文学史作品介绍1

呐喊和彷徨 一、辛亥革命前后的一面镜子 、深刻地反映了辛亥革命的失败及其原因。 、再现了辛亥革命后中国农村的社会生活和阶级关系。 、反映了辛亥革命前后农民不能不革命的悲惨生活地位和他们主观上还缺乏民主主义 革命觉悟性二者之间的矛盾。 二、知识分子形象和农民形象是呐喊和彷徨中的两类基本形象 、农民形象 鲁迅笔下的农民形象用一句话来概括，就是故乡中写闰土时所用的五个字：“辛苦而 麻木” ；或毛泽东评阿的九个字：“落后的不觉悟的农民” （论十大关系 ） 。闰土、阿 是如此，祥林嫂、爱姑也是如此。 、知识分子形象 与同时代的小资产阶级作家侧重自我表现不同，鲁迅站在时代和社会的高处，通过各 类知识分子典型形象的塑造，对知识分子的作用和道路问题进行了认真探索。 三、 呐喊和彷徨的艺术特色 、简洁和凝练 、构思的朴素和平实 、讽刺的成功运用 女神 一、 女神的内容特色 鲜明地反映出了“五四”的时代特征，传达出了“五四”时代精神的最强音，是女神 在思想内容上最显著的特色。这一特色主要体现在以下五个方面： 、 女神所表达的对黑暗现实的强烈反抗、叛逆和对光明理想的热烈向往和追求， 充分体现了五四时期彻底的、不妥协的反帝反封建的革命精神。 、 女神所着力表现的要求个性解放和个性自由的强烈呼声，正是五四时期年轻一 代要求冲决一切罗网的战斗呐喊，是广大爱国青年反叛性格和战斗激情的诗意概括。 、 女神所表达的眷念祖国、颂扬新生的深情，既是对“五四”的礼赞，也表达了 爱国主义的时代精神。 、即使是歌咏大自然的作品，也往往带上了浓厚的“五四”时代色彩。 、 女神的基调虽然还是激进的革命民主主义思想，但已具备了明显的社会主义因 素。而这一点也正是五四时期的一个鲜明的历史特征。 二、 女神的艺术特色 女神是一部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义的强光照亮了诗集中的大部分作 品。与此相适应，艺术技巧上体现出了如下四个方面的特色： 、象征手法的成功运用、塑造鲜明突出的“自我”抒情形象 、火山爆发式的激情和磅礴的气势 、形式的彻底解放和新颖多姿 屈原等历史剧 一、郭沫若历史剧的内容特色 、立足现实，古为今用， “借古人的骸骨，另行吹嘘些生命进去” （郭沫若：孤竹 君之二子. 绪 论 ） ，使他们在新的历史条件下，继续为现实斗争服务。 、宣扬“把人当成人”的民权思想。 二、郭沫若历史剧的艺术特色 、悲剧情境的着意营造 、主观性与抒情性的紧密结合 、浓郁的诗意 复习题： 、郭沫若的主要经历和创作概况。 、为什么说女神弹奏出了五四时代的最强音？ 、 女神的艺术特色。 、郭沫若历史剧的内容特色。 、郭沫若历史剧的艺术特色。 叶绍钧的小说创作 一、鲜明地体现了文学“为人生”的倾向 、描写了被侮辱被损害的劳动人民的悲苦命运。 、表现了城市小市民的灰色生活，讽刺鞭挞了寄生于黑暗社会的陈腐卑微的灵魂。 、揭露了旧中国教育界黑暗腐败的现象，以及在这黑暗腐败包围下的小知识分子的不 幸命运。 二、以描写小资产阶级知识分子的灰色生活见长 正如茅盾在中国新文学大系. 小说一集导言中所指出的：“要是有人问道：第 一个十年中反映着小市民智识分子的灰色生活的，是哪一位作家的作品呢？我的回答 是叶绍钧。 ”写于年 11 月的潘先生在难中 ，是其中最具代表性的作品。 三、叶绍钧的创作随着时代的发展而不断向前发展 、早期创作：以细致的笔触，刻画和批判旧社会那灰暗阴郁的人生，形成了冷隽的 色调和扎扎实实的写实风格。但基调低沉悒郁，缺乏强烈的时代气息。 五卅之后：笔锋开始转向现实的革命斗争，塑造出了具有斗争意识和反抗性格的小资产阶 级知识分子的新形象。最能标志其创作发展的，是年创作的长篇小说倪焕之 。 这是中国现代文学史上较早出现的长篇之一，标志着作者现实主义创作方法的成熟。 、年后：作品选材较前广阔得多，反抗现存黑暗社会的意识更加鲜明，讽刺 也更为辛辣。 冰心的创作 一、早期的“问题小说” 、 “问题小说”的基本内容 按内容来分，大体有三类：抒写对封建社会和封建家庭的不满情绪。反映对劳动 人民生活境遇的同情。反映下级官兵生活和反对军阀混战。 、 “问题小说”的意义 刷新了文学表现主题。打破了传统文学大团圆的结局，使现代小说带上了鲜明的 悲剧意识。提出了世纪年代的中国社会存在的种种重大社会问题。 、 “问题小说”的局限 批判的力度不足。或浓或淡的宗教情绪。 二、关于“爱的哲学” 、什么叫“爱的哲学” 、如何正确评价“爱的哲学” 三、冰心的诗歌创作和散文创作 四、独特的艺术风格 冰心的艺术风格完全可用她的诗的女神中的几句诗来概括：“满蕴着温柔，/ 微带着 忧愁，/ 欲语又停留。 ”除此而外，语言既有白话文的流利，又有文言文的凝练，在当时被 读者誉为“冰心体” 。 第三节 朱自清的散文创作 一、朱自清散文的内容特色 、 “为人生” 。 2、朱自清写人生，不单是直揭社会的病苦，更多的则是写自己，写自己的家庭，这也 可说是从侧面暴露人生的黑暗。 、即使是那些直抒胸臆、勇于畅露自己对社会人生问题思索的散文，也往往显示了时 代的症结。 二、朱自清散文的艺术特色 、 “文中有画” 、 “贮满着那一种诗意” 、 “文如其人”清俊简约温文尔雅 诗歌创作：毁灭 、 赠 A?S等 第四节 郁达夫的小说创作 一、郁达夫小说创作的基本内容及其特色 、小说创作的基本内容 按题材分类，可分两大类：表现自我类，最具代表性的作品是沉沦 。