高中历史知识点总结

2/2高中历史知识点总结一、中国古代史（原始社会—1840年，鸦片战争前）第一单元先秦时期（原始社会—公元前221年，秦统一前）一、原始社会（距今约170万年—公元前2070年，夏朝建立前）（一）原始人类与氏族公社1.旧石器时代（打制石器时代）：生产力极端低下，群居生活，依赖采集和狩猎，使用天然火，尚未出现私有制。-元谋人：我国境内已知最早的古人类，距今约170万年，发现于云南元谋县，会制造简单石器，使用天然火。-北京人：距今约70—20万年，发现于北京周口店龙骨山，使用打制石器（石斧、石锤等），会使用天然火（保存火种），过群居生活，具备人类基本特征（直立行走、会劳动），但仍保留猿类某些特征。-山顶洞人：距今约3万年，发现于北京周口店龙骨山顶部，处于旧石器时代晚期，掌握人工取火技术（钻木取火），学会磨制和钻孔技术（制作骨针、穿孔饰品），进入氏族公社阶段（血缘为纽带，共同劳动、平均分配），私有制开始萌芽。2.新石器时代（磨制石器时代）：生产力显著提高，出现原始农业、畜牧业，定居生活，私有制逐渐形成，氏族公社进入繁荣阶段，后期出现贫富分化。-河姆渡文化（长江流域，距今约7000年，浙江余姚河姆渡）：种植水稻（我国是世界上最早种植水稻的国家之一），饲养猪、狗、水牛等家畜，建造干栏式房屋（适应长江流域潮湿多雨的气候），使用磨制石器（耒耜），制作黑陶。-半坡文化（黄河流域，距今约6000年，陕西西安半坡）：种植粟（我国是世界上最早种植粟的国家之一），饲养猪、狗等家畜，建造半地穴式房屋（适应黄河流域干燥寒冷的气候），使用磨制石器，制作彩陶（人面鱼纹彩陶盆为典型），会纺织麻布。-大汶口文化（黄河流域，距今约4000—5000年，山东泰安）：处于新石器时代晚期，出现贫富分化（墓葬中随葬品数量、质量差异明显），私有制确立，氏族公社开始瓦解，为国家的出现奠定基础。（二）原始社会的瓦解与国家的产生1.背景：生产力发展（石器改进、农业进步），剩余产品出现，私有制产生，贫富分化加剧，阶级形成（奴隶主阶级和奴隶阶级），氏族公社制度无法适应社会发展，国家应运而生。2.部落联盟与禅让制：原始社会晚期，部落联盟首领通过民主推选产生，称为禅让制（尧→舜→禹），本质是原始社会末期的民主制度，适应当时生产力水平；禹时期，部落联盟逐渐向国家过渡，禅让制逐渐被世袭制取代。二、夏、商、西周时期（公元前2070年—公元前771年，奴隶社会时期）（一）夏朝（公元前2070年—公元前1600年，禹建立，我国第一个奴隶制王朝）1.建立：禹建立夏朝，定都阳城（今河南登封），标志着我国早期国家的产生，结束了原始社会，进入奴隶社会。2.政治制度：-王位世袭制：禹死后，其子启继承王位，打破禅让制，确立“家天下”的王位世袭制，此后历代王朝沿用（直至清朝灭亡）。-分封制雏形：夏朝初步实行分封制，禹将土地和人民分封给部落首领、功臣，诸侯服从夏朝统治，缴纳贡赋，保卫王室。3.经济：以农业为主，使用磨制石器和少量青铜工具，种植粟、稻等作物；手工业以制陶为主，出现早期青铜铸造（简单的青铜工具、礼器）。4.灭亡：夏桀统治残暴（荒淫无道、搜刮民财、残害百姓），失去民心，公元前1600年，商汤起兵灭夏，夏朝灭亡。（二）商朝（公元前1600年—公元前1046年，汤建立，奴隶社会发展时期）1.建立：商汤灭夏后，建立商朝，定都亳（今河南商丘），后盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝又称殷朝。2.政治制度：-王位世袭制：进一步完善，实行兄终弟及、父死子继相结合的继承方式（后期逐渐以父死子继为主）。-分封制：进一步发展，商王将土地和人民分封给诸侯、卿大夫，诸侯对商王尽义务（朝贡、当兵、服劳役），商王是天下共主，但诸侯有一定的独立性。-内外服制度：内服（商王直接统治的地区，都城及周边），外服（诸侯统治的地区），外服诸侯服从商王统治，但有时会叛乱。3.经济：-农业：成为主要生产部门，使用磨制石器、青铜工具（耒耜、斧、镰等），种植粟、稻、黍等作物，采用井田制（土地归国王所有，诸侯、奴隶耕种）。-手工业：青铜铸造业发达（奴隶社会手工业的核心），规模大、技术高，代表作有司母戊鼎（我国现存最大的商代青铜礼器，重达832.84千克，体现商代青铜铸造的最高水平）、四羊方尊（造型精美，工艺精湛）；此外，制陶业（黑陶、白陶）、纺织业（麻布、丝绸）也有发展。-商业：出现早期商业活动，以物易物为主，出现贝币（我国最早的货币，以贝壳为货币），商族人善于经商，后世“商人”一词源于此。4.文化：-甲骨文：刻在龟甲、兽骨上的文字，是我国最早的成熟文字，记载了商代的祭祀、农事、战争、天文、历法等内容，标志着我国有文字可考的历史从商朝开始；甲骨文已具备汉字的基本结构（象形、指事、会意、形声），为后世汉字的发展奠定基础。-天文历法：制定了我国最早的历法（夏历基础上完善），认识了日月食、星辰运行规律，设立专门的天文官员。5.灭亡：商纣王统治残暴（炮烙之刑、搜刮民财、连年征战），民心尽失，公元前1046年，周武王率军在牧野之战中击败商军，商纣王自焚，商朝灭亡。（三）西周（公元前1046年—公元前771年，周武王建立，奴隶社会鼎盛时期）1.建立：周武王灭商后，建立西周，定都镐京（今陕西西安），实行分封制、宗法制、礼乐制度，巩固统治，使西周进入鼎盛时期。2.核心政治制度（三大制度，相互配合，维护统治秩序）：-分封制：①目的：巩固西周统治，扩大统治范围，拱卫王室。②内容：周天子将土地和人民分封给王族（核心，如周公旦封于鲁）、功臣（如姜尚封于齐）、先代贵族（如封舜的后代于陈），诸侯成为“藩屏周室”。③诸侯义务：服从周天子命令，定期朝贡，缴纳贡赋，带兵随从周天子作战，保卫王室，维护周王室的权威。④诸侯权利：在自己的封国内，享有世袭统治权，可分封卿大夫、士，设置官员、建立武装、征收赋税。⑤影响：积极方面，扩大了西周的统治范围，巩固了统治，促进了民族交融；消极方面，诸侯权力过大，独立性强，后期随着周天子势力衰落，分封制逐渐瓦解，导致诸侯争霸。-宗法制：①核心：以血缘关系为纽带，实行嫡长子继承制（嫡长子：正妻所生的长子）。②内容：确立大宗、小宗体系，周天子是天下大宗（最高统治者），诸侯是小宗；诸侯在自己的封国内是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序。③目的：维护分封制形成的等级秩序，巩固贵族统治，防止贵族内部争夺权力。④影响：积极方面，凝聚了宗族力量，巩固了统治，强化了血缘亲情；消极方面，形成了等级森严的社会秩序，束缚了社会发展，后世的宗法制观念（如宗族、祠堂、族谱）影响深远。-礼乐制度：①目的：维护分封制和宗法制形成的等级秩序，规范贵族的言行举止。②内容：制定不同等级的礼仪（如祭祀、朝聘、婚礼、葬礼）和乐舞（如天子用八佾舞，诸侯用六佾舞，卿大夫用四佾舞），不同等级的贵族必须遵循相应的礼乐规范，不得僭越。③影响：维护了贵族的等级尊严，稳定了社会秩序；但后期随着周王室衰落，礼乐制度遭到破坏（如“礼崩乐坏”）。3.经济：-农业：进一步发展，井田制成熟（土地归周天子所有，划分为“井”字形，由奴隶集体耕种，收获物归奴隶主所有），使用青铜工具（比商代更广泛），出现耦耕（两人协作耕种），农业产量提高。-手工业：青铜铸造业持续发展，主要铸造礼器、兵器、工具，工艺更加精湛；制陶业（彩陶、黑陶）、纺织业（麻布、丝绸）、玉器加工业也有很大进步。-商业：商业活动进一步发展，贝币继续使用，出现了专门的商人，周天子设立“质人”管理市场，规范商业活动。4.文化：-天文历法：完善夏历，制定“周历”，明确二十四节气的雏形，便于农业生产。-文字：甲骨文继续使用，出现金文（铭文，刻在青铜器上的文字），字体比甲骨文更规范，记载的内容更丰富（如祭祀、战争、赏赐等）。5.灭亡：西周后期，周幽王统治残暴，荒淫无道（烽火戏诸侯），失去民心；公元前771年，犬戎攻破镐京，周幽王被杀，西周灭亡；公元前770年，周平王东迁洛邑（今河南洛阳），东周开始。