2024-2025学年安徽省滁州市高二下学期期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省滁州市2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:选择性必修2第四一六单元十选择性必修3第一~二单元。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1.《新唐书·车服制》中规定：“非王公之居，不施重棋、藻井(建筑内的装饰，以繁复的花纹、雕刻彩画为主)”；《宋史·舆服志》记载:“凡民庶家，不得施重拱、藻井及五色文采为饰”；至明清时期，藻井逐渐走向民居并成为百姓日常装饰。据此可推知（）A.传统的社会秩序受到冲击 B.市民阶层的政治地位提升C.政府对民间的控制力减弱 D.奢靡之风影响社会的发展【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐、宋两代，政府对官民的房屋装饰有严格限制，不准官民使用藻井，房屋建造必须严格遵循礼制。明清时期，随着经济的发展，藻井逐步成为民居的日常装饰，说明传统的社会秩序受到冲击，A项正确；房屋建造对礼制的突破不仅只是市民阶层，且材料未反映其政治地位的变化，排除B项；清朝时期中央集权君主专制进一步强化，政府对民间的控制力度加强，排除C项；题干仅涉及建筑装饰的使用权限变化，未涉及奢靡之风对社会发展的影响，排除D项。故选A项。2.下图展示了1500～1650年间英格兰城镇的分布情况(图中一个小黑点代表一个城镇)。这些城镇的服务半径平均为7英里，与当时小麦和牛的最大运输距离相匹配。由此可推知，当时英格兰地区（）A.基层治理方式相对规范 B.农业是城市民众主要收入来源C.城乡经济联系较为密切 D.区域经济的发展水平差异扩大【答案】C【解析】根据材料“下图展示了1500～1650年间英格兰城镇的分布情况(图中一个小黑点代表一个城镇)。这些城镇的服务半径平均为7英里，与当时小麦和牛的最大运输距离相匹配”结合所学可知，因为城镇服务半径与小麦和牛的最大运输距离相匹配，说明城镇需要周边农业区域的物资，农业区域的物资也能够运到城镇，这体现了城乡之间在经济上，尤其是物资流通方面联系较为密切，C项正确；题干中主要围绕城镇分布、服务半径以及与农业物资运输距离的关系，没有任何关于基层治理方式的信，排除A项；题干仅表明城镇服务半径与小麦和牛的运输距离匹配，只能说明城乡在物资方面有联系，但不能就此得出农业是城市民众主要收入来源，排除B项；题干没有提供任何关于不同区域经济发展水平对比的信息，不能得出区域经济发展水平差异扩大的结论，排除D项。故选C项。3.1954年起，法国政府开始“国土整治”，禁止巴黎等大城市建立占地500平方米以上的工厂。鼓励巴黎和北部工业区企业迁入落后城市或就地办厂；国家提供补偿和优惠，大力发展落后城市原有企业。法国政府的这些举措（）A.改变自由放任经济政策 B.削弱大城市的工业建设C.改善大城市的居住环境 D.利于优化城市结构布局【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，二战后法国的城市化进程进一步加快，工业和人口集中在巴黎等大城市，各地区经济发展不平衡的问题凸显。为此，法国政府通过限制发展大城市工业，把工业和人口往落后城市地区迁移，力图优化城市结构合理布局，D项正确；二战后法国已推行国家干预的“计划经济”，1954年的举措属于国家干预的延续，而非“从自由放任到干预”的转变，排除A项；政策并不是“削弱”大城市工业，而是限制其“无序扩张”，同时引导部分产业转移，本质是优化而非否定大城市的工业基础，排除B项；限制工厂建设虽可能间接缓解大城市环境压力，但政策核心目标是“国土整治”，而不是单纯改善居住环境，排除C项。故选D项。4.据《后汉书》记载:“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡舞，京都贵戚皆竟为之”，东汉都城洛阳则是“处乎土中，平夷洞达，万方辐凑”的交通枢纽。这些文献记载，可用于佐证东汉时（）A.政府重视基层管理 B.大一统政治秩序建立C.统治者重视边疆治理 D.民族交融程度加深【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，东汉灵帝喜好北方民族的文化；东都洛阳城交通发达，成为四方来汉的交通枢纽，这些记载可用于佐证东汉时期民族交融程度逐渐加深，D项正确；材料未涉及“基层管理”，无法得出政府重视基层管理的结论，排除A项；“大一统”强调政治上的中央集权与疆域统一，而材料侧重文化与社会层面的民族互动，未直接涉及政治秩序的构建，排除B项；材料中汉灵帝对胡人文化的喜好属于文化交融现象，而非对边疆地区的政治、军事治理措施，无法体现“边疆治理”。排除C项。故选D项。5.下表为我国长三角地区部分城市的交通运力统计情况（数据截止日期：2023年9月）。据此可推知（）高铁网络节点城市的联系广度与联系强度民航网络节点城市的联系广度与联系强度高铁节点城市联系广度（连接城市个数）连通率（%）高铁节点城市联系强度（班次）民航节点城市联系广度（连接城市个数）连通率（%）民航节点城市联系强度（班次）上海203100.0上海13324上海12687.5上海4641南京187100.0南京12630杭州9062.5杭州2687杭州182100.0杭州11550南京7652.8南京1897苏州17995.8苏州10423宁波5340.3合肥780常州17591.7合肥8222合肥5336.8宁波664无锡17591.7无锡9103无锡4128.5无锡623合肥164100.0常州8222常州3625.0南通418A.现代交通发展便利人民生活 B.长三角城乡一体化发展迅速C.现代化的交通体系基本完善 D.交通发展来自技术创新驱动【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，长三角地区是改革开放以来，中国经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的区域之一、这为交通的发展奠定了基础，表中展示的长三角地区以高铁和民航运力为主的现代化交通发展会大大便利了民众的社会生活，A项正确；材料未涉及“城乡一体化发展”，未有明确城市与农村经济发展联系的表述，排除B项；材料不能表明长三角地区现代交通体系的完善，仅以高铁和民航交通的发展不能表明现代化交通体系的发展状况，“基本完善”说法绝对，排除C项；技术创新往往会驱动现代化交通工具的创新，但长三角现代交通发展涉及的因素众多，交通发展来自技术创新驱动说法片面，排除D项。故选A项。6.2021年2月，低空经济被首次写入《国家综合立体交通网规划纲要》。