统编版高中语文-梦游天姥吟留别-课件2

1、酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐李白酒入豪肠，七分酿成了月光梦游天姥吟留别李白梦游天姥吟留别 李白（701年762年） ，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。25岁开始在各地漫游，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”、“安社稷”的抱负。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的手法，借助非现实的幻想来表现激情。代表作有望庐山瀑布、行路难、蜀道难、将进酒、越女词、早发白帝城等。有李太白集传世。 李白（701年762年） ，字太白，号青莲居士李白（701-762）这个超级巨人的人生经历：14岁 立志“安社

2、稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回62岁 病逝当涂李白（701-762）这个超级巨人的人生经历：浪漫主义： 浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义则强调直觉、想象力、和感觉，甚至到了被一些人批评为非理性主义的程度。现实主义： 现实主义指对自然或当代生活做出准确的描绘和体现。现实主义摒弃理想化的想像，而主张细密观察事物的外表，据实摹写。浪漫主义与现实主义：浪漫主义：

3、浪漫主义与现实主义：写作背景： “安世济民”是李白一生的愿望。唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友吴筠向唐玄宗推荐李白，唐玄宗于是召李白到长安。李白进京，本想借此机会施展抱负，有所作为，然而事实却很不如意。唐玄宗只把他看做词臣，并不重用他。他性格傲岸，不为权贵所容，连唐玄宗也对他不满，天宝三载（744）李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。写作背景： “安世济民”是李白一生的愿望。唐玄宗天宝元年诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖

4、（yan）州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。写作背景诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随梦游：梦中游历，说明这首诗的内容。天姥：梦游的对象。在今浙江新昌东仙人，传说登山的人能听到天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟：古诗“歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。解读题目：梦游：梦中游历，说明这首诗的内容。天姥：梦游的对象。在今浙江注意读准字音

5、 天姥山 m 瀛洲 yng 天台山 ti 剡溪 shn 渌水 l 脚著zhu 殷岩泉yn 栗深林l 澹澹 dn 霹雳p l 訇然 hng 悸j 恍hung惊起 初读诗歌，整体感知注意读准字音 天姥山 m 瀛洲 yng 小组讨论内容分配：一、翻译课文二、问题探究：1、诗人是如何描绘天姥山的高大险峻的？2、诗人在梦中见到了哪些奇景？可以分为几个画面？3、诗人写梦醒有什么作用？4、诗的最后一段如何理解？5、诗人为何营造一个这样的梦境？为何花这么大的 篇幅去描摹？有何意图？小组讨论内容分配：一、翻译课文诗文解读-第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩

6、赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注解】瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 微茫：景象模糊不清 语：谈论 明灭：忽明忽暗 横：遮蔽 拔：超出 赤城、天台：山名 。信：确实、实在。 烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。倾：倾斜、倒下。诗文解读-第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越诗文解读-第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）

7、山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈（一说一万八千丈为正确版本），对着这天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。诗文解读-第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越诗文解读-第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。描写天姥山的神奇和高大交待入梦之由，抒发向往之意。衬托（神奇）夸张 对比 （高大）诗文解读-第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云一、诗人是如何描绘天姥山的高大险峻的？运用夸张和对比的手法，先直接写天姥山的高大，后将“五岳”、“天台山” 与之对比，突显天姥山的高大险峻。连用“连”“横

8、”“”掩“拔”“倒”“倾”六个动词极写天姥山横亘空中，超过“五岳”，盖过“赤城”的高耸气势。一、诗人是如何描绘天姥山的高大险峻的？运用夸张和对比的手法，诗文解读-第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【注解】因：依据，因之：受前面越人的话所吸引 度：通“渡” ，镜湖：鉴湖，在今浙江绍兴 渌：清澈，清：凄清 著：穿，青云梯：指直上云霄的山路。 暝：昏暗 殷：震动 栗、惊：使战栗；使震惊。层巅：层层山

9、峰。 青青：黑沉沉的。澹澹：水波微微荡漾的样子。诗文解读-第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月【译文】我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震

10、惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。【译文】诗文解读-第二段列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。【注解】列缺：闪电，“列”通“裂” 訇然：形容声音很大。洞天：仙人居住的洞府。扉：门。 青冥：天空。金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。云之君：泛指驾乘云彩的神仙。 鼓：弹奏。 回：回旋、运转。鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾：传说中的神鸟。 恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。 向来：原来。烟霞：前面所写的仙境。诗文解读-第二段列缺霹雳，

11、丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开【译文】闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。【译文】思考：诗人在梦中见到了哪些奇景？梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据）月夜飞渡图登山奇观图山中夜景图洞天奇景图思考：诗人在梦中见到了哪些奇景？梦境部分可以细分为几个画面？诗文解读-第二段月夜飞渡图

12、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。【描绘示例】诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。诗文解读-第二段月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。诗文解读-第二段月夜飞渡图李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢

13、灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。诗文解读-第二段月夜飞渡图李白借谢灵运来写自己，也表达了自诗文解读-第二段登山奇观图白天景象，壮美奇绝脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。诗文解读-第二段登山奇观图白天景象，壮美奇绝脚著谢公屐，身诗文解读-第二段山中夜景图夜间景象，阴森恐怖千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。诗文解读-第二段山中夜景图夜间景象，阴森恐怖千岩万转路不定诗文解读-第二段洞天奇景图富丽缤纷列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之

14、君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。诗文解读-第二段洞天奇景图富丽缤纷列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天诗文解读-第二段诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。诗文解读-第二段诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？能生活在梦境中的人是幸福的。鲁迅然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境现实梦幻破灭后的失意诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？能生活在梦境中的人诗文解读

15、-第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜 ！【注解】须：等待 摧眉：低眉，低头 折腰：弯腰。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。 事权贵：侍奉有权势的官僚们 开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。 颜，面容；心，心情。诗文解读-第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别梦中游历，说明这首诗的内容。2、诗人在梦中见到了哪些奇景？可以分为几个画面？鸾回车：鸾鸟拉车回转。拔：超出 赤城、天台：山名 。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖（yan）州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。

16、特别是仙人登场的画面。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。2、诗人在梦中见到了哪些奇景？可以分为几个画面？42岁 奉诏入京，供奉翰林（以地点和时间作为划分依据）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。闪电迅雷，使山峦崩裂。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。44岁 权贵排挤，赐金放还谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽

17、头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。拔：超出 赤城、天台：山名 。运用夸张和对比的手法，先直接写天姥山的高大，后将“五岳”、“天台山” 与之对比，突显天姥山的高大险峻。霹雳p l 訇然 hng 悸j也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。诗文解读-第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜 ！【译文】人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上

18、它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！梦中游历，说明这首诗的内容。诗文解读-第三段 世间行回：回旋、运转。诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。2、同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。5、诗人为何营造一个这样的梦境？为何花这么大的虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。梦中游历，说明这首诗的内容。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。诗人描绘一个什么样的

19、梦境？诗人的心情如何？也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。长安受到权贵的排挤，被放出京。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。天台山虽高四万八千丈（一说一万八千丈为正确版本），对着这天姥山，就好像要拜倒在它的东南面一样。能生活在梦境中的人是幸福的。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。诗文解读-第三段这一部分写了什么内容？梦后感慨面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？世事变幻无常，流露了人生