三、春秋战国时期（公元前770年—公元前221年，东周时期，奴隶社会瓦解、封建社会形成时期）东周分为春秋（公元前770年—公元前476年）和战国（公元前475年—公元前221年）两个阶段，核心特征是：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸、兼并战争频繁，各国变法图强；经济上，生产力飞跃，井田制瓦解，土地私有制确立；思想上，百家争鸣，思想解放；民族上，民族交融加剧。（一）春秋时期（奴隶社会瓦解时期）1.政治特征：周王室衰微，失去天下共主地位，诸侯不再服从周天子命令，纷纷争霸，“礼乐崩坏”。-诸侯争霸的原因：周王室衰微，无力控制诸侯；生产力发展，诸侯势力增强，争夺土地、人口和霸权；民族矛盾加剧，诸侯借机争霸。-主要霸主：齐桓公（第一个霸主，任用管仲改革，提出“尊王攘夷”口号，葵丘会盟确立霸权）、晋文公（城濮之战击败楚国，确立霸权）、楚庄王（邲之战击败晋国，问鼎中原）、秦穆公（称霸西戎）、宋襄公（昙花一现）。-争霸的影响：积极方面，促进了民族交融，打破了诸侯割据的局面，为后来的统一奠定基础；消极方面，连年战争，给人民带来沉重灾难，社会生产遭到破坏。2.经济发展：-生产力飞跃：铁器开始使用（春秋后期出现，如铁锄、铁犁），牛耕开始推广，取代了石器和青铜工具，大大提高了生产效率，是春秋战国时期社会变革的根本原因。-井田制瓦解：铁器和牛耕的使用，使私田大量出现（诸侯、卿大夫开垦私田，不向周天子缴纳贡赋），井田制逐渐瓦解，土地私有制开始萌芽。-手工业：冶铁业兴起（春秋后期，我国开始掌握冶铁技术），青铜铸造业继续发展，制陶业、纺织业、煮盐业、酿酒业也有进步。-商业：商业活动更加频繁，出现了更多的商人，贝币逐渐被金属货币（如刀币、布币）取代，出现了繁华的商业城市（如齐国临淄、晋国绛城）。3.思想文化：出现早期思想解放，老子、孔子等思想家出现，为百家争鸣奠定基础。（二）战国时期（封建社会形成时期）1.政治特征：诸侯争霸升级为兼并战争，各国为了在战争中获胜，纷纷进行变法图强，确立封建制度；战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）形成，最终秦国通过变法强大，统一六国。-主要兼并战争：桂陵之战（魏vs齐，齐国“围魏救赵”）、马陵之战（魏vs齐，齐国大败魏国，魏国衰落）、长平之战（秦vs赵，秦国大败赵国，坑杀赵军40万，为秦统一奠定基础）。-各国变法（核心：确立封建制度，发展生产力）：①魏国李悝变法（最早变法，公元前445年）：制定《法经》（我国第一部成文法典，维护封建秩序）；奖励耕战，废除世袭特权；推行“尽地力之教”，提高农业产量。作用：使魏国成为战国初期最强大的国家。②楚国吴起变法：削弱贵族势力，废除世袭特权；整顿吏治，裁汰冗官；奖励耕战，加强军事力量。作用：使楚国国力增强，疆域扩大，但因触动贵族利益，吴起被杀害，变法失败。③秦国商鞅变法（最彻底、影响最深远，公元前356年、公元前350年，秦孝公任用商鞅）：内容：政治上，废除世卿世禄制，奖励军功（按军功大小授予爵位、田宅，废除没有军功的贵族特权）；推行县制（将全国划分为31个县，由国君直接任免县令、县丞，加强中央集权）；严明法度，实行连坐法（一人犯罪，邻里连坐）。经济上，废除井田制，承认土地私有，允许土地自由买卖；奖励耕织（耕织多者，免除徭役；懒惰者，罚为奴婢）；统一度量衡（为后来秦统一全国奠定基础）。社会风俗上，禁止私斗；推行小家庭制（成年男子必须分户，禁止父子、兄弟同家共财，增加赋税和兵源）。作用：使秦国的国力迅速增强，军事力量大大提高，废除了秦国的旧制度，确立了封建制度，为秦统一六国奠定了坚实的基础；但商鞅变法触动了贵族利益，秦孝公死后，商鞅被车裂，但其变法内容被保留下来。2.经济发展：-生产力进一步发展：铁器广泛使用（铁犁、铁锄、铁镰等），牛耕普及，出现了曲辕犁的雏形，耕作效率大幅提高；兴修水利工程（秦国都江堰，李冰主持修建，防洪、灌溉，使成都平原成为“天府之国”；秦国郑国渠，灌溉关中平原，增加粮食产量）。-土地私有制确立：井田制彻底瓦解，土地私有成为主流，地主阶级和农民阶级形成（地主占有土地，剥削农民；农民有少量土地，或租种地主土地，缴纳地租）。-手工业：冶铁业成为主要手工业部门，技术不断进步（出现铸铁柔化技术）；青铜铸造业转向实用化（制作兵器、工具）；纺织业、制陶业、漆器业、煮盐业、酿酒业迅速发展。-商业：商业繁荣，金属货币广泛使用（刀币、布币、圜钱等）；出现了一批著名的商业城市（齐国临淄、楚国郢都、赵国邯郸、秦国咸阳）；出现了大商人（如吕不韦，后来成为秦国丞相）。3.思想文化：百家争鸣（我国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础）。-儒家：①孔子（春秋晚期，儒家创始人，被尊为“至圣”）：核心思想是“仁”（仁者爱人，待人宽厚，统治者要实行仁政）和“礼”（克己复礼，遵守等级秩序）；政治上，主张“为政以德”（统治者要以德治国，反对苛政），希望恢复西周的礼乐制度；教育上，创办私学，打破贵族垄断教育的局面，主张“有教无类”（不分贵贱，人人都有受教育的权利），提出“因材施教”“温故而知新”等教育理念；著作：《论语》（由孔子弟子整理，记载孔子的言论和思想）。②孟子（战国时期，儒家代表人物，被尊为“亚圣”）：继承和发展孔子的思想，核心思想是“仁政”（统治者要轻徭薄赋，减轻农民负担，重视民生）；提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）的民本思想；主张“性善论”（人生来是善良的）；反对兼并战争，主张仁政爱民。③荀子（战国时期，儒家代表人物）：继承和发展儒家思想，主张“礼法并用”（既要用礼规范秩序，也要用法约束行为）；提出“性恶论”（人生来是邪恶的，需要通过教育和礼法改造）；主张“制天命而用之”（人可以认识和利用自然规律，改造自然）。-道家：①老子（春秋晚期，道家创始人）：核心思想是“道”（道是万物的本源，无形无象，永恒不变）；主张“无为而治”（统治者不要过多干预社会，顺应自然，让社会自然发展）；提出“有无相生，难易相成”等辩证思想（矛盾双方相互依存、相互转化）；著作：《道德经》（《老子》，记载老子的思想）。②庄子（战国时期，道家代表人物）：继承和发展老子的思想，主张“逍遥”（不受外界约束，追求精神自由）；认为“万物齐一”（万物没有差别，都是平等的）；反对战争，厌恶社会纷争，主张回归自然。-法家：韩非（战国末期，法家代表人物，集法家之大成）：核心思想是“法治”（用严厉的法律约束臣民，维护统治）；主张加强中央集权（君主拥有绝对权力，废除分封制，推行郡县制）；主张“以法治国”，反对儒家的“仁政”；主张奖励耕战，富国强兵；著作：《韩非子》。法家思想适应了战国时期各国变法图强、加强中央集权的需求，被秦国采用，成为秦统一后的治国思想。-墨家：墨子（战国时期，墨家创始人）：核心思想是“兼爱”（不分亲疏、贵贱，人人平等相爱）、“非攻”（反对兼并战争，主张和平）、“尚贤”（选拔有才能的人担任官职，反对世袭特权）、“尚同”（天下人都服从君主的统治，统一思想）、“节用”“节葬”（反对奢侈浪费，提倡节俭）。墨家思想代表了平民阶级的利益，在战国时期影响较大，但后来逐渐衰落。-其他学派：兵家（孙武，春秋晚期，《孙子兵法》，我国最早的兵书，主张“知己知彼，百战不殆”；孙膑，战国时期，《孙膑兵法》，继承和发展孙武的思想）；阴阳家（邹衍，主张“五行相生相克”，影响后世的天文、历法、哲学）。4.民族交融：春秋战国时期，中原各国与周边少数民族（如戎、狄、蛮、夷）频繁交往、战争，促进了民族交融，少数民族逐渐接受中原文化，中原文化也吸收了少数民族文化的精华，为后来统一多民族国家的形成奠定了基础。第二单元秦汉时期（公元前221年—公元220年，统一多民族国家的建立与巩固）核心特征：政治上，秦统一六国，建立中央集权制度，汉承秦制并不断完善；经济上，封建经济初步发展，农业、手工业、商业不断进步；思想上，儒家思想逐渐成为正统思想；民族上，统一多民族国家初步形成，民族交融加强；对外上，开辟丝绸之路，对外交流频繁。