2023年底，中央经济工作会议提出打造包括低空经济在内的若干战略性新兴产业。2024年，低空经济被首次写人政府工作报告。我国大力发展低空经济，表明（）A.传统交通运输方式优势丧失 B.国家力推交通领域的新变革C.低空经济引领交通产业发展 D.政府力图解决交通拥堵问题【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，低空经济作为现代交通体系的新技术领域，充分得到国家的重视，并写入政府工作报告，表明国家助推交通领域新技术的发展应用，B项正确；传统交通方式依然具备优势，丧失说法过于绝对，排除A项；低空经济助推交通产业发展，但并未成为决定性因素，排除C项；缓解拥堵是低空经济的附带效果，而非政策核心目标。国家政策更强调产业升级、经济增长和技术创新，排除D项。故选B项。7.崇宁元年(1102年),宋徽宗下诏各路设立“安济坊”,要求“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染”。自宋朝起，尤其是明清时期，各地官府和民间普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的无主尸体。这体现出北宋以来（）A.伦理观念影响了疫病防治 B.公共卫生意识的凸显C.民间组织主导了社会治理 D.社会优抚制度的完善【答案】B【解析】根据材料“自宋朝起，尤其是明清时期，各地官府和民间普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的无主尸体。”结合所学知识可知，宋徽宗下诏设立“安济坊”对病人进行隔离，防止疫病传染，明清时期各地官府和民间普遍设立机构处置染疫病的无主尸体，这些举措都体现了对公共卫生问题的重视，反映出北宋以来公共卫生意识的凸显，B项正确；根据材料可知，设立“安济坊”对病人进行隔离，以及设立漏泽园和掩骼会处置无主尸体，主要是出于防止疫病传播的目的，而非受伦理观念的驱动，排除A项；根据所学知识可知，在古代中国社会，官府在社会治理中仍起着重要的主导作用，排除C项；根据所学知识可知，社会优抚制度主要是针对特定的优抚对象，给予物质照顾和精神抚慰。材料中设立的机构主要是针对疫病防治和处理无主尸体，不属于社会优抚制度的范畴，排除D项。故选B项。8.1769年，英国医生琴纳在中国人痘接种法的启发下，发明了牛痘免疫法，抗感染力更强。1805年，广州商行组织人员研究西方传入的牛痘接种法，编成《引痘略》一书，时任两广总督阮元题诗称赞道:“若把此丹传各省，稍将儿寿补人年。”牛痘接种技术的传入（）A.利于民间防疫水平提高 B.西方医术权威地位确定C.表明西方注重文化侵略 D.缘于近代民族工业兴起【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，近代西方牛痘接种技术的发明，受到中医技术的启发，但医疗效果更为显著，随着广州十三行贸易的兴盛，商行人员主动研究西方牛痘术，并编订成书受到两广总督赞扬，这些有利于民间防疫水平提高，A项正确；材题干仅提及牛痘技术的传入与局部推广，未涉及西方医学在整个中国医疗体系中“权威地位”的确立，排除B项；材料中国人学习西方的牛痘术，不属于西方的文化侵略，排除C项；近代民族工业兴起于19世纪六七十年代，而题干时间为1805年（鸦片战争前），时间不符，排除D项。故选A项。9.2016年，我国制定《健康中国2030规划纲要》明确新时期卫生与健康工作方针。同年成立国家医保局并进行医保药品目录动态调整，过去用不起的新药、好药相继进入目录，至2023年国家医保药品目录内药品总数已增至3088种。这些举措表明我国（）A.人民健康状况得到改善 B.现代公共卫生体系开始建立C.医疗保障体系不断完善 D.医疗药品供应体系初步建立【答案】C【解析】根据材料可知，自2016年我国启动“健康中国”的规划以来，在医保局的努力下，过去用不起新药、好药被纳入医保目录，促进了我国卫生事业的健康发展，完善医疗保障体系，C项正确；材料涉及药品保障，不涉及人民健康状况，排除A项；公共卫生体系早在新中国成立之初就已开始建立，排除B项；材料涉及的是公共医疗药品的保障，与药品供应体系无关，排除D项。故选C项。10.《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（）A.秦国等级秩序的严密 B.周朝的礼制难以为继C.礼乐制注重以人为本 D.深受儒家文化的影响【答案】C【解析】据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。11.宋代花鸟画家注重写生，强调“师造化（自然）”。“师造化”既是对自然的观察和审视，又表现出画家对物象的思考和研究。徽宗年间《宣和画谱》言：“画家虽游艺，至于穷理处当须知此。”出现这一现象主要缘于（）A.商品经济繁荣和绘画技艺高超 B.理学对艺术和审美的影响C.士大夫阶层忧国忧民的家国观 D.封建礼教束缚人们的精神【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，宋代的花鸟画水平很高，艺术创作来源于对自然万物的“师法”，强调对自然的观察、注重写实，“穷理”即需要艺术家内得自心中的悟性，出现这一现象的原因主要是受到理学的影响，B项正确；商品经济繁荣是促使绘画不断发展的物质基础，但不是“师造化”的主要原因，排除A项；士大夫阶层忧国忧民的家国观主要体现在文学艺术作品对社会现实、国家命运等方面的关注上，与花鸟画家注重对自然的观察和思考这一现象没有直接关联，排除C项；封建礼教束缚人们的精神主要体现在对人的行为规范、道德伦理等方面的限制，与画家注重写生、“师造化”这一现象没有直接的因果联系，排除D项。故选B项。12.《孟子·梁惠王上》提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；北宋张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”；明朝王阳明认为“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也”。这些主张共同体现出（）A.事物之间和而不同的平衡状态 B.大变革时天下为公的政治理念C.人与自然和谐发展的精神追求 D.以天下兴亡为己任的家国情怀【答案】C【解析】据题干“孟子主张按时耕作、适度渔猎，张载提出‘民胞物与’，王阳明强调‘万物一体’”，结合所学知识可知，这些主张均体现人与自然和谐发展的精神追求（如生态平衡与伦理关怀），C项正确；“和而不同”强调不同事物的和谐共存但保持自身特点，题干未体现，排除A项；北宋和明朝并非大变革时期，且题干未涉及天下为公的政治理念，排除B项；题干重点强调的是人与自然的关系，而非以天下兴亡为己任的家国情怀，排除D项。