国家教师资格考试 小学教育教知识与能力 考点归纳 完整版

国家教师资格考试复习考点归纳，轻松通关小学教育教学知识与能力考点归纳目录第一章教育基础11教育学基础知识12教育基础知识13我国小学教育14课程改革现状和趋势15教师及其专业发展16小学学校管理17小学教育科学研究第二章学生指导21个体身心发展与教育22身心发展特点及教育23小学智育24小学德育25心理健康及心理辅导第三章小学班级管理31班级和班集体32班级管理33班级活动34少先队活动35课外活动36班主任第四章学科知识41小学语文42小学数学第五章教学设计51教学设计和教案52小学综合课程和综合实践活动53信息技术与小学教学整合第六章教学实施61教学概述62教学过程63小学教学原则64小学教学方法65小学教学组织形式第七章教学评价71教学评价72教学反思第一章教育基础第一节教育学基础知识教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。目的是深化人们对教育的认识，更新人们的教育观念，并为教育的发展和改进提供依据，为提高教育管理水平和教学水平提供理论选择与指导。一、历史上的教育学思想一中国古代的教育学思想孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。孔子的教育思想在论语一书中有充分的反映。孔子很注重后天的教育工作主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”，因此大力创办私学，培养了大批人才。孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。其教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导。孔子认为“不愤不启，不悱不发”，要求在教学过程中掌握学生的心理状态使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件，以充分调动学生学习的主动性和求知欲。孔子很强调学习与思考相结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习与行动相结合，要求学以致用把知识运用到政治生活和道德实践中去。先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。由于政治思想和社会观念的不同，墨家与儒家的教育主张也有所不同。墨翟以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知”，和“说知，三种途径，前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠推理的方法来迫求理性知识。以老子为代表的道家主张“道法自然”，主张回归自然、“复归”人的自然本性，认为一切任其自然便是最好的教育。战国后期，中国出现了世界上第一部教育文献学记，从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等尤其以教学原则的总结最突出。学记提出“建国君民，教学为先”，提示了教育的重要性和教育与政治的关系；设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度要求“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内与课外相结合，臧息相辅。提出了教学相长的辩证关系和师严然后道尊的教师观。在教学方面，学记反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也；道而弗牵强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生，但不要牵着学生走；对学生提出比较高的要求，但不要使学生灰心指出解决问题的途径，但不提供现成的答案。学记主张教学要遵循学生心理发展特点，学不躐等，即学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。二西方古代的教育学思想在西方，追溯教育学的思想来源，需要提到古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法也称产婆术著名。这种问答分为三步第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”。否则他不可能学到真知。第二步称为定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念第三步称为助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作理想国中。柏拉图认为人类要想从“现实世界”，走向“理念世界”，重要的就是通过教育获得真知，以“洞察”理想的世界。这种教育只有贯彻了睿智的哲学家和统治者的思想，才能引导芸芸众生走向光明。教育与政治有着密切的联系，以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。柏拉图是“寓学习于游戏，的最早提倡者。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。亚里士多德的教育观主要表现在他的著作政治学中。他认为，教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，全城邦应有一个共同目的，所有的人都应受同样的教育，“教育事业应该是公共的，而不是私人的”。但他所指的“每一个公民”不包括奴隶。他主张一部分人可以受教育一部分人即奴隶则是不可受教育的。亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然，的原则注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。古代西方最早的教育理论著作是古罗马昆体良的雄辩术原理。