2026年中考语文一轮复习：议论文阅读 专项练习题汇编（含答案）

2026年中考语文一轮复习：议论文阅读专项练习题汇编

一、现代文阅读

阅读下面文字，完成小题，

非物质文化遗产传承

刘世立

①中华文化是我们这个民族生存发展的根基和灵魂。这些年来，“地球村”“全球化”“文

化标准化”等等，是我们听得比较多的字眼，同时也是世界发展趋势的真实写照。在这种形

势下，民族文化如何发展，就成了每个民族乃至整个人类必须关注的重要问题。在一个民族

的文化中，非物质文化遗产代表的是我们的生活方式，它植根最深，影响最广。

②中华民族在悠悠历史长河中，创造了极为丰富的非物质文化遗产。目前，我国普查

到的非遗资源总量约有87万，国家、省、市、县4级非遗代表性项目10万余项，其中国家

级代表性项目1557项（包含3610个子项目），各级代表性传承人9万余名。这是民族价值

观的反映，是民族情感的寄托，是民族精神和民族性格的体现。无论你的年龄、性格如何，

无论你有怎样不同于其他人的经历，无论你处在如何异样的生活环境中，你总会感受到这种

传统文化所给予你的快乐和激动，这是一个民族每一个成员文化认同的依据，是整个民族所

有子民情感的“最大公约数”。

③习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产的保护和传承，让非物质文化遗产绽放

出更加迷人的光彩。非物质文化遗产是老祖宗留给我们的，是代际传承下来的。这意味着它

从昨天而来，经由关注、守护和传续，会发展到明天。如果非遗仅仅意味着昨天的话，就失

掉了它的意义，失棹了它咋为遗产的价值。从这个意义上来说，随着我们的生活追求和社会

发展的变化，非遗不可能一成不变，而是在不断地适应着社会的变化，演绎着文化传统的历

史进程。所以，非遗是一种动态的文化，不仅在今天是活态的，在未来也具有强劲的生命力，

对今天和未来的民众生活，都发挥着积极的作用。

④在中国式现代化的发展道路上，非物质文化遗产保护至关重要。揪住头发，使自己

离开地面是做不到的，不在传统文化的基础上建设和发展民族的现代文化是行不通的。现代

文化的发展也不是无本之木、无源之水，它总是从传统中汲取营养和灵感，应时代之召唤，

而孕育、生成和发展。所以说，非物质文化遗产既是建设具有民族特色的现代文化的甚础，

也是我们对世界文化多样性和人类创造力的一种丰富和贡献。

⑤非物质文化遗产具有强大的生命力。物质文化，一旦被创造出来，便成为脱离人的

独立存在。而非物质文化以人为主体，依附于人，是人的智慧和人的实践。与物质文化不同，

非物质文化遗产可以相互学习、借鉴、共同享有。比如，一个杯子，我占用了，你就用不到。

但是做杯子的经睑、技能、方法，你掌握了，我也可以学习掌握。所以非遗是可以共同持有、

彼此传承的。通过代代传承，其生命是久长而不灭的。这份遗产作为一种知识、一种技能可

以不断地传下去，它的生命力和创造力会非常强。在传承的过程中，我可以添上我的智慧，

你也可以加上你的智慧，从而体现出丰富的多样性。

⑥保护、传承非物质文化遗产，要坚持以人为本的原则。非物质文化遗产和一切物质

遗产一样都是由人来创造的。过去我们有丰富的文化遗产积累，可是往往不知道创造这些宝

贵遗产的人究竟是谁。所以，今天在非物质文化遗产保护的过程中，我们就有了一个新的名

录，这个名录叫做“代表性传承人名录”，准确地把那些实实在在地创造我们文化财富的人请

到历史创造的舞台中央.致敬他们,鼓励他们，让他们能够继续发挥创造的能量。

⑦非物质文化遗产的宝贵财富，已经成为我们每个人日常生活中的点缀。精美的景泰

蓝，制作工艺非常复杂，需要掐丝、点蓝、烧制，最后还要抛光、镀金。在过去，景泰蓝的

制品往往只有权贵和富有的人使用，但如今景泰蓝制品庄我们的生活中已经很常见了。

⑧非物质文化遗产世代相传。它的生生不息，取决于一代又一代的中华儿女。我认识

一位师傅，是做瓷器的。在”非遗进校园”的课堂上，他给学生们讲完怎么拉坯，孩子们就开

始认真她做，做完了之后他就给烧，在“三八”国际妇女节这一天请孩子们把自己的作品献给

妈妈。其中一个孩子做了一个茶杯，未必好看，妈妈却落了泪。孩子在做这个东西的时候是

用心做的，妈妈接受这个礼品的时候，是用心来接受的。所以说，非物质文化遗产传达的就

是那颗心，那份情感。在这里，我也看到了希望，非遗在青年群体中一定能够得到很好的保

护传承。

（有删改）

I.下列对文章内容的理解和分析，不乏破的一项是（）

A.在当下的发展形势中，每个民族乃至全人类都必须聚焦民族文化发展这一重要问题。

B.我国所有非遗已被彻底摸清，包括约87万项资源总量，10万余项四级代表性项目。

C.物质文化被创造后，便脱离人独立存在；非物质文化无法脱离人，必依附于人存在。

D.过去，景泰蓝的制品通常是权贵和富有的人使用，而现在它已经融入到大众的生活。

2.我们为何要传承中华民族非物质文化遗产？请结合文章，简要概括。

3.非物质文化遗产保护与传承，应如何体现,、以人为本”的原则？请结合文章，简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