表现社会 类，最具代表性的作品是春风沉醉的晚上和薄奠 。 、小说的内容特色 强烈的反抗精神。 小说所表现出的对社会的反抗，又主要是从小资产阶级知识分子的角度，从个人主义 的立场出发的。 带有比较浓厚的感伤色彩，特别是前期的作品，情调往往显得悲观消沉。 较多性苦闷和性冲动的描写。 往往同一作品中，感伤颓废的情绪和反抗现实的精神交织出现，进步的因素和落后的因 素杂然并存，而“愤世的洪涛” ，常常以荒唐堕落的行径表现出来。至于此一时期和彼一时 期作品基调的低落与昂扬的起伏交替，更为明显。 二、郁达夫小说的艺术特色 、强烈的感情色彩 、坦率的自我暴露 、结构的散文化 、自然美 第五节 闻一多的诗歌创作 一、爱国主义精神是贯穿于闻一多诗歌的一条红线 第一部诗集红烛 ，其爱国主义主要表现为浪漫主义地对伟大祖国的深切颂扬和诚挚 的怀念；第二部诗集死水 ，其爱国主义思想则表现为字里行间透露出的忧国忧民的情绪 和对祖国美好未来的憧憬，现实主义色彩明显加浓。 二、闻一多的诗歌主张 认为新诗创作要“在一种规定的格律之内出奇制胜” ，应该具有“三种美”：音乐美，绘 画美，建筑美。 三、鲜明的艺术特色 、鲜明的民族特色 、艺术上的精雕细刻 、意境的绵远和幽深 、构思的灵巧和新颍 第六章 茅 盾 二、 子夜的杰出成就 、是世纪年代中国社会的一面镜子 通过民族工业资本家吴荪甫这一典型人物形象的塑造，相当生动真实地再现了世 纪年代初期，中国民族资产阶级的处境和面貌。 形象地展示了年代初期国民党新军阀统治下，社会一片腐败、黑暗，阶级关系错 综复杂，以及城乡工农革命斗争风起云涌的形势。 再现了年代初期其他阶级、阶层的面貌及当时社会的政治、经济和道德风尚。 、在人物形象塑造上，为中国现代文学做出了独特贡献 吴荪甫形象 赵伯韬形象 、在艺术表现上，也取得了突出成就 宏大严谨的艺术结构 颇具特色的语言 出色的心理描写 三、 子夜的不足及历史地位 第三节 林家铺子和春蚕等短篇小说 一、深切的思想内容 通过在广阔的社会背景上展现主人公的悲剧，深刻地揭示出了导致这些悲剧产生的社 会原因。 通过主人公的悲剧真实地再现了世纪年代初期，中国人民的觉醒和反抗。 二、成功的人形象塑造 林老板形象 老通宝形象 第三章 老舍的小说创作 一、 老舍的生平及创作概况： （一） 、老舍先生的生平见课本 1937 年“七?七事变”之后，老舍先生出任中华全国文艺界抗敌协会的领导工作。老 舍在入会的誓词中说：“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上和小凳之 间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦，小卒心中没有大将的韬 略，可是小卒该做的一切，我确实做到了，以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我 入墓的那一天，我愿有人给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。 ” 老舍先生去世之后，他的墓碑上就刻着这样一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。 ” （二） 、创作概况： 1、 老舍是中国现代文学史上一位勤奋而多产的作家，有文艺界的“劳动模范”之称。相 比于鲁、郭、茅、巴、曹，老舍真正来自生活的底层，他熟悉劳动人民，以城市市民为主 要描写对象，他是现代中国的市民诗人，是描写北京市民生活的圣手。老舍大大提高了 “五四“以来为数不多的描写城市市民作品的艺术水平，这是他对这是他对中国现代文学发 展的一大贡献； 2、 老舍的作品反映了满族的某些生活特点； 3、 老舍作品中的反帝色彩相当突出； 4、 老舍是文化型（文化伦理型）的作家； 5、 老舍创作风格的多样性： 幽默的风格“幽默”是老舍创作风格中最为突出的一个。早期小说如老张的哲 学 、 赵子曰 、 二马 ，表现出来的是“笑骂” ，自小说离婚之后，老舍的幽默风格 向更成熟的方向发展，由于他追求生活化，从庸常的人性矛盾中创造喜剧意味，溶入深厚 的思想、文化底蕴，产生了喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合，获得了一种丰厚的内 在艺术力量。因而有研究者将老舍誉为：“中国现代文学史上最大的笑匠” 。 写实的风格以骆驼祥子为代表 ， “骆驼祥子是抛开了幽默，正正经经地写。 这主要是写实的风格，而不是由文字里硬挤出的笑料。 ” 散文式的抒情风格以月牙儿为代表。这篇作品带着浓郁的抒情气氛，运用象 征的手法来写。 二、 老舍的代表作品分析： （一） 、 骆驼祥子的思想和艺术特征： 1、 骆驼祥子的典型形象 贯穿祥子性格发展全过程的线索是“希望追求奋斗挣扎失败堕 落” ，最后以祥子个人奋斗道路的破产而告终。 *小说用祥子命运的三次起落来发展祥子的性格： 祥子是一个破产的青年农民，他流落城市当上洋车夫，唯一的理想是做个独立的个体 劳动者。他要有自己的车，有了自己的车，才能使自己的人格独立、自由，拉别人的车， 祥子感到就没了自己。为了实现这个卑微的理想，祥子以顽强的意志、坚忍不屈的精神， 走个人奋斗的道路。经过“三起三落” ，祥子的理想破灭了。 第一次， 祥子经过整整三年的奋斗，凑足了一百元，买了一辆新车。