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文档简介

第四部分写作专题七写作任务一审题立意突破一【对点训练】1.[审题立意](1)抓关键词句,把握重点“中国共产党”“百年历程”“革命文化”“社会主义先进文化”“中华民族”“伟大复兴”“新征程”等词,体现“红色文化”“民族复兴”。“阳光”指实例中体现的民族精神。“大有可为的时代”强调青年的作为。(2)给材料分层,概括层意第一层(第1~2句)总述在中国共产党百年历程中,革命文化和社会主义先进文化深入血脉和灵魂。第二层(第3句)按照节日、歌曲、作品、革命烈士、榜样等分类列举具体说明革命文化和社会主义先进文化深入我们的血脉和灵魂。第三层(第4~5句)总体评价,指出这百年文化使我们有理想有力量开拓未来,共同踏上新征程,我们“大有可为”。(3)找出层间逻辑关系第一、二层,谈百年历程中形成的红色文化深入我们这一代人的血脉和灵魂,滋养了我们这一代人;第三层,由第一、二层自然得出——我们自然拥有了“阳光”和“力量”,结合国家的发展来看,这样的条件让我们这一代人大有可为。三层之间是总分总的关系。(4)厘清对象,辨明关系结合题目中给出的“主题”——“可为与有为”可知,立意要围绕两者的关系来说,“可为”和“有为”二者是条件与结果的关系。再结合以上对材料的分析可知,我们所处的时代是“大有可为”的,因为红色文化给我们滋养,为我们提供了精神的力量,而国家也正迈向民族伟大复兴的新征程,青年恰逢其时,可以“有为”,对于每一个中国人来讲,我们又都应该“有为”,为国家发展、民族复兴贡献自己的力量。据此可以立意为“做可为之事,成有为青年”“把握时代机遇,大有可为”“握时代之脉,做有为青年”。范文示例:风正一帆悬,何不逐浪行种子遇到合适的土壤与阳光,会破土而出,葳蕤成长;骏马遇到广袤无垠的草原,会驰骋奔跃,不辨西东;青年遇到了大有可为的时代,又会卷起怎样的风云?“风雨如晦,鸡鸣不已。”在看似不可为的黑暗时代,我看到有君子斫黑暗而前行,扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒。二十世纪初的中国,列强瓜分豆剖,军阀割据混战,“问苍茫大地,谁主沉浮?”,一群有志青年登上南湖的红船,掀开了大有可为的新篇章。他们不忘初心,不畏雨横风狂,纵然“逐浪排空”,不迷失前行的路;纵然“怒涛卷霜雪”,不放弃手中的桨。终于,走过漫漫征程,他们使中华大地迎来了曙光。在东方既白之时,他们整理行装,继续奔向远方。如果黑暗中没有炬火,那我就是唯一的光亮。看似不可为,其实大有可为。在风雨如晦的时代,那些觉醒的君子以呐喊之声唤醒沉睡之人,共同燃起时代的光。“有为”不是静等时光曼妙,岁月清明,“有为”是哪怕面对令人焦灼的黑暗,处于看似“无可为”之时、之地,也要寻找生之罅隙,劈出一道光,用指尖去触摸生之温暖,活之光亮。红日初升,其道大光。在大有可为的崭新时代,我看到无数君子身披霞光,灿然而行。万物互联,机遇丛生。任正非四十三岁才出发,白手起家,开启“华为”之门。数十年奋斗,终于筑就“华为”之巍巍昆仑。而君可知,荣耀的背后是对“中华可为”的坚定信念和对“中华当有为”的坚毅恒心?乡村振兴,生机无穷。“海归”青年肖磊和曹东川,坚信农村大有可为,他们以创新理念使新昌生田村这座“空心村”重新焕发了生机。而君可知,成功的背后是对乡村土地的热爱和对传统和现代的创意黏合?文化繁荣,百花齐放。自媒体发展时代,大河南文化屡屡出圈。“唐宫夜宴”的热潮还未退去,“洛神”又于水中飘然起舞,惊艳国人。而君岂知,出圈的背后是舞蹈演员对中华文化的热爱与日日苦练的坚韧?所以,如我一样的青年啊,你将讲述怎样的成长故事?我们沐浴着新时代的阳光,我们濡染着百年峥嵘的芳华。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们对脚下的土地爱得深沉,我们汲取了源源不断的新知,我们有跋涉千山万水不改初衷的坚韧。所以在这个大有可为的时代,我们必当大有作为!“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”可爱的伙伴,愿你翔于长天,愿你跃于渊薮。愿你用你的故事诉说你的悲喜,更愿你用你的作为卷起时代的风云。看,风已起,一帆悬,两岸阔,万象生。你我何不逐潮动,踏浪行?2.[审题立意](1)提出问题,由果溯因这样搞科学研究为什么不行?(2)分析原因,找到立意因为这是躲避困难,拈“易”怕“难”。搞科学研究要有不怕困难、攻坚克难的精神,求学、做学问、干工作等也需要这样的精神。