2025~2026学年广东省佛山市顺德区高二11月月考语文试卷

2025~2026学年广东省佛山市顺德区高二11月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：要让城市风貌真正“活”起来，需通过总体城市设计进一步明确其空间环境的形象定位，深入挖掘城镇文化内涵，多方面进行总体设计并制订专项导则。城市风貌管理要充分考虑城市景观要素的结构状况、形态格局、相互关系与时间影响，通过对城市环境特征、公共空间的精准控制与积极引导，维持良好的特色风貌、空间肌理与自然景观，塑造兼具时代精神与人文温度的城市形象。实现城市风貌的可持续发展，需要健全完善城市风貌管理制度。风貌管理必须依托历史文化保护传承体系，彰显城乡自然与文化特色，健全文化遗产、自然遗产空间与风貌特色保护管理机制。在国土空间规划治理实践中，应保护城市独特的历史文脉、人文地理与自然景观，强化文化遗产与自然遗产的整体保护与利用。城市风貌设计管理还应妥善处理好以下几组关系：一是自然环境与人工环境的关系。自然生态是城市生产、生活的本底，人工环境应当是基于生态本底的创造性文化工程设计。二是空间肌理的“图—底”关系，即母体建筑与地标建筑的关系。城市的平面形态决定着空间形式与感知体验，也代表着该城市的地理与空间特色。三是新旧关系，即新建筑与古老建筑、新中心景观与历史性地标的有机共生。历史文化遗产往往塑造了城市的性格特征，新旧之间应实现和谐对话。城市是有机生命体，新陈代谢是其生长的基本规律。在快速发展时期拔节生长的城市，既有璀璨夺目的城市景观，也有大量亟待提升品质的存量空间。当城市发展从大规模增量扩张转向以存量提质增效为主的新阶段，建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市，必须以推进城市更新为重要抓手，大力推动城市结构优化、动能转换、品质提升。其中，优化完善既有城市空间环境是关键任务。因此，必须在城市更新行动中注重塑造城市特色、延续城市文脉、提升环境品质。对于历史文化名城而言，应探索一条由历史文化遗产保护引领的旧区复苏新路径：以改善民生、环境优先和永续发展为基本取向，全面提升建成区环境品质，努力让城市遗产与城市其他部分有机整合，保证城市生活空间的丰富性、多样性与包容性。就名城风貌而言，需高度关注历史城区的整体格局、传统肌理与街巷景观，加强对历史城区及周边环境建筑高度、体量、色彩等空间要素的管控引导。同时，应以历史性城市景观等先进理念科学评估现有历史文化资源，在可持续城市发展格局下，构建整体性保护管理的空间体系。在城市风貌治理过程中，市民参与不可或缺。从城市风貌作为市民共同财产的角度看，当这种意识真正形成时，广大市民对城市风貌的关心便成为理所当然。未来，维护良好的城市风貌形象是所有居民、规划设计师、建设者与决策制定者的共同责任。高水平保护管理是实现高质量发展、创造高品质生活的基础。（摘编自张松《加强风貌管理赓续城市文脉》）材料二：文化是城市的灵魂，是城市持续发展的动力。以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，展现城市文化特色和精神气质，是传承发展城市文化、培育滋养城市文明的目的所在。推动城市高质量发展，建设现代化人民城市，就要加强文化软实力建设，以文化的润泽滋养，涵育城市品格，培育城市文明，塑造城市灵魂。现代化人民城市应当是物质文明和精神文明相协调的城市。深刻把握建设现代化人民城市的目标定位，自觉践行以人民为中心的发展思想，要在以文惠民中提升城市高度和温度，着力建设崇德向善的文明城市，把精神文明和文化建设的成效转化为群众实实在在的获得感、幸福感。近年来，各地从丰富公共文化服务，倡导交通礼让、垃圾分类，完善无障碍设施等细微处入手，推动创建文明城市向建设城市文明跃升，推动城市文明建设向宽向广延伸，把社会主义核心价值观和文明基因注入公共服务、融入日常生活、化入城市肌理，让城市成为“诗意栖居之地”。天津市整合专业院团资源和社会力量，把交响乐、京剧、话剧等演出场地设在桥边、街角，让高水平文化供给直达基层，让市民游客在艺术享受和文化熏陶中怡情养性，形成向上向善的精神力量。城市是民族文化和情感记忆的重要载体，历史文化是城市魅力之关键。