一、秦朝（公元前221年—公元前207年，秦始皇建立，我国第一个统一的多民族中央集权的封建王朝）（一）秦统一六国1.统一的背景：-政治：战国时期，各国变法图强，秦国通过商鞅变法成为最强大的国家，具备了统一六国的实力。-经济：封建经济发展，各地经济联系日益密切，统一成为经济发展的必然要求。-思想：法家思想为统一提供了理论指导，人民渴望结束战乱，实现统一（人心所向）。-军事：秦国军队实力强大，采用“远交近攻”的策略，逐步消灭六国。2.统一的过程：公元前230年—公元前221年，秦始皇嬴政先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一，定都咸阳（今陕西咸阳），建立了我国历史上第一个统一的多民族中央集权的封建王朝。3.统一的意义：结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族中央集权国家；有利于社会安定，促进了经济、文化的交流和发展；奠定了后世中国疆域的基础，对中国历史发展产生了深远影响。（二）秦朝的中央集权制度（核心：皇权至上，中央集权）1.政治制度：-皇帝制度：秦始皇嬴政首创，自称“始皇帝”，规定皇帝拥有至高无上的权力（立法、行政、军事、司法等一切大权），皇帝的命令称为“制”“诏”，皇帝的印称为“玺”，皇位世袭，体现“家天下”的特点。-中央官制：三公九卿制。①三公：丞相（协助皇帝处理全国政务，是百官之首）、太尉（掌管全国军事，但秦始皇时期未任命，实际权力掌握在皇帝手中）、御史大夫（掌管监察百官，掌管奏章、下达皇帝诏令），三公相互牵制，互不统属，都对皇帝负责，加强了皇权。②九卿：隶属于三公，分管各项具体政务（如奉常掌管祭祀、宗庙礼仪，郎中令掌管宫廷警卫，太仆掌管车马，廷尉掌管司法，治粟内史掌管财政等），分工明确，提高了行政效率。-地方制度：郡县制（取代分封制）。①内容：将全国划分为36郡（后增至40多郡），郡下设县，县下设乡、亭、里，郡的长官称为郡守（掌管郡的政务），县的长官称为县令（或县长，掌管县的政务），乡、亭、里有相应的官吏；郡守、县令由皇帝直接任免，不得世袭，直接对皇帝负责。②意义：打破了分封制的割据局面，加强了中央对地方的控制，实现了中央集权，奠定了后世地方行政制度的基础（后世的省、府、县制度都源于郡县制）。2.巩固统一的措施（政治、经济、文化、军事、思想）：-政治：颁布秦律（以法家思想为指导，严刑峻法，维护封建统治秩序）；统一官制和礼仪制度。-经济：①统一货币：以圆形方孔钱（半两钱）为全国统一货币，废除各国原有货币，促进了商业交流和经济发展。②统一度量衡：统一长度（尺）、容量（升）、重量（斤）的标准，便利了经济交往和国家税收。③统一车轨：规定车轨宽度为六尺，促进了交通发展，加强了各地的联系。④重视农业：推行重农抑商政策，鼓励耕织，禁止商人穿丝绸、乘车，限制商人的社会地位，促进了农业生产的发展。-文化：①统一文字：以小篆为全国统一文字，废除各国原有文字，后来又出现隶书（更简便，便于书写），促进了文化交流和传播，巩固了统一。②焚书坑儒（公元前213年、公元前212年）：为了加强思想控制，秦始皇采纳李斯的建议，焚烧儒家经典（除《秦记》、医药、卜筮、种树等书籍外，其余书籍全部焚烧），坑杀儒生和方士460多人；影响：积极方面，加强了思想控制，巩固了统一；消极方面，摧残了文化，钳制了思想，对后世文化发展产生了负面影响。-军事：①北击匈奴：派蒙恬北击匈奴，收复河套地区，修筑万里长城（西起临洮，东到辽东），抵御匈奴的入侵，保护了北方农业生产。②南征百越：派军队南征百越（今浙江、福建、广东、广西等地），统一岭南地区，设置桂林、象郡、南海三郡，加强了对南方的控制；开凿灵渠（连接湘江和漓江），沟通了长江流域和珠江流域，便利了南北交通和经济交流。3.秦朝的暴政（灭亡的根本原因）：-政治上：严刑峻法，刑罚残酷（如腰斩、车裂、连坐法等），百姓稍有不慎就会触犯法律，社会矛盾尖锐。-经济上：沉重的赋税（农民要缴纳收获物的三分之二作为赋税）、徭役和兵役（修长城、修阿房宫、修骊山陵墓、北击匈奴、南征百越等，每年征发大量民夫，导致民不聊生）。-思想上：焚书坑儒，摧残文化，钳制思想。4.秦朝的灭亡：-陈胜、吴广起义（公元前209年，大泽乡起义）：导火线是900多名贫苦农民被征发去渔阳戍边，遇大雨误期，按秦律误期当斩，陈胜、吴广发动起义，提出“王侯将相宁有种乎”的口号；意义：我国历史上第一次大规模的农民大起义，沉重打击了秦朝的统治，揭开了秦末农民起义的序幕。-起义发展：陈胜、吴广起义后，各地纷纷响应，项羽、刘邦等起义军崛起；公元前207年，项羽在巨鹿之战中以少胜多，击败秦军主力（“破釜沉舟”）；同年，刘邦率军攻入咸阳，秦王子婴投降，秦朝灭亡。二、汉朝（公元前202年—公元220年，分为西汉和东汉，汉承秦制，不断完善中央集权制度）（一）西汉（公元前202年—公元9年，刘邦建立，定都长安）1.西汉的建立与初期统治（休养生息政策）：-建立：公元前202年，刘邦在垓下击败项羽，建立汉朝，定都长安（今陕西西安），史称西汉，刘邦就是汉高祖。-初期背景：经过秦末农民起义和楚汉战争，社会经济遭到严重破坏，人口锐减，粮食短缺，社会动荡，统治者需要恢复社会经济，稳定统治。-休养生息政策（汉高祖→汉文帝→汉景帝）：①汉高祖刘邦：减轻赋税（实行十五税一，农民缴纳收获物的十五分之一作为赋税）；免除徭役，释放奴婢；鼓励耕织，发展农业生产；废除秦朝的严刑峻法，实行宽舒政策。②汉文帝、汉景帝：进一步推行休养生息政策，减轻赋税（汉文帝实行三十税一，汉景帝延续）；减轻徭役，缩短服役时间；废除肉刑，减轻刑罚；重视农业，劝课农桑，鼓励农民开垦荒地；提倡节俭，反对奢侈浪费（汉文帝以身作则，宫室、园林、服饰都很简朴）。-效果：经过几十年的休养生息，社会经济得到恢复和发展，人口增加，粮食充足，社会安定，出现了“文景之治”的盛世局面，为汉武帝时期的强盛奠定了物质基础。2.汉武帝时期的强盛（西汉鼎盛时期，公元前141年—公元前87年）：-政治上：加强中央集权，解决王国问题，巩固统治。①推恩令（主父偃建议）：规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割王国的土地，成为列侯，归郡管辖；作用：削弱了王国的势力，加强了中央对地方的控制，彻底解决了王国问题（汉初实行郡国并行制，诸侯王势力过大，威胁中央集权）。②酎金夺爵：规定诸侯王、列侯每年向皇帝缴纳酎金（祭祀用的黄金），如果酎金的质量、数量不合格，就剥夺其爵位；作用：进一步削弱了诸侯势力，加强了皇权。③加强中央官制：设立中朝（内朝），由皇帝的亲信（侍中、尚书等）组成，参与决策，削弱了丞相的权力（外朝，由三公九卿组成，负责执行）；设立刺史制度，将全国划分为13个州部，每州设刺史一人，负责监察地方官员和诸侯王，加强了中央对地方的监察。④完善选官制度：推行察举制（地方官员向中央推荐有才能、品行端正的人，经过考核后任命官职），打破了贵族世袭特权，扩大了统治基础。-经济上：加强经济控制，增加财政收入，促进经济发展。①改革币制：禁止私人铸币，由中央统一铸造五铢钱作为全国统一货币，稳定了货币秩序，增加了中央财政收入。②盐铁官营：将盐、铁的生产和销售收归中央，由政府垄断经营，禁止私人经营，增加了中央财政收入，加强了对经济的控制。③推行均输平准：由中央政府统一调配物资，平抑物价，防止商人囤积居奇，稳定市场，增加财政收入。④抑制商人：继续推行重农抑商政策，禁止商人穿丝绸、乘车，限制商人的社会地位，征收重税，打击商人势力。-思想上：“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒建议），确立儒家思想为正统思想。①内容：董仲舒将儒家思想与阴阳家、法家思想结合，提出“天人感应”“君权神授”（皇帝是上天的儿子，权力来自上天，神圣不可侵犯）、“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、礼、智、信）等思想，适应了汉武帝加强中央集权的需求。