行走高新区太湖

1、行走高新区真山真水系列：行走太湖（摘自姑苏晚报）发布时间：2010-5-7本报记者周杨编者按：日前，2010年上海世博会高新区主题周方案确定，届时，高新区将向来自世界各地的朋友展示一个科技前沿、人居天堂、休 闲胜地的新苏州。而随着早些时候高新区世博专线的确定，一个真山真水的新天堂也必将吸引更多注视和目光。从本期起，我们将带领 读者行走高新区的真山真水，从点滴处感受在这片山水之间的深厚历史积淀和日新月异的现代变迁。重点提示全长约25公里的高新区太湖大堤，如今已成为沿太湖的一条亮丽绿色项链，成为高新区西部重点的旅游观光大道。沿着太湖大堤由北 向南，右手边是碧波万顷、水天一色的太湖；左手边则是一片生

2、态自然 的原始村落。高新区有通安镇、东渚镇、镇湖街道比邻太湖，在 太湖水的孕育之下，这些地方也成为太湖文化最为集中表达的区域。一个村蕴藏千年史隶属于通安镇，位于金墅村的金墅古镇，在太湖东岸，具有两千多年历史，在秦始皇统一六国后约公元前221年划归吴郡区域。两千多年以来那里的交通靠水路来进行，河道通畅、密度高成了金墅古镇的地理特点。附近的居民以农耕和渔业为主，由于离市场和集镇路 远，为了生活上的便利，居民将多余的农副产品就地在金墅设摊交换买卖，市场日益繁荣，金墅渐渐地成了当地农民和渔民心目中安居 乐业的小镇。如今随着小型水路交通的逐渐衰败，金墅古镇和其他古镇一样逐渐落寞。不同的是，由于其陆路地理

3、位置的优越，历史上 许多战争的炮火让这里失去了往日的繁华。然而，莲花寺的存在和连绵的香火依然在印证着这里曾经的辉煌。莲花寺的由来在民间有个悲怆的传说。唐朝时金墅出了一位征战18年，屡建战功的将军刘文隆。因当时交通不便，邮路不畅，刘妻在 家苦守18年，终无丈夫音信，于是决定改嫁。刘文隆探亲的路上得到消息，悲痛欲绝。当他拿出18年前夫妻分手之时互换的信物一只玉蝶，与妻相认时，其妻羞愧难当，投井自尽。长期受封建礼教毒害的刘文隆，不但未能体贴妻子的悲凄，反而还愚昧无知地演出了一 幕“亲父葬女”的悲剧。他想，有其母必有其女，与其将来女儿出来露丑败坏家风，还不如现在就让她们死了的好。刘文隆挖了一个土坑，

4、将两个女儿活埋了进去。但是，女儿死后，刘文隆猛然反省，最后便舍宅为寺，建了这座莲花寺，自己也削发为僧，出家做了和尚。唐 皇知道此事后，念他征战有功，便“敕建莲花寺”，扩大了寺院的规模。莲花寺有延续千年的“轧莲花庙会”的习俗，如今每年的农历七月三十日，苏州、无锡、上海、杭州等地的香客源源不断地来到金墅烧 香拜佛，祈神还愿。庙会当天，寺内香烟缭绕，人声鼎沸，热闹非凡。小贩们则在佛寺内外搭棚摆摊，各式小吃、工艺品以及日杂品都可以买 到。如今，来到金市古镇，除了那座依然繁华的莲花寺，或许它没有其他江南名镇那样完整和繁华，但它却因此而多了一份宁静和真实。无论是烟雨霏霏，还是艳阳高照，漫步在这条老街上，这

5、里每一处遗存的碎片都会让你感受到时间的气息，或是回想起已经消失的曾经 岁月。一条街承载百匠艺出了通安镇，沿着太湖大道继续向南，就到达东渚镇境内。东渚是个名副其实的传统手工艺聚集镇。东渚的传统 工艺产业历史悠久，源远流长，其丰富多彩的种类、千姿百态的形式，素以工艺 精美、秀丽和精湛的艺术特色闻名于世，一度在全国工艺美术行业中占据着十分重要的位置。颇具代表性的绛丝、苏绣、香山帮古建营 造技艺等被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录，玉雕、石雕等民间美术和传统手工工艺被列入省级首批非物质文化遗产代表作 名录。玉雕是当地最负盛名的手工艺，东渚现已成为玉雕工艺新的高手云集地和玉雕精品集散中心。俞艇、朱

6、金忠等玉雕大师已经成为业内 标杆；东渚镇绞里村，至今仍保留着一家近百年历史的铜响器手工作坊 一一东渚凤凰铜响器厂；这里还有唯一的绛丝工艺品厂一一苏州 西部民间绛丝织绣厂，世博会期间的绛丝礼品正是出自于此；东渚还是新时期香山帮的大本营和传承基地。1979年，纽约大都会艺术博物馆仿照苏州网师园的“殿春簃”，建造一座明轩，就是出自东渚香山帮古建的优秀工匠薛福鑫之手。这里还有一个美术科班出身的绣男 沈文龙和他的已经产业化相当成熟的古吴绣皇工艺有限公司.为了整合这些传统手工艺资源，形成集群化、规范化的管理和经营，东渚镇于2009年开始全力打造多种手工艺集聚的场所一一百匠街。 该工程是将原来的店面进行回购