二、教育学的创立与变革一教育学学科的建立随着资本主义教育的发展和近代科学的出现，教育学的发展也进入一个新的阶段逐渐形成一门独立的学科。这一时期的关键人物及教育学著作有夸美纽斯的大教学论、洛克的教育漫话、卢梭的爱弥儿、裴斯泰洛齐的林哈德与葛笃德、赫尔巴特普通教育学、福禄倍尔的人的教育、斯宾塞的教育论、乌申基斯的人是教育的对象、杜威的民主主义与教育。近代实验科学的鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科，他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。捷克著名教育家夸美纽斯被誉为“教育史上的哥白尼”，深受人文主义精神的影响具有强烈的民主主义思想。1632年夸美纽斯发表的大教学论是教育学形成一门独立学科的标志。他的主要观点是第一，教育要适应自然，不能违背自然规律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然发展的原则。第二，系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法。第三，要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”，提出教育是把一切事物交给一切人类的艺术，为此，他编写了很多教材。比如世界图解。卢梭的代表作是爱弥儿，书中著名的一句话是“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”，卢梭认为人的本性是善的，但被现存的环境和教育破坏了，假如能为人造就新的、适合人性健康发展的社会、环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。因此，人为的、根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育。甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。卢梭的自然主义思想对德国哲学家康德的影响很大。康德在他的哲学里探究道德的讲授教育学，但对后世影响最大、最明确地构建教育学体系的是赫尔巴特。德国赫尔巴特的普通教育学的出版1806年标志着规范教育学的建立。赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看作是传统教育学的代表。赫尔巴特最著名的是其“四段教学法”，即教学可以按照明了、联合、系统、方法四步进行。后来他的学生将其发展成“五段教学法”明了、联合、系统、方法、应用。赫尔巴特的贡献在于首次把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础在教学上，赫尔巴特把哲学中的统觉观念移用过来，强调教学必须使学生在接收新教材的时候唤起心中已有的观念；认为多方面的教育应该是统一而完整的，学生所学到的一切应当是一个统一体。他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位。形成了传统教育“教师中心、教材中心、课堂中心”的特点。2杜威与民主主义与教育杜威和他的民主主义与教育是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。作为现代教育的代言人，杜威的民主主义与教育及其实用主义教育思想，对20世纪的教育和教育学产生了深远的影响。杜威的主要教育观点是“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”。由于生活是一个发展过程、生长过程，所以教育也是生长过程，这是从教育的纵向说的；而从生活的横向来说。则是人与环境的相互作用，并形成了个体的和集体的经验。由于生活环境是不断变化的，人要适应环境就需要不断改造或改组经验。所以教育实际上是经验的改造或改组，促进学生形成更新、更好的经验。为此他强调教法与教材的统一，强调目的与活动的统一，主张“在做中学”，在问题中学习。他认为教学的任务不仅在于教给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，使他们掌握发现真理、解决问题的科学方法。杜威强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的围绕学生的需要和活动组织教学。杜威以其儿童中心主义著称于世。三、教育学的发展一马克思主义教育学的发展马克思、恩格斯、列宁等根据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，对教育的阶级性、人的全面发展等问题做出了科学的解释。马克思主义教育学的建立，即称为教育学的科学化发展阶段。前苏联一批教育家在确立和建设社会主义教育科学事业的过程中，运用马克思主义的世界观和方法论阐述教育问题，逐渐形成了社会主义教育理论，代表性的著作有克鲁普斯卡娅的国民教育与民主制度、加里宁的论共产主义教育、马卡连柯的论共产主义教育和教育诗。克鲁普斯卡娅的国民教育与民主制度是以马克思主义为基础最早探讨教育学问题的著作，特别是根据马克思主义教育与生产劳动相结合的理论，论述了在前苏联实施综合技术教育的问题。凯洛夫主编的教育学则总结了前苏联社会主义教育的经验，构建了教育学的理论体系，论述了全面发展的教育目的极其重视智育及教育的地位和作用，提出了一套比较严密的教学理论。该书对我国建国初期的教育产生了很大的影响。我国教育家杨贤江以李浩吾的化名所写的新教育大纲1930年则是我国第一本马克思主义的教育学著作，这本书阐述了教育的本质和作用，批判了教育超政治、超阶级的观点和教育万能论充分肯定了个人的价值。他力图通过教育实现他的哲学理想，改造社会。他认为，人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，“天是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋使人人都成自身成为本来的自我，都得到自我完善。