故选C项。13.考古学家在两河流域乌鲁克某遗址中发现了约公元前3300～公元前3000年的楔形文字泥版残片共计5000余块。这些文字已经构字有法，用字有道，象形、指事、会意、形声、转注、假借，与2000年后的中国商朝甲骨文在造字之法和用字之道上颇为契合。由此可推知（）A.西亚的文明高于东方文明 B.文字的发展渐趋抽象简化C.农业的发展促使文字形成 D.文明进程具有相似性特征【答案】D【解析】据材料并结合所学可知，文字是人类文明产生的主要特征，材料反映公元前3300～公元前3000年的西亚地区楔形文字的构造和使用已相对成熟，而2000年后中国商代的甲骨文与楔形文字在造字之法和用字之道上颇为契合，这说明人类文明的进程具有相似性特征，D项正确；两河流域文明虽是世界上最早进入文明的地区之一，但材料没有体现其优于其他文明，排除A项；材料体现的是楔形文字和甲骨文的造字和用字，没有说明文字发展的趋势，排除B项；古代西亚和古代中国文明虽然都归属于大河流域的农耕文明，但材料未体现出农业发展和文字形成之间的关系，排除C项。故选D项。14.在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（）A.君主的权威不断加强 B.宗教信仰走向了终结C.神权与王权相互制衡 D.注重神话故事的传承【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，古埃及的早王朝时期，宗教崇拜传递着埃及人的人生观和世界观，从第二王朝王名中出现“我的主人是太阳神”开始，到第四王朝国王哈夫拉自称是太阳神拉，体现出君主借助宗教崇拜，不断加强自己的权威，A项正确；国王自称自己是太阳神，并不能体现宗教崇拜走向终结，而是借助宗教神化王权，排除B项；材料体现的是王权与神权的结合，并非相互制衡，排除C项；王名的更迭，并不是要传承神话故事，排除D项。故选A项。15.1471年，信奉东正教的伊凡三世以保护罗斯公国的诺夫哥罗德居民免受波兰天主教的侵扰为借口，派大军占领诺夫哥罗德，后以宗教问题为借口，先后吞并了罗斯各公国；1478年，他在大主教瓦西安的支持下，结束了金帐汗国的统治，完成了统一大业。莫斯科公国统一的历程说明（）A.教俗联合推进了国家统一 B.东欧国家之间战争日益频繁C.宗教成为君主专制的工具 D.世界宗教格局发生根本变化【答案】A【解析】据题干“伊凡三世以宗教借口吞并罗斯公国，并借助大主教支持推翻金帐汗国”，并结合所学知识可知，莫斯科公国通过宗教合法性（如东正教保护者身份）凝聚罗斯诸邦认同，同时教会势力（大主教支持）与世俗政权合作，共同推动政治统一进程，A项正确；题干仅聚焦莫斯科公国扩张，未涉及东欧国家间战争普遍性，排除B项；宗教确为君主所用，但题干突出教俗权力协作而非单纯“工具化”，且“君主专制”在此时尚未完全形成，排除C项；莫斯科统一未改变基督教、伊斯兰教等主要宗教的全球格局，排除D项。故选A项。16.下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（）出处故事主旨/寓意备注巴利文《本生经》懈怠懒惰者常误事批评懈怠懒惰者印度史诗《摩诃婆罗多》运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭阿拉伯语《凯里来与迪木奈》智者谋事，必在事情发生之前波斯语《玛斯纳维》人不管年龄的大小，重要的是有智慧故事被分析，故有多个主旨寻找归宿要有明智的弃取不要为了过去的事情而痛苦泰语《娘丹德莱的故事》有智者能够逃脱死期A.文化交融决定文明演进 B.宗教观念阻碍文学进程C.文化辐射区域相对广阔 D.自然环境影响文明发展【答案】C【解析】根据材料可知，印度佛教寓言“三条鱼的故事”在巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等不同地区、不同语言的文献中都有记载，且故事主旨虽有所流变，但都有一定的关联性，这说明古代印度文化的影响力较大，辐射区域相对广阔，C项正确；文化交融影响文明演进，但“决定”说法过于绝对，排除A项；题干体现的是佛教寓言故事在不同文本中的传播与演变，未体现宗教观念阻碍文学进程，排除B项；题干未涉及自然环境对文明发展的影响，排除D项。故选C项。二、非选择题(本大题包括3小题，第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分。)17.阅读材料，完成下列要求。材料一自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的“古史”传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说。朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济“俗重骑射，兼爱坟史”。材料二公元7至14世纪，是中华史学文化圈的形成时期。高丽创设科举制度后，“诸生抄书史籍而藏之”，还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史。日本圣德太子派出第一批遣唐使后，“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入；平安初期，设有“撰日本纪所”；元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》。10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源。《大越史记全书》载有“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”的内容，陈朝时期开始编修实录。材料三唐朝刘知几《史通》确立的“直书”标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事。此外，这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，“实录”“国史”等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求。——以上材料均摘编自宗亮《中华史学文化圈的形成与意涵诠释》（1）根据材料一并结合所学知识，简析商周至公元6世纪中华史学文化在东亚、东南亚传播的原因。（2）根据材料二，概括公元7至14世纪中华史学文化圈形成并发展的表现。（3）综合上述材料并结合所学知识，概述中华史学文化圈的发展体现出的史学功能。