这时，祥子激动 得几乎要哭出来。但只拉了半年，遇到兵灾，祥子连人带车被兵捉去。在兵逃跑时，祥子 得了三匹骆驼， “骆驼祥子”的绰号由此而来。 第二次， 祥子重新攒钱，把钱存在夜壶里，但钱尚未存齐，就被孙侦探诈去。 第三次， 祥子与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了一辆新车，但虎妞难产死去，为办丧事， 祥子又卖掉了车。 在这三起三落中，祥子以惊人的毅力、顽强的意志，不屈的精神与命运搏斗，这种毅 力、意志、精神代表了东方劳动人民所共有的品质。但是，不管祥子怎样挣扎，仍摆脱不 了惨遭失败的命运。祥子终于堕落了。 *祥子的悲剧是性格和命运的悲剧，不仅表现在事业的失败上，还表现在爱情、婚姻的 失败上。 首先表现在与虎妞的悲剧性婚姻上。 （见课本） 其次祥子与小福子的爱情也具有悲剧性。小福子的不幸人生使得她能和祥子在精神上 达到沟通。祥子也觉得小福子是最美的女子，他能从小福子身上得到精神的安慰。祥子临 别时对小福子说：“等着吧，等我混好了，我来！一定来！”可是，小福子最终受不了生 活的压迫，吊死了。她的死吹灭了祥子希望中最后一盏灯。祥子的全部精神支柱倒塌了， 他堕落了下去。 2、 “祥子”悲剧的深刻性在于： 通过祥子挣扎奋斗的失败证明：旧社会各种反动势力对底层劳动者的打击，小生产者 狭隘眼界和个人奋斗的方式都使得他们难以实现自己的解放。不仅祥子个人奋斗的道路走 不通，其他所有的车夫也都走不通，像作品中出现的“二强子” 、 “老马” 、 “无名无姓的 高个子 ”车夫等等，尽管他们都有自己的车，但是到头来仍然摆脱不了车夫们共同的悲 剧命运 。 2、 骆驼祥子的艺术特色： （1） 通俗朴实，带有北京地方色彩的“京味的语言” 。 （2） 严谨的单线结构，以骆驼祥子为中心人物，通过他和社会的接触，把各种不同阶级 的生活面貌，各个不同家庭的命运和各种不同性格的人物交织成一幅复杂的社会图景。 （3） 工细的心理描写与心理分析。 （二） 、 四世同堂 （1） 、 四世同堂中的人物形象： 钱默吟：从艺术的角度来讲，钱默吟这个人物没有祁老人写得丰满。从文化的角度来 讲，钱默吟是中国传统思想文化的典型：从他的人生哲学、文化观念、传统情趣上来看， 他是一个正直的旧式文人。他的生活方式、嗜好、心理显示出他与众不同的独特个性。他 的儿子钱仲石为国殉职，被冠晓荷告密，使得钱家家破人亡，他的性格便开始转变。钱默 吟性格的发展分为三个阶段： 个人英雄主义或复仇主义阶段（宣传复仇暗杀） 合作的爱国主义阶段（不再是报私仇，而要雪国耻） 由复国报仇到要整个消灭战争，打击穷兵黩武，争取人类的永久和平。 祁老人：富善先生说他是一个正直的前清人，中国传统的道德观念在他的心中根深蒂 固。他以四世同堂为荣，认为人活着就是为了生儿育女，不断香火。 “和平、忍气、吃亏” 是他的性格特点，也是中国传统道德中为人处世的一种哲学。但是现实打破了这种哲学， 一系列的打击动摇了他从前清一来就坚信不移的人生经验。他是一个正直、老实的城市市 民的形象，在他的身上集中着中国传统道德的优点和弱点。 祁瑞宣：祁老人的长孙，是一个正直善良、有思想少行动、爱国、爱民族文化传统， 同时忠孝观很强的知识分子形象。 （可与家中的觉新来比较）他始终处于救国与养家这 两种思想的矛盾斗争中，由于现实的处境，加上较深的传统观念，他始终不能从家中“走 出去” ，但他却始终坚持了民族气节，拒绝参加庆祝保定、太远陷落的游行，不给日本人作 事。在家中他是一个孝子、慈父、温存的丈夫；在汉奸、鬼子面前，他是一个硬铮铮的中 国人，决不屈膝投降。他又是一个文弱的知识分子，他的身上也反映了中国文化的弱点。 他是一个衰老的北京文化在新思潮冲击下的矛盾机体。 四世同堂中除了上述人物，还有一系列的喜剧形象，如蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰、冠 晓荷和大赤包。请大家结合作品和教材自学。 （2） 、 四世同堂的艺术特色： 、 四是老舍多种创作风格的集中体现 这部小说荣机智的幽默诙谐、浓烈的主观抒情和严峻深沉的叙述笔调为一炉，描绘出 在国土沦陷的特定背景下，老北平儿女的种种精神面貌和性格特征，尤其深刻地描述了近 乎僵死的市民性格在战争的巨大创痛刺激下复苏的过程。是整个作品具有史诗般的辉煌气 度。 、简洁、细腻而又传神的人物心态的描写； 、庞大的艺术结构显得针线紧密而又简约明快； 、溶合了古典小说与西洋小说的长处，是作品内容既俗白浅显又蕴含深厚，洋溢着本民 族的清浅质朴的审美情趣； 悲剧与喜剧的交融 小说写的是血泪现实，写北平在生于死的间隙中的挣扎，写了北平市民的苦闷、彷徨 和内心搏斗的痛苦。小说揭示了中国传统文化、传统道德观念中的精神弱点，隐含着作者 对国民劣根性的批判。并指出在侵略战争大背景下这些精神弱点与顽劣的国民性最终所毁 灭的恰恰是整个中华民族性格中美与传统道德中的美。但这种悲剧的气氛是深含在作品中 的，作家在语言上成功地运用幽默手法讽刺了民族败类，创造出一系列现代文学中难得的 喜剧形象，同时也对市民悲剧性格中的喜剧因素作了开掘，不仅挖掘了他们卑微可笑的精 神弱点，而且沉痛地批判了产生这种精神弱点的文化背景。 （3） 四世同堂的文化反思色彩 思考题及答案： 1、 结合作品谈谈老舍先生创作风格的多样性 （幽默的风格老张的哲学 、 赵子曰 、 二马 ， 离婚之后，老舍的幽默风格向 更成熟的方向发展，由于他追求生活化，从庸常的人性矛盾中创造喜剧意味。