努力成为一个不循环的人

梁永安

①什么是循环之苦？形象一点说，就是每天忙忙碌碌，好像很充实。但是今天和昨天

一样，这个月和上个月一样，人始终是在一个闭环里生活，就觉得生活空间很狭小，像一个

大风车，不停地转，不停地转，每一次转都不知道为什么。

②这让我想起一件寻情，我在云南的时候，看到树上有一种鸟，当地人把它叫作绿豆

鸟。它日复一日地在一棵树上跳来跳去，在一个小小的空间里重复着同一种生活。

③《逍遥游》里讲到了一种叫作跳的鱼，它的体形巨大，化成鸟之后叫作，鹤，碘鸟的

翅膀伸出来就像天边的垂云一样，它想要飞起来的话，要在原地盘旋很长时间，然后才能慢

慢地升起来，这个过程比绿豆鸟不知道艰难多少倍。但是它一旦飞起来，就可以扶摇直上，

跨越万里，飞到南冥。它有强大的飞跃能力,能穿梭于广阔的空间里。和绿豆鸟不同，胭，鸟

拥有超越当下小空间的能力，这是两种不同的生活方式。如果用它们来比喻人的话，身处循

坏之苦的人就是在过着一种绿豆鸟式的生活。很多人就是在这样的生活里过了一辈子，生活

得很单薄、很贫乏，尤其是精神很贫乏。

④身处循环之苦的人内心枯竭，所以需要外部不断地揄入指令、输入激励，那这种激

励究竟是什么呢？

⑤这涉及我们常说的一个概念，就是“得失''外部的世界告诉你要努力学习，进入一

所好的大学，然后在学校里全力拿A,或者找个好工作……这一切都是从得失出发的。这个

时候表面上看你好像活得很积极，但是境界太低了，这样的人生像一个旋涡。为什么说像一

个旋涡呢？这种得失感强的人像旋涡一样不断地把外部的称赞卷进来，世界在他眼里会变成

一个工具，成为为他的功利性目标服务的资源。

⑥人一旦陷入功利得失的旋涡就很狭隘了。他只会不断地，强烈地内卷，而不会向外

成长。他会随时关注外界的信号，外界会鼓掌的事情他就做，外界不鼓掌的事情他就不做了，

他的选择空间特别狭小。

⑦我们的时代实际上给人们提供了走出循环的基本条件，就看你有没有这个欲望，有

没有这个能力，有没有坚韧的生命力和强大的信念感，去做一个不循环的人。

⑧什么叫不循环的人？就像一棵树，随着岁月的流逝，它的年轮一周又一圈地生长，

一圈比一圈大，我觉得这正是最好的生命。那我们生命的年轮在哪里呢？在我们的生命深处，

在我们的内心深处。

⑨世界在发展，我们内心的成长应该跟世界同步，这就是一个特别好的生命状态，一

个我们的生命应有的不断更新的状态。所以，要做一个不循环的人，每个人都应该有这样的

目标。要走出循环，必须不怕失败才行。你要找到一种人格的力量，发掘自我内心深处的激

情，然后去释放它，去发挥你的生命能量。

（选自《意林》2025年第08期）

4.下列对本文的理解不正确的一项是（）

A.用“绿豆鸟”与“鹏鸟”对比，阐释循环与突破的差异。

B.“得失”指因外部激励陷入功利旋涡，导致精神贫乏。

C.作者认为“不怕失败”是走出循环的唯一条件。

D.引用《逍遥游》论证突破循环需内在信念。

5.下列不能支撑本文论点的一项是（）

A.陶渊明归隐后通过诗力实现精神自由。

B.希腊神话中西西弗斯重复推石上山。

C.某企业家放弃高薪投身公益探索人生。

D.王阳明龙场悟道后创立心学体系。

6.原文作者认为走出循杯需要哪叫条件？请用原文词语回答。

阅读下面的文字，完成下面小题。

另一种珍爱

乔叶

①曾读过一篇小说《蓝墨水》，谈一位慈父为使女儿有勇气直面生活而借她同班男生

的名义给她写下电邮求爱信的故事。敬佩之余我忽然想起人其是太虚弱了，似乎总是须要通

过别人的语言和感情才可以肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没一个人会关怀你爱护

你聆听你引导你——人生中必定会存有这样的时刻，那时你怎么办呢？

②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在文革中被下放到农村为牲口锄了整整七

年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴表老。他笑道：怎么会老呢，每大钏

草我都是按4/4拍锄的。为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救

自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹

息。她在文革初期自杀了，我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐

