文史类专业课复习资料-语言学概论笔记+精华版

笔记是以音物外壳、以汇建筑材料、以法律而构成的体系。言”与人些言。能言。物息的手段与人的不同。二者的区在于：了消极地适了生存，信息信息与生存本能系在一起；人类是了改造境，信息复。都是一些本能的作、叫声、分泌物等；人传信息的手段——言，十分复。言的复性表在它的构性、生成性；人即人可根据言中的构表达无限的信息内容，也就是，言无限的。的言（物是无意的），人的言和人的意，是体表达人意的物手段（人是有意的）。言是以意也以言存在前提。也就是，人有了意才有言，也只有有了言才有意。意和在一起的。正如克思所指出的：“言和意具有同史，言是一种践的⋯⋯。”人得三个方面来看：功能开放：言”是一个封的系，故只能代、不同状况造出从未有人，丰富的信息，大至宇宙穹，小至分子粒子，既可以反映先古的状况，今人的述天堂地、仙境鬼域。真是万事万物，无所不可的。构造灵巧：人于言自身的合理、灵巧的构造。人：一是音，一是符号。包括人排列合构成一批音，即一批“包装”意义的“容器”（教材）。意是人成果装“容器”，固定成一个个离散的位。如，人认了牛、的特征，人把牛、与音“niu、ma”合在一起，构成一个有形式有内容的符号——牛、。什么把两种物叫做“niu、ma据的。就反映出了音是没有必然系的。符号分、句子三。音素。一种言一般只有几千个素（如9000来个素），素数量限制了表达，有限的语素只能表达有限的信息，而无限的信息要就得把言按一定的则合起来，大信息量。一种言通常都有几万至几十万个。通常只是一事物的名称，它只不是供人类说的材料，不能表达完整的意思。所以在人常词是言的建筑材料。有限的建筑材料只有按照言的构法）合成无数的句子，才能表达无数的内容。言构造的灵巧主要依任意性、离散性、任意性，指的是音只有随意性，才能做到万事万物都可以用音表达。倘若音是有理可的，世上的事物极大多数无法用音来表达，只有极少数1�的事物能用自然音来表达，那就是某些事物本身发出的声音和人或动物在激动、痛苦等情况下发出的声音。（象声词）离散性，指的是每个单位互不相混，独立存在。人类语言的每个层级都是由离散的单位组成。离散性保证了单位的自由组合和拆装，可使组合成的上一级单位内涵明了，便于从成分断定规律。层级性，指的是语言有不同的层次。人类语言的任何一种都是由几十个音组合成百上千的语素，成百上千的语素组合成成千上万个词，成千上万个词组合成难于计数的句子。这样，人们可以在需要的时候说出并理解各种各样的话。语言要是不分层级，浑然一体，每句话都用不同序列的音表达，彼此缺乏联系，相互没有条理，效率必定是极低的。能使人类语言构造灵巧的任意性、离散性、层级性，并非一开始就固有的，而在漫长的历史中逐步具备的。动物“语言”不具备这三性，所以，永无成为真正语言的希望。习得潜存：习得，是人类语言与动物“语言”相区别的又一特征。人类语言都要经过传授学习才能学会，动物“语言”不用传授学习，与生俱来。语言是人类和其他动物最后分界的重要标志。人类和其他动物最后分开的界限动物是黑猩猩。有人曾试想让黑猩猩学会人类语言，许多人进行过试验。经过长时间的传授，小猩猩只能听懂十来个词语，却说不出半句话。但是，任何一个没有先天缺陷的娃娃，都能学会他所处社会环境下的语言。为什么如此？因为人类潜存着习得语言的能力，而动物是没有的。这种习得语言的能力是进化的结果，它是通过遗传潜存在每个新的生命中。儿童的这种潜能的实现最佳期是在一岁至五岁，超越此期后，就很难学会人类语言。狼孩则是明证：一九二○年，印度的加尔各达发现两个狼孩。一个取名卡玛拉的狼孩，发现时八岁，不会说一句话。在保育院过了九年，也只学会了六句简短的话。此例也告诉人们：从小离开社会的人会丧失掌握语言的生理机制。*幼儿比成人学习外语的条件差，为什么效果却更好？