(本材料需要判断情感倾向,材料中用“但是”进行转折,以突显后者。本材料还要注意事件最终的落脚点,最终落在了大科学家的质问上,而并非落在同行的称赞上。材料是有比较明显的情感态度的——赞许大科学家的观点。)突破二【对点训练】1.[审题立意](1)题干分析①主题的含义。“选择·创造·未来”,三者呈现出条件关系,先选择自己热爱的行业,并在现实生活中不断实践,不断创造,这是拥有美好未来的条件。②材料的内容。材料由两部分组成,首先总述中国共产主义青年团成立100周年,引出微纪录片介绍的不同行业奋发有为的人物的共同特点——选择自己热爱的行业、选择事业创新发展的方向,展示开启未来的力量。考生可以从中提取关键词“选择热爱”“选择创新”,明确取得成功的条件。③思考材料中三个人物代表了什么,与我有何关系,我能做什么,等等。第一则科学家的材料明确指出创新在科研中攻坚克难的作用,并要将创新思想落实在青少年科学素养的培育方面;第二则摄影家的材料明确了从中华民族优秀传统文化中汲取营养对事业成功的重要作用,进一步明确中华文化对青少年的成长的重要作用;第三则建筑家的材料虽然指出“改变”,但将材料落脚到具有理想和精神的建筑才能历经几代人依然让人感觉美好的方向,这则材料明确要有思想有目标。材料分别用科学家、摄影家、建筑家的实例来进一步阐释主题——“选择家国情怀”“创造矢志不渝”“自信开启未来”,印证了材料对主题的理解,从而进一步深入开掘主题。材料在引导“我”思考处在中国共产主义青年团成立百年之际的青年实现自身发展、取得学业事业成功的条件,告诉“我”应有明确的方向和目标,选择所爱,努力创新,将个人与社会和国家相结合,为社会、国家的发展尽力。④任务。征文(实用类文体,以书面语呈现,多用长句,语言具有文学性);团委(写作者与读者都是年轻人)。(2)参考立意①小我融入大我,热爱伴航理想。②立足个人理想,承担未来使命。③选择引导梦想,创造开启未来。④融入时代大潮,奉献青春力量。范文示例:扎根沃土,创造未来假若将社会比作一台庞大复杂的机器,你我就只是其中的一颗螺钉;假若将社会比作汪洋大海,你我就只是其中的一滴水滴;假若将社会比作广袤原野,你我就只是其中的一颗沙砾。然而,若无螺钉的牢固坚毅、水滴的奋力凝聚、沙砾的静默拥簇,何来机器的正常运作、大海的波涌浪卷、原野的一望无际?作为新时代的青年,我们理应扎根沃土,各尽所能,倾己之力,脚踏实地,创造未来。选择了扎根沃土,即是选择了最平淡的生活,甘做深谷中的流泉,繁花下的灰泥。扎根者从事着毫不起眼的劳动,重复着单调无味的工作,没有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩,在普通的岗位上默默无闻,在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓,扎根的过程枯燥煎熬,扎根的声音少力微弱,扎根的岁月难有收成。选择扎根,正如张桂梅选择了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择了学习唇语、毛相林选择了凿路绝壁,即使时光漫长,历程艰辛,孤木独支,乏人问津,扎根者也能以这种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞,奋力前行。根向下扎,枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立足,以坚忍不拔的意志在地面上昂首,以不问归途的姿态在阳光中舒展。选择扎根,即是选择了用热血浇灌热土,将奉献呈送世人,将梦想捧向未来,将白发留给回忆。选择扎根,即是选择了以拼搏测量极限,以开拓追求佳境,以孤勇攀登巅峰,以创造叱咤风云。七测珠峰,两下南极,多人牺牲,国测一大队以创造之力写就生命传奇;以身犯险,危难逆行,坚守困境,抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线;“嫦娥”探月,“神舟”逐梦,“北斗”环宇,航天追梦人以创造之勇成就不凡伟绩;拼搏不息,低谷奋起,笑对强敌,中国女排以创造之行绘就民族缩影。扎根于坚忍大地,创造于沃土万里,所有事业的突破,无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗;所有成绩的取得,无不源于创造者日常的点滴艰苦努力。