【答案】（1）原因：中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用；华夏政治辐射，政权倡导推广；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；地理相邻之便；中国与周边国家往来频繁；东亚、东南亚早期史学意识萌生。（2）表现：东亚、东南亚遣使者学习中华文化；东亚、东南亚引入中国史学典籍；东亚、东南亚官方修史制度的创立；东亚本土史学典籍的编撰。（3）史学功能：保存史料，书写历史的学术功能；总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；记实求真，惩恶扬善的教化功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。【解析】【小问1】原因：根据所学可知，周边国家受到中华文化的影响，与中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用相关；根据“朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济‘俗重骑射，兼爱坟史’”可知，华夏政治辐射，政权倡导推广；结合所学可知，中国与东亚和东南亚国家地理相邻之便；中国与周边国家往来频繁；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；根据“自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的‘古史’传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说”可知，东亚、东南亚早期史学意识萌生。【小问2】表现：根据“日本圣德太子派出第一批遣唐使”等可知，东亚、东南亚遣使者学习中华文化；根据“诸生抄书史籍而藏之”“《史记》始传日本”等可知，东亚、东南亚引入中国史学典籍；根据“还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史”可知，东亚、东南亚官方修史制度的创立；根据“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”“编成第一部官修史书《日本书纪》”可知，东亚本土史学典籍的编撰。【小问3】史学功能：根据“唐朝刘知几《史通》确立的‘直书’标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事”可知，保存史料，书写历史的学术功能；根据“此外，这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃”可知，记实求真，惩恶扬善的教化功能；根据“成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，‘实录’‘国史’等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求”可知，总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。18.阅读材料，完成下列要求。材料1950年3月，我国成立了中央防疫总队，负责各类传染病的防控工作。1953年，卫生部在全国各地建立防疫站。各省在恢复国民经济的同时统筹推进医疗卫生事业，新建大量医疗卫生机构，基层普遍设立了乡(镇)卫生院、村级卫生组织。党把卫生防疫知识的宣传列为一项重要工作，主要宣传“卫生防疫行为、个人卫生习惯、日常生活行为等”,还根据地方特色，增添了地方病防治的内容。党和政府在全国各地不断加大卫生清洁运动的力度，积极组织清理垃圾、改造住所、修建厕所、填平污水坑、加高水井台等活动。针对美国在中朝边境发动细菌战，各级宣传部门广泛宣传细菌战的危害，全国上下团结一心开展了爱国卫生运动。在百废待兴的新中国，人民群众普遍缺医少药，党大力推进中西医相结合，组织“西医离职学习中医的学习班”,加大对中医、中药的开发力度，中医的参与、中药的使用提高了传染病救治的成功率。为预防霍乱、结核病、天花等传染病，党和政府要求各城市开展预防注射运动。1955年7月，卫生部颁布《传染病管理办法》,规定甲类传染病、乙类传染病等，建立疫情报告制度。——摘编自余皓洁等《新中国成立初期党领导卫生防疫事业的举措及其经验考察》（1）根据材料，概括新中国成立初期推进卫生防疫事业的举措。（2）根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期推进卫生防疫工作的历史意义。【答案】（1）成立中央防疫总队；建立防疫站；完善基层卫生组织；加强卫生知识宣传；开展环境整治和爱国卫生运动；组织中医参与防疫；制定防疫法规等。（2）保障民众健康；促进经济恢复；提升社会治理能力；增强民族凝聚力；推动医学发展；树立良好形象等。【解析】【小问1】举措：由材料“1950年3月，我国成立了中央防疫总队，负责各类传染病的防控工作。1953年，卫生部在全国各地建立防疫站。各省在恢复国民经济的同时统筹推进医疗卫生事业，新建大量医疗卫生机构，基层普遍设立了乡(镇)卫生院”可得出，成立中央防疫总队；建立防疫站；完善基层卫生组织；由材料“加大对中医、中药的开发力度，增添了地方病防治的内容。党和政府在全国各地不断加大卫生清洁运动的力度，积极组织清理垃圾、改造住所、修建厕所、填平污水坑、加高水井台等活动”可得出，开展环境整治和爱国卫生运动；组织中医参与防疫；制定防疫法规。【小问2】历史意义：由材料“在百废待兴的新中国，人民群众普遍缺医少药，党大力推进中西医相结合 中医的参与、中药的使用提高了传染病救治的成功率。为预防霍乱、结核病、天花等传染病，党和政府要求各城市开展预防注射运动”可得出，保障民众健康；促进经济恢复；提升社会治理能力；由材料“各级宣传部门广泛宣传细菌战的危害，全国上下团结一心开展了爱国卫生运动。在百废待兴的新中国，人民群众普遍缺医少药，党大力推进中西医相结合”可得出，增强民族凝聚力；推动医学发展；由材料“党和政府要求各城市开展预防注射运动。1955年7月，卫生部颁布《传染病管理办法》,规定甲类传染病、乙类传染病等，建立疫情报告制度”及所学可得出，树立良好形象。19.阅读材料，完成下列要求。材料当把目光投向美国城市化的起步阶段时，可发现该阶段的历史时区大致在1630年至1890年之间。1820年，美国人口总量只有约960万，1860年则迅速增加到3100万左右，而到1890年，人口总量飙升至6300万。1890年，美国城市人口占比跨过了30%这个门槛值，按照学界关于城市化阶段划分的一般共识，该年度成为美国城市化从兴起到进入加速阶段的节点。此后，城市化便成为决定美国需求模式的主要因素。1919年，随着一战结束，美国城市经济进入了长达10年的高速增长期。