成人已掌握本族语言的一般特点，可利用本族语知识向外语跃进；成人学外语凭借精心编写的教材，在老师的传授下循序渐进，条件比儿童优越，但效果却差。而儿童无成人的条件，但儿童学到的外语却比成人学到的地道。这是为什么？原因之一：儿童花在学说话上的时间多。调查证明，德国儿童一天说的词数是：二岁二万个，三岁半四万个，以后为二万五千个。以单词计算，一岁半说1860个词，十一岁说5000个词，大大超过成人学外语的时间。（满五岁的儿童大约有二万小时的学话时间）原因之二：父母胜过老师。父母总是用十分亲切关心的情感和耐心对待学话的孩子，孩子深感温暖，把学话看作是一种乐趣；父母说话（对孩子）也有其特点：声音偏高，用强调句式，吐词清楚，速度较慢，重复音节；句子简短，合乎规律，虚词少，实词多，修饰语代词少用，祈使句和疑问句多，诱发问句多。原因之三：本族语的干扰少。儿童受本族语干扰少，儿童学话天赋发挥最好期学外语学得特别地道。说话，是一种包含说话动作、说话用的代码、所说的话的复合现象。说话动作叫做言语动作，说话用的代码叫做语言，所说的话叫做言语作品。三者之间是有区别的。如：①上课时应该说普通话。（指语言）②上课时你不要说话。（指动作）③你的话很有道理。（指作品）2�。所符号，是人有意用来指代某种特定事物的、可人感官感知的标并非都是符号。有的系，每个人都能察，只是征候而不是符号，路湿表示下雨，哨表示子，人的脚印表示有人走⋯⋯符号可分象征符号和狭符号。具有象征意的符号叫象征符号，如各国国旗案，都有一定的含，美国国旗上的条代表建国初的十三个州，左角上的每星，象征在的各个州；中国国旗的五五角星，象征全国各族人民同心力建祖国。没有理据、任意定的符号叫狭符号，一般称作符号，如文字，音，冲号等。符号必有物外壳。符号的本特征便是定俗成。不同的字有不同的音，代表一定的意，而音和系。音和合的初始段具有任意性，一旦合并社会可，即定俗成后，就不可以随意更了。言里的符号指一般而不指个累着社会的一个人学会了本族，意味着承了本民族累在符号意中的规的形成也有任意性。语“吃苹果”，日；语“苹果”，法语“苹果”。什么前后次序相反？不出道理。在法上不分阳性、阴性、中性，有些言却分，而且不同的言往往分得不一，有候不出是什么道理。定性之外，具有条性。就是，运用符号和符号成更大的位，，不能在二的面上或三的空言符号条性的特点使言位可以由小位逐大位来表达复的内容。位与位之间的合条件是法人说时言符号的出是条性依次出，但符号和符号的组合是有次的（次是二的）。一、言的社会功能（一）言是最重要的交工具它的重要性表在：、言具有全民性、言是其他交工具以存在的基。、言可服于一切交（二）言是集体的志（三）言是社会生活的录二、言的思功能之的关系是证一的。思活的果，的成果巩固下来，使交和交流思想成可能。言离开思，就成了空洞的声音，就不是音工具，因而也就不再是言。思是在言材料的基上行的，离开言的物形式，就无法行思活。只有用言材料来概括反映事物及其属性，才能事物行分析和合，行抽象和概括。（一）言是知存所人思活的果，的成果，入音个容器存起来。音和言符号（，固定下来。后人便能在它的基上续认起，科学就是靠固定下来的成果不断推向新的高峰的。人的上不断深化的。3�（二）言是思的重要工具思的基本形有两种：形象思、符号思。形象思，是指思时起表象，并在想象中表象行加工改造。形象思包括感、知、表象些次的有形象的心理活（人的心理活包括：感、知、判断、推理）如：回老同学的音容笑貌等，没有言参与。然形象思的行没有语言，但要把思的内容表达出来，他人知，就必运用言，那你的思就由形象思维升至符号思。符号思是指在思中脱离事物的具体形象，借助于代表些事物的符号行判断和推理。由于种思的抽象性，又叫抽象思或。符号思是在概念、判断、推理这些心理次上行的。