老舍被誉为： “中国现代文学史上最大的笑匠” 。 写实的风格以骆驼祥子为代表 ， “骆驼祥子是抛开了幽默，正正经经地写。这 主要是写实的风格，而不是由文字里硬挤出的笑料。 ” 散文式的抒情风格以月牙儿为代表。这篇作品带着浓郁的抒情气氛，运用象征的 手法来写。 ） 2、 骆驼祥子中，祥子的性格是如何发展的？ （小说用祥子命运的三次起落来发展祥子的性格：第一次，祥子经过整整三年的奋斗，凑 足了一百元，买了一辆新车。这时，祥子激动得几乎要哭出来。但只拉了半年，遇到兵灾， 祥子连人带车被兵捉去。在兵逃跑时，祥子得了三匹骆驼， “骆驼祥子”的绰号由此而来。 第二次，祥子重新攒钱，把钱存在夜壶里，但钱尚未存齐，就被孙侦探诈去。第三次，祥 子与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了一辆新车，但虎妞难产死去，为办丧事，祥子又卖掉了 车。在这三起三落中，祥子以惊人的毅力、顽强的意志，不屈的精神与命运搏斗，这种毅 力、意志、精神代表了东方劳动人民所共有的品质。但是，不管祥子怎样挣扎，仍摆脱不 了惨遭失败的命运。祥子终于堕落了。 ） 3、 结合作品谈谈骆驼祥子的艺术特色 （通俗朴实，带有北京地方色彩的“京味的语言” 。严谨的单线结构，以骆驼祥子为中 心人物，通过他和社会的接触，把各种不同阶级的生活面貌，各个不同家庭的命运和各种 不同性格的人物交织成一幅复杂的社会图景。工细的心理描写与心理分析。 ） 4、 结合作品分析四世同堂中的主要人物形象 5、 请谈谈老舍在四世同堂中对中国传统文化的反思以及对国民性的批判 （结合祁老人和祁瑞宣的形象特征以及作家所运用的悲喜剧相结合的创作手法来回答该问 题，同时参考教材 P224、P239） 。 巴金的小说创作 （一） 、巴金的生平及其创作概况 巴金是一位著作等身的多产作家。解放前写的作品有四百万字，其中长、中篇小说 21 部，短篇小说 73 篇，散文百万余字。加上解放后写的作品，计有 700 万字。巴金还是一位 杰出的翻译家，译著 50 余种。巴金的解放前的小说主要取材于腐朽的封建家庭和“五四” 后开始觉醒的青年知识分子的生活，以此展示了封建势力必然崩溃，民主革命必然兴起的 伟大历史转折，歌颂了一批具有民主主义思想的知识分子在民主革命过程中反帝反封建的 斗争，和为摧毁旧世界而献身的精神。巴金在艺术上长于通过细腻的心理刻画表现人物， 语言自然流畅富有诗意，最突出的则是作品大都充满一? 1982 年成为东方第一位“但丁国际奖”的获得者，1983 年，被授予法兰西共和国荣誉 勋章，为我国文学赢得了世界荣誉。 巴金在青少年时代接受过无政府主义的影响，他先后读过俄国著名的无政府主义者克 鲁泡特金的告少年 ；1925 年翻译过克鲁泡特金的面包与自由 ，1928 年译过克鲁泡特 金的伦理学的起源和发展等等。当时无政府主义思潮流行全球，尤其是它要求个性解 放、乐于自我牺牲、爱人类、追求万人同乐的新社会的思想，对巴金起过启蒙的作用。巴 金也正是以个性解放，要求自由、平等、博爱，来作为反封建的武器的。 （二） 、巴金的代表作品分析 家 巴金的激流三部曲是大家都非常熟悉并喜欢的作品，也是巴金的代表作。作者在 激流总序里说：“我底周围是无边的黑暗，但我并不孤独，也并不绝望。我无论在什 么地方总看见那一股生活之激流在动荡。它曾发射出了种种水花，这里面有爱，有恨， 有欢乐，也有受苦。这一切造成了一股激流，具着排山之势，向着那唯一的海流去。这唯 一是什么？而且什么时候它才可以流到海里，就没有人能够确定地知道了。 ”这便是“激流” 的含义。在激流三部曲中，以家的成就最高。 1、 家中的人物分析： 高老太爷：它是整个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会的“君君臣臣， 父父子子”的等级制度，他是家族的“君主” ，全公馆上下无不敬畏的“神” 。作者没有把 笔墨集中在他年轻时的荒唐上，而实际中揭露他顽固地守卫家规，以无数青年人的血泪和 白骨建立他的统治秩序，维护封建家长的绝对权威。他就象幽灵似的无处不在，贯穿全书， 给高公馆笼罩上一层森严恐怖的气氛。 家当中发生的一系列悲剧事件，都直接间接地与 高老太爷有关。 觉慧：他是高家这个封建大家庭的幼稚而大胆的叛逆者，是家中的主要人物，是 受五四新思潮冲击的民主主义力量的代表，是这个死气沉沉的封建家庭的第一个火种，他 为兄妹们开拓了一条通向自由和光明的道路。他的性情的基调是幼稚而大胆，对旧势力 “不顾忌、不害怕、不妥协” 。觉慧的性格经历了一个觉醒、反抗的过程：第一步，他从下 人中受到教育，为他接受民主主义思想打下基础；第二步，入学后，接受了五四新思潮的 影响，最初是一个初步的人道主义者和个性解放者。如别人都坐轿子，他不；第三步，当 他参加学生运动时，被祖父软禁起来，使他认识到他与祖父两代人的对立；第四步，鸣凤 的惨死。这次对他的打击超过以前任何一次。他敢于越过等级的鸿沟，与婢女鸣凤产生纯 洁的爱情，这实在是大胆的。接着是梅的惨死，这加深了觉慧与这个家庭的对立，锻炼了 他不妥协的反抗的性格。第五步，真正刺激他出走的是瑞珏的死。这时他宣布我要做一个 叛徒。 觉慧的反叛精神首先表现在他与长辈的对立上，他敢于阻住陈姨太、克明到他房间里 捉鬼，而且获得了胜利。