7、和改造，统一推出吸引多种形态和不同风格的工艺品入驻。百匠街店面总计近 80家，总建筑面积12000平方米，集体投资达2000万元。入驻百匠街可以享受在房租，劳动用工、对外宣传推广、人才培养等方面的扶持奖励政策。一片水孕育绣茶歌离开东渚继续向南，来到了镇湖境内。刺绣是镇湖的一项传统民间工艺，具有2000多年的历史。近年来，镇湖街道大力弘扬刺绣这一民族文化瑰宝，并形成了年销售6亿元 的生产规模，成为镇湖的一个支柱产业。镇湖对于刺绣的一大贡献在于将刺绣从单纯的日用品、旅游产品发展到了艺术品，身价大增， 并形成了非常完备和严密的制作体系。近年来，镇湖刺绣也不断成为手工艺界的宠儿。从早期日用品上的刺绣，

8、到现在的刺绣艺术品， 从自然现象到写意山水，刺绣的表现力达到了更加广阔的境界。在镇湖，活跃着卢福英、姚惠芬、梁雪芳等一批知名大师，支撑起了刺 绣的新的繁华。另外，长达1670米的镇湖绣品街，堪称“中国绣苑第一街”，你可以畅游在刺绣的海洋中。还有中国（镇湖）刺绣艺术馆， 令镇湖街道成为中国刺绣艺术的大本营。徜徉于镇湖绣品街和刺绣艺术馆，不啻是一种绝妙的享受。镇湖的第二样宝贝，那就数贡山茶了。贡山是太湖中的大小两座岛屿。岛上没有居民，土壤深厚肥沃且疏松，空气湿度高，所产贡山茶品质绝佳。贡山茶形似“毛峰”，秀丽带曲，茸毫泛白，汤色清澈透明，鲜爽清香，经得起多次冲泡，其品质也数茶中极品。在太湖边上的茶

9、馆，泡上一杯浓香四溢的贡山茶，享受着太湖上吹来的微风，岂不快哉！在镇湖还有一样“宝贝”，如今知道的人就不是很多了，那就是那段唱遍中国的吴调孟姜女。“正月里来是新春，家家户户点红灯，别人家丈夫团圆聚，奴家丈夫造长城.”这熟悉的旋律正是出自镇湖民间歌手姚永根的长篇叙事吴歌孟姜女。当时，孟 姜女欲出关 寻找丈夫，看关的官员听说她善于唱曲，就许诺如果她唱首小曲就立即放行。孟姜女于是唱出了如此悲怆的曲调感动了看关人，也感动了所有听过此曲的中国人。在这长篇吴调中，充满了对当时官员欺压百姓，滥征民工的血泪控诉。一个园览尽太湖景离开镇湖绣品街，继续向南不到1公里，就来到了有着西部生态城“绿心”美誉的高新区太湖

10、湿地公园。于今年2月开业的太湖湿地公 园一期占地2.3平方公里，其中水域面积占了七成。园中设置了湿地渔业体验区、湿地展示区、湿地生态栖息地、湿地生态培育区、水乡 游赏休闲区、湿地生态科教基地、原生湿地保护区等七大功能区，全面展现了现代水上田园的自然生态景观和具备浓郁太湖风味的农耕 生活场景，真可谓一园览尽太湖景。湿地公园这片水域曾经是吴王携美人西施泛舟的地方，旧称游湖。如今，这王族才可享受的自然和尊贵，我们这些凡人亦可以拥有。在一个阳光明媚的下午，记者走进了这座湿地公园，亲身体验了一种来自湿地的亲切和感动。首先，乘坐游船游走公园。也许是人类来 自于海洋的缘故，对于水的亲近感是每个人的天赋。当船

11、缓缓地行驶在清澈的水面上时，回归自然的感觉油然而生。看那水，与太湖同 池，清澈而平静，即使是随着船行而划开的波纹也是那般动人。再看两岸，绿树环绕、芳草萋萋、百花争艳，好一番自然景致。忽然间， 说不上名字的水鸟被我们的“到访”而惊起，在水面上划过，听着在耳边传来的清脆的鸟叫和潺潺的水声，我们不免感到欣喜和激动，这 是久违的欣喜和激动，而最终这种感觉转化为了一种感动。我们失去了很久的自然生命音符，此刻在心底被激发并产生了共鸣，在这样 的天地间，这种共鸣更显透彻而畅快。此时，已经无法辨别许多种鸟儿的名字，我们只知道，在这样的环境中，天、地、水、鸟、人成 为了一个互依共生的和谐整体，这个整体中的每个部分都得到了愉悦。离开水面，漫步岸上。道路迂回自然，架桥设置恰到好处，韵味十足。不觉间来到一户蚕桑人家，这里是一处篱笆院落，院外桑树成 林，院内宁静别致，游人在此不仅可以看到优秀的刺绣作品，更可以全过程地看到刺绣生产制作的全过程演示。这里展示的太湖文化中 重要的一个部分一一刺绣人家。类似这样太湖人家生活场景的还有“茶”、“酒”、“渔”等，让人时而如同打开一册