②措施：设立太学（我国古代第一所官办大学），以儒家经典（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）为教材，培养儒家人才；地方设立郡国学，推广儒家思想；任用儒家学者为官，将儒家思想贯穿于政治、教育、社会生活的各个方面。③影响：确立了儒家思想在我国封建社会的正统地位，对后世思想文化、政治制度产生了深远影响；加强了思想控制，巩固了中央集权，但也钳制了思想自由。-军事上：北击匈奴，开拓疆域，巩固统一多民族国家。①北击匈奴：派卫青、霍去病多次北击匈奴，收复河套地区、河西走廊等地，击败匈奴主力，匈奴被迫北迁，解除了匈奴对西汉的威胁，保障了北方农业生产的安全。②开拓西域：派张骞两次出使西域（公元前138年、公元前119年），沟通了汉朝与西域各国的联系，开辟了丝绸之路；公元前60年，设立西域都护府，管辖西域地区（今新疆地区），标志着新疆地区正式归属中央政府管辖，成为中国领土不可分割的一部分。③南征百越、西南夷：加强了对南方和西南地区的控制，扩大了西汉的疆域。-对外交流：开辟丝绸之路（以长安为起点，经河西走廊、西域，到达中亚、西亚，直至欧洲），促进了汉朝与西域各国、中亚、西亚、欧洲的经济文化交流（汉朝的丝绸、瓷器、茶叶等传入西方，西方的葡萄、苜蓿、胡萝卜、佛教等传入中国）。3.西汉的衰落与灭亡：-衰落原因：汉武帝后期，连年征战，耗费大量人力、物力、财力，社会经济遭到破坏；土地兼并严重，农民失去土地，社会矛盾尖锐；外戚、宦官开始专权，政治腐败。-后期统治：汉昭帝、汉宣帝时期，实行休养生息政策，恢复社会经济，出现“昭宣中兴”，但无法从根本上解决社会矛盾；汉元帝以后，外戚、宦官专权日益严重，政治腐败，土地兼并加剧，农民起义不断。-灭亡：公元9年，外戚王莽夺取西汉政权，建立新朝，定都长安，西汉灭亡；王莽改制（试图解决社会矛盾，但措施不当，加重了人民负担），导致社会动荡，农民起义爆发（绿林、赤眉起义），新朝很快灭亡。（二）东汉（公元25年—公元220年，刘秀建立，定都洛阳）1.东汉的建立：公元25年，刘秀（汉光武帝）在鄗城称帝，建立汉朝，定都洛阳，史称东汉；刘秀平定各地起义军和割据势力，统一全国。2.汉光武帝时期的统治（光武中兴）：-政治上：整顿吏治，裁汰冗官，严惩贪官污吏；加强中央集权，削弱地方势力，废除王莽时期的苛政，实行宽舒政策。-经济上：推行休养生息政策，减轻赋税（实行三十税一），减轻徭役；释放奴婢，禁止随意杀害奴婢；鼓励耕织，兴修水利，恢复社会经济。-思想上：继续推崇儒家思想，兴办太学，推广儒学，加强思想控制。-效果：社会经济得到恢复和发展，人口增加，社会安定，出现“光武中兴”的盛世局面。3.东汉的中期统治（外戚、宦官交替专权）：-原因：东汉中期以后，皇帝大多年幼即位，无法亲政，由太后临朝听政，太后重用外戚（自己的兄弟、亲戚），外戚专权；皇帝长大后，依靠宦官夺回权力，宦官开始专权，形成外戚、宦官交替专权的局面。-影响：外戚、宦官交替专权，政治腐败，贪污受贿，搜刮民财；土地兼并加剧，农民失去土地，社会矛盾尖锐；边防松弛，少数民族入侵，东汉开始衰落。4.东汉的衰落与灭亡：-黄巾起义（公元184年，张角领导）：背景：东汉后期，政治腐败，土地兼并严重，农民生活困苦，张角创立太平道，宣传“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动农民起义，起义军头戴黄巾，称为“黄巾军”。-意义：黄巾起义是我国历史上一次大规模的农民起义，沉重打击了东汉的统治，使东汉政权名存实亡；起义后，各地豪强地主纷纷起兵割据，形成军阀割据的局面。-军阀割据与灭亡：黄巾起义后，曹操、袁绍、刘备、孙权等军阀崛起，相互混战；公元200年，官渡之战，曹操击败袁绍，统一北方；公元208年，赤壁之战，孙刘联军击败曹操，奠定了三国鼎立的基础；公元220年，曹丕废汉献帝，建立魏，定都洛阳，东汉灭亡。（三）秦汉时期的经济、文化、民族关系与对外交流1.经济：-农业：以小农经济为主体，铁犁牛耕普及，出现了曲辕犁的雏形；兴修水利工程（西汉的漕渠、白渠，东汉的王景治理黄河）；农作物品种增多（水稻、粟、黍、小麦、大豆等），产量提高；出现了耧车（播种工具），提高了播种效率。-手工业：冶铁业发达（西汉出现高炉炼铁，东汉出现水排，利用水力鼓风冶铁，提高了冶铁效率）；青铜铸造业转向实用化；纺织业（丝织业、麻织业）发达，西汉的丝绸精美，远销西方；制陶业（出现青瓷）、漆器业、煮盐业、酿酒业也有很大进步。-商业：商业繁荣，长安、洛阳、临淄等是著名的商业城市；丝绸之路的开辟，促进了对外贸易的发展；金属货币（五铢钱）广泛使用，商业活动频繁，但重农抑商政策始终存在，限制了商业的发展。2.文化：-思想：西汉初期，道家思想（无为而治）占据主导；汉武帝时期，儒家思想成为正统思想，董仲舒的新儒学影响深远。-文学：汉赋（西汉鼎盛，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，气势恢宏，辞藻华丽）；乐府诗（收集民间诗歌，反映民间生活，如《孔雀东南飞》）。-史学：司马迁的《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，体例完备（本纪、世家、列传、表、书），史料翔实，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”；班固的《汉书》，我国第一部纪传体断代史，记载了西汉的历史。-科技：①造纸术：西汉时期出现早期的麻纸（我国最早的纸）；东汉蔡伦改进造纸术（公元105年），用树皮、破布、麻头、旧渔网等为原料，制造出廉价、轻便的纸张，促进了文化的传播和发展，对世界文明产生了深远影响。②天文历法：西汉的《太初历》，我国第一部比较完整的历法，确立了二十四节气；东汉张衡发明浑天仪（观测天体运行）、地动仪（检测地震，是世界上最早的地震检测仪器）。③医学：西汉的《黄帝内经》，我国现存最早的医学典籍，奠定了中医理论的基础；东汉张仲景（“医圣”）的《伤寒杂病论》，总结了中医的治疗经验，确立了中医辨证施治的原则；东汉华佗，发明麻沸散（世界上最早的麻醉剂），擅长外科手术，还创编了“五禽戏”（健身操）。3.民族关系：秦汉时期，统一多民族国家初步形成，中原王朝与周边少数民族（匈奴、百越、西南夷、西域各族）频繁交往，民族交融加强；通过战争、和亲、设置机构等方式，加强了对少数民族地区的管辖，巩固了统一多民族国家。4.对外交流：开辟丝绸之路，加强了汉朝与西域各国、中亚、西亚、欧洲的经济文化交流；汉朝与朝鲜、日本也有频繁的交流（朝鲜的檀弓、果下马传入中国，中国的丝绸、铁器、文化传入朝鲜、日本）。第三单元三国两晋南北朝时期（公元220年—公元589年，政权分立与民族交融）核心特征：政治上，政权分立，军阀割据，朝代更替频繁，士族制度形成并发展；经济上，江南地区开发，经济重心开始南移，封建经济继续发展；思想上，玄学兴起，佛教、道教传播，儒家思想受到冲击但仍占主导；民族上，民族交融达到高潮，为统一多民族国家的发展奠定基础。一、三国时期（公元220年—公元280年，魏、蜀、吴鼎立）（一）三国鼎立的形成1.背景：东汉末年，黄巾起义沉重打击了东汉统治，各地豪强地主起兵割据，形成军阀割据局面；经过长期混战，曹操、刘备、孙权成为最强大的三股势力。2.关键战役：-官渡之战（公元200年）：曹操vs袁绍，曹操以少胜多，击败袁绍主力，统一北方，为后来统一全国奠定基础。-赤壁之战（公元208年）：曹操vs孙刘联军，孙刘联军以少胜多，击败曹操，曹操被迫退回北方，无力南下；赤壁之战后，曹操占据北方，刘备占据益州、荆州，孙权占据江东，奠定了三国鼎立的基础。3.三国鼎立局面的正式形成：-公元220年，曹丕废汉献帝，建立魏，定都洛阳（北方）。-公元221年，刘备在成都称帝，建立蜀（蜀汉），定都成都（西南）。