使她妩媚空灵温婉美艳，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢？

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放荡，而是要我们学会勤于律己和矫正自

己。这一生总有许多时候，没有人督促我们指导我们劝诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父

母和最真挚的朋友也不能永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时

候，我们必须学会为自己修枝打杈施肥培土，使自己不沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为

一株爸直葱茏的树。

⑥学会爱自己,不美让我们虐待自己苛求自己.而是让我们在最痛楚无助最孤立无接

的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜，没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人

生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己

画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，

坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

⑦也许有人会说这就是一种自我欺膈，可是如果这种短暂的欺骗能够赢,得长久的真实

的美好，自我欺骗一下又有什么不好呢？

⑧学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无

知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以1二我们的生命更为丰满更为健康，也

可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建

造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

⑨学会爱自己，才可以真正懂得爱这个世界。

7.下列对本文内容的理解和分析，不无破的一项是（）

A.本文的中心论点是：学会爱自己，才会真正爱这个世界。

B.文中写女音乐家毁灭自己的事，与第②段的老音乐家拯救自己的事形成鲜明的对比，

突出观点。

C.第⑥段“自己给自己画一道海岸线”是指当自己身处无边苦海时要给自己留好退路。

D.学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和尊重，因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

8.下列选项，不举令作为论据来支撑本文观点的一项足（）

A.莎莉文老师让我无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中，让我生命中的一切都充满

了爱意，她每时每刻都在设法让我的生活美好且有意义。（海伦・凯勒《假如给我三天光

明》）。

B.苏东坡在历经多次贬谪时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶

扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。（《人生

高度须作为，吾辈青年当攀登》）

C.当我开始真正爱自己/我开始远离一切不健康的东西/不论是食物和人物，还是事情和

环境/我远离一切让我远离本真的东西。（卓别林《当我真正开始爱自己》）

D.假如生活欺骗了你，/不要悲伤，不要心急！/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐

的口子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》

9.临近中考，因为几次考试都不理想，小吉感觉压力极大，甚至想放弃努力，得过且过。

结合本文内容,请你告诉他应该如何"更’'自己，最终走出当前的困境。

阅读下面的文字，完成下面小题.