如常的“打腹稿”。符号思是凭借言行的。形象思和符号思不是永分离的，在很多合，二者是交互起作用的，互相充的。（三）言是信息的体信息是看不摸不着的，必有一个体，言就是信息的体。信息的交流可分五个段：送、解。一个人要表达某一信息，就必找到有关的按合，行出送到方（听者）；听者接收后行解，还原信息，理解其内容。言始参与全程，它可形、数字、脉冲等代形式。“位在相同的境中出区意。判断不同位的准是立，判断同一位的必要条件是“不立”，有还考别立”两种情况：（）可在相同的上下文出，没有区意的作用。（音异同）（）两种要判明的位各自在不同的境中出（互）。有几个几个也是互的（）。远大于语音互。并出来的位不是完全相等的位，各成间有一些差异，只是些差异没有区作用而被忽略了。位的合关系和聚合关系（一）言位的合关系，是指言位在流中生的相互关系。按合关系成的片段叫合体。一个言位是要和的言位合在一起的，但又不可随意跟任何言位组合，就是言位合的一般是同合：音位与音位合、音与音素与素合、与词言，些，有的些。同一位的合也要受到社会。音位合、素合中表最明。（二）言位的聚合关系聚合关系，是指通行比形成的言位相互替的关系。有聚合关系的各个言位成一个聚合体。在确定聚合关系，替占有特重要的位置。替，可以现言位由出的境所示的合特点和合能力可以相同，也可以不同，从而把言位分成不同的。（三）合关系和聚合关系之的关系研究任何言位，都不能忽关系密切：、合关系是聚合关系形成的准。分合关系划分出来4�的类（聚合体）便不是语言学的类别，或者说没有语言学的意义。、组合关系是聚合关系支持的结果。倘若甲单位与乙单位有组合关系，就意味着甲类单位与乙单位有组合关系。假如某种组合关系只是个别语言单位之间的组合，不能有别的语言单位与之类比形成同样的组合关系，就只能看作是特殊现象，汉语的熟语就属此类现象。任何语言单位都必须是某一组合体中的一员，只有通过种种组合关系才能通过类比和联系发现聚合关系。没有把握语言单位的组合特征是不能给语言单位分类的。若从语言的使用这个较广泛的角度来研究，预设是指说话和写作时假定对方已经知道的信息。这种预设是言语片断之外的语境提示的。若从语义这个较为专门化的角度来研究，预设是由句子推断出来的信息。这种预设是句义得以形成的基础和前提。一个句子一形成，这种预设就已经寓于句子之中。语言的机制有：预设机制，是指人们在使用自然语言时，有许多不言自明的预设排除机制，是指人们在使用自然语言时，会自动地排除不适合所要表达的意义。补偿机制，指的是人们在使用自然语言时，会采用某种手段来补偿某些不足。多余机制，指的是人们在使用自然语言时，其中含有许多多余成分。类推机制，指的是人们在使用自然语言时，比照某一语言单位推出跟它同类的语言单位。对称机制，指的是人们在使用自然语言时，会创造出许多相对应的语言单位来。经济机制，指的是人们在使用自然语言时，尽力做到简洁明了。语音的社会属性可从三方面来阐述：1、语音和语言的意义的联系在一起，这种联系是社会约定俗成的。语言是人类用来传递信息、交流思想的交际工具，语音是这个工具的物质载体，故任何语音都是表达一定意义的，同一定的意义保持相对稳定的联系。语音的表义功能是社会赋予的，是社会习惯使特定的音与义结合的。、任何民族语言在语音上都有自身的独特系统，这个系统都是在特定的社会中形成的，是社会选择的结果，而不是由人的生理条件决定的，不同的语言会使用不同的语音。、语言的地域性同语音的民族性是相似的，同一语言在不同的地方也可能有不同的语音系统，使用不同的语音，赋予语音不同的功能和价值，但同样是由社会决定的，而不是由生理条件决定的。元音和辅音的区别可由下列内容去判定：（）在共鸣器中是否受阻（不受阻是元音）（）气流是缓是急（元音缓）（）肌肉是否均衡紧张（均衡是元音）（）有无噪音（无噪音是元音）处于二者之间的过渡状态是半元音等，要依据语音的具体情况而定。