱笆，在 房屋四周建造祭神台；第四条，进屋前 先洗脚；第五条，每个月的 7、8、14、15 日，祭拜房柱、炉灶女神、 梯子女神、门神，以感谢神灵的恩典； 第六条，每晚睡觉之前，须先为丈夫洗 脚；第七条，每到斋日，要为自己的丈 夫、父母长辈敬献鲜花、香烛等，每到 布萨日（佛教仪式日） ，要为和尚敬献 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 鲜花和香烛；第八条，每月望日和最后 一天作为斋日，要请僧人到家中念经做 法，保佑家人平安；第九条，僧人化缘 时，不可让其久等，布施时不可触碰僧 人的身体或钵体，布施时不可穿鞋、打 伞、用布遮盖头部、抱小孩或手持武器 等；第十条，僧人因犯错而受“别住” 处 罚（即罚其独处，反思悔过）结束后， 要为其献上鲜花、香烛，以及八事随身 等日常用品；第十一条，僧人经过时， 要坐下，行举手合十礼，方可交谈；第 十二条，不可以踩踏有德僧人的身影； 第十三条，不可将剩下的饭菜献给僧人， 也不可将剩下的饭菜留给丈夫吃；第十 四条，不可在斋日、入夏节、出夏节以 及新年时发生性行为。 可以看得出， “十四俗 ”具有浓厚 的佛教性质，以风俗的形式制约人们的 行为，虽然不具备法律的强制性，但却 深入人心。 “十四俗 ”也体现了僧人在社 会生活中享有极高的地位，同时还反映 出浓厚的夫权意识。随着社会的发展， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 男女平等意识已渐为大众所接受，女性 完全从属于男性的风俗已被废除， “十四 俗”的部分内容在现实生活中也不再存 在，但“十四俗 ”作为一个完整的概念却 还是得到了保留和继承。 二、针对王族的十四条行为规范 第一条，为王者，欲委他人以重 任，必先考察其人品、能力，不可听信 谗言，不可迷于媚语，该听则听，不该 听则不听，封受官爵者必胸怀坦荡，廉 洁奉公，不欺压百姓；第二条，为王者， 必使下属团结同心，不可尔虞我诈，须 以自身之智慧、德行树立威信，使下属 敬畏，使百姓安居乐业；第三条，为王 者，每到新年时，须请玉佛、勃拉班佛 及其他佛像沐浴更新，以鲜花香烛供奉， 听经守斋七天七夜，使各寺院充满热烈 欢乐的气氛，体现对佛教的热情，堆沙 塔、供奉水陆天诸神，方可风调雨顺、 五谷丰登；第四条，为王者，每到新年 时，须请僧侣将南方之水恭迎至北方， 请南北的僧人相互往来交流，请主神遍 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 访各地，护佑百姓，国家方可强盛，让 百姓为僧人泼洒香水，以求安居乐业； 第五条，为王者，每到新年时，须召集 众臣、乡绅等向帝师和皇帝请安，须恭 请高僧举行浴佛仪式；第六条，为王者， 每到新年时，须召集各级官僚在佛祖、 法王和僧王面前宣誓效忠国家；第七条， 为王者，每年七月，要好生供养城王守 护神，以免遭受鬼魅的骚扰。第八条， 为王者，每年八月起，要组织僧人念经 三天，祭拜八方神灵和龙王宗亲，而后 要绕全城诵经，鸣放礼炮、遍洒沙粒以 驱除邪气；第九条，为王者，每到九月 末，须得提醒民众举行祭鬼仪式，以祭 奠逝去的先祖和亲人，命令各级官吏组 织祭拜守护一方平安的龙王十五族宗亲， 以祈国泰民安、五谷丰登；第十条，为 王者，自十月望日起，须提醒民众祭拜 各路神仙和先祖，过祭祖节；第十一条， 为王者，每到十一月望日，须给完成闭 门修行达三个月的僧人提供自我忏悔并 善意批评他人的场所，并在该场地树立 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 界碑，活动结束后要拔掉这块界碑，国 家才可兴旺发达，各级官吏方能团结一 心、勤于政务，晚上还要提醒民众去漂 水灯，祭拜龙王十五族宗亲，以求国泰 民安；第十二条，为王者，每到十二月 一日，要召集达官贵人欢聚首都琅勃拉 邦，陪同皇帝观看赛龙舟和参拜西坦玛 索加腊寺，僧侣和民众也会自l 加入 到浩浩荡荡的游行大军中，以壮皇威； 第十三条，为王者，要仁心博爱，遵行 五戒、八戒，有四无量心，即慈、悲、 喜、舍，以仁义泽及官吏下属，不可有 猎杀生灵、沉迷女色、乱伦败德等恶劣 行为；第十四条，为王者须得以广阔的 仁德将十四项无上的财富集于一身，即： 国之耳（聪明过人的遣外使节） 、国之 眼（学富五车的文人） 、国之核（智慧 超众的高僧） 、国之门（各种武器） 、国 之根（可预知祸福的星象家） 、国之茎 （经验丰富的前辈、长者） 、国之梁 （诚实的国民） 、国之墙（战无不胜的 勇士） 、国之界（理国安邦的大臣） 、国 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 之檀（仁德之王） 、国之觉（有良心的 大商巨贾） 、国之心（医术高明的大夫） 、 国之宝（领地和良民）以及国之云（腾 云驾雾救百姓于水火的神仙） 。 如今，老挝已废除了君