-公元222年，孙权称王，建立吴，定都建业（今江苏南京）（东南）；公元229年，孙权称帝，吴正式建立。至此，三国鼎立局面正式形成，三者相互对峙，相互交往，战争与和平并存。（二）三国的统治与发展1.魏国（公元220年—公元265年，曹丕建立，后被西晋取代）：-政治：沿用东汉官制，进一步加强中央集权，削弱地方势力；推行九品中正制（选官制度），初期以家世、品行、才能为选拔标准，后期逐渐侧重家世，为士族制度的形成奠定基础；重视吏治，整顿官场风气，提高行政效率。-经济：以农业为核心，推行屯田制（分为军屯和民屯），组织农民和士兵开垦荒地，兴修水利（如修建淮阳渠、百尺渠等），提高粮食产量，解决粮食短缺问题；重视手工业发展，冶铁业、纺织业、制陶业持续进步，尤其冶铁技术进一步提升，推广灌钢法的雏形；商业活动有所恢复，洛阳成为北方重要的商业城市，货币使用逐渐规范。-文化：推崇儒家思想，兴办太学，培养人才；文学发展繁荣，出现“建安文学”（以曹操、曹丕、曹植为代表，史称“三曹”），作品风格刚健沉雄，反映社会现实和人生感慨，代表作有曹操的《龟虽寿》《观沧海》、曹植的《洛神赋》等；书法艺术有所发展，钟繇擅长楷书，被称为“楷书鼻祖”。-军事：重视军队建设，整顿军纪，提升军队战斗力；与蜀、吴长期对峙，多次发生战争（如诸葛亮北伐、夷陵之战后魏蜀吴的拉锯战）；后期司马氏逐渐掌握魏国大权，为西晋统一奠定基础。2.蜀国（公元221年—公元263年，刘备建立，后被魏国所灭）：-政治：以“兴复汉室”为口号，沿用东汉官制，诸葛亮辅佐刘备、刘禅，整顿吏治，赏罚分明，推行仁政，安抚百姓；重视少数民族关系，对西南夷采取“攻心为上”的策略，平定南中地区（今云南、贵州、四川南部），任命少数民族首领为官，促进民族交融，巩固了西南边疆；后期刘禅昏庸，宦官专权，政治逐渐腐败。-经济：依托益州的富庶，发展农业，兴修水利（如修复都江堰，扩大灌溉面积），推广先进的耕作技术，种植水稻、小麦等作物，粮食产量稳步提高；手工业以丝织业最为发达，蜀锦质地精美，远销魏、吴及西域各国，成为蜀国重要的财政来源；商业活动相对有限，主要以蜀锦贸易为主，与吴、魏有一定的经济往来。-文化：推崇儒家思想，兴办学校，传播儒学；文学、艺术有所发展，诸葛亮的《出师表》成为千古名篇，情感真挚，体现其“鞠躬尽瘁，死而后已”的情怀；科技方面，诸葛亮发明木牛流马（用于运输粮草，适应西南山区地形）、连弩（改进弩箭，提高杀伤力），在军事科技上有一定突破。-军事：诸葛亮多次北伐（公元227年—公元234年），试图夺取关中，兴复汉室，但因国力有限、粮草不足等原因，最终未能成功；姜维继承诸葛亮的遗志，继续北伐，但成效甚微；公元263年，魏国派邓艾、钟会率军伐蜀，刘禅投降，蜀国灭亡。3.吴国（公元229年—公元280年，孙权建立，后被西晋所灭）：-政治：沿用东汉官制，加强中央集权，同时重用江南士族，巩固统治；推行九品中正制，选拔当地士族子弟为官，促进江南士族势力的发展；重视海外交往，派卫温、诸葛直率军到达夷洲（今台湾），加强了大陆与台湾的联系，这是历史上大陆与台湾正式交往的最早记载。-经济：以农业和渔业为主，开发江南地区，组织农民开垦荒地，兴修水利（如修建塘堰、灌溉渠），改进耕作技术，使江南地区的农业得到快速发展；手工业发达，造船业水平居三国之首，能建造大型海船，用于内河运输和海外贸易；纺织业（麻织、丝织）、制陶业、冶铁业也有发展；商业繁荣，建业、武昌成为重要的商业城市，海外贸易活跃，与东南亚、印度等地区有贸易往来。-文化：文学、艺术有所发展，出现了一批文人墨客，作品多反映江南的自然风光和社会生活；书法、绘画艺术逐渐兴起，擅长书法的有皇象等；科技方面，注重造船技术和航海技术的改进，为海外交往提供了条件。-军事：重视水军建设，依托长江天险，建立强大的水军，与魏、蜀对峙；多次与魏、蜀发生战争（如赤壁之战、夷陵之战），其中夷陵之战（公元222年），孙权派陆逊率军击败刘备，巩固了吴国在江南的统治；后期政治腐败，士族专权，国力逐渐衰落；公元280年，西晋派王濬率军伐吴，吴末帝孙皓投降，吴国灭亡，三国鼎立局面结束。二、两晋时期（公元265年—公元420年，分为西晋和东晋，政权更迭频繁，民族交融加剧）（一）西晋（公元265年—公元316年，司马炎建立，定都洛阳，短暂统一全国）1.建立与统一：公元265年，司马懿之孙司马炎废魏帝曹奂，建立西晋，定都洛阳；公元280年，西晋灭吴，结束了三国鼎立的局面，实现了全国的统一，这是自秦汉以来中国又一次统一。2.政治制度：沿用曹魏的九品中正制，但后期逐渐僵化，选拔标准完全侧重家世，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，士族制度正式形成并发展；加强中央集权，削弱地方势力，推行郡国并行制，但诸侯王势力逐渐膨胀，为后来的“八王之乱”埋下隐患。3.经济发展：统一后，社会相对安定，农业、手工业、商业得到一定恢复和发展；推行占田制，规定农民占有一定数量的土地，鼓励农民耕织，提高农业产量；手工业以冶铁业、纺织业、造船业为主，技术有所进步；商业活动活跃，洛阳、长安成为重要的商业城市，货币使用更加广泛。4.社会问题与灭亡：-八王之乱（公元291年—公元306年）：原因：西晋后期，诸侯王势力膨胀，为争夺皇位和权力，相互混战；影响：持续16年的战乱，严重破坏了社会生产，人口锐减，社会动荡，西晋的统治力量被严重削弱，为少数民族入侵提供了可乘之机。-少数民族内迁：东汉以来，北方少数民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，史称“五胡”）大量内迁，与汉族杂居，民族交融加强，但也存在民族矛盾；西晋统治者对少数民族进行压迫和剥削，加剧了民族矛盾。-灭亡：公元311年，匈奴贵族刘聪率军攻破洛阳，俘虏晋怀帝，史称“永嘉之乱”；公元316年，匈奴贵族刘曜率军攻破长安，俘虏晋愍帝，西晋灭亡，北方陷入“五胡十六国”的分裂局面。（二）东晋（公元317年—公元420年，司马睿建立，定都建康，偏安江南）1.建立：西晋灭亡后，公元317年，西晋宗室司马睿在江南士族的支持下，在建康（今江苏南京）称帝，建立东晋，司马睿就是晋元帝；东晋政权依靠江南士族（如王导、王敦为首的琅琊王氏）维持统治，形成“王与马，共天下”的局面，士族势力达到顶峰。2.政治：沿用西晋的政治制度，九品中正制继续推行，士族垄断官场，权力世袭；加强与江南士族的合作，整顿吏治，但政治腐败现象依然严重；多次试图北伐，收复北方失地，但因内部矛盾重重（士族之间、士族与皇室之间的矛盾），北伐均以失败告终（如祖逖北伐、桓温北伐）。3.经济：江南地区进一步开发，成为东晋的经济重心；原因：北方人口大量南迁（永嘉之乱后，北方士族和百姓纷纷南迁，带来了先进的生产技术和劳动力）；江南地区自然条件优越，社会相对安定；统治者重视农业，兴修水利，推广先进的耕作技术。-农业：开垦大量荒地，兴修水利工程（如修建塘堰、灌溉渠），推广曲辕犁、耧车等农具，种植水稻、小麦、桑麻等作物，粮食产量大幅提高，江南地区成为“鱼米之乡”。-手工业：冶铁业、纺织业、制陶业、造船业迅速发展，丝织业（晋锦）、青瓷制作技术达到较高水平，造船业能建造大型海船，用于海外贸易。-商业：商业繁荣，建康成为江南地区最大的商业城市，人口众多，商业活动频繁；海外贸易活跃，与东南亚、印度、朝鲜、日本等地区有密切的贸易往来，出口丝绸、青瓷等商品，进口香料、珠宝等。4.文化：东晋文化繁荣，玄学兴起（以《老子》《庄子》《周易》为核心，主张“越名教而任自然”，追求精神自由，是当时士族的主流思想）；文学、艺术、书法、绘画等领域成就突出。-文学：田园诗兴起，陶渊明是代表人物，其作品风格清新自然，反映田园生活，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》等；山水诗也开始萌芽，为后世山水诗的发展奠定基础。-书法：王羲之是东晋著名书法家，被称为“书圣”，其作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，书法风格飘逸洒脱，影响深远；其子王献之也是著名书法家，与王羲之并称“二王”。