建设现代化人民城市，要用文化浸润滋养城市，保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，激活城市文化基因。历史遗迹、文化古迹、人文底蕴是城市生命的一部分，要爱惜历史文化遗产，在保护中发展，在发展中保护。当前，我国城镇化正从快速增长期转向稳定发展期，城市发展正从大规模增量扩张阶段转向以存量提质增效为主的阶段，在城市规划和建设中应更加重视历史文化的保护传承，完善相关体系、制度，更好保护城市独特的历史文脉、人文地理、自然景观，让城市在赓续历史、繁荣文化中焕发新活力，彰显现代化新风貌。经济是血肉，文化是灵魂。对于一座城市来说，文化是软实力，也是生产力，与经济的硬实力相辅相成，共同构成城市核心竞争力。兼收并蓄、开放包容的城市文化激发创新创造活力，丰富多彩的文化生活吸引聚集人才，经典时尚的文化产品引领潮流风向，文化已经与旅游、商贸、工业、体育、科技等深度融合，成为推动城市业态、功能、品质提升的核心要素。建设现代化人民城市，要坚持以文兴业，用文化赋能经济社会发展，健全现代文化产业体系和市场体系，推动文化数字化、信息化，让文物和非物质文化遗产等文化元素“活起来”，打造具有鲜明特色和深刻内涵的文化品牌，激活文化这池春水。城市精神彰显着一个城市的特色风貌，也是城市文化的凝练表达。要结合城市历史传承、区域文化和时代要求，打造和弘扬城市精神品格，用精神和文化的力量更好地树立形象、凝聚人心。（摘编自王庆杰《以文润城，让城市可诗意栖居》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．城市风貌设计管理应完全保留古老建筑和历史性地标，避免新建筑、新景观对历史城区整体格局的影响。B．在城市发展以存量提质增效为主的新阶段，优化完善既有城市空间环境是建设现代化人民城市的关键任务。C．文化和经济分别是城市的灵魂和血肉，一座城市的核心竞争力，是由软实力的文化与硬实力的经济共同构成的。D．要让文物和非物质文化遗产等文化元素“活起来”，可以通过推动文化数字化、信息化等措施来实现。2．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（）

A．材料一围绕“城市风貌管理”展开论述，从设计定位、制度完善、关系处理、市民参与等多维度提出具体路径，逻辑层次清晰。B．材料二以“文化与城市发展”为核心，从“以文惠民”“以文润城”等多个方面展开论述，结合天津文化服务案例增强说服力。C．两则材料均强调历史文化的重要性，材料一侧重通过风貌管理延续文脉，材料二侧重以文化赋能城市全面发展，论述各有侧重。D．两则材料都提及“城市更新”，材料一将其作为提升城市品质的关键抓手，材料二则重在阐述城市更新中的文化遗产保护策略。3．根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。要让城市风貌“活起来”，需借总体城市设计明确形象定位、挖掘文化内涵，通过精准管控与引导塑造兼具时代精神与人文温度的城市形象。实现其可持续发展，需健全依托历史文化保护传承体系的①______，保护城市特色与遗产。城市风貌设计管理要处理好②______、空间肌理的“图—底”、新旧建筑及景观这三组关系。城市发展进入存量提质阶段，城市更新中需塑造风貌特色、延续文脉、提升品质，历史文化名城尤要探索旧区复苏路径，管控历史城区空间要素，构建遗产整体保护体系。此外，③______，维护城市风貌是居民、设计者、建设者与决策者的共同责任，高水平风貌保护管理是实现高质量发展与高品质生活的基础。4．根据材料二，简要概括文化在建设现代化人民城市中的重要作用。5．建设现代化人民城市的举措有哪些？请结合两则材料简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。忆冀南“破路战”郭森1941年初，日寇决定分割冀南抗日根据地，开始修筑王高公路。这条路西北起自南宫县的大高村，东南至清河县的王官庄，正好从冀南区四地委辖区腹地横穿而过，将四地委辖区分割成东西两片。开工前，日寇专门从威县方家营、清河县王官庄调来了大批皇协军，出动了一个联队的日伪军保护修路。日伪军在公路沿途修筑据点，每隔一二公里便设一个炮楼。各据点、炮楼间由东马固庄的皇协军中心据点协调指挥。