到1920年，美国人口突破1亿，城市化率则攀升至51.2%，美国步入城市化基本完成的国家行列。——摘编自马先标《美国城市化历程回顾及经验启示》提取材料信息，围绕“美国的城市化”，自拟一个标题，并结合所学世界近代史知识，撰写一篇历史短文。（要求：立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述成文）【答案】示例：论题：工业革命极大地推动了美国的城市化美国东部地处大西洋沿岸，随着欧洲贸易中心转移到大西洋沿岸，欧美经济发展起来，为美国城市的发展奠定了基础。18世纪后期到19世纪中期，工业革命从英国逐渐扩展到北美地区。工厂制度的推广，使得工业生产逐渐向城市集中，越来越多的美国人从乡村走向城市。19世纪70年代以来，工业化的普遍推进，推动了美国交通事业的发展，早在1807年，美国人富尔顿就发明了汽船，使得城乡、城市之间的联系日益密切，伊利运河将纽约与五大湖和中西部地区联系起来，推动纽约发展成为国际化商贸中心。工业领域及相关服务领域的发展，增加了更多的就业机会，对乡村人口产生了较大的吸引力。19世纪末，纽约等城市开始将铁路、高架桥纳入交通网络，城市基础设施日益完善。工业革命还推动了美国农业机械化发展，为城市人口提供了更多的粮食。总之，两次工业革命带来了人流、物流向城市的聚集，使得美国城市的规模不断扩展，城市化水平逐渐提升。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情赋分）【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“1890年，美国城市人口占比跨过了30%这个门槛值，按照学界关于城市化阶段划分的一般共识，该年度成为美国城市化从兴起到进入加速阶段的节点。”可知，材料强调的是美国的城市化与工业的关系，因此可以拟定论点为工业革命极大地推动了美国的城市化。关于阐释可从贸易角度、工厂制度、交通发展、服务领域、基础设施与农业等角度分析。其次，结合所学知识进行证明。根据材料“当把目光投向美国城市化的起步阶段时，可发现该阶段的历史时区大致在1630年至1890年之间”结合所学知识从贸易角度分析，美国东部地处大西洋沿岸，随着欧洲贸易中心转移到大西洋沿岸，欧美经济发展起来，为美国城市的发展奠定了基础；根据材料“1890年，美国城市人口占比跨过了30%这个门槛值，按照学界关于城市化阶段划分的一般共识，该年度成为美国城市化从兴起到进入加速阶段的节点。”结合所学知识从工厂制度角度分析，18世纪后期到19世纪中期，工业革命从英国逐渐扩展到北美地区；再结合所学知识可知，工厂制度的推广，使得工业生产逐渐向城市集中，越来越多的美国人从乡村走向城市；结合所学知识从交通发展角度分析，19世纪70年代以来，工业化的普遍推进，推动了美国交通事业的发展，早在1807年，美国人富尔顿就发明了汽船，使得城乡、城市之间的联系日益密切，伊利运河将纽约与五大湖和中西部地区联系起来，推动纽约发展成为国际化商贸中心；结合所学知识可知从服务领域分析，工业领域及相关服务领域的发展，增加了更多的就业机会，对乡村人口产生了较大的吸引力；结合所学知识从基础设施角度分析，19世纪末，纽约等城市开始将铁路、高架桥纳入交通网络，城市基础设施日益完善；结合所学知识从农业角度分析，工业革命还推动了美国农业机械化发展，为城市人口提供了更多的粮食。最后，总结归纳。总之，两次工业革命带来了人流、物流向城市的聚集，使得美国城市的规模不断扩展，城市化水平逐渐提升。安徽省滁州市2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:选择性必修2第四一六单元十选择性必修3第一~二单元。一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1.《新唐书·车服制》中规定：“非王公之居，不施重棋、藻井(建筑内的装饰，以繁复的花纹、雕刻彩画为主)”；《宋史·舆服志》记载:“凡民庶家，不得施重拱、藻井及五色文采为饰”；至明清时期，藻井逐渐走向民居并成为百姓日常装饰。据此可推知（）A.传统的社会秩序受到冲击 B.市民阶层的政治地位提升C.政府对民间的控制力减弱 D.奢靡之风影响社会的发展【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，唐、宋两代，政府对官民的房屋装饰有严格限制，不准官民使用藻井，房屋建造必须严格遵循礼制。明清时期，随着经济的发展，藻井逐步成为民居的日常装饰，说明传统的社会秩序受到冲击，A项正确；房屋建造对礼制的突破不仅只是市民阶层，且材料未反映其政治地位的变化，排除B项；清朝时期中央集权君主专制进一步强化，政府对民间的控制力度加强，排除C项；题干仅涉及建筑装饰的使用权限变化，未涉及奢靡之风对社会发展的影响，排除D项。故选A项。2.下图展示了1500～1650年间英格兰城镇的分布情况(图中一个小黑点代表一个城镇)。这些城镇的服务半径平均为7英里，与当时小麦和牛的最大运输距离相匹配。由此可推知，当时英格兰地区（）A.基层治理方式相对规范 B.农业是城市民众主要收入来源C.城乡经济联系较为密切 D.区域经济的发展水平差异扩大【答案】C【解析】根据材料“下图展示了1500～1650年间英格兰城镇的分布情况(图中一个小黑点代表一个城镇)。这些城镇的服务半径平均为7英里，与当时小麦和牛的最大运输距离相匹配”结合所学可知，因为城镇服务半径与小麦和牛的最大运输距离相匹配，说明城镇需要周边农业区域的物资，农业区域的物资也能够运到城镇，这体现了城乡之间在经济上，尤其是物资流通方面联系较为密切，C项正确；题干中主要围绕城镇分布、服务半径以及与农业物资运输距离的关系，没有任何关于基层治理方式的信，排除A项；题干仅表明城镇服务半径与小麦和牛的运输距离匹配，只能说明城乡在物资方面有联系，但不能就此得出农业是城市民众主要收入来源，排除B项；题干没有提供任何关于不同区域经济发展水平对比的信息，不能得出区域经济发展水平差异扩大的结论，排除D项。故选C项。3.1954年起，法国政府开始“国土整治”，禁止巴黎等大城市建立占地500平方米以上的工厂。鼓励巴黎和北部工业区企业迁入落后城市或就地办厂；国家提供补偿和优惠，大力发展落后城市原有企业。法国政府的这些举措（）A.改变自由放任经济政策 B.削弱大城市的工业建设C.改善大城市的居住环境 D.利于优化城市结构布局【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，二战后法国的城市化进程进一步加快，工业和人口集中在巴黎等大城市，各地区经济发展不平衡的问题凸显。