瑞士教育家裴斯泰洛齐深受卢梭和康德思想的影响，并且以他博大的胸怀和仁爱精神进行了多次对世界产生影响的教育试验。他认为，教育的目的在于按照自然法则全面和谐地发展儿童的一切天赋。教育应该是有机的，应做到智育、德育和体育的一体化，使头、心和手都得到发展，教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个人特征的人。他主张教育要遵循自然，教育者对儿童施加的影响必须和儿童的本性一致使儿童自然发展，并把这种发展引向正确的道路。进入近代，国家的教育思想与民主的教育思想都在发展，这在英国哲学家洛克身上得到了集中体现。一方面，他提出了著名的白板说，认为人的心灵如同白板，砚念和知识都来自后天并且得出结论天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育，另一方面，他主张绅士教育，认为绅士教育是最重要的，一旦绅士受到教育，走上正轨。其他人就都会很快走上正轨。绅士的教育要把德行的教育放在首位基本原则是以资产阶级利己主义的理智克制欲望，确保个人的荣誉和利益。形成鲜明对照的是，他轻视国民教育。认为普通的学校里集中了“教养不良、品行恶劣、成分复杂”的儿童，有害于绅士的培养，主张绅士教育应在家庭实施。二规范教育学的建立1赫尔巴特与普通教育学教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于康德1776年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中三现代教育理论的发展1实验教育学19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论被称为实验教育学。其代表人物是德国的梅伊曼和拉伊，其代表著作分别是梅伊曼的实验教育学纲要和拉伊的实验教育学。2文化教育学又称精神科学教育学文化教育学是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说代表人物有德国教育家狄尔泰、斯普朗格、利特等人。狄尔泰的关于普遍妥当的教育学的可能、斯普朗格的教育与文化和利特的职业陶冶、专业教育、人的陶冶是主要代表著作。3实用主义教育学实用主义教育学的代表人物是美国教育家杜威和克伯屈其代表著作分别是美国教育家杜威的民主主义与教育、克伯屈的设计教学法。4批判教育学美国鲍尔斯与金蒂斯的资本主义美国的学校教育、布厄迪尔的教育、社会和文化的再生产、阿普尔的教育与权力和吉鲁的批判教育学、国家与文化斗争都属于批判教育学。三当代教育学的发展20世纪中叶以后由于新科技革命迅猛发展人才资源开发和智力开发成为世界教育瞩目的重大课题。各国开展了广泛而深刻的教育改革，并形成了大批现代教育理论。前苏联教育家赞科夫通过近20年的小学教学改革实验，出版了教学与发展一书。他把学生的一般发展作为教学的出发点，提出了发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则。美国教育家布鲁纳的教育过程提出了结构主义学说和发现法。德国教育家瓦根舍因创立了范例教学理论。瑞士教育家皮亚杰的教育科学与儿童心理学论述了智力发展的阶段，强调活动的动作教学方法认为教学的主要目的是发展学生的智力。前苏联教育家苏霍姆林斯基在其著作给教师的一百条建议和把整个心灵献给孩子中阐述了他的和谐教育思想，对世界教育产生了很大影响。、四教育学的未来发展趋势。教育学的发展趋势主要表现在如下一些方面第一，教育学问题领域的扩大。第二，教育学研究学科基础的扩展。第三，教育学研究范式的多样化。第四，教育学的进一步分化与综合。第五，教育学与教育改革的关系日益密切。第六，教育学的学术交流与合作日益广泛。二节教育基础知识一、教育概述一教育的概念教育是一种培养人的社会活动，产生于人类的生产劳动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。培养人的活动是教育的质的规定性。教育有广义和狭义之分。从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，都可以称作教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求。有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响。促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育由专职人员和专门教育机构承担。二教育的构成要素及其关系教育者、受教育者、教育影响是构成教育活动的基本要素。1教育者教育者是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，包括学校教师。教育计划、教科书的设计者和编写者，教育管理人员以及参与教育活动的其他人员。其中，学校教师是教育者的主体是最直接的教育者。2受教育者受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括在各级各类学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。受教育者是教育的对象，是学习的主体。3教育影响教育影响是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的纽带主要包括教育内容、教育措施等。教育影响是教育活动的中介。4三要素的关系教育者、受教育者、教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。教育者是教育影响和受教育者之间的纽带受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象，教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。