作为新时代青年,我们扎根于中国的每一寸土地,创造于每一个岗位、每一种职业、每一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土,我们用勤劳的双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷,热烈地倾诉着属于未来的灿烂前景,不断地弹奏出属于时代的生命强音。无论是致力于科技攻关,还是要建造出经得起时间考验的作品,都需要扎根创造,忘我奉献。让我们以扎根承载个人事业,以砥砺献礼人生逆旅,以创造支撑民族伟业,以梦想致敬时代使命。2.[审题立意](1)题干分析【材料的层次关系】①“有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中,取‘翼然’二字”,这属于“直接移用”;②“主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字,有人即附和题为‘泻玉’”,这属于“借鉴化用”;③“贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅”,这属于“根据情境独创”。从“翼然”到“泻玉”再到“沁芳”,最后“贾政点头默许”,由此我们可以看到这是“梯级进阶”权衡比较,最终“创造创新”的脱颖而出。【术语的比喻义及其关系】辨析“直接移用”“借鉴化用”“根据情境独创”三者的关系,并把“根据情境独创”放在最重要的位置。直接移用:取的是形。比如学西方之“器”。借鉴化用:取之为己用,开始有个人之思。情境独创:在借用和化用的厚积薄发之上,结合实际自我开创、标新立异,有形也有思。考生可从写作经验、美学体味、文化认知、科学发展等角度来写。在生活中,“直接移用、借鉴化用、根据情境独创”这样的现象是很多的。比如能结合中国共产党的发展历程,论证出共产党也是从全盘接受国外路线——借鉴融合国情——独创发展理念的过程中走过来的,也可以从实际出发,结合我国经济、科技发展和文化困境来论证其思辨关系。(2)参考立意①传承(移用、化用)传统文化,应“守正创新”。②在传承(移用、化用)中创新,取其精华,去其糟粕,传承(移用、化用)为创新奠定基石,创新是传承(移用、化用)的延续。③继承与发展的关系。对前人的东西,对现实的存在与现象,在继承发展过程中应该如何取舍?如生活方式、思维方法、工作模式等,应该是“变与不变”的辩证关系。④卓越离不开丰富的积淀。⑤独创都离不开对事物全面的理解。范文示例:移用+借鉴=独创①《红楼梦》中众人为大观园亭子的匾额题名时,“翼然”“泻玉”“沁芳”等词,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创。纵览全程,为匾额取名的过程,何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路,必先经历理解照搬理论,借鉴学习知识,最后融会贯通、自成一派的过程。②诚如叶圣陶所言:“艺术的事情大都始于模仿,终于独创。”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。③对经验的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度,摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明,移用之举,有可能会产生事半功倍的效果:王勃移用曹植诗中“丈夫志四海,万里犹比邻”两句,写出“海内存知己,天涯若比邻”的千古佳句;叶绍翁《游园不值》中“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”两句也是脱胎于陆游《剑南诗稿》“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头”;曹操也曾用《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”来表达自己的求贤若渴……移用前人诗句,能够借助前人已成之境,来述说个人新的情思,其情其思显得更为蕴藉深远。④对前人的模仿孕育了创新的萌芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出,正是对贾政“泻”字的引申和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品,其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此,他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上,他能够博采众长,用隶书参以行楷,独树一帜地创造出非隶非楷、非古非今的“六分半书”——板桥体。