-绘画：顾恺之是东晋著名画家，擅长人物画，主张“以形写神”，注重人物的神态刻画，代表作有《女史箴图》《洛神赋图》等，是中国古代绘画艺术的瑰宝。5.灭亡：东晋后期，士族势力逐渐衰落，皇权逐渐加强，但内部矛盾依然尖锐；公元420年，东晋大将刘裕废晋恭帝，建立宋，定都建康，东晋灭亡，南朝开始。三、南北朝时期（公元420年—公元589年，南朝与北朝对峙，民族交融达到高潮）（一）南朝（公元420年—公元589年，包括宋、齐、梁、陈四朝，均定都建康，偏安江南）1.南朝更替：公元420年，刘裕建立宋（刘宋），是南朝疆域最大、国力最强的朝代；公元479年，萧道成废宋帝，建立齐（南齐），统治时间较短（23年），政治腐败，战乱频繁；公元502年，萧衍废齐帝，建立梁（南梁），萧衍（梁武帝）统治前期，政治清明，经济发展，后期昏庸无道，信奉佛教，耗费大量人力、物力、财力，导致国力衰落；公元557年，陈霸先废梁帝，建立陈（南陈），是南朝疆域最小、国力最弱的朝代，公元589年，陈被隋朝所灭，南朝结束。2.政治：均沿用东晋的政治制度，九品中正制逐渐衰落，士族势力进一步削弱，寒门子弟逐渐进入官场；加强中央集权，削弱地方势力，但后期均出现政治腐败、宦官专权、宗室混战等问题，统治不稳定。3.经济：江南地区持续开发，经济重心南移趋势进一步加强；农业方面，兴修水利，推广先进的耕作技术，粮食产量持续提高，经济作物（桑麻、茶叶等）种植面积扩大；手工业方面，冶铁业、纺织业、制陶业（青瓷、白瓷）、造船业、造纸业等持续发展，技术不断进步，其中青瓷制作技术达到顶峰，白瓷开始出现；商业方面，建康、扬州、荆州等成为重要的商业城市，海外贸易更加活跃，与东南亚、印度、波斯等地区的贸易往来频繁。4.文化：南朝文化持续繁荣，玄学、佛教、道教并行发展，佛教影响力不断扩大，修建了大量寺庙（如梁武帝时期修建的同泰寺）；文学、艺术、书法、绘画、科技等领域均有突出成就。-文学：山水诗发展成熟，谢灵运是山水诗的代表人物，其作品描写江南自然风光，意境优美，开创了山水诗派；骈文盛行，注重辞藻华丽、对仗工整，代表作有庾信的《哀江南赋》。-书法：王羲之后裔继续发扬书法艺术，同时出现了一批新的书法家，书法风格更加多样。-绘画：顾恺之的绘画风格影响深远，出现了一批擅长人物画、山水画的画家，绘画技巧不断提高。-科技：祖冲之是南朝著名的科学家，在数学、天文历法、机械制造等领域有重大成就；数学上，祖冲之精确计算出圆周率π的值在3.1415926和3.1415927之间，是世界上第一个将圆周率精确到小数点后7位的人，比欧洲早约1000年；天文历法上，祖冲之编制《大明历》，纠正了以往历法的误差，更加精确；机械制造上，祖冲之发明了水碓磨、指南车等。（二）北朝（公元386年—公元581年，包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周，均在北方，政权更迭频繁）1.北朝更替：公元386年，鲜卑族拓跋珪建立北魏，定都平城（今山西大同）；公元439年，北魏太武帝拓跋焘统一北方，结束了北方“五胡十六国”的分裂局面；公元534年，北魏分裂为东魏（定都邺城，今河北临漳）和西魏（定都长安）；公元550年，东魏权臣高洋废东魏帝，建立北齐；公元557年，西魏权臣宇文觉废西魏帝，建立北周；公元577年，北周灭北齐，统一北方；公元581年，北周权臣杨坚废周静帝，建立隋朝，北朝结束。2.核心事件：北魏孝文帝改革（公元471年—公元499年，孝文帝拓跋宏主持），是北朝最具影响力的事件，也是中国古代史上重要的民族交融改革。-改革背景：北魏统一北方后，民族矛盾和阶级矛盾尖锐；鲜卑族落后的生产方式和文化，与中原先进的汉族文化、生产方式存在差距，不利于统治的巩固；孝文帝为了巩固统治，实现民族交融，推行改革。-改革内容：①迁都：公元494年，将都城从平城迁到洛阳，加强了与中原地区的联系，便于推行改革，促进民族交融。②汉化措施：规定官员必须说汉语，禁止说鲜卑语（“断诸北语，一从正音”）；改鲜卑姓氏为汉姓（如拓跋氏改为元氏，独孤氏改为刘氏）；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚，促进民族融合；推行汉族的服饰、礼仪、习俗，废除鲜卑族的旧习俗；推行汉族的官制、法律，完善统治制度。③经济措施：推行均田制，将国家控制的土地分配给农民，农民向国家缴纳赋税、服徭役，鼓励农民耕织，提高农业产量；推行租调制，减轻农民负担，促进农业发展。-改革影响：积极方面，促进了北方民族交融，鲜卑族逐渐汉化，融入汉族，推动了北方文化、经济的发展；巩固了北魏的统治，使北方社会相对安定；为后来隋朝统一全国奠定了基础。消极方面，改革也导致鲜卑族的传统文化逐渐消失，同时加重了农民的负担，后期出现了一些社会矛盾。3.经济：北方地区经过长期战乱，经济逐渐恢复和发展；农业方面，推行均田制，兴修水利，推广先进的耕作技术，粮食产量提高；手工业方面，冶铁业、纺织业、制陶业、造船业等有所发展，冶铁技术（灌钢法）进一步推广，青瓷、白瓷制作技术不断进步；商业方面，洛阳、长安等城市逐渐恢复繁荣，成为北方重要的商业城市，与江南地区、西域各国有一定的贸易往来。4.文化：北朝文化融合了汉族文化和鲜卑族文化，形成了独特的风格；佛教盛行，修建了大量寺庙和石窟（如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟），石窟艺术成就突出，雕刻精美，是中国古代石窟艺术的瑰宝；文学、书法、绘画等领域也有发展，出现了一批优秀的文人墨客和艺术家；科技方面，贾思勰是北朝著名的农学家，其著作《齐民要术》，是我国现存最早、最完整的农书，总结了北方农业生产的经验，推广了先进的耕作技术，对后世农业发展产生了深远影响。四、三国两晋南北朝时期的民族交融与历史影响1.民族交融：这一时期是中国古代民族交融的高潮时期，北方少数民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）大量内迁，与汉族杂居，通过战争、通婚、改革、文化交流等方式，逐渐汉化，汉族也吸收了少数民族的文化精华（如饮食、服饰、音乐、舞蹈等），形成了民族交融的局面；民族交融促进了中华民族的形成和发展，为统一多民族国家的巩固奠定了基础。2.历史影响：-政治：政权分立，朝代更替频繁，士族制度兴起、发展并衰落，中央集权制度不断完善，为后来隋朝统一全国和三省六部制的建立奠定了基础。-经济：江南地区得到大规模开发，经济重心开始南移，改变了中国古代经济“北重南轻”的格局，为后世江南地区的经济繁荣奠定了基础；农业、手工业、商业持续发展，生产技术不断进步。-文化：玄学、佛教、道教并行发展，儒家思想受到冲击但仍占主导；文学、艺术、书法、绘画、科技等领域成就突出，奠定了中国古代文化的发展基础。-民族：民族交融达到高潮，促进了中华民族的多元一体格局的形成，为统一多民族国家的发展奠定了基础。第四单元隋唐时期（公元581年—公元907年，统一多民族国家的繁荣与开放）核心特征：政治上，隋朝统一全国，创立三省六部制、科举制，完善中央集权制度；唐朝进一步完善各项制度，政治清明，国力强盛，出现“贞观之治”“开元盛世”的盛世局面；经济上，封建经济高度繁荣，农业、手工业、商业发达，对外贸易频繁；思想上，儒家思想占据主导，佛教、道教并行发展，文化开放包容；民族上，统一多民族国家进一步巩固，民族交融加强，实行开明的民族政策；对外上，实行开放的对外政策，与世界各国交往频繁，成为当时世界上最强大的国家之一。一、隋朝（公元581年—公元618年，杨坚建立，定都长安，短暂统一全国）（一）隋朝的建立与统一1.建立：公元581年，北周权臣杨坚（隋文帝）废周静帝，建立隋朝，定都长安（后设东都洛阳），杨坚就是隋文帝。2.统一：公元589年，隋文帝派杨广（后来的隋炀帝）率军南下，灭掉南陈，结束了三国两晋南北朝以来长期分裂割据的局面，实现了全国的统一，为隋唐时期的繁荣奠定了基础。