三教育的本质及功能1教育的本质教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。具有以下三方面特点第一，教育是人类所独有的社会现象。第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。第三，在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。2教育的功能1按教育功能作用的对象划分个体发展功能本体功能和社会发展功能派生功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部也称为教育的本体功能。教育的社会功能指教育对社会发展的影响和作用。教育的社会功能是多方面的教育能够促进社会生产，巩固经济基础可以成为社会政治斗争的手段，影响民主法制建设；能够保存、传递以至创造人类文化可以起到保护环境、控制人口的作用等等。2按教育功能作用的性质划分正向功FI11积极功能与负向功能消极功能教育的正向功能指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响和作用。负向功能指阻碍社会进步和个体发展的消极影响和作用。3按教育功能呈现的形式划分显性功能与隐性功能显性功能指教育活动依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。如促进人的全面和谐发展、促进社会进步等，就是显性教育功能的表现。隐性功FI11指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能。显性功能与隐性功能的区分是相对的，一旦隐性的潜在功能被有意识地开发、利用，就可以转变成显性教育功能。二、教育的起源和发展一教育的起源1生物起源说生物起源说的代表人物有19世纪法国的利托尔诺，美国的桑代克，英国的沛西能。生物起源说认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动，认为动物界就有教育活动。其基本错误是混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的界限。2心理起源说美国心理学家孟禄是心理起源论的代表人物，著有教育史教科书一书。孟禄从心理学观点出发根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿。3劳动起源说劳动起源说的代表人物主要是凯洛夫等教育学家。劳动起源论者在批判生物起源说和心理起源说的基础上，运用恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用中阐述人和人类社会起源的观点，从恩格斯的“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一基本命题出发，推断出教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。我国学者杨贤江在新教育大纲中，用历史唯物主义观点阐述教育起源的理论，正确解释了教育起源问题，他说“自有人生，便有教育”，认为原始的教育活动起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要，也是人类自身身心发展的需要，是在生活实践过程中进行的。二教育的发展历程1原始社会的教育的特点1原始社会的教育活动，已经是人类有意识的社会活动，具有一定的目的性，但还谈不上有严密的计划性。2原始社会的教育没有阶级性，教育目的是为生产斗争和社会生活服务。3教育内容与原始社会生活需要相适应，以生活经验为教育内容，但教育内容贫乏。4教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿没有文字和书本。5教育目的一致，教育权利平等。集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员。人人都具有平等受教育的权利。6原始教育是一种名副其实的“生活教育”。没有从生产劳动和“原始礼仪，中分离出来教育活动在生产生活中进行。教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教育。教育直接为生产和生活服务。7男女教育有区别，根源在于分工。由于生理、体质差异导致分工不同，进而导致从事的社会劳动不同，所受教育不同。男性劳动侧重于狩猎、农耕、放牧，女性劳动侧重于采集、种植、家务、纺织。8教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式。教育活动是分散进行，随时随地进行的。负责教育的是有生产生活经验的长者，对年轻人进行经验知识的传授，但他们还不是从事教育的专职人员。9教育与原始宗教和仪式有着紧密的联系。原始宗教和仪式本身承担着一定的教育功能对于传递原始社会的生产和生活经验，约束和塑造人们的社会行为起到重要作用。2古代封建社会的教育的特点第一，阶级性。统治阶级享有教育的特权，被统治阶级被剥夺了受教育的权利。统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映，贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟第二，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道第三，专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。第四，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。第五，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。第六，宗教性。在整个教学过程中都特别重视和加强宗教神学精神和巫术思想的灌输。