日伪军还在公路两侧挖出三米多深、二三米宽的封锁沟，以加强对公路的控制。为防抗日军民夜间破路，日伪军在沿途的电线杆上隔一根挂上一盏手提式保险灯，挂灯的电线杆下建有窝棚，强迫群众晚上守杆护路，通宵达旦不停地喊“平安无事”。同时，日伪军不断地到各村抓夫派工，抢修据点和公路，沿途各村被强行派工筹款，稍有怠慢者，就被抓进据点，捆绑吊打。对公路上的过往行人，更是严加盘查，稍有嫌疑，就押进据点严刑拷打。公路开工没多久，我方十几名八路军联络员和抗日积极分子，就惨遭日伪军杀害。王高公路的修建，给沿线村庄和广大人民群众带来了一场深重的灾难。尽管冀南区四地委遵照冀南区党委指示，要求沿途的清河、清江、垂杨、南宫、威县各县，组织动员地方抗日武装，发动群众，联合冀南军区、四军分区所属部队，采取敌修我破、敌出我击的方法，袭扰打击敌人，开展破路斗争，但因为当时敌我力量悬殊，加之日伪军防守严密，所以未能彻底阻止王高公路的修筑，但也使这条仅五十公里的公路比预定计划延期了不少时日，直到1941年秋才草草修成。王高公路通车后，日伪军对沿线地区的统治更加残酷了。他们不仅对公路两旁的村庄进行频繁的“扫荡”，肆意烧杀、抢掠等，无恶不作，还极力扶持伪政权——维持会，疯狂、残忍地杀害抗战积极分子和抗日军民家属。王高公路不仅给公路沿线人民带来了灾难，也给冀南抗战带来了困难，给抗日根据地造成了严重的危害和损失。1941年8月27日，冀南军区司令员陈再道、政委宋任穷、政治部主任刘志坚、参谋长范朝利等同志，根据八路军一二九师的指示，分析研究了王高公路各段的具体情况，全面部署了破袭王高公路的作战方案。为紧密配合正规部队，积极投入破袭王高公路的战斗，冀南区四地委、军分区的领导分别下到各县，组织发动各县抗日武装和人民群众参加战斗，我参与由七旅旅长易良品、政委钟汉华负责的全线指挥调度工作。地区其他领导同志与县委、县政府的负责人一道，迅速把县大队、区游击队、“模范班”、基干队、担架队、破路队等组织起来。8月30日下午，七旅全体指战员进入预定作战区域。二十团的战士把新近才从日寇手中缴获的唯一的一门“八八”式野炮，拉进了西马固庄村东玉米地里，炮口直指东马固庄敌人中心据点炮楼。夜幕降临，冀南区四地委所辖各县的县大队、区游击队，以及成千上万的人民群众组成的担架队、破路队，在县区主要领导同志的率领下，进入了埋伏地点。我与易良品、钟汉华一道来到西马固庄指挥部，亲临前线指挥。夜晚22点，冀南军区司令员陈再道下达了战斗命令，七旅全体指战员立即向王高公路各据点发起全面进攻。公路两侧埋伏的各县抗日武装，也同时向各据点的敌人展开了猛烈的进攻。顿时，王高公路上敌人的各个据点被我军炮火团团围住。七旅二十团指战员在易良品旅长、钟汉华政委的指挥下，先对敌人中心据点的外围防御工事发起猛攻。经过一夜激战，东马固庄中心据点外围防御工事全部被摧毁。与此同时，在广大军民强大攻势下，王高公路沿线的敌人工事障碍也很快被扫除，日伪军纷纷龟缩到大据点或炮楼内负隅顽抗。南宫城内的敌人闻讯后，于深夜出动三辆满载日伪军的汽车前往增援，走在前面的两辆汽车，在通往大高村的公路转弯处，被军区爆破队埋设的自制土地雷炸了个稀巴烂，第三辆汽车不敢再前进，立即掉转车头逃回了南宫。天近拂晓，我军向中心据点炮楼内的敌人发起政治攻势：“中国人不要替日寇卖命！只要你们放下武器，我们就保证你们的安全！”“愿意参加抗日的我们欢迎！”“愿意回家的，我们发路费！”炮楼内一片沉寂。见敌人还想顽抗，我军决定使用“八八”式野炮攻打炮楼。由于野炮是刚从日寇手中缴获的，我们还没有来得及培养自己的炮手，不知道怎么使用它。这时，我记起有个被我解放回家的国民党兵，曾经使用过这种炮，赶紧把他请来。他开始很紧张，第一炮射击位置太低，仅把炮楼穿了一个洞。这门炮的炮弹太少，一炮未中，易旅长难免有点心急地责备他。我赶紧请钟政委过去安慰一下。钟政委一边递烟，一边关切地说：“不要紧张，把炮调准后再发射。”炮手稳定了情绪，校准了炮位，第二发炮弹直接命中。只见敌炮楼中弹后火光一闪，半个炮楼“轰”的一声被掀塌下来，炮楼内的日伪军血肉横飞，鬼哭狼嚎。我军趁此机会再次发起政治攻势，向敌人喊话。多数敌人缴械投降，少数企图顽抗或逃窜的敌人也都很快被制服。俘虏中，有个皇协军的团副，经过我们对他进行政治思想教育，愿意将功赎罪，同我们去王高公路沿线其他的主炮楼喊话。