为此，法国政府通过限制发展大城市工业，把工业和人口往落后城市地区迁移，力图优化城市结构合理布局，D项正确；二战后法国已推行国家干预的“计划经济”，1954年的举措属于国家干预的延续，而非“从自由放任到干预”的转变，排除A项；政策并不是“削弱”大城市工业，而是限制其“无序扩张”，同时引导部分产业转移，本质是优化而非否定大城市的工业基础，排除B项；限制工厂建设虽可能间接缓解大城市环境压力，但政策核心目标是“国土整治”，而不是单纯改善居住环境，排除C项。故选D项。4.据《后汉书》记载:“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡舞，京都贵戚皆竟为之”，东汉都城洛阳则是“处乎土中，平夷洞达，万方辐凑”的交通枢纽。这些文献记载，可用于佐证东汉时（）A.政府重视基层管理 B.大一统政治秩序建立C.统治者重视边疆治理 D.民族交融程度加深【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，东汉灵帝喜好北方民族的文化；东都洛阳城交通发达，成为四方来汉的交通枢纽，这些记载可用于佐证东汉时期民族交融程度逐渐加深，D项正确；材料未涉及“基层管理”，无法得出政府重视基层管理的结论，排除A项；“大一统”强调政治上的中央集权与疆域统一，而材料侧重文化与社会层面的民族互动，未直接涉及政治秩序的构建，排除B项；材料中汉灵帝对胡人文化的喜好属于文化交融现象，而非对边疆地区的政治、军事治理措施，无法体现“边疆治理”。排除C项。故选D项。5.下表为我国长三角地区部分城市的交通运力统计情况（数据截止日期：2023年9月）。据此可推知（）高铁网络节点城市的联系广度与联系强度民航网络节点城市的联系广度与联系强度高铁节点城市联系广度（连接城市个数）连通率（%）高铁节点城市联系强度（班次）民航节点城市联系广度（连接城市个数）连通率（%）民航节点城市联系强度（班次）上海203100.0上海13324上海12687.5上海4641南京187100.0南京12630杭州9062.5杭州2687杭州182100.0杭州11550南京7652.8南京1897苏州17995.8苏州10423宁波5340.3合肥780常州17591.7合肥8222合肥5336.8宁波664无锡17591.7无锡9103无锡4128.5无锡623合肥164100.0常州8222常州3625.0南通418A.现代交通发展便利人民生活 B.长三角城乡一体化发展迅速C.现代化的交通体系基本完善 D.交通发展来自技术创新驱动【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，长三角地区是改革开放以来，中国经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的区域之一、这为交通的发展奠定了基础，表中展示的长三角地区以高铁和民航运力为主的现代化交通发展会大大便利了民众的社会生活，A项正确；材料未涉及“城乡一体化发展”，未有明确城市与农村经济发展联系的表述，排除B项；材料不能表明长三角地区现代交通体系的完善，仅以高铁和民航交通的发展不能表明现代化交通体系的发展状况，“基本完善”说法绝对，排除C项；技术创新往往会驱动现代化交通工具的创新，但长三角现代交通发展涉及的因素众多，交通发展来自技术创新驱动说法片面，排除D项。故选A项。6.2021年2月，低空经济被首次写入《国家综合立体交通网规划纲要》。2023年底，中央经济工作会议提出打造包括低空经济在内的若干战略性新兴产业。2024年，低空经济被首次写人政府工作报告。我国大力发展低空经济，表明（）A.传统交通运输方式优势丧失 B.国家力推交通领域的新变革C.低空经济引领交通产业发展 D.政府力图解决交通拥堵问题【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，低空经济作为现代交通体系的新技术领域，充分得到国家的重视，并写入政府工作报告，表明国家助推交通领域新技术的发展应用，B项正确；传统交通方式依然具备优势，丧失说法过于绝对，排除A项；低空经济助推交通产业发展，但并未成为决定性因素，排除C项；缓解拥堵是低空经济的附带效果，而非政策核心目标。国家政策更强调产业升级、经济增长和技术创新，排除D项。故选B项。7.崇宁元年(1102年),宋徽宗下诏各路设立“安济坊”,要求“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染”。自宋朝起，尤其是明清时期，各地官府和民间普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的无主尸体。这体现出北宋以来（）A.伦理观念影响了疫病防治 B.公共卫生意识的凸显C.民间组织主导了社会治理 D.社会优抚制度的完善【答案】B【解析】根据材料“自宋朝起，尤其是明清时期，各地官府和民间普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的无主尸体。”结合所学知识可知，宋徽宗下诏设立“安济坊”对病人进行隔离，防止疫病传染，明清时期各地官府和民间普遍设立机构处置染疫病的无主尸体，这些举措都体现了对公共卫生问题的重视，反映出北宋以来公共卫生意识的凸显，B项正确；根据材料可知，设立“安济坊”对病人进行隔离，以及设立漏泽园和掩骼会处置无主尸体，主要是出于防止疫病传播的目的，而非受伦理观念的驱动，排除A项；根据所学知识可知，在古代中国社会，官府在社会治理中仍起着重要的主导作用，排除C项；根据所学知识可知，社会优抚制度主要是针对特定的优抚对象，给予物质照顾和精神抚慰。材料中设立的机构主要是针对疫病防治和处理无主尸体，不属于社会优抚制度的范畴，排除D项。故选B项。8.1769年，英国医生琴纳在中国人痘接种法的启发下，发明了牛痘免疫法，抗感染力更强。1805年，广州商行组织人员研究西方传入的牛痘接种法，编成《引痘略》一书，时任两广总督阮元题诗称赞道:“若把此丹传各省，稍将儿寿补人年。”牛痘接种技术的传入（）A.利于民间防疫水平提高 B.西方医术权威地位确定C.表明西方注重文化侵略 D.缘于近代民族工业兴起【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，近代西方牛痘接种技术的发明，受到中医技术的启发，但医疗效果更为显著，随着广州十三行贸易的兴盛，商行人员主动研究西方牛痘术，并编订成书受到两广总督赞扬，这些有利于民间防疫水平提高，A项正确；材题干仅提及牛痘技术的传入与局部推广，未涉及西方医学在整个中国医疗体系中“权威地位”的确立，排除B项；材料中国人学习西方的牛痘术，不属于西方的文化侵略，排除C项；近代民族工业兴起于19世纪六七十年代，而题干时间为1805年（鸦片战争前），时间不符，排除D项。故选A项。9.2016年，我国制定《健康中国2030规划纲要》明确新时期卫生与健康工作方针。