舌面元音图对普通话十个单元音和二十一个声母的描写熟悉普通话声母及韵母的国际音标国际语音学协会的定义是：一族相关的声音在某种语言里按语言学的观点把它当作是同一个声音，这样一些音就叫做音位。音位是从社会功能的角度划分出来的语音单位，是特定语言或方言中具有区别意义作用的最小的语音单位。教材上说：音位是一个语音系统中能够通过语素区别意义的最小语音单位。5�归纳音位的方法，最主要的是看它是否对立，对立的，是两个音位；不对立的，是一个音位。归纳音位的对立原则也不是万能的，归纳音位还要根据语言的具体语音及其历史发展，如普通话里的两个辅音[m][]，二者决不对立，只是一个出现在音节的开头，一个出现在音节末尾，然而我们就不能归纳为一个音位。属于同一音位的各个成员都是该音位的不同变体。音位的变体之间是不对立的。这种不对立分为两种情况，变体也有两种：、自由变体：同一音位的几个变体可以在相同的条件下出现，没有区别意义的作用，这样的变体便是自由变体。、条件变体：同一音位中的几个变体若有互补关系，这些变体就是条件变体。通过归并音素的办法而获得的音位叫做音质音位。不是从音质角度分出来的音位叫做超音质音位，也有人称为非音质音位。由重音位置变化区别意义形成的音位叫做重位，或叫势位。用时间的长短来区别意义形成的音位叫做时位。现代汉语最重要的是调位，调位是由音高决定的。处在音峰位置上的是领音，处在由弱变强位置上的是起音，处在由强变弱位置上的是收音。领音多数由元音充当，自成音节时也可由鼻辅音充当，起音由辅音充当，收音由辅音或元音充当，以辅音为收音的音节叫闭音节，以元音为收音的音节叫开音节。语调，是指句子中高低抑扬轻重的变化。语调是属于句子的，声调是属于音节的。语调有狭义和广义两种：狭义的语调，指全句的高低升降变化，表达了说话人的情绪和要求等。（有人叫做句调）语调特别注重全句末尾音高的变化。汉语句调的变化是在原句各音节声调的基础上进行的。广义的语调，既指全句的高低升降变化，也指句重音、停顿等。语流音变，是指说话时音位和音位之间相互影响而使前音或后音发生某些临时的变化。（在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或者自身所处地位和不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化，这种现象叫语流音变。）语流音变的类型很多，常见的有：同化、异化、弱化、加音、脱落、换位语素的变体可分为语音变体、语义变体。语法意义并非是指具体的词汇意义或句子意义，而是指抽象的语法关系的意义。多种多样的语法关系概括成各种各样的语法范畴。每种范畴都有各自的表示方式（手段）（语法方一、常见的语法手段有：、语序2、虚词（辅助词）、声调、语调5、重音、构形后缀和词尾、内部屈折8、重迭9、异根10、零形态二、语法范畴6�、性、数3、格、时5、体6、人称具有显性关系的语法结构，叫做显性结构。显性关系，是指词在句子中的直接成分之间的关系（线性关系）。具有隐性关系的语法结构，叫做隐性结构。隐性关系，是指词在句子中超线性或非连续性的关系。变换理论是美国语言学家诺姆·乔姆斯基提出来的。变换能否成立，取决于形式与意义是否对应（即形式的平行性和意义的相关性）。既要要求一系列的句子或短语可以进行同一格式的变换，证明变换前后句式是可行的，又要对能否变换给予语义方面的解释。能够变换，说明适应于某种意义，不能变换，或者可做别的变换，则应说明适应于别种意义。倘若做不出恰如其分的说明，变换就没有丝毫意义。形态类型，是指按照语言中的词有无形态或者有何形态而划分的类型。