模仿不是让我们在前人栽种的巨树下迷失自我、质疑自我,而是激励我们学会在迷雾中反思自我,寻找自我。⑤但模仿得再好,没有创新,终会是未竟之志。诚如艾青所言:“没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”,结合实地情况又有了“泻玉”,到最后推陈出新敲定“沁芳”一词,环环相扣,缺一不可。翻开历史画卷,中国人民从前期模仿西方制度经验,发动“师夷长技以制夷”的洋务运动,到照搬苏联经验,再到开创中国特色社会主义道路,一步步的探索、一次次的改进,才有了中华民族从站起来到富起来、强起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新,犹如站在巨人肩膀上,规避了错误风险,创造出属于自己的风采。⑥中国共产党在百年征程中走过风雨,在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解:模仿与借鉴让我们披荆斩浪,看到鸥翔鱼游的美景;而独立创新让我们独立自强、自成一派,奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿,创新显得更有意义。3.[审题立意](1)图文分析漫画中老师的神情和语言饱含对即将毕业的学生的期待与希望、眷恋与不舍,考生可以从中解读出老师对学生的关爱、期待与祝福,领悟老师的奉献精神、园丁品格和责任意识。教师作为榜样人物的品德示范将在学生成长历程中留下深深的烙印。“画里话外,师生情长”,倡导尊师重教,引导学生品格修行。(2)参考立意漫画中的文字由教师说出,考生可以站在教师角度进行审题立意,也可以从考生自己的角度“有感而发”,还可以从第三方的角度冷静审视和谐的师生关系。考生可以考虑采用记叙文文体,写出自己与老师感人至深的二三事,回忆恩师与同学的相处时光,体现老师的奉献精神、高尚人格,展现新时代融洽和谐的师生关系。也可以采用议论文文体,从教师最后对学生的嘱托“你们再看看书”分析出教师对学生未来的深切期盼,从“我再看看你们”分析出教师对学生无私而真挚的关怀,论述尊师重教在新时代的重要意义,分析构建和谐师生关系对于教育发展的作用等。从师生关系,引申到尊师重教,由尊师重教联系到“百年大计,教育为本”,结合全国教育大会的举行,探讨发展教育、重视人才,是新时代发展的原动力。范文示例:长亭古道当最后一缕微光被淹没在无边的暗夜,最后一片红云被璀璨的星空吞噬,最后一声鸟语随清润的晚风飘去,我想,这便是该挥手道别的时候了。玄月之初,是故事的开始。金英黄华,金桂丛里有暗香盈袖。第一次遇见他,是一个天朗气清、惠风和畅的日子,那是一个头有些秃、身材矮小的小老头,看着不像一个语文老师,倒是有些物理学科的资深老教师的风味。我以为这会是一个老古董,一个可以和你讲一大堆心灵鸡汤人生哲学的老古董。然而我错了,这居然是一个会刷短视频、佛系并自称资深老帅哥的小老头。谈到陆羽的《茶经》,他悠悠问道“喜欢喝茶还是喝饮料”,当下面一片嘈杂时,一句“我喜欢呵护你”惊艳全场;聊到杭州的西湖,黑板上就会出现龙飞凤舞的“虫二”两个字,对汉字里风月无边的领悟自此始;讲到对联,一句“半山亭停半山半途莫废”对上了“半只鸡鸡半只只只好吃”,成了属于我们班和他之间的独家记忆。我从前不懂语文,也不屑一顾,然而正是这个与众不同的小老头,把我骨子里沉寂了十几年的对于语文的情怀唤醒了。风月无情人暗换,花开花落又三年。季夏之月,上善海旁一派新色,后山的紫荆花也早已馥郁芬芳,却是良辰美景虚设。我早就听老朱说过《易经》“乾元用九,乃见天则”的道理,可是到了挥手告别之时才明白“海内存知己,天涯若比邻”那份豁达是多么难得,更多的无非是“多情自古伤离别”的感伤与不舍。最后一节语文课,没有听写全班同学的名字,也没有轰轰烈烈的煽情告别,他还是像往常一样,腋下夹着一本语文书,手里是一杯三年都没有变过的半开的金花茶,还有一缕淡淡的烟草味,或许还会夹杂着一丝丝的忧伤,进来,讲完,走出去。他的步伐总是那样从容,一段不长的走廊却被他走得好长好长,我看着他远去的背影,或许多少能体会到当年朱自清望着他的父亲远去的背影时那种伤怀。他装作若无其事的样子,是害怕再相遇时的尴尬与不安吗?大概网上流行的那幅写着“你们再看看书,我再看

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