同年成立国家医保局并进行医保药品目录动态调整，过去用不起的新药、好药相继进入目录，至2023年国家医保药品目录内药品总数已增至3088种。这些举措表明我国（）A.人民健康状况得到改善 B.现代公共卫生体系开始建立C.医疗保障体系不断完善 D.医疗药品供应体系初步建立【答案】C【解析】根据材料可知，自2016年我国启动“健康中国”的规划以来，在医保局的努力下，过去用不起新药、好药被纳入医保目录，促进了我国卫生事业的健康发展，完善医疗保障体系，C项正确；材料涉及药品保障，不涉及人民健康状况，排除A项；公共卫生体系早在新中国成立之初就已开始建立，排除B项；材料涉及的是公共医疗药品的保障，与药品供应体系无关，排除D项。故选C项。10.《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（）A.秦国等级秩序的严密 B.周朝的礼制难以为继C.礼乐制注重以人为本 D.深受儒家文化的影响【答案】C【解析】据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。11.宋代花鸟画家注重写生，强调“师造化（自然）”。“师造化”既是对自然的观察和审视，又表现出画家对物象的思考和研究。徽宗年间《宣和画谱》言：“画家虽游艺，至于穷理处当须知此。”出现这一现象主要缘于（）A.商品经济繁荣和绘画技艺高超 B.理学对艺术和审美的影响C.士大夫阶层忧国忧民的家国观 D.封建礼教束缚人们的精神【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，宋代的花鸟画水平很高，艺术创作来源于对自然万物的“师法”，强调对自然的观察、注重写实，“穷理”即需要艺术家内得自心中的悟性，出现这一现象的原因主要是受到理学的影响，B项正确；商品经济繁荣是促使绘画不断发展的物质基础，但不是“师造化”的主要原因，排除A项；士大夫阶层忧国忧民的家国观主要体现在文学艺术作品对社会现实、国家命运等方面的关注上，与花鸟画家注重对自然的观察和思考这一现象没有直接关联，排除C项；封建礼教束缚人们的精神主要体现在对人的行为规范、道德伦理等方面的限制，与画家注重写生、“师造化”这一现象没有直接的因果联系，排除D项。故选B项。12.《孟子·梁惠王上》提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；北宋张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”；明朝王阳明认为“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也”。这些主张共同体现出（）A.事物之间和而不同的平衡状态 B.大变革时天下为公的政治理念C.人与自然和谐发展的精神追求 D.以天下兴亡为己任的家国情怀【答案】C【解析】据题干“孟子主张按时耕作、适度渔猎，张载提出‘民胞物与’，王阳明强调‘万物一体’”，结合所学知识可知，这些主张均体现人与自然和谐发展的精神追求（如生态平衡与伦理关怀），C项正确；“和而不同”强调不同事物的和谐共存但保持自身特点，题干未体现，排除A项；北宋和明朝并非大变革时期，且题干未涉及天下为公的政治理念，排除B项；题干重点强调的是人与自然的关系，而非以天下兴亡为己任的家国情怀，排除D项。故选C项。13.考古学家在两河流域乌鲁克某遗址中发现了约公元前3300～公元前3000年的楔形文字泥版残片共计5000余块。这些文字已经构字有法，用字有道，象形、指事、会意、形声、转注、假借，与2000年后的中国商朝甲骨文在造字之法和用字之道上颇为契合。由此可推知（）A.西亚的文明高于东方文明 B.文字的发展渐趋抽象简化C.农业的发展促使文字形成 D.文明进程具有相似性特征【答案】D【解析】据材料并结合所学可知，文字是人类文明产生的主要特征，材料反映公元前3300～公元前3000年的西亚地区楔形文字的构造和使用已相对成熟，而2000年后中国商代的甲骨文与楔形文字在造字之法和用字之道上颇为契合，这说明人类文明的进程具有相似性特征，D项正确；两河流域文明虽是世界上最早进入文明的地区之一，但材料没有体现其优于其他文明，排除A项；材料体现的是楔形文字和甲骨文的造字和用字，没有说明文字发展的趋势，排除B项；古代西亚和古代中国文明虽然都归属于大河流域的农耕文明，但材料未体现出农业发展和文字形成之间的关系，排除C项。故选D项。14.在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（）A.君主的权威不断加强 B.宗教信仰走向了终结C.神权与王权相互制衡 D.注重神话故事的传承【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，古埃及的早王朝时期，宗教崇拜传递着埃及人的人生观和世界观，从第二王朝王名中出现“我的主人是太阳神”开始，到第四王朝国王哈夫拉自称是太阳神拉，体现出君主借助宗教崇拜，不断加强自己的权威，A项正确；国王自称自己是太阳神，并不能体现宗教崇拜走向终结，而是借助宗教神化王权，排除B项；材料体现的是王权与神权的结合，并非相互制衡，排除C项；王名的更迭，并不是要传承神话故事，排除D项。故选A项。15.1471年，信奉东正教的伊凡三世以保护罗斯公国的诺夫哥罗德居民免受波兰天主教的侵扰为借口，派大军占领诺夫哥罗德，后以宗教问题为借口，先后吞并了罗斯各公国；1478年，他在大主教瓦西安的支持下，结束了金帐汗国的统治，完成了统一大业。莫斯科公国统一的历程说明（）A.教俗联合推进了国家统一 B.东欧国家之间战争日益频繁C.宗教成为君主专制的工具 D.世界宗教格局发生根本变化【答案】A【解析】据题干“伊凡三世以宗教借口吞并罗斯公国，并借助大主教支持推翻金帐汗国”，并结合所学知识可知，莫斯科公国通过宗教合法性（如东正教保护者身份）凝聚罗斯诸邦认同，同时教会势力（大主教支持）与世俗政权合作，共同推动政治统一进程，A项正确；题干仅聚焦莫斯科公国扩张，未涉及东欧国家间战争普遍性，排除B项；宗教确为君主所用，但题干突出教俗权力协作而非单纯“工具化”，且“君主专制”在此时尚未完全形成，排除C项；莫斯科统一未改变基督教、伊斯兰教等主要宗教的全球格局，排除D项。故选A项。16.下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（）出处故事主旨/寓意备注巴利文《本生经》懈怠懒惰者常误事批评懈怠懒惰者印度史诗《摩诃婆罗多》运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭阿拉伯语《凯里来与迪木奈》智者谋事，必在事情发生之前波斯语《玛斯纳维》人不管年龄的大小，重要的是有智慧故事被分析，故有多个主旨寻找归宿要有明智的弃取不要为了过去的事情而痛苦泰语《娘丹德莱的故事》有智者能够逃脱死期A.