3.统一的意义：结束了长期分裂割据的局面，实现了全国统一，有利于社会安定，促进了经济、文化的交流和发展；巩固了统一多民族国家，推动了民族交融；为隋唐时期的制度创新和经济繁荣创造了条件。（二）隋朝的政治制度（制度创新，影响深远）1.三省六部制：-内容：中央设立三省，分别为中书省（负责起草诏令）、门下省（负责审核诏令，驳回不合格的诏令）、尚书省（负责执行诏令）；尚书省下设六部，分别为吏部（掌管官员任免、考核）、户部（掌管户籍、赋税）、礼部（掌管礼仪、科举、外交）、兵部（掌管军事）、刑部（掌管司法、刑罚）、工部（掌管工程建设、水利）。-作用：三省分工明确，相互牵制，相互配合，削弱了相权，加强了皇权；提高了行政效率，完善了中央集权制度；三省六部制被后世沿用（直至清朝），影响深远。2.科举制：-背景：魏晋以来，九品中正制逐渐僵化，士族垄断官场，寒门子弟难以入仕，不利于人才选拔和统治的巩固；隋文帝为了选拔人才，打破士族垄断，推行科举制。-内容：隋文帝时期，开始用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝时期，设立进士科，标志着科举制正式创立；科举制以考试成绩为选拔标准，打破了家世、门第的限制，扩大了选拔范围。-作用：打破了士族垄断官场的局面，扩大了统治基础；选拔了大量有才能的人才，提高了官员的素质；加强了中央集权，有利于社会的公平公正；科举制被后世沿用（直至1905年废除），对中国古代的选官制度产生了深远影响，也影响了世界各国的选官制度。3.地方制度：推行州县制，废除郡级行政单位，将全国划分为州、县两级，州、县官员由中央直接任免，加强了中央对地方的控制，完善了中央集权制度。（三）隋朝的经济与建设1.经济发展：-农业：推行均田制，将国家控制的土地分配给农民，鼓励农民耕织，提高农业产量；兴修水利工程，如修建大运河、灌溉渠等，促进农业发展；改进耕作技术，推广曲辕犁、耧车等农具，提高耕作效率。-手工业：冶铁业、纺织业、制陶业、造船业等发达，冶铁技术进一步提高，丝织业（蜀锦、云锦）质地精美，青瓷、白瓷制作技术成熟，造船业能建造大型海船和内河船只。-商业：商业繁荣，长安、洛阳成为重要的商业城市，人口众多，商业活动频繁；货币统一，推行五铢钱，便利了商业交流；对外贸易活跃，与朝鲜、日本、东南亚、印度等地区有贸易往来。2.重大建设：-大运河（隋炀帝时期修建，公元605年—公元611年）：①路线：以洛阳为中心，北起涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州），分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约2000多公里。②目的：加强南北交通，巩固隋朝对全国的统治；促进南北经济、文化交流；便于隋炀帝南巡。③影响：积极方面，加强了南北交通，促进了南北经济、文化交流，巩固了统一多民族国家；带动了沿线地区的经济发展，成为南北交通的大动脉；消极方面，修建大运河耗费了大量人力、物力、财力，加重了农民的负担，激化了社会矛盾，是隋朝灭亡的重要原因之一。-长安城、洛阳城：隋文帝时期修建长安城（大兴城），布局规整，规模宏大，是当时世界上最大的城市之一；隋炀帝时期修建洛阳城（东都），作为陪都，加强对东方的控制，洛阳城也是当时重要的商业和文化中心。（四）隋朝的暴政与灭亡1.暴政表现：-经济上：沉重的赋税和徭役，修建大运河、长安城、洛阳城等工程，征发大量民夫，导致民不聊生；隋炀帝多次南巡，耗费大量人力、物力、财力，加重了人民的负担。-政治上：严刑峻法，刑罚残酷，百姓稍有不慎就会触犯法律，社会矛盾尖锐；隋炀帝好大喜功，连年征战（如三征高句丽），耗费大量国力，士兵伤亡惨重，民怨沸腾。2.灭亡：公元611年，山东长白山农民发动起义，揭开了隋末农民起义的序幕；各地纷纷响应，形成了瓦岗军等强大的起义军，沉重打击了隋朝的统治；公元618年，隋炀帝在江都（今江苏扬州）被部下杀死，隋朝灭亡；同年，李渊在长安建立唐朝。二、唐朝（公元618年—公元907年，李渊建立，定都长安，中国古代封建社会的鼎盛时期）（一）唐朝的建立与初期统治1.建立：公元618年，李渊（唐高祖）在长安称帝，建立唐朝；李渊平定各地起义军和割据势力，统一全国。2.玄武门之变（公元626年）：李渊之子李世民（唐太宗）发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼迫李渊退位，李世民即位，就是唐太宗，定都长安。3.贞观之治（唐太宗时期，公元627年—公元649年）：-统治措施：①政治上：完善三省六部制，明确三省六部的职责，加强皇权；重视吏治，整顿官场风气，严惩贪官污吏；虚心纳谏（重用魏征等谏臣），善于听取不同意见，改进统治；完善科举制，扩大科举选拔范围，选拔更多有才能的人才。②经济上：推行均田制，鼓励农民耕织，减轻赋税和徭役，实行租庸调制（成年男子每年向国家缴纳粮食和布帛，服徭役，也可以用布帛代替徭役）；兴修水利工程，促进农业发展；重视商业发展，放松对商业的限制，鼓励对外贸易。③民族上：实行开明的民族政策，与周边少数民族友好相处，尊重少数民族的风俗习惯；对少数民族采取册封、和亲等方式，加强联系，巩固统一多民族国家（如册封突厥首领、吐蕃赞普，文成公主入藏）。④对外上：实行开放的对外政策，鼓励中外交流，欢迎各国使节、商人、留学生来华，长安成为当时世界上最大的国际大都市之一。-效果：经过唐太宗的治理，社会安定，经济繁荣，人口增加，粮食充足，政治清明，国力强盛，出现了“贞观之治”的盛世局面，为唐朝的鼎盛奠定了基础。4.武则天统治（公元690年—公元705年）：-背景：唐太宗去世后，唐高宗李治即位，武则天逐渐掌握实权；公元690年，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，成为中国历史上唯一的女皇帝。-统治措施：①政治上：完善科举制，创立殿试和武举，扩大选拔范围，选拔更多寒门子弟和有才能的人；重用酷吏，打击士族势力，加强皇权；整顿吏治，提高行政效率。②经济上：重视农业，推行均田制，兴修水利，鼓励耕织，提高农业产量；重视商业发展，促进对外贸易。③民族上：继续实行开明的民族政策，加强与周边少数民族的联系，巩固统一多民族国家。-影响：武则天统治时期，社会经济继续发展，人口增加，国力强盛，为“开元盛世”的出现奠定了基础；但她重用酷吏，滥杀无辜，也带来了一些负面影响。公元705年，武则天退位，唐朝恢复国号。5.开元盛世（唐玄宗前期，公元713年—公元741年，唐朝鼎盛时期）：-背景：武则天退位后，唐朝经历了短暂的动荡，唐玄宗李隆基即位后，整顿朝纲，稳定政局，任用贤能，推行一系列改革，使唐朝进入鼎盛时期，史称“开元盛世”。-统治措施：①政治上：整顿吏治，裁汰冗官，选拔贤能（如任用姚崇、宋璟为相，二人刚正不阿、善于治国）；完善三省六部制，明确职权分工，提高行政效率；加强中央对地方的控制，定期考核地方官员，严惩贪官污吏。②经济上：继续推行均田制，鼓励农民耕织，减轻赋税和徭役，兴修水利工程（如修建曲江池、广通渠等），改进耕作技术，推广曲辕犁和筒车，提高农业生产效率；手工业进一步发展，丝织业（蜀锦、云锦、绫罗）、冶铁业、制陶业（唐三彩）、造船业等技术达到顶峰；放松对商业的限制，商业城市繁荣，长安、洛阳、扬州、益州等成为著名的商业城市，出现了夜市、草市，货币（开元通宝）广泛使用，对外贸易空前活跃。③民族上：继续实行开明的民族政策，册封少数民族首领（如册封回纥首领为怀仁可汗、粟末靺鞨首领为渤海郡王、南诏首领为云南王），加强与少数民族的联系，促进民族交融；设立安西都护府和北庭都护府，管辖西域地区，巩固了边疆。④对外上：实行开放的对外政策，中外交流达到顶峰，长安成为当时世界上最大的国际大都市，各国使节、商人、留学生、僧侣纷纷来华，与唐朝进行经济文化交流；唐朝的文化、制度、技术等传播到周边国家（如日本、朝鲜、新罗），对世界文明发展产生了深远影响。