【新人教版】归园田居版2课件

1、 (其一) (其一) 陶渊明又名 字 自号 谥号 。 。 （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。后世称他为开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界潜元亮五柳先生靖节先生东晋田园“百世田园之主, 千古隐逸之宗”。陶诗总体特征是自然： 情、景、事、理的浑融；平淡中见警策；朴素中见绮丽。陶渊明又名 字 自号 写作背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时（公元405年），为彭泽县令，在官

2、八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。” 即日，便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。 归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。描绘了田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。写作背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/三十年羁(j)鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙(zhu)/归园田。方宅/十余亩(m)，草屋/八九间。榆柳/荫(yn)后檐，桃李/罗堂前。暧(i)暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠（fi）/

3、深巷中，鸡鸣/桑树颠。 户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊(fn)笼里，复得/返自然。 归 园 田 居(其一）陶渊明听读少无/适俗韵，性本/爱丘山。 归 园 田 居(其桃树、李树罗列在堂前榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。适应巅气质，本性笼中鸟原始的本真的名词用作动词，遮盖昏暗、模糊轻柔缓慢的上升既可理解为自然界，又可理解为田园生活罗列边束缚离开 归园田居 (其一) 陶渊明村落方圆从小没有

4、投合世俗的气质性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中一去就是十三年关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭到南边的原野里去开荒依着愚拙的心性回家耕种田园住宅四周有十多亩地茅草房子有八、九间榆树、柳树遮掩着后檐远远的住人村落依稀可见村落上的炊烟随风轻柔地飘扬狗在深巷里叫鸡在桑树顶鸣门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰空房中有的是空闲的时间长久地困在笼子里面现在总算又能够返回到大自然了桃树、李树罗列在堂前榆柳荫后檐，少无适俗韵，适应巅气质，本性【新人教版】归园田居版2课件归 园 田 居 思考: 这个标题能告诉我们哪些信息呢? 题眼是哪个字? 归 1、从何而归？2、为何而归？请用

5、原文回答3、归向何处？4、归去如何？归 园 田 居 思考: 这个标题能告诉我们哪些信息呢?归 官场生活 误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。81、从何而归？（1）尘网、樊笼比喻什么？ 表现诗人对官场生活的厌恶。误字显示出诗人的悔恨。官场生活 误落尘网中，一去三十年。 92、为何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？ 答：（1）比喻和拟人。 （2）诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋

6、与向往之情。92、为何而归？ 少无适俗韵，性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林，3、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。10 守拙自谦之辞，这里引申为“原始，本真的”。 “守拙”表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往反璞归真。同时也反衬出官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，表达自己对官场的厌弃。3、归向何处？开荒南野际，守拙归园田。10 守归园田后的生活情况：与官场对比，表明了诗人对田园生活的热爱。方宅十余亩, 草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。4、归去如何？久在樊笼里，复得返自然。厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立 归园田后的生活情况：与官场对比，

7、表明了诗人对田园生活的热爱。 诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？是如何描绘的？表现了诗人怎样的心情？方宅草屋榆柳桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见闻静动有声衬无声景语情语优美 宁静和谐安定 和平 恬淡闲适自由对田园生活的热爱白描手法近景远景一切景语皆情语（情景交融）厌恶官场 诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象？这些意 陶渊明回归自然，是因为官场龌龊，混不下去了，还是因为其他原因，请具体说明？ 陶渊明归隐田园，固然有仕途坎坷之故，但主要缘由，还是他自己决意归隐田园的志向。“久在樊笼里，复得返自然”，“久”与“复”相对道出，足见其对田园生活的向往不是一时冲动，而是久蕴心中。

8、思考讨论 陶渊明回归自然，是因为官场龌龊，混不下去了，陶渊明辞官的原因官场黑暗，政治上无法作为田园静美，精神上自由闲逸远离尘世，道德上抱朴守拙陶渊明辞官的原因官场黑暗，政治上无法作为 有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）拓展延伸答：（1）赞成这种是一种消极避世的说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。社会每个时期都会出现种种弊端，我们应该勇于面对，努力改变，而不是选择逃避。 有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看（2）反对这种说法。 a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的

9、志趣是对黑暗官场的反叛。 b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求。 c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。（3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。 有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？（2）反对这种说法。 有人说陶渊明归隐是一种消极避3、语言纯朴自然，使诗中的泥土气息浓烈。 诗人用朴实的语言写景抒情，展现田园生活的美丽画卷。1、巧用比喻，使情意生动形象地表达出来。 如：

10、把官场比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比喻为“羁鸟”、“池鱼”。2、巧用对比，归隐前后的情绪对比感人心肺。 田园生活与官场的对比，表现了田园生活的美好和诗人热爱田园生活，厌恶污浊的官场。4、白描手法的运用，融情于景。 如“方宅十余亩，草屋八九间。”毫无粉饰之词。艺术特点：3、语言纯朴自然，使诗中的泥土气息浓烈。 诗人用 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用围绕”归”，背诵

11、归园田居其一围绕”归”，背诵归园田居其一归园田居其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复虚里人，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日以长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。 相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。 我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。拓 展归园田居其二乡居少与世俗交游，拓 展归园田居其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。南山下有我种的豆地，杂草

12、丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 归园田居其三南山下有我种的豆地， 饮 酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作品赏析：“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情， “悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求

13、，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。 饮 酒作品赏析：南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大

14、自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕再见再见 1.出身贫寒的欧阳修通过参加科举考试走上仕途并成为文坛领袖，说明科举在人才选拔上确实是公平、有效的。 2.中国古代几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘，从未参加过科举考试的是极少数。 3.大批中华民族的英才们通过科举考试被选拔了出来，从而有了施展自己才华的机会。 4.科举制度是中华文明的重要组成部分，其意义和价值不应被否定，在现代仍值得借鉴5.不仅在于地理条件与自然气候为