其次，表现在他蔑视和反对作揖哲学和无抵抗主义，与觉新的哲 学进行斗争。 可贵的是巴金在塑造觉慧这个人物的时候，并未把他写成一个完美的人，反倒毫不掩 饰地刻画出了觉慧思想上的复杂性和局限性。觉慧要求改造社会的思想是模糊的，追求的 道路也是朦胧的。有时他也并非一个彻底而坚决的抗争者，思想大于行动。觉慧的性格与 思想正深刻地反映出“五四”新一代青年的成长道路。虽然他的目标还不十分明确，但他 毕竟是跨出了奔向理想与光明的第一步。 2、 家中觉新的形象意义分析： 觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人” ，是封建家庭和 旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。由于它处在年轻一代同老年一代冲突的焦点上，他的 处境最难堪，因而内心世界最痛苦、最复杂、最矛盾。他是整个作品布局的主干，贯穿了 三部曲的始终。他为了将新青年的理论和家庭的现实调和起来，奉行着作揖哲学和无 抵抗主义，把自己变成了具有双重性格的人，并始终无法摆脱严酷的自我谴责。 觉新的性格与阿 Q 的性格一样已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲 剧。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁地看着把别 人（最后包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。觉新这个人物形象对于现代中国知识分 子性格具有很大的概括力。 3、 家的艺术成就： 抒情的笔调，浓郁的感情色彩。 在中国现代文学史上，巴金的小说以强烈的感情色彩取 胜。在故事、性格、感情三者的关系中，巴金似乎不以故事见长，他的人物性格固然是成 功的，但尤其打动读者，抓住读者的是感情。在小说中，巴金感情胜于理智，感情真挚、 热烈、外露、缠绵，而又伴着忧郁。所以青年人更喜欢巴金。 巴金的第二个特点是单纯、直率、热情、坦白的风格，晓畅的语言。 采用对比的方法来塑造人物的性格，比如：觉新的“作揖哲学”与“无抵抗主义”同觉 慧、觉民的反抗精神作对比；梅的听天由命的思想与琴的信仰娜拉独立自主精神的对比等 等 细腻的心理描写，采用心理分析与内心独白的手法。比如家中对鸣凤自杀前的一段 心理描写，以及一些对梦的描述。 寒夜 写成于 1946 年底，是巴金后期小说创作的一座高峰。作品描写的是抗日战争时期重庆 的一个平凡家庭的悲剧，作家以悲哀、忧郁的笔调写社会重压下小人物的烦恼、悲苦，和 在黑暗中挣扎的痛苦呼声，反映了那个时代令人窒息的社会气氛。 1、 汪文宣、曾树生的性格分析。 汪文宣：小说主要围绕汪文宣、曾树生两夫妇和汪文宣母亲的情感冲突来展开。汪文 宣与曾树生是一对念过大学的夫妻，受过西方现代新思潮的启迪。他们都是学教育的曾有 过美好的理想，也都曾追求用教育拯救国家。本来二人的感情是很好的，但是婚后，艰难 的现实生活改变了汪文宣，他成了一个能忍受一切的“老好人” ，而自己的母亲又十分不愿 接受这个儿媳，两人成天是无休止的争吵。汪文宣必须为了维持这个家庭而承受一切，在 公司时，他安分守己，谨慎勤苦，忍受上司的刻薄拼命工作，他的愿望不过是挣一口饭吃， 一家人能平安和睦地生活下去，结果他却被公司解雇。他爱自己的妻子也爱自己的母亲， 哪一方他都不能割舍，他愿意牺牲自己，但又无力解决婆媳之间的矛盾，也无力支撑起这 个家的日常开销，在这个现实社会对他经济的、精神的双重压迫下，加上妻子离家而去的 沉重打击，汪文宣终于肺部烂了，喉咙哑了，只能够靠写字与母亲对话。当抗战的胜利消 息传来时，他却满怀悲愤的死去。 曾树生：曾树生是小说中刻画得最有深度的人物。与丈夫不同，曾树生思想开放，充 满生命的活力，她爱美，渴望拥有自由与痛快的生活，然而现实的生活却让她的内心世界 充满了矛盾。她爱丈夫，也想做一个传统道德意义上的贤妻良母，但一回到家听到婆婆的 讥讽辱骂，看到丈夫的毫无生气的病容，心里便生出厌恶与恐惧。同在银行工作的上司陈 主任年轻富有健壮，他的追求使曾树生看到生命中的亮光，她想飞出去，在短暂的生命中， 拥有属于自己的天空。小说对曾树生的心理矛盾刻画得十分细腻的出色，面对患者严重肺 病的丈夫，还有年幼的孩子，曾树生不断地放弃和打消去兰州的想法；但当她一想到要在 这样的环境中断送自己的一生时，又十分地为自己感到不平，她厌倦了与婆婆之间的争吵， 厌倦了丈夫的平庸和“老好人”的作态，经过多次思想斗争之后毅然决然飞往兰州，开始 新的生活。 汪母：自私迷信，顽固地守护着封建家庭伦理观念，认为儿媳成天打扮得妖模怪状， 喜欢跳舞、约会，这都是不守妇道，还因曾树生与汪文宣是自由恋爱结婚，不是封建的明 媒正娶，所以骂曾树生不过是儿子的姘头，算不得正式的妻子和儿媳。她与曾树生的冲突， 是两种不同文化教养的伦理观、人生价值观的冲突。 汪文宣、曾树生、汪母都是“好人” ，但黑暗的社会制度和战时困难的生活，毁灭了他 们曾有的理想和抱负，扭曲了他们的性格，导致他们互相伤害。在性格悲剧、家庭悲剧的 背后，实际是一出社会悲剧。 2、 寒夜的艺术特色： 小说寓悲愤之情于人、事、景之中，注重客观的心理写实，细节描写细致，首尾照应， 结构自然完整，结局含蓄不尽，意境阴冷悲凉。 