2022年中考论语十则原文翻译

1、- - 论语十就是语文课本中的一课,选自论语；论语是记载孔丘及其一部分弟子 言行的语录体文集,儒家的重要经典之一；一就,就是论语中的一章,其中第一,二就 见于学而 篇,第三、 四、 五就见于 为政 篇, 第六就见于 里仁 篇,第七就见于 述 而篇,第八就见于泰伯,第九就见于子罕 ,第十就为卫灵公 ,其内容都与学习 和为人处事有关,是孔子训练思想中最有价值的部分；论语十就原文1.子曰：“ 学而时习之,不亦说乎.有朋自远方来,不亦乐乎.人不知而不愠,不亦君子乎 .”2.曾子曰 : 吾日三省 x ng吾身 :为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不习乎 3.子曰 :温故而知新 ,可以为师矣 . 4.子曰

2、:学而不思就罔 ,思而不学就殆 . 5 子曰 :由,诲女知之乎 .知之为知之 ,不知为不知 ,是知也 . 6.子曰 :见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也. . 7.子曰 :三人行 ,必有我师焉 ;择其善者而从之,其不善者而改之8.曾子曰 : 士不行以不弘毅,任重而道远 .仁以为己任 ,不亦重乎死而后已 ,不亦远乎9.子曰 :岁寒 ,然后知松柏之后凋也. 10.子贡问曰 :有一言而可以终身行之者乎论语十就翻译子曰 :其恕乎 .己所不欲 ,勿施于人；1.子曰：“ 学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠 yn,不亦君子乎 .”学而 孔子说 : 学了学问然后按肯定时间去复习,不也很开心

3、的吗？有志同道合的人从远方来,不也是很高兴的吗？别人不明白我,我却不愤怒,不也是君子吗？ 2.曾子曰：“ 吾日三省 x ng吾w 身：为人谋而不忠乎 .与伴侣交而不信乎 .传（ chun）不习乎 .”学而 曾参说 :我每天多次地反省自己 :替别人办事是不是尽心尽力呢？跟伴侣交往是不是守信呢？老师传授的学问是否复习过了呢？ 3.子曰：“ 温故而知新,可以为师矣；” 为政 孔子说：“ 复习学过的学问, 可从中获得新的见解与体会了；凭借这点就可以当老师了；”4.子曰：“ 学而不思就罔,思而不学就殆；” 为政 孔子说 :“ 只读书却不摸索 入困境；”,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会让学业

4、陷5.子曰：“ 由,诲女知之乎. 知之为知之,不知为不知,是知（zh ）也；” 为政 孔子说 :仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧！这才是聪慧的； ”知道就是知道, 不知道就是不知道,6.子曰：“ 见贤思齐焉,见不贤而内自省也；”里仁 孔子说：“ 观察贤人（德才兼备的人）就向他学习,期望和他一样；观察不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点；”7.子曰：“ 三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之；” 述而 孔子说 :几个人在一起行走 ,其中必定有可作为我的老师的人 ,要挑选他们的特长来学习 ,假如看到他们的短处自己也有 ,就要帮忙改正自己与他们一样的习惯； 8.曾子曰：“ 士不行

5、以不弘毅,任重而道远；仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”（泰伯）由于他责任很重, 路途又很遥远； 把实现仁曾参说：“ 有抱负的人不行以不胸怀宽广,的抱负看作自己的使命,不也很重大吗？直到死才停止,这不也是很遥远吗？”9.子曰：“ 岁寒,然后知松柏之后凋也；”子罕 孔子说 :直到每年中最冰冷的季节 ,才知道松柏 bi 是最终凋落的； 这里用松柏比如了那些坚贞不屈,洁身自好的人；告知我们危难之际,才能见真英雄； 是当时的一种社会现象；或（借“ 松柏之后凋” 来比如一种社会现象即面对着利害关系；特殊是事变关头, 才能真正识别君子的操守,同时也指出为人须如松柏之坚强坚强,要经得起时间环境的考

6、查； ）10.子贡问曰：“ 有一言而可以终身行之者乎 灵公 .” 子曰：“ 其恕乎 .己所不欲, 勿施于人；” 卫子贡问道 : 有没有一句话可以终身奉行的. ” 孔子说 : 那大致就是恕吧！自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上；”论语十就注释第一就是学习方法和个人修养,启示人们喜爱学习,加强自律；其次就是学习方法,讲学问的继承和创新；第三就是学习方法,强调复习对学问的必要性；第四就是学习态度,强调学习要和摸索相结合,阐明白“ 学” 与“ 思” 的辩证关系；第五就是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的珍贵；第六就是学习方法,学习态度、思想修养；强调随时都该反省自己；第七就是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学