这些炮楼的皇协军得知中心据点已被摧毁，也都乖乖地走出炮楼缴械投降了。经过三天三夜的激战，王高公路沿线的据点、炮楼全部被拔除，控制王高公路的“治安军”两个团和日伪军的一个联队被全歼。整场战斗共毙敌五百余人，捣毁碉堡十六个，缴获大量武器弹药和军需物资。这次战斗，我们以极小的代价换取了辉煌的胜利。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．在“破路”斗争初期，因为敌我力量悬殊和日伪军防守严密，我军未能彻底阻止日寇修筑王高公路，这体现了我军抗战的艰难性。B．这篇文章讲述了抗日战争中的故事，采用了诗意化的语言风格，内容易懂，情感真挚，饱含历史厚重感，符合纪实性文本的特点。C．文章描写战斗场面生动形象，如“火光一闪”“‘轰’的一声”，语言简洁有力，再现了紧张激烈的战斗场面，增强了文章的感染力。D．“破路战”取得辉煌胜利，不仅粉碎了日寇分割根据地的企图，也彰显了军民协同作战的强大力量，体现了作者对这段历史的铭记。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章通过描写日伪军的残暴行径，如我方联络员和抗战积极分子惨遭日伪军杀害，反衬出抗日军民反抗的正义性和坚定性。B．炮手首次射击没有命中，易旅长心急地责备他，钟政委则递烟安慰他，两人的反应不同，但都体现了对攻打炮楼之事的关心。C．文章将宏观的战略部署与微观的战斗细节相结合，既展现了整体战局，又聚焦了个体人物表现，形成了点面结合的叙事结构。D．文章按照时间与空间交织的顺序叙事，展现了王高公路从修建到被破袭的全过程，使读者能够全面地了解事件的发展脉络。8．文章采用了第一人称叙事视角，有什么作用？请简要分析。9．有人说“小人物也能体现大精神”。请结合文章中的“炮手”简要谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赵湘，字巨源，华州人。进士甲科，历彰武、永兴、昭武三军节度推官，迁秘书省著作佐郎、知新繁县。以吏最，命知商州，徙陇州、兴元府，再迁太常博士。上《补政忠言》十篇，召判宗正寺，赐白金二百两。久之，上书言元德李太后母育圣躬请祔太宗庙室后用其说。册赵德明，假尚书礼部员外郎，为官告①副使。擢殿中侍御史，权判三司勾院，上言：“汉章帝以《月令》冬至之后有顺阳助生之文，而无鞫狱断刑之政，遂定令毋以十一月、十二月报囚。今季冬诞圣之月而决大辟不废。愿诏有司，自仲冬留大辟弗决，俟孟春临轩阅视，情可矜恻者贷之，他论如法。”真宗曰：“此固善矣，然虑系囚益淹久，吏或因缘为奸尔。”湘又上书请封禅。未几，命管勾南宫北宅事。东封泰山，为东京留守推官，礼成，迁侍御史。升州火，命湘往致祠，兼问民疾苦。还言转运使刘炤弛职不按部，知洪州马景病不任事，皆罢黜之。纠察刑狱，改尚书刑部员外郎兼侍御史知杂事。湘又言：“旧制文武常参官日趋朝，并赴待漏院俟禁门辟，今则辰漏上始放外朝，故朝者多后时乃入。望敕正衙门主者察晚至，以惩其慢。若风雨寒暑托病不朝者罪之。”时帝亲制五箴以自儆，湘因言：“宗室风化所本，宜有以训厉，愿特制铭以赐南北邸②。”帝悦，为制宗室座右铭，赐宁王元偓以下并及湘，且谕之曰：“卿宗姓也，故赐卿。”（选自《宋史》，有删改）材料二：自严嵩入相，同事者多罢去，嵩独相。后帝微闻其横，厌之。于是诏起夏言，言至，尽复其原官，且加少师，位在嵩上。言凡所拟旨，行意而已，不复顾问嵩。嵩亦唯唯，虽斥逐其党，不敢救，心甚恨之。二十七年③三月，杀都御史曾铣。铣既被逮，严嵩复令仇鸾讦之，谓铣行贿夏言，论斩，弃西市。冬十月，杀大学士夏言。言既死，大权悉归嵩矣。（选自《明史纪事本末》，有删改）[注]①官告：古代官吏的委任状。②南北邸：南宫和北宫的宗室成员。③二十七年：嘉靖二十七年（1548年）。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。上书言A元德B李太后C母育D圣躬E请祔F太宗庙室G后H用其说。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．知，担任，与《〈论语〉十二章》“知者不惑”中“知”的意思不同。B．之，助词，与《人皆有不仁人之心》“无是非之心”中“之”的用法相同。C．