从浪漫的理想的英雄革命，到平凡琐屑的凡人小事；从单纯直接地倾吐热情，到抒情 写意的客观化。巴金前后期小说艺术风格的变化，标志着其小说艺术的成熟。 思考题： 1、 试比较巴金前期的代表作灭亡和后期的代表作寒夜 ，谈谈巴金创作风格的演变。 （两个标志：A， “家庭”含义的变化； B,从写英雄形象道谢小人物。其外还要注意作家情 绪的变化及对人物饱含着的深刻的同情的人道主义情怀。请同学们结合课本 P241P250 的内容，自己做以总结。 ） 2、 分析觉新的形象意义； （抓住觉新性格中的主要特点和他内心矛盾的核心所在，把握住他的作揖哲学和无抵抗主 义，来回答问题） 3、 简述家的艺术成就 （抒情的笔调；单纯、热情的风格；晓畅的语言；用对比方法来塑造人物性格；细腻的心 理描写） 4、 分析寒夜中汪文宣和曾树生的性格特点和形象意义； （参见课本 P257P259 来回答问题） 5、 寒夜体现了巴金怎样的美学理想？ （达到无技巧的艺术追求。从早期的激情浪漫到平凡朴素自然，从描写英雄人物到塑造日 常生活里的小人物，将性格的悲剧与社会的悲剧结合起来，在琐事中探求的生命的意义） 沈从文 2、 沈从文对中国现代文学的贡献： 追踪沈从文 20 世纪 20 年代到 40 年代的思想轨迹，会发现，沈从文一支固执地坚守着 民主主义的政治立场，信守着看人论事的思想独立和自由原则，任凭政治风云变幻，他抱 定自己的信念，一动不动。他的这种“不识时势”的思想品格有局限性，却也显示了某种 可贵性。在中国现代作家中，这种思想品格正是一种罕见的典型。他那少有的生活经历， 如少年流浪，自学而达到能任大学教授，他所占有的那样一块无可替代的湘西的乡土生活， 对湘西的乡俗民风、对世俗的东西所具有的特殊敏感的审美情趣，都使他的文学道路充满 着传奇色彩。 沈从文以抒情的笔调、诗意的语言表达了对生命美和人性美的赞颂。乡村生命形式的美 丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存” 的，本于自然、回归自然的哲学。 “湘西” ，所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、 健康、自然、而有不悖乎人性的人生形式” ，正是他的全部创作要负载的内容。 创造性地运用和发展了小说体式。沈从文被称作是“文体作家” ，他创造性地运用和发展 了一种特殊的小说体式：可叫做文化小说、诗小说。他不注重情节与人物，强调叙述主体 的感觉、情绪在创作中重要作用。他的许多小说从交代环境开始，衍生人物和故事，如 边城开场先描写“茶峒” ，自河、河街、吊脚楼的妓女写出长长的几节，为翠翠的出场 作背景。沈从文用水一般流动的抒情笔致，通过描摹、暗示、象征甚至穿插议论，来开拓 叙事作品的情念、意念，加深小说文化内涵的纵深度。 3、沈从文与边城所代表的“湘西”世界之间的精神联系 边城中的人物： 边城反映的是湘西一个边远的小城茶峒 20 世纪初叶的社会人生风貌，描写的是一 个乘渡船的老人和他的孙女翠翠的生活，以及翠翠与当地掌水码头船总的两个儿子之间的 曲折的爱情悲剧故事。 在这部小说中，人性美和人情美是作家描绘的重点，这在传神的风景画和风俗画中得 到全力以赴的表现。小说描写茶峒人待人以诚，乐于助人，受人之惠必以物回赠，人与人 之间相互同情，就连吊脚楼的妓女，性情也浸染着边民的淳厚等等。这里生活着一群“未 曾被近代文明污染了的善良人 ”。 翠翠：是生长在美丽的茶峒乡村渡口边的一个天真纯洁的少女，心地善良、朴素，柔 美如水，同时生命中又有着水的韧性。他的身上通透着湘西世界中社会底层劳动者那种纯 朴的、自然的，又有点原始的生命之美。写翠翠：“翠翠风日里长养着，把皮肤变得黑黑 的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从 不动气。 ”小说通过翠翠朦朦胧胧的爱情来表现出翠翠的秉性。作者用平实的笔调把一个生 活、浸染在古老风俗环境中，将自己的爱情心思埋藏极深的小女子，写得极有诗意。在翠 翠的身上看不到人性的“异化” ，一切都是那么健康、自然、顺乎天性。然而“美丽总是令 人忧愁的” 。翠翠的爱情似乎再次被导入了命运的轨道。父母当年为了追求爱情的自由，付 出了生命的代价，十几年后的翠翠又重演了这场悲剧，道出了“母女两代共同的命运” 。 老船夫：饱经风霜的老船夫，心地善良，忠于职守。他终日摆渡在河边，从不收路人 分文，经常备下烟草、茶水款待他们。他重义轻利，对清贫的生活，心安理得，甘之如贻。 他疼爱体贴孙女，精心着她的成长。在老船夫身上很少有麻木、愚昧的因袭重负和自私、 偏狭的“国民性弱点”的一面，作者竭力表现出人物身上的人性美，表达出自己对生活的 褒贬态度。 顺顺一家：顺顺虽是富户，但他有一付狭义的心肠，为人慷慨无私，公正清廉，喜欢 广交朋友，乐于助人。他的两个儿子凡是村里年轻人所有的本领，他们无一不精。天保豪 放豁达，不拘常套小节；傩送聪明洒脱，富于感情。兄弟俩亲密无间，真诚相待，在爱情 上公平竞争（唱山歌） ，毫无妒忌之心。傩送为了爱情，宁愿放弃了碾房而选择渡船，天保 则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟。他们身上保留着的是人的善良和美好的天性。 翠翠、爷爷、顺顺一家无一不善良，然而“唯其善良，我们才更易感到悲哀的份量” 。 这种悲哀，不仅由于情节的演进，而是自然带在人物气质里的。