3近代社会的教育的特点第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以前，欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后建动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。我国学者杨贤江在新教育大纲中，用历史唯物主义观点阐述教育起源的理论，正确解释了教育起源问题，他说“自有人生，便有教育”，认为原始的教育活动起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要，也是人类自身身心发展的需要，是在生活实践过程中进行的。二教育的发展历程1原始社会的教育的特点1原始社会的教育活动，已经是人类有意识的社会活动，具有一定的目的性，但还谈不上有严密的计划性。2原始社会的教育没有阶级性，教育目的是为生产斗争和社会生活服务。3教育内容与原始社会生活需要相适应，以生活经验为教育内容，但教育内容贫乏。4教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿没有文字和书本。5教育目的一致，教育权利平等。集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员。人人都具有平等受教育的权利。6原始教育是一种名副其实的“生活教育”。没有从生产劳动和“原始礼仪，中分离出来教育活动在生产生活中进行。教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教育。教育直接为生产和生活服务。7男女教育有区别，根源在于分工。由于生理、体质差异导致分工不同，进而导致从事的社会劳动不同，所受教育不同。男性劳动侧重于狩猎、农耕、放牧，女性劳动侧重于采集、种植、家务、纺织。8教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式。教育活动是分散进行，随时随地进行的。负责教育的是有生产生活经验的长者，对年轻人进行经验知识的传授，但他们还不是从事教育的专职人员。9教育与原始宗教和仪式有着紧密的联系。原始宗教和仪式本身承担着一定的教育功能对于传递原始社会的生产和生活经验，约束和塑造人们的社会行为起到重要作用。2古代封建社会的教育的特点第一，阶级性。统治阶级享有教育的特权，被统治阶级被剥夺了受教育的权利。统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映，贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟第二，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道第三，专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。第四，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。第五，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。第六，宗教性。在整个教学过程中都特别重视和加强宗教神学精神和巫术思想的灌输。立了公立教育系统。第二，初等义务教育的普遍实施。机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质基础。第三，教育的世俗化。与公立教育的发展相适应，教育逐渐建立了实用功利的世俗教育目标，从宗教教育中分离出来。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预教育。第四，重视教育立法，以法治教。西方教育发展的一个明显特点就是有法律的明确规定，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。420世纪以后的教育的新特点和发展趋势120世纪以后教育的新特点第一，教育的终身化。终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求，而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。第二，教育的全民化。全民教育是指教育必须面向所有的人，即人人都有接受教育的权利，且必须接受一定程度的教育。第三，教育的民主化。教育民主化一方面追求让所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等，这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求设置课程、编写教材的灵活性，价值观念的多样性等。第四，教育的多元化。教育的多元化是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。第五。教育技术的现代化。教育技术的现代化是指现代科学技术包括工艺、设备、程序、手段等在教育上的运用并由此引起教育思想、教育观念的变化。2现代教育发展趋势第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。第二，强化普及义务教育、延长义务教育年限。第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。第四，高等教育的类型日益多样化。第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。第六，教育制度有利于国际交流。三、教育目的一教育目的的概念教育目的是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。教育目的一般由两部分组成。一是就教育所要培养出的人的身心素质做出规定，即指明受教育者在知识、智力、品德、审美、体质诸方面的发展，以期受教育者形成某种个性结构。二是就教育所要培养出的人的社会价值作出规定，即指明这种人符合什么社会的需要或为什么阶级的利益服务。其中关于身心素质的规定是教育目的结构的核心部分。