善，好，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”中“善”的意思相同。D．微，暗中，与《〈老子〉四章》“其微易散”中“微”的意思不同。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵湘因为政绩在官吏考核中是最优的，被任命为商州知州，后调任到陇州、兴元府，又两次升迁担任太常博士。B．赵湘上书希望皇帝下诏给有关部门，暂缓判决那些本应判处死刑的案件，并怜悯、宽恕那些犯人，对他们都给予轻判。C．赵湘从升州回朝后，上奏说转运使刘炤失职不照章办事，洪州知州马景有病不能理事，朝廷将刘炤和马景都罢黜了。D．皇帝下诏起用了夏言，夏言来到以后，朝廷恢复了夏言原来的所有职务，并且加授少师的职衔，其职位在严嵩之上。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）望敕正衙门主者察晚至，以惩其慢。（2）嵩亦唯唯，虽斥逐其党，不敢救，心甚恨之。14．同样身为朝廷官员，赵湘和严嵩在为官方面有什么不同？请结合材料简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。汉上登舟忆闽翁承赞汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼①欲红。一片归心随去棹，愿言指日拜文翁②。[注]①蓼：一种水生植物，秋季开红花。②文翁：汉代著名教育家，曾任蜀郡太守，在当地兴办学堂、教化百姓，后世以“文翁”代指重视教化、有贤德的人。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．首联以“汉皋亭”点明地点，“西风”点明时节，“半挂”“立”的动作勾勒出诗人登舟待发的场景。B．颔联以“自怜”“不怕”直抒胸臆，“久客”道尽漂泊的艰辛，“归路近”则转悲为喜，情感真挚。C．颈联选取“雁阵”“碧天”“渔家”“红蓼”等意象，描绘出秋天凄冷的江上景色，以哀景衬乐情。D．尾联运用典故，暗含了诗人归乡后愿效法文翁、为家乡效力的心愿，融入了诗人对故土的责任与担当。16．请结合全诗，简要赏析“一片归心随去棹”中“随”字的妙处。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，“_______________，_______________”两句说的是士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。（2）“鱼雁传书”的典故寄寓了人们诸多美好的想象，张若虚《春江花月夜》中，“_______________，_______________”两句就以“鱼”和“雁”含蓄地表达了书信不能往来的相思之苦。（3）李白《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示“_______________，_______________”。（4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的两句是：“_______________，_______________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。春秋时期，礼崩乐坏，社会动荡不安。孔子怀揣着“克己复礼”、恢复周礼、重建社会秩序的崇高理想，带领弟子们周游列国，四处宣扬自己的政治主张和道德理念。当孔子一行来到陈、蔡之间时，他们陷入了绝境。陈、蔡两国的大夫们担心孔子到楚国后会被重用，从而对他们的地位构成威胁，于是派兵将孔子师徒围困起来。①他们杜绝了孔子的粮食供应，②使孔子及其弟子们陷入了饥饿和疲惫之中。③连续七天，④孔子及其弟子们只能靠野菜汤充饥，⑤许多弟子都因为饥饿和疾病的原因而病倒，⑥情况十分危急。在这般困厄的处境下，换作常人或许早已放弃了自己的理想和信念，选择妥协或退缩。但孔子始终保持着坚定的信念，他依旧每日弹琴诵诗，与弟子们讲学论道，仿佛外界的困境与他毫无关系。他的这种从容不迫和坚定执着，让弟子们深受鼓舞。子路忍不住问孔子：“君子亦有穷乎？”孔子坚定地回答：“