越是平静，越是显得悲哀， 因为一个更大的命运的阴影罩住他们的生存。在小说中反映了沈从文对命运的关注，也表 现出他自身的矛盾所在即理想与现实的矛盾、出世与入世之间的矛盾。他一面在记忆 中寻求酿造一个充满人性、情谊的理想世界，一面又不可避免地目睹着中国的现实。这种 矛盾心态折射到作品中，形成了沈从文对于湘西正在失去的美好一切的无奈、叹惜和绵绵 伤感。在边城中一方面产生了老船夫“一切要来的都得来”的无奈心声，另一方面则 产生了翠翠“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”的不测的等待。 小说的结尾既揭示了人物和作者对未来的热望，也暗示了作者当时所追求的重塑民族 形象，重铸民族精神的良好愿望的无可奈何的破灭。同时也隐含了作者本人为民族，为整 个人类的未来而焦虑的忧患意识。 4、 边城的艺术特色： 结构单纯、简洁，淡化的情节，淡化的戏剧性，浓化的情致和韵味，是边城的主要 艺术特点。用一个动人的爱情故事作为主线贯穿整个故事，并不一味追求离奇的情节，也 不着意突出矛盾冲突，而是突出描绘世态人情，全篇 21 节，每节两千到三千个字，小说的 结构正象司马长风在中国新文学史中所指出的：“每一节是一首诗，连起来成一首长 诗；又像是 21 幅彩画连成的画卷。 ” 诗一般的小说意境 沈从文运用诗、画的笔墨，融汇着中国古典诗词的含蓄典雅脱俗的格调，创造了边 城抒情诗般的意境，总体上讲， 边城的意境冲淡、清远，平和从容之中散发着淡淡的 寂寞。 浓郁的地方文化色彩： 边城具有诗化的抒情氛围，而这种氛围分由风俗民情、地方文化、时代思潮与人 情世态交织而成，展示出中国二十年代湘西的民族特色和时代风貌。如端午节“龙舟竞渡” 的场面，透露出沈从文对湘西古老遗风、纯朴民情的欣赏与热爱，这种地方色彩使整个小 说洋溢着浓郁的乡土文化气息。 象征手法的运用： 边城中的另一个体现便是象征的运用。比如作者用翠竹象征旺盛与坚韧的生命力； 用白塔的坍塌象征着原始、古老的湘西的终结，而它的修复意味着重造人际关系的愿望等 等。 朴素、明净、澄澈的语言，简约、自然的叙述方式： 要描绘这个充满神秘色彩，交织着野蛮与优美的边城 ，如果用华丽的词藻，和过分 雕琢的修辞手法加以渲染，都有可能有损于其原始美、遮掩纯朴的乡土本色。因此，沈从 文在边城中主要还用精当、简练的叙述语言，用素描的手法来表现其原始美和天然风 韵，语言上不做卖弄，渗透着深厚的感情。 悲凉的基调： 边城中虽然有怀古的幽情，对美的歌颂、对生命的礼赞，但正因为这些美的东西在 现实中逐渐地被毁灭着， 边城里也散发出悲凉的意味。小说中 “凄凉”一词出现 6 次， “悲伤” 、 “惆怅” 、 “郁闷”各出现 1 次， “寂寞”一词出现 4 次、 “静寂”3 次， “沉静” 、 “孤独”各出现 1 次。而这种静穆又略带人生忧郁的基调自然与作者的人生情绪相契合。 5、 长河 如果说边城重在理想的、静态的人生形式之“常” ， 长河则重在现实的动态的 人生形式之“变” 。虽然这部小说写得不如边城完整，却显示了较为广阔的历史视角， 它所反映出的时代感、历史感、文化意蕴都有所加重。 第十章 曹禺的话剧创作 1、 曹禺的生平及其创作概况 2、 雷雨的思想、人物及艺术特色 雷雨是一出震撼人心的家庭悲剧，而对于这个家庭悲剧，人们可以从不同的角度， 做多重的解释。有的研究者认为， 雷雨是现实的，同时也超越了现实，在它的深处隐藏 着人生、人性、人的生命存在的种种奥秘。从当时的社会历史背景层面上出发， 雷雨是 一部现实主义的家庭悲剧，剧作以大革命前夜（1924 年左右）半殖民地半封建的社会为背 景，通过周、鲁两家人物的纠葛，重点表现出封建伦理道德的腐朽，同时也写了现实的阶 级关系。虽然曹禺曾一再声明，他在创作开始时“并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺 或攻击些什么” ，但他同时又承认“也许写? （1） 、 雷雨的情节结构 雷雨作为话剧，在时间与空间上比传统戏曲受到更大的限制，因而它更要求时间、 地点、事件的高度集中。在时间上将 30 年的矛盾冲突集中在 24 小时之内；地点上，是同 一个城市两个场景：周家客厅和杏花巷鲁家：事件集中在两个家庭（实际上是两个对立的 阶级）的纠葛上，人物的行动是一致的。这种结构符合欧洲十七世纪的戏剧理论“三一律” ?即行动、时间、地点的一致（古典主义戏剧，参看西方文论选（上册） ）高乃依“论 三一律” 。 中国传统戏曲的结构特点，一般是开方式结构，即有头有尾；西方某些话剧的结构特 点是锁闭式的（“藏头露尾” ）这种结构采用“回顾” 的方法，以“过去的戏”来推动 “现在的戏” 。在雷雨中是用周朴园与侍萍“始乱终弃”的故事，作为后母的繁漪与周 家长子周萍恋爱故事，来推动以下矛盾冲突：繁漪与周朴园的冲撞；繁漪、周萍、四凤、 周冲之间的情感纠葛，周朴园与侍萍的相逢，周朴园与大海的冲突。 对于全剧的结构，有不同的意见：第一种，认为该剧中有三条线索，A、繁漪与周朴 园的矛盾冲突；B、侍萍与周朴园的矛盾冲突； C、鲁大海与周朴园的矛盾冲突。周朴园是 一切罪恶，一切矛盾的总根子。第二种，认为周萍、繁漪、四凤的爱情纠葛为明线；周朴 园与侍萍的关系是暗线。第三种，以繁漪与周萍的冲突为中心来组织全剧事件，决定其他 矛盾发展。第四种，认为主线是繁漪与周朴园的冲突。