教育目的有广义和狭义之分。广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者3近代社会的教育的特点第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以前，欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后建立公立教育系统。通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。国家和社会的教育机构、学生的家长和亲友、学校的教师等，都对新一代寄予这样那样的期望，这些期望都可以理解为广义的教育目的。狭义的教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样人才的总的要求。各级各类学校无论具体培养什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生都符合国家提出的总要求。二教育目的的价值取向教育目的的价值取向是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持的一种倾向。在教育目的的价值取向上，争论最多影响最大也最根本性的问题，是教育活动究竟是注重于个人个性的发展还是注重于社会的需要。在教育史上，有所谓个人本位论和社会本位论。个人本位论者主张提出教育目的应当从受教育者的本性出发，而不是从社会出发；他们认为，教育的目的在于把受教育者培养成人，充分发展受教育者的个性，增进受教育者的个人价值；在他们看来个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，评价教育的价值也应当以其对个人的发展所起的作用来衡量。社会本位论者则相反。他们主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要他们认为。教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化。保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会。评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。三教育目的的层次性包括国家的教育目的、各级各类学校的培养目标和教师的教学目标。1各级各类学校的培养目标培养目标是指教育目的在各级各类教育机构的具体化。它是由特定的社会领域如教育工作领域、医疗卫生工作领域、工业生产领域、农业生产领域等和特定的社会层次如工程师、专家、科学家、小学教师、中学教师、大学教师的需要决定的；也因受教育对象所处的学校级别如初等、中等、高等学校而变化。基础教育的培养目标主要是为人的成长发展奠定德、智、体各方面的基础。2教师的教学目标教学目标是教育者在教育教学过程中，在完成某一阶段工作时，希望受教育者达到的要求或产生的变化结果。学校培养人的工作是长期的、复杂而又细致的。这就要求学校、教师将教育目的、培养目标具体化明确在某一阶段内。教一门学科或组织一些活动时，希望学生在认知、情感、行为和身体诸方面需要达到的具体目标。四教育目的的意义与作用1教育目的的导向作用教育目的一经确立，就成为人们行动的指南。它不仅为受教育者指明了发展方向，预定了发展结果，也为教育工作者指明了工作方向和奋斗目标。因此，教育目的无论是对教育者还是对受教育者都具有目标导向作用。2教育目的的激励作用教育目的深刻地影响着教师的教育观和学生观，激励着教育工作者按照教育方针的规定去培养人才。如我国目前的教育目的是培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。教育目的本身包含对学生成才的期望和要求，对学生的发展具有很大的激励作用。教育目的不仅能指引整个实践活动而且能够激励人们为实现共同的目标而努力。3教育目的的评价作用教育目的是衡量和评价教育实施效果的根本依据和标准。评价学校的办学方向、办学水平和办学效益，检查教育教学工作的质量，评价教师的教学质量和工作效果，检查学生的学习质量和发展程度等工作，都必须以教育目的为根本标准和依据进行。五影响教育目的制定的因素1社会政治、经济、文化因素确定教育目的的主要根据不同国家、不同时代的教育，其教育目的的制定都受当时社会政治、经济、文化等因素的影响。教育目的是社会需求的集中反映，是教育性质的集中体现，它反映了社会政治和社会生产的需求体现了教育的历史性、阶级性和生产力的性质。2人的身心发展特点与需要也是确立教育目的的重要根据教育目的直接指向受教育者，它预示着受教育者的身心发生社会所希望的变化，因而教育目的的确立必然要考虑受教育者的心理和生理特征。教育者在培养人的过程中，必须关注受教育者的身心发展水平和既有经验，不能只考虑社会的统一要求，还要考虑学生具体的特点和需要。3。制定者的教育理想和价值观教育目的的制定者持什么样的教育目的论，如何看待教育的功能和价值，也是影响一个时期教育目的制定的重要因素。六新中国不同时期的教育目的11957年新中国建立后颁布第一个教育方针1957年，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，毛泽东在最高国务会议上提出“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这是新中国建立后颁布的第一个教育方针。21982年，德智体等全面发展1982年，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了中华人民共和国宪法，其中规定“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”31985年，“四有、两爱、两精神”1985年，中共中央关于教育体制改革的决定指出“教青要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，所有这些人才，都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知识，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”人们经常把这一表述简称为“四有、两爱、两精神”。