按形态学分类法，人类语言可分为：、词根语（孤立语）词根语是指词没有或少有形态变化的语言。汉语、苗语、壮语、马来语、越南语等等就属词根语。这种语言表达语法意义的主要手段是语序和虚词。、粘着语粘着语是词除词根外还有附加成分的语言。粘着语的词根表示词汇意义，附加成分表示语法意义，但二者结合得不紧。如日语、朝鲜语。粘着语的每一附加成分都表示一种语法意义，一词根可以有几个附加成分，表达时应一个一个地加上去。粘着语表达语法意义的主要手段是附加语素。、屈折语屈折语是词除词根外还有附加成分的语言。屈折语的词根和附加成分结合得很紧。屈折语表达语法意义的主要手段是内部屈折，广泛使用词的形态变化为语法手段。屈折语与粘着语的不同点是：屈折语常以内部屈折为语法手段屈折语一个附加成分可表示两个以上的语法意义屈折语的词根和附加成分结合得很紧、编插语编插语是以句子为基本单位，词包含在句子中，离开句子就无所谓词的语言。如印第安语，古亚细亚语。语义具有概括性、模糊性和民族性。词义，就是词的语音形式所负载的全部信息内容。一个词有“语法意义”。实词的指称比较广泛，虚词中有一些可指称事物间的关系，有的没有指称，只作语法标记，不表示词汇意义。7�词义具有概括性、模糊性和客观性与主观性的辩证统一性。一个多义词，原生义所指称事物与派生义所指称的事物之间，有两种变换模式：（一）通指与专指的模式（二）类比的模式包含关系可细分为：上下义关系：、类属关系2、历史关系、其他集关系组成关系（整体-部分关系）：1、随机关系、有序关系句义是词义在一定的结构框架内相互作用并同这一结构框架相互作用的结果，表示这些词所指称的事物之间相互结成的各种关系和说话人对这些关系所持的总态度。由定义可知，句义包含两方面的基本内容：（一）词所指称的事物及其结成的关系词所指称的事物会以自身的性质和特点为依据在句子结构框架限定的范围内结成一定的关系。由于有关事物的性质和特点相互制约的结果，即使结构相同的短语，意义也往往不一样。（二）说话者对句中事物及其关系的态度在交际中，说话者对所说的句子中事物及其关系，总是有一个总的态度的，也就是说有说话人的总的意图。这种态度反映在语调上。句子中的词义的选择和限制，有三个方面的因素在起作用：一是词汇意义的义素，二是结构特征（也称结构意义的义素），三是语义特征（如“地点格、工具格”等）。当我们分析词义的选择和限制的时候，一定要看词义用的是概念意义，还是联想意义。运用联想意义内容时，会超越常规的选择和限制内容。造成歧义的原因及歧义结构的离析语言变异可分为三种情况：说话人的地区背景和社会背景，即说话人的职业和受教育的程度，以何种语言或地域方言为母语等；产生语言行为的实际情景，需要采取什么样的言语表达方式和超语言特征；谈论的是什么话题。上述三种情况的任何一种都会影响到个人的言语。而实际情况要复杂得多，三方面的因素常常是一道起作用的。语言变异可分为三类：地域变异，功能变异，社会变异。地域方言，是一种语言的地方变体，或者说是共同语地域变体，具有自己的语言特征。次方言，是指地域方言受到政治经济、宗教环境等影响再次变异而产生的地域方言。次方言还可根据差异再分出又一层次的方言，一般称为土语。语言的地域变异，表现为不同的地域方言；阶层变异、行业变异、性别不同、年龄差异等产生的变异，则构成社会方言。社会方言，是指一语言集团内部某个群体或某个阶层内通用的词语。语言的社会变异主要表现在词汇上，语音与语法有时也会出现差异，但差异远不如词汇8�多。社会方言与地方方言的不同：（）社会方言没有全民性，只是少数人在特定场合的交际工具。社会方言要受交际内容的限制，一旦交际内容与行业无关，便失去了作用。社会方言的运用范围是很小的。地域方言适用一定地域的所有人。