有趣的灵魂都有静气

朱光潜

①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感切我的感官和心灵。这两个字含义极

广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美

颜，同一和声，而各个人所■见到的程度又随天资境遇而不同。

②比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁

人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。比方街上有一个乞丐，我只能见到他

的蓬头垢面，觉得他很讨氏；但你见他便发慈悲心，给他一个铜子；而旁人见到他也许会立

刻发下宏愿，要做慈善。每个人反应不同，都由于感受力有强有弱。

③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的句造力，而他的感受力也分外比一般

人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。

④感受也可以说是,•领略”，不过领略只走感受的一方面。世界上最快活的人不仅是

最能活动的人，也是最能领喀的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉

只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，领略其中风味。

⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩

方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。

你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首

诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云

影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得来的趣味。

⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。

这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不

灵。

⑧我所谓“静”,吴指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不是沉寂的。或者

我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，

也不必定学佛家静坐参禅，

⑨岸与闲也不同。许多闲人不必都能领略降中趣味，而能领略岸中趣味的人，也不必

定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵

光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

⑩近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇

搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。

中国诗人到这种境界的也很多，现在姑且就一时所想到的写几句给你看：

“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”——陶渊明《时运》

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”——王摩诘《赠裴迪》

@尔只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。

⑫员生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对者没有趣味的人，要勉,强同他说应

酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便

可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也会发生同样感想吧？

10.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）

A.每个人对同一事物的感受程度取决于其天资和人生境遇，不同的人对同一事物的反

应不同是因为感受力有强弱之别。

8.作者认为要在人迹罕至的幽静之地才更容易领略“静中之趣，

C.作者借“领略”谈“感受”时，运用了对比论证的方法。

D.从文章最后一段可以看出作者愿意自己成为有静气的有趣之人，也渴望更多的人能

感受到生活之趣。

H.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.陶渊明：结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

B.鲁迅：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑根；也不必说

鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间宜窜向

云霄里去了。

C.苏轼：庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。

D.史铁生：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突

然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的

墙壁。

12.结合文章内容和自己的生活实际，说说怎样才能获得趣味？

阅读下面的文字，完成下面小题。

苦是人生的补药

马祖云

①20世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛

夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，

他却穿者萍杉于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却尤看上身傲然进

行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”