文化交融决定文明演进 B.宗教观念阻碍文学进程C.文化辐射区域相对广阔 D.自然环境影响文明发展【答案】C【解析】根据材料可知，印度佛教寓言“三条鱼的故事”在巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等不同地区、不同语言的文献中都有记载，且故事主旨虽有所流变，但都有一定的关联性，这说明古代印度文化的影响力较大，辐射区域相对广阔，C项正确；文化交融影响文明演进，但“决定”说法过于绝对，排除A项；题干体现的是佛教寓言故事在不同文本中的传播与演变，未体现宗教观念阻碍文学进程，排除B项；题干未涉及自然环境对文明发展的影响，排除D项。故选C项。二、非选择题(本大题包括3小题，第17题25分，第18题15分，第19题12分，共52分。)17.阅读材料，完成下列要求。材料一自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的“古史”传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说。朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济“俗重骑射，兼爱坟史”。材料二公元7至14世纪，是中华史学文化圈的形成时期。高丽创设科举制度后，“诸生抄书史籍而藏之”，还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史。日本圣德太子派出第一批遣唐使后，“《史记》始传日本”，《唐实录》也被引入；平安初期，设有“撰日本纪所”；元正天皇时期，编成第一部官修史书《日本书纪》。10世纪以来，《资治通鉴》等典籍构成越南史书的重要史料来源。《大越史记全书》载有“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”的内容，陈朝时期开始编修实录。材料三唐朝刘知几《史通》确立的“直书”标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事。此外，这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃。成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，“实录”“国史”等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求。——以上材料均摘编自宗亮《中华史学文化圈的形成与意涵诠释》（1）根据材料一并结合所学知识，简析商周至公元6世纪中华史学文化在东亚、东南亚传播的原因。（2）根据材料二，概括公元7至14世纪中华史学文化圈形成并发展的表现。（3）综合上述材料并结合所学知识，概述中华史学文化圈的发展体现出的史学功能。【答案】（1）原因：中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用；华夏政治辐射，政权倡导推广；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；地理相邻之便；中国与周边国家往来频繁；东亚、东南亚早期史学意识萌生。（2）表现：东亚、东南亚遣使者学习中华文化；东亚、东南亚引入中国史学典籍；东亚、东南亚官方修史制度的创立；东亚本土史学典籍的编撰。（3）史学功能：保存史料，书写历史的学术功能；总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；记实求真，惩恶扬善的教化功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。【解析】【小问1】原因：根据所学可知，周边国家受到中华文化的影响，与中华文化内涵丰富、体系完备，伦理道德具有规范作用相关；根据“朝鲜半岛上，百济即设立五经博士制度。与之相伴随的是史学典籍在半岛的传播，如《周书》载百济‘俗重骑射，兼爱坟史’”可知，华夏政治辐射，政权倡导推广；结合所学可知，中国与东亚和东南亚国家地理相邻之便；中国与周边国家往来频繁；经济交流的带动；人员流动促使文化传播；根据“自商周至公元6世纪，东亚、东南亚不同的族群大都形成了自己的‘古史’传说，如神武天皇传说、箕子传说、雒王传说”可知，东亚、东南亚早期史学意识萌生。【小问2】表现：根据“日本圣德太子派出第一批遣唐使”等可知，东亚、东南亚遣使者学习中华文化；根据“诸生抄书史籍而藏之”“《史记》始传日本”等可知，东亚、东南亚引入中国史学典籍；根据“还设有史馆，其职责为掌记时政，监修国史”可知，东亚、东南亚官方修史制度的创立；根据“翰林院学士兼国史院监修黎文休奉敕编成《大越史记》”“编成第一部官修史书《日本书纪》”可知，东亚本土史学典籍的编撰。【小问3】史学功能：根据“唐朝刘知几《史通》确立的‘直书’标准，成为后世史家修史所必须遵循的原则，中华文化圈内的各政权的史家在记录历史时，多按照以上标准行事”可知，保存史料，书写历史的学术功能；根据“此外，这些史籍往往能够彰扬符合族群道德要求的人物；反之，违背社会伦理的人物，则受到严厉批判，为世人所鄙弃”可知，记实求真，惩恶扬善的教化功能；根据“成为区域内史书典范的《史记》《汉书》着重关注当朝历史，‘实录’‘国史’等都直接呈现当代历史，还重视典制源流的梳理，以有鉴于现实制度、法规、措施的设立，从而达到致用的要求”可知，总结兴衰规律，提供决策参与的资政功能；关注现实，倡导经世致用，助力国家治理的社会功能。18.阅读材料，完成下列要求。材料1950年3月，我国成立了中央防疫总队，负责各类传染病的防控工作。1953年，卫生部在全国各地建立防疫站。各省在恢复国民经济的同时统筹推进医疗卫生事业，新建大量医疗卫生机构，基层普遍设立了乡(镇)卫生院、村级卫生组织。党把卫生防疫知识的宣传列为一项重要工作，主要宣传“卫生防疫行为、个人卫生习惯、日常生活行为等”,还根据地方特色，增添了地方病防治的内容。党和政府在全国各地不断加大卫生清洁运动的力度，积极组织清理垃圾、改造住所、修建厕所、填平污水坑、加高水井台等活动。针对美国在中朝边境发动细菌战，各级宣传部门广泛宣传细菌战的危害，全国上下团结一心开展了爱国卫生运动。在百废待兴的新中国，人民群众普遍缺医少药，党大力推进中西医相结合，组织“西医离职学习中医的学习班”,加大对中医、中药的开发力度，中医的参与、中药的使用提高了传染病救治的成功率。为预防霍乱、结核病、天花等传染病，党和政府要求各城市开展预防注射运动。1955年7月，卫生部颁布《传染病管理办法》,规定甲类传染病、乙类传染病