（）社会方言没有自己的基本词汇和语法结构，只有一些特殊的词语，这些特殊词语是用全民语的语言材料加以改造的，地域方言有基本词汇和语法结构。（）社会方言很不稳定，处在不断变化中。社会方言受社会的影响和冲击很大，容易消失，如阶级习惯语、黑话等。地域方言则稳定得多。由于交际目的、交际方式、交际者关系的制约，即特定的言语环境的制约，语言在运用中就会产生不同的语体。语体是根据特定言语环境按语言的特点划分的。书面语体，就是用文字记录语言而形成的语体。书面语就是通常说的文。文是成熟思维的产物，要求做到完整、连贯、照应、严密。口语，就是通常所说的话。话是听和说的，是边想边说，并依靠手势、表情、姿势、语气作为辅助表达手段。交谈主要有正式庄重的场合和非正式庄重的场合两种情景语境，因此可分为：正式语体和随意语体。表述性行为、施为性行为、成事性行为。此三种言语行为，其实就是言语过程的三个不同阶段，一般简称为：表述、施为和成事。、表述，就是进行表述，完成表述行为，就是不管用什么样的句子，把要说的话说出来。、施为，就是在完成表述性行为时，不但把一定的信息内容传递出来，而且也在实施某种行为。用另一种说法是：施为是在陈述一个句子时，句子能起到什么作用，相应地就施行了一个什么行为。施为行为分为五类：表态性施为行为，指使性施为行为，宣告性施为行为，表情性施为行为，表述性施为行为。、成事，就施为性行为在受话者身上发生了作用，收到了言语行为的效果，也就完成了成事行为。言语过程分为：直接言语行为过程、间接言语行为过程。合作原则认为交际双方应遵循四项准则才能顺利进行下去。四顶准则是：、量的准则：说的话提供的信息与交际的目的相适应，既不超出也不少于交际目的的需要。、质的准则：说的话是真实的。、相关准则：说的话同对方的话相关联。、方式准则：说话简明清楚。合作原则的具体内容是美国语言学家格赖斯提出来的。真诚地遵循合作原则的四项准则是交际双方合作的基本要求，是交谈顺利进行的基本保证。故意机智地巧妙地违反某一（些）准则，又是灵活地运用语言达到特定交际目的的重要的有效的方法。违反合作原则以谋求某种会话含义，必须使对方明白无误地知道是故意违反准则，不然就会造成误解：不合作或信以为真。9�故意违反合作原则而获得会话含义的概况是：（一）关于量的准则、多给信息量，显出自豪夸耀、少给信息量，给留点情面（二）关于质的准则质的准则要求信息真实准确，不说反语或假话。必要时可说假话来达到某含义，也可用夸张、拟人、暗语、反语等修辞方式达到目的。（三）关于相关准则为着避开某一话题而特意讲些不切题的话。为了把话说得储蓄些或是对某事无法做出准确回答时，故意违反相关准则。（四）关于方式准则有意违反方式准则，常用些歧义句、语义含糊的句子、冗长啰嗦的句子。进行语用推理，有三个步骤：、判别就是对有关话语有无违反合作原则做出判定，决定是否要进行语用推理。、投射就是对接收到的话语的内容取向做出估计。3、推导语境可分为情景语境和上下文语境。情景语境是指交际是时说话的双方、牵涉到的人物、时间处所、社会环境及说话双方的辅助性交际手段。简而言之，情意语境就是说话时的人物和背景。上下文语境，是指与本词语有关的前后词语，或者本句前后的语句。语言环境的作用，大致可归纳为两大方面的内容：一是言语片断依赖于语境；一是语境制约着言语片断。、言语片断依赖语境、语境制约着言语片断语境对言语片断的制约作用，具体表现在：（）限定和协调（）生成和补足语言的不虞现象，就是运用语言时出现了预料不到的情况，产生了预想不到的效果（有好的，也有不好的）。语言使用中的不虞现象可产生在语义层，也可产生在语用层。语义层的不虞现象，经常是由歧义引发的：某些言语片断有歧义，而用语者未意识到而没有运用排除歧义的机制，有时语境还强化可产生不良结果的那一意义，于是产生了与交际目的相反的效果。