41993年，中国教育改革和发展纲要1993年，中共中央、国务院印发的中国教育改革和发展纲要重申，“各级各类学校要认真贯彻教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人的方针”。51995年，中华人民共和国教育法1995年，第八届全国人民代表大会第三次会议通过了中华人民共和国教育法，规定教育要“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。七我国教育目的的基本点1培养“劳动者”或“社会主义事业的建设者和接班人”。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的劳动者，或者培养社会主义事业的建设者和接班人。这是我国教育目的的性质和要求。我国教育的性质是社会主义的教育，它是为社会主义建设事业服务的。社会主义事业是为全体劳动者谋福利的伟大事业，要靠大家来建设和创造。所以，我们培养的人，必然是劳动者、建设者、创造者。2要求全面发展人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。使学生德、智、体等方面全面发展这一点说明了对我们培养的人的素质要求。3教育与生产劳动结合教育与生产劳动相结合是实现我国教育目的的根本途径。教育与生产劳动相结合，具体表现为教育结构与经济结构相适应，书本学习与参加社会实践相结合，知识分子与工农群众相结合，理论与实践相结合，教育内容与社会生活实际相联系。四、学校教育制度（一）概念广义的教育制度指国民教育制度，是一个国家为实现其国民教育目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度。狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、要求、入学条件、修业年限及它们之间的相互关系。二学校教育制度的影响因素1政治因素政治制度对教育制度的影响是直接的，掌握政权的统治阶级必须掌握教育权、决定受教育权。特别是学制中关于专业的设置，各级各类学校教育目的、学制年限、入学条件等，要直接受统治阶级的有关方针、政策的制约，反映着统治阶级的愿望和要求。2经济因素经济的发展不仅影响着教育制度所需的物质基础水平，而且为教育制度的制定与发展提出了客观要求。学制的建立，必须考虑生产力发展水平与科学技术发展状况，要与它们的要求相适应。3青少年身心发展规律因素青少年儿童的身心发展各个阶段都有明显的年龄特征，因此，确定入学年龄、修业年限、各级各类学校的分段，都要考虑青少年儿童的身心发展的规律。如小学入学年龄，许多国家都规定为56岁，就是因为儿童到了56岁时，大脑的发育已经成熟，能够适应系统学习的需要。正是由于学制受青少年身心发展规律的制约，所以不同国家在学制的很多方面是一致的，如入学年龄，大、中、小学阶段的划分等。4人口发展状况教育的对象是人。教育事业的规模、教育结构的调整，教育发展规划的制定、教育经费的投资等都与人口问题是分不开的。此外，人口的分布、人口的增长率以及人口的年龄结构等，都对学校教育制度的建立、改革有直接或间接的影响。5本国学制的历史发展和国外学制的影响学制的确立与发展既要传承本国原有学制中的积极因素，又需要借鉴世界各国学制改革的经验每个国家的学制都有其形成与发展的过程，在建立新学制时，既不能脱离本国学制的历史沿革也不能忽视吸收其他国家学制改革的有益经验。我国近代学制就是在批判地学习日本学制和美国学制的基础上建立起来的。三学校教育制度的发展历程正规教育的主要标志是近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。以制度化教育为参照，之前的非正式、非正规教育都可归为前制度化教育，而之后的非正式、非正规化教育则都归为非制度化教育。因此，教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的过程。1前制度化教育前制度化教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。这是人类教育史上的一个重要阶段，它为制度化的教育提供了必不可少的发展基础，并对教育的发展产生了难以估量的影响。2制度化教育严格意义上的学校教育系统在19世纪下半期已经基本形成。学校教育系统的形成即意味着教育制度化的形成。制度化教育主要指的是正规教育，也就是指具有层次结构的、按年龄分级的教育制度，它从初等学校延伸到大学，并且除了普通的学术性学习以外，还包括适合于全日制职业技术训练一切教育设施和有关规章制度。狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、要求、入学条件、修业年限及它们之间的相互关系。第三节我国小学教育一、小学教育的地位小学教育通常是指一个国家学制中第一阶段的教育，也称初等教育，教育对象一般为612岁的儿童。一小学教育的基础地位小学教育是整个教育事业的基础，要提高整个教育事业的质量，必须从小学教育做起。小学教育的基础地位具体表现为1小学教育在实施义务教育中的基础地位1986年颁布的中华人民共和国义务教育法规定国家实施九年制义务教育。义务教育是面向全体公民的教育，是面向未来的事业。义务教育的普及程度、质量优劣，直接关系到我国经济和社会发展所需的亿万劳动者的素质和各级各类人才的质量，关系到社会全面进步的程度和我国的国际声誉及形象。小学教育的健康发展将有利于从根本上杜绝新文盲的产生，直至最终消灭文盲，从而保证接受教育成为每一个人的权利和义务目标的实现。2小学教育在整个教育体系中的基础地位我国的学校教育体系包括初等教育中等教育高等教育三个阶段，小学教育是各级各类教育的基础。从个人来讲，完好的小学教育为其身心健康发展奠定基础，同时为其接受中等教育提供了条件。