⑤文化上：重视文化教育，兴办太学，推广儒学，培养人才；文学、艺术、书法、绘画、科技等领域成就辉煌，名家辈出。-盛世表现：社会安定，经济繁荣，人口激增（开元末年，人口达到8000多万），粮食充足，物价低廉；政治清明，吏治清廉，社会风气良好；文化繁荣，对外交流频繁，唐朝成为当时世界上最强大、最繁荣的国家，被誉为“大唐盛世”。（二）唐朝中后期的衰落与灭亡1.衰落的原因（安史之乱是转折点）：-安史之乱（公元755年—公元763年）：①背景：唐玄宗后期，昏庸无道，宠爱杨贵妃，重用奸臣（如李林甫、杨国忠），政治腐败；地方节度使势力膨胀，掌握军政大权，形成藩镇割据的隐患；中央集权削弱，社会矛盾尖锐。②经过：公元755年，节度使安禄山（兼任范阳、平卢、河东三镇节度使）以“讨伐杨国忠”为名，在范阳起兵叛乱，叛军迅速攻占洛阳、长安，唐玄宗逃往蜀地；安禄山死后，其子安庆绪继位，叛军继续作乱；公元757年，唐军在郭子仪、李光弼的率领下，借助回纥兵力，收复长安、洛阳；公元763年，叛军首领史朝义自杀，安史之乱平定。③影响：安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，持续8年的战乱，严重破坏了社会生产，人口锐减，经济衰退；藩镇割据局面正式形成，地方节度使不听中央号令，相互混战，中央集权大大削弱；边疆局势动荡，少数民族趁机入侵，唐朝的统治力量被严重削弱。-藩镇割据：安史之乱后，唐朝中央政府无力控制地方，各地节度使拥兵自重，割据一方，形成“藩镇割据”局面；藩镇之间相互攻伐，争夺土地和人口，社会动荡不安；藩镇不听中央调遣，不缴纳赋税，甚至发动叛乱，严重威胁唐朝的统治。-宦官专权：唐朝中后期，皇帝大多年幼即位，无力亲政，宦官逐渐掌握实权，控制朝政，甚至可以废立皇帝、任免官员；宦官专权导致政治腐败，贪污受贿，搜刮民财，社会矛盾进一步尖锐。-朋党之争：唐朝中后期，官僚集团内部形成两大派别（牛党和李党），相互排挤、争斗，史称“牛李党争”；朋党之争持续四十多年，消耗了唐朝的统治力量，加剧了政治腐败，加速了唐朝的衰落。-土地兼并严重：唐朝中后期，土地兼并日益严重，地主阶级大量兼并农民土地，农民失去土地，沦为佃农或流民，生活困苦，社会矛盾激化，农民起义不断。2.唐末农民起义（黄巢起义，公元875年—公元884年）：-背景：唐朝后期，政治腐败，藩镇割据，宦官专权，土地兼并严重，赋税繁重，农民生活困苦，走投无路，纷纷发动起义。-经过：公元875年，黄巢在山东冤句起兵起义，提出“均平”的口号，得到广大农民的响应，起义军迅速发展壮大，先后攻占洛阳、长安，建立“大齐”政权；黄巢起义军沉重打击了唐朝的统治和藩镇势力，但由于起义军内部矛盾尖锐、战略失误，最终被唐军和藩镇军队联合镇压，公元884年，黄巢战败自杀，起义失败。-影响：黄巢起义是唐末规模最大、影响最深远的农民起义，沉重打击了唐朝的统治，使唐朝的统治名存实亡；起义后，藩镇势力更加猖獗，相互混战，最终形成五代十国的分裂局面。3.唐朝灭亡：公元907年，朱温（原黄巢起义军将领，后投降唐朝，被封为节度使）废唐哀帝，建立后梁，定都开封，唐朝灭亡，五代十国时期开始。（三）隋唐时期的经济、文化、民族关系与对外交流1.经济：-农业：封建农业高度发达，铁犁牛耕普及，曲辕犁和筒车的推广，大大提高了耕作效率；兴修大量水利工程，农业产量大幅提高，粮食储备充足；农作物品种增多，水稻、小麦、粟、黍等广泛种植，经济作物（桑麻、茶叶、棉花）种植面积扩大，茶叶成为重要的经济作物，出现了专门的茶市。-手工业：达到鼎盛时期，分工明确，技术先进。①丝织业：丝织品种类繁多，质地精美，蜀锦、云锦、绫罗等闻名全国，远销海外；丝织技术高超，出现了提花、织锦等工艺。②冶铁业：技术不断进步，出现了灌钢法，冶铁规模扩大，能制造大型铁器（如铁犁、铁剑）；煤开始被用于冶铁，提高了冶铁效率。③制陶业：唐三彩是唐朝制陶业的代表，以黄、绿、白三色为主，造型精美，色彩艳丽，是中国古代制陶业的瑰宝；青瓷、白瓷制作技术成熟，越窑青瓷、邢窑白瓷闻名全国。④造船业：技术先进，能建造大型海船和内河船只，海船可用于海外贸易，能远航至东南亚、印度、波斯等地区。-商业：空前繁荣，打破了“市”“坊”界限（坊是居民区，市是商业区），出现了夜市、草市、早市；商业城市众多，长安、洛阳、扬州、益州、广州等是著名的商业城市，其中长安是当时世界上最大的国际大都市；货币（开元通宝）广泛使用，便于商业交流；对外贸易活跃，海上丝绸之路和陆上丝绸之路并行，与朝鲜、日本、东南亚、印度、波斯、阿拉伯等国家和地区有密切的贸易往来，出口丝绸、瓷器、茶叶等商品，进口香料、珠宝、药材等。2.文化：隋唐时期是中国古代文化的鼎盛时期，开放包容，成就辉煌，对后世和世界文明产生了深远影响。-思想：儒家思想占据主导地位，同时佛教、道教并行发展，三教相互融合；统治者推行开明的文化政策，鼓励文化创新，促进了文化的繁荣。-文学：唐诗是唐朝文学的代表，是中国古代诗歌的黄金时代，名家辈出，佳作如云。①初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（“初唐四杰”），作品风格清新，摆脱了南朝骈文的浮华，为唐诗的发展奠定基础；陈子昂，主张诗歌要反映社会现实，风格刚健有力。②盛唐：李白（“诗仙”），作品豪放飘逸，充满浪漫主义色彩，代表作有《静夜思》《望庐山瀑布》《将进酒》等；杜甫（“诗圣”），作品沉郁顿挫，反映社会现实和人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》等；王维、孟浩然（山水田园诗派），作品意境优美，描写山水田园风光，代表作有王维的《山居秋暝》、孟浩然的《春晓》。③中晚唐：白居易（新乐府运动倡导者），主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，作品通俗易懂，反映人民疾苦，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等；李商隐、杜牧（“小李杜”），作品含蓄婉约，意境深远，代表作有李商隐的《无题》、杜牧的《阿房宫赋》。-艺术：①书法：名家辈出，风格多样，楷书、行书、草书均有很高成就。颜真卿（“颜体”），楷书端庄雄浑，代表作有《颜勤礼碑》；柳公权（“柳体”），楷书严谨挺拔，代表作有《玄秘塔碑》；张旭、怀素（草书大家），草书奔放洒脱，被称为“颠张醉素”，代表作有张旭的《肚痛帖》、怀素的《自叙帖》。②绘画：成就突出，题材广泛，技法精湛。阎立本（人物画），擅长画帝王、功臣，代表作有《步辇图》（反映文成公主入藏）；吴道子（“画圣”），擅长人物画和山水画，主张“以形写神”，画风奔放，代表作有《送子天王图》；展子虔（山水画），代表作有《游春图》，是我国现存最早的山水画。③乐舞：融合了中原和少数民族的乐舞元素，风格多样，气势恢宏，如《霓裳羽衣舞》（唐玄宗时期创作，是唐朝乐舞的代表）。-科技：隋唐时期科技成就显著，领先世界，对世界文明发展产生了重要影响。①造纸术：唐朝时期，造纸术进一步改进，纸张质量提高，种类增多（如麻纸、楮纸、藤纸），造纸业成为重要的手工业部门，纸张广泛使用，促进了文化的传播和发展；公元8世纪，造纸术传入阿拉伯，后传入欧洲，推动了世界文化的发展。②印刷术：唐朝时期，发明了雕版印刷术，用于印刷佛经、书籍（如《金刚经》，是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品）；雕版印刷术的发明，提高了书籍的印刷效率，促进了文化的传播。③火药：唐朝时期，发明了火药，最初用于炼丹，后来逐渐应用于军事，发明了火药武器（如突火枪、火炮）；火药的发明，改变了战争方式，对世界军事发展产生了深远影响。④天文历法：唐朝天文学家僧一行，编制《大衍历》，精确计算出子午线的长度，是世界上最早测量子午线长度的人；改进浑天仪，提高了天文观测的精度。⑤医学：孙思邈（“药王”），著有《千金方》，总结了唐朝及以前的医学经验，记载了大量的药物和方剂，对后世医学发展产生了深远