我们这里按照第一种看法来结合作 品做以分析。 雷雨全剧共分四幕： 第一幕（周家客厅）有这样几个场景： 、鲁贵向四凤敲诈，点出了“闹鬼” （周萍和繁漪幽会）的事，带出了鲁大海与周朴园之 间的矛盾线索。 、繁漪喝药。之前有四凤与周冲上场的穿插。喝药是第一幕的高潮。 第一幕除了侍萍外，其余七个人物都出场了，他们的性格及其矛盾纠葛，都勾勒出来 了。 第二幕（周家）： 、侍萍与周朴园会面。重点发展侍萍与周的矛盾，同时也将其他两线推进一步。侍萍与 周朴园的会面在情节上富于传奇性。在结构上采用了希腊悲剧家惯用的方式?“发现”和 “陡转” 。 、父子、母子相见的场面。这里作者非常巧妙地穿插了鲁大海与周朴园的冲突，从而把 侍萍与周萍的母子相会与周朴园同鲁大海的父子相会安排在同一个场面进行。这是第二幕 的高潮，同时也安排下伏线：周萍与四凤要在晚上幽会，以及繁漪发出的警告。 第三幕（杏花巷，鲁贵家）： 、周萍到鲁大海家找四凤，奉繁漪之命来送钱（其实是繁漪的借此来监视周萍） 。周冲借 此机会向四凤倾诉了爱情。 、侍萍逼四凤起誓。 、周萍从窗户闯入与四凤见面，繁漪跟踪到窗前，从外面关死了窗户。周萍被鲁大海、 侍萍发现。这是第三幕的高潮。 第四幕（周家）： 、周朴园与周萍谈话，父子俩无法接近； 、繁漪湿漉漉地回来，与周朴园发生冲突。 、繁漪与周萍发生冲突 、中心场面：鲁家的人先后赶到。一切都真相大白。周朴园上场喊侍萍的名字，并要周 萍跪下认他的生母。这一宣布，使戏剧冲突达到了高潮。最后，不该疯的疯了，不该死的 死了。全剧在高潮中结束。 综上所述，可以看出，曹禺的雷雨吸取了外国戏剧的许多长处，提高了中国话剧 的艺术水平。 （2） 、 雷雨的人物： 雷雨这出戏，冲突尖锐，情节曲折，具有诱人的艺术魅力。在剧中所塑造的八个人 物形象，个个都有个性特征，至少其中有七个都是成功的。而在中国话剧史上，一个剧作 中写活这么多血肉丰满的人物形象，在雷雨之前是没有的。 周朴园：周朴园统治的家庭不同于巴金家里的封建宗法的大家庭，也不同于子夜 中民族资产阶级吴荪甫的家庭，而是一个带有浓厚的封建色彩的资产阶级家庭，周朴园本 人是一个带有浓厚的封建性的资本家。作家的侧重点写他封建性的一面。在家庭中，他是 一个专制暴君，他的性格的核心，用 6 个字来概括就是：专横、伪善、冷酷。 专横?逼迫繁漪喝药。他要的是绝对的服从，喝药治病在其次，更要紧的是做个服从 的榜样。 伪善?与侍萍的关系中可以看出。他怀念侍萍，但当侍萍来了，他发现对侍萍的这点 感情与他的名誉、利益相抵触时，他说：“你来干什么？” “谁指使你来的？”他以为侍萍 是来敲诈他的。通过周朴园对侍萍前后矛盾的态度，周朴园的伪善面目一下子暴露了出来。 冷酷?表现在周朴园与鲁大海的关系上，反映了资本家与工人的矛盾。 周萍：当周朴园宣布他自己的家庭是最圆满，最有秩序的家庭时，周萍与他的后母早 已发生了乱伦关系，同时又与他的同母妹妹也放生了乱伦关系。他的性格比较复杂，一方 面，他也感受到了这个家庭的窒息，在一时冲动下爱上了他的后母，并且恨他的父亲。另 外一方面，在他身上更多的是怯懦、空虚、自私这些令人厌恶的东西。 “我是我父亲的儿子” 吐露出他对父亲的感情，他对周朴园充满敬畏，不许繁漪伤害这个罪恶家庭的体面，不允 许揭露他父亲的伪善。他没有向善的勇气，又缺乏作恶的决心，心里处于矛盾状态。 繁漪：繁漪是资本家太太，同时，又是受害者。她有个性，要求有自己的爱情，但又 冲不出这个家庭和社会。作者写繁漪并不是要批判她，而是对她寄予了很深的同情，是满 怀着激情来塑造她的。他把繁漪作为周朴园的主要主要对立面。当她无法忍受周家父子的 损害时她的报复反抗非常强烈。有研究者认为，繁漪具有雷雨的性格，而且从某种意义上 说简直是雷雨的化身。她操纵着全剧，是整个剧本的动力。她对周朴园的打击最大，她的 雷雨一般的性格的爆发，导演了整出悲剧。繁漪性格的主要特征是：执拗、果敢、阴鸷， 有一点原始的野性，正像作者说的那样：“她爱起你来像一团火，那样热烈，恨起你来也 像一团火，把你烧毁。 ”繁漪的“可爱”之处恰恰就在于她的“不可爱” （与周萍的恋情） ， 繁漪的处境是整出剧中人物里最难堪的，她的内心也最苦闷。在她的言语行为中，有着大 胆的反封建性，带有极大的疯狂性和破坏性。繁漪的悲剧，不但控诉了中国封建色彩浓厚 的资产阶级大家庭的罪恶，也控诉了整个黑暗社会的罪恶。 周冲：是一个天真的少年，具有幼稚的资产阶级民主主义思想，他接触了一些资产阶 级的思想，但对人生、对社会却没有一点经验，他生活在自己的幻想之中。对爱情的天真 的梦幻，对未来的天真的梦幻终于被现实粉碎了。让繁漪喝药的场面，使他开始认识了父 亲和他的家庭。周冲是一个天真可爱的孩子，作者通过这个年轻无辜的生命的消失，从另 一个角度控诉了旧社会对人的摧残。 侍萍和四凤：是两个善良纯朴的劳动人民的形象，受到难以容忍的摧残，又不知道归 罪于谁。不同的是，侍萍很有骨气，受尽凌辱而不屈服。她的弱点是信天命，具有宿命论 的思想。四凤的性格天真纯洁，她爱周萍，却对罪恶的社会一无所知，借过重蹈母亲的覆 辙。四凤的死与周冲的死同样是对旧社会的彻底否定。 鲁贵：是十足的奴才， “一味地坏” 。 鲁大海：使作品增添了一些亮色，但人物形象本身由于作者对该阶层的不熟悉，而显 得不及其他人物形象生动，存在着某些简单化、概念化的缺点。 （3） 雷雨戏剧语言的特色 雷雨语言（包括曹禺其他剧作）的第