从一个国家来看，只有小学教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能逐级普及和提高。从这个意义上讲小学教育具有为高一级学校打基础、为培养各级各类人才打基础的性质。总之，小学教育为提高国民素质奠定基础，为培养各级各类人才奠定基础，为儿童一生的发展奠定基础。（二小学教育的启蒙作用从人生发展历程来看小学教育具有启蒙作用。小学教育是儿童接受学校教育的开端。在这个阶段儿童将发生三个方面的具有人生启蒙意义的转化一是由随意游戏活动向有目的、有计划的学习活动转化二是由个体和松散的群体活动向有组织、有规律的集体活动转化；三是由口头言语向书面言语转化。这些转化可以使儿童突破时间和空间的限制，拓展认识范围，从而对于促进全面发展产生重大影响。由此可见，儿童思想品德的形成、知识能力的发展和身体素质的增强，都将在小学教育阶段正式起步。小学教育在学生的身体素质、学习知识和思想品德方面都具有启蒙的作用。二、我国小学教育的发展我国小学教育的发展历史可以追溯到古代，而我国小学教育的真正制度化要到近代。一我国古代的小学教育我国古代对童蒙教育十分重视，早在殷、周时期，就已经出现了为贵族子弟设立的小学。春秋战国时期，随着私学的产生，民间也开始出现了对儿童进行启蒙教育的机构。许多教育家主张“养正于蒙”。儒家经典周易蒙卦中有“蒙以养正，圣之功也”的记载，强调童蒙教育的目的是“养正”。宋元时期是我国古代蒙学发展的一个重要阶段，在全国城乡都设立了不少蒙学。蒙学教育的基本内容包括初步的道德行为训练和基本的文化知识技能学习。三字经、百家姓和千字文是流传最广泛的蒙学教材。宋代教育家朱熹所编的童蒙须知也有一定影响，该书共分为“衣服冠履”、“语言步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写字99、66杂细事宜”五个部分，对学生的行为都有具体要求和规定。在中国古代社会，一般将815岁儿童的“小学”教育阶段称为“蒙学”，对儿童进行启蒙教育。二我国近代小学教育1教会学校19世纪初，随着资本主义势力的进一步扩展，海外传教事业也随之兴盛。而兴办学校就成为他们的重要手段。教会学校带有近代教育的特征，其在教学体制、课程规划、教学方法、考试管理等各方面都有别于蒙学教育。2壬寅学制规定的小学教育清末1902年，在管学大臣张百熙的主持下拟定了一系列系统文件，统称为钦定学堂章程（以日本的学制为蓝本，又称壬寅学制，以此来规范各级各类学校。壬寅学制规定儿童从6岁起人蒙学堂4年，10岁入寻常小学堂3年，13岁人高等小学堂或是简易实业学堂。3癸卯学制规定的小学教育1904年清政府公布了奏定学堂章程以日本的学制为蓝本，又称癸卯学制。癸卯学制是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。该学制规定蒙养院是幼儿教育机构，招收37岁幼儿。儿童7岁人初等小学堂，接受5年的小学教育。癸卯学制规定的小学教育阶段与现代小学教育阶段基本吻合。课程有修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。4壬子癸丑学制规定的小学教育民国初年，南京临时政府教育部颁布了壬子癸丑学制以日本的学制为蓝本，规定初等教育段分初等小学堂和高等小学堂两级共7年，法定入学年龄是6周岁。在中国近代，伴随着小学教育的制度化，小学教育的义务教育性质出现。总之，近代我国的小学教育有了较大的发展，其发展变化的基本特征是1逐步明确了小学教育为普通教育、义务教育的性质。2学制改革逐渐向世界其他国家靠近，采用修业年限为6年的“42”学制。3逐步明确小学教育是为培养合格公民打基础的教育。4从小学堂到小学校都有了公立和私立两类。三我国现代小学教育1“新学制”“六三三学制”规定的小学教育1922年的“新学制”规定小学年限为6年，分为初级小学4年和高级小学2年。新的课程纲要规定小学取消修身课，增加公民、卫生课，将手工改为公共艺术，图画改为形象艺术又将初小的卫生、历史、公民、地理合为社会科；设自然园艺科；将国文改为国语包括语言、读文、作文、写字,体操改为体育。2国民政府时期的小学教育基本沿袭“新学制”，依时事变化3新中国的小学教育11951年关于改革学制的决定原有学制中规定初等学校小学修业六年并分为初高两级的办法使广大的劳动人民子女难以受到完整的初等教育。因此，1951年关于改革学制的决定规定对儿童实施初等教育的学校为小学,应给儿童以全面的基础教育。小学的修业年限是五年，实行一贯制，取消初、高两级的分段制。入学年龄以七足岁为标准。21978年以来的小学教育小学招收665岁的儿童入学，学制为6年也可以继续五年一贯制的试验。全日制小学的教育任务是为社会主义祖国培养新生一代，使他们接受中等教育有个良好的基础。1985年5月27日，中共中央做出了关于教育体制改革的决定，要求有步骤地实行九年义务教育。三、小学教育的基本特征全民性、义务性和全面性一全民性小学教育的全民性，从广义上说，是指小学教育必须面向全体人民。这样，才能从根本上彻底扫除文盲，从整体上提高全民族的文化素质。从狭义上讲，是指小学教育必须面向全体适龄儿童。小学教育的全民性是世界各国教育改革的共同趋势。二义务性小学教育面向全体适龄儿童，任何未成年的公民，不论其种族、民族、性别、肤色、语言、社会经济地位的差异智能及身体状况不允许的例外，只要达到一定年龄，都必须接受小学教育。因此小学教育在整个教育中具有义务教育的性质。义务教育，又称强迫教育，是指依据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育的制度。义务教育具有强制性、免费性、普及性的特点。1986年通过的义务教育法规定，国家实行九年制义务教育。要求省、自治区、直辖市根据本地区经济、文化发展状况，确定推行义务教育的步骤。该法于同年7月1日起施行。这是中华人民共和国建国以来一项重要的教育法，标志着中国已确立了义务教育制度。虽只有18条，但“国家实行九年制义务教育”从此成为法定义务，因此，此法的制定也标志着我国基础教育发展到一个新阶段。2006年6月29日，在我国已基本普及九年义务教育的基础上。中华人民共和国第十届全