造成语用失误的主要原因有：（）语言表达的场合和对象不恰当；（）没有充分考虑交际时在场的或可能涉及的第三者；（）语言的表达习惯有差异；（）没注意社会习惯和文化意识的不同。10�语言演变是指语言中新的语言要素的产生和旧的语言要素的消亡而导致的语言系统变得与原来的语言系统不同。它是语言的历史演变。要明了语言发展演变的原因间的矛盾运动两大方面去探索。（一）社会的发展是语言演变的基本条件、语言随着社会的发展而发展社会的发展，是语言发展演变的外部原因，外部动力是语言发展演变的基本条件。、社会会对语言提出新要求、社会的联系、交流、接触推动语言的发展（二）内部矛盾性是语言演变的根本原因、语言的交际职能与语言的结构体系间的矛盾，推动语言的发展演变。、语言和言语的矛盾推动了语言的发展演变（）语言和言语的统一性（）语言和言语的对立性、语言体系内部各成分间的矛盾，推动了语言的发展演变语言体系内部各成分间的矛盾，主要是语音和语义、词汇和语法间的对立统一。三、语言演变的（特点）规律（一）继承性（二）渐变性（三）不平衡性北方方言能成汉民族共同语的基础方言，是由下列条件所决定的（其它任何方言都不具北方是中国经济较发达的地方；北方地区的中心城市北京，是辽、金、元、明、清等王朝都城，是全国的政治中心；以北京话为基础的北方方言是几百年来中央政权所提倡的“官话”，很多重要的有影响的文学著作（宋、元话本，元代的杂剧，明清的白话小说）大多是以北方话或北京为基础写成的（如：《红楼梦》《三国演义》《儿女英雄更加扩大了北方方言特别是北京话的影响；说北方方言的人口多（占汉族人的70%。语音演变规律有三个特点：、条件性。语音演变规律总是要受到各种条件限制的。、时间性。语音演变的规律只能在一定时期内起作用，在这个时期内起作用的语音规律在另一时期即使在相同的条件下也不会遵循规律发生语音变化。、地域性。语音演变有很明显的地域性，在这个地域发生的语音演变在另一个地域就可能不发生。语音演变的内容个别的语音演变会引起语言中音位系统的发展演变，音位系统的发展演变是语音演变的重要内容。其结果是音位的聚合关系和组合关系的变化。音位系统的发展演变主要包含三个内容：、音位聚合关系的变化包括音位的合并和分化。、音位的聚合关系的变化必然会引起组合关系的变化。语音的演变，不论在聚合关系还是组合关系中，都有严格的规律性。这种语音规律，为我们研究亲属语言之间以及一种语言的不同方言之间的语音对应关系提供了有价值的历史11�资料。词义的演变、词义演变的原因社会的发展，引起词义的变化；人们对客观事物的认识的深化；词与词之间相互影响引起词义的变化。、词义演变的途径词义演变的途径大致有三，一是引申（直接引申与间接引申）、一是“吞并”，一是组合能力的改变。、词义演变的结果（）义项的增减（）词义的扩大、缩小和转移创造新词的途径，大致有以下几种：（）利用已有的构词材料和构词规则创造新词。（）旧词新用。指的是有的词在历史的发展过程中没有沿用下来，只保存在古代的文献中，成为旧词。后来由于交际的需要，这些词又被“起用”，被赋予新义，从而成了现代语言的词汇的新成员。如“时髦”。（）词义分化。以一个意义为基础，通过引申等途径产生出一个或几个新义，每个新义各有自己的语音形式和书面形式，这样，就由一个词分化出一个或几个新词。（）借词语法的演变语法中聚合规则、组合规则的发展、类推是语法演变的主要内容。汉语缺乏形态，它的聚合规则的变化，主要表现在三个方面：一是历史发展中出现了特有的量词；一是近现代出现了一些构词词缀和构形词缀；三是有了重叠法这种语法手段。组合规则的发展主要表现为词序的变化。汉语语法演变中的词序变化，主要表现在两个方面：、宾语位置的变化、偏正结构中，大名与小名的变化类推是指在语言的某种语法规则的影响下，其他规则向这种规则趋同的演变，也就