的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命

意志和坚定信念。

②有哲人说，苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，

使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

③志从苦中砺。''精金美玉的人品，定从烈火中搬来；掀大揭地的事功，须向海冰上

履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其

筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念

愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老

一辈革命家，立志献身信与，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命

斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。

④才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳

境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”,

继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处有道

是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。

⑤功从苦中建。没有汗水，难有收获：安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，

坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。

科学家发明创造的背后.是坚忍不拔的艰难攻关：体育健将摘金夺银的背后,是千锤百炼的

艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦冻功。遵义草王坝村老支书黄大发，

坚忍36年苦战，才凿通经三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世

代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，

终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容

易却艰辛”。

⑥然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者”有的只

想吃杳喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；

有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想

的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所言：“山再高，往上攀，

总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。

（有删改）

13.下列对木文内容的理解和分析，不本砚的一项是（）

A.文章的中心论点是“苦是奋进人生的一剂补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补

才能工

B.文章采用了总分的结构，先通过毛泽东的事例引出总论点，接着提出三个分论点，

进而进行论述。

C.文章使用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，既真实可信，又具体形象，

具有很强的说服力。

D.文章标题运用了比喻的修辞手法，形象地说明了吃苦对于人生的重要意义，有利于

激发读者的阅读兴趣，

14.下列不道合作为本文论据的一项是（）

A.虽然范仲淹的家境贫寒，寒冬时只能早晚喝两顿粥，但他仍然坚持刻苦学习。凭着

这份刻苦，终成一代名臣。

B.王霜从小对足球表现出不同寻常的天赋和热爱，7岁时便被启蒙教练招进少儿女子

球队。凭借着满腔热爱，她一步步从国少队走入国家队，完成了一场场高规格的比赛。

C.卡塔尔世界杯大使加尼姆・阿尔・穆夫塔患有一种极其罕见的疾病一尾椎退化综合征,

但这并没有打倒他。凭借自己的毅力，他不断克服困难，超越身体极限。

D.宋源是早产儿、小时候经常生病。虽然生活条件艰苦，但他克服困难，勤学苦读，

终成一代大儒。

15.文章给了你怎样的启示？请结合自己的学习牛活裱一谈。

阅读下面的文字，完成卜.面小题“

有趣的人不苟且

孟祥夫

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，

和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”，说一个人有

趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、

花中之光、女中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者如之。''对"什么是趣”，古今中外，

尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，

存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便

眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个一是有趣的人。被贬官后，他没有愁

肠白结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把''价钱如泥土'",贲者不肯吃，贫者不解煮”

的猪肉，做成了色、香、味俱佳的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡

肉”，还有“东坡肘子”"东坡鱼东坡饼”，都轰动一时，流传甚广让平民百姓以极少的花费

就能获得较丰盛的饮食。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行

菜画》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

④、。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找

到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对

日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横

生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，

舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一竦。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别

院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人。肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，

对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在

那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针底时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽

默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻“。听说有药用效果，

他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角

上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此

处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“手，F审'。而人一旦无趣，就不免而目

可憎，让人避之不及。观在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游

戏、小程序中寻求快意，而一旦合上也脑、锁住手机，往在双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。

这样的趣，终非其趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的

知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生

活才有价值；若哭丧者脸挨过几卜年，那么，生活便成沙漠，要他何用。‘‘所以，不如行动

起来，从明天起，做一个有趣的人！

（摘自《人民日报》，有修改）

16.下列说法不符合文意的一项是（）

A.第①段从生活现象入手，提出了议论的话题：有趣。

B.第④段的横线处可填入：有趣的人，有着强烈的好奇心。

C.只要我们有对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，

就能从平淡的日子中咂摸出趣味。

D.本文的中心论点：我们要做一个有趣的人。

17.下列说法错误的一项是（）

A.本文采用了总一分一总的论证结构，条理清晰。

B.第（§1⑤段的首句，既有领起该段内容的作用，又可以分别作为各段的分论点。

C.第⑥段中，加点词“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅

自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。

D.第⑦段运用了举例论证的论证方法，旨在倡导读者做一个有趣的人。

18.“性本爱丘山”的东晋诗人陶渊明也是一个有趣的人，请结合其诗作《饮酒》（其五）和

本文观点进行分析。

常为自己“修枝打杈”

①南北朝时期的傅昭在《处世悬镜•止之》中说：“改过宜勇，迂善宜速；迷途知返，

得道未远"”意思是说，改正自己的过错要勇敢，幻偏向各应尽快；在错误之路上能够及早

醒悟回到正途，那么离通凫真理也就不远了。时下重温这一古训，对于我们正确认识自我、

及时知错改过、回到正确的道路上来，依然具有很好的借鉴和警示作用。

②养成自省的习惯。”党内批评总是要在一定的场合内进行，而‘吾日三省吾身'，自我

批评则与我们个人如影随杉，是最及时、最管用的思想武器。"老一辈革命家在这一方面为

我们作出了很好的榜样，彭德怀每月“反省自查一遍”，陈毅“中夜尝自省”，谢觉哉经常“跟

自己打官司”……他们之所以能够始终保持共产党人的高风亮节和政治本色，与养成自省习

惯、经常进行自我检视、自我纠错是分不开的。今天，面对肩负的繁重任务，党员干部更应

该养成自省的习惯，经常对表对标，见贤思齐，见不贤而内自省，让自我批评“如影随形”,

在反躬自省中找差距、查不足，自觉做到自我完善、自我提升。

③痛下勇改的决心。清代袁枚写过《续诗品・勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于

改正，“知一重非，进一重境”。其实，做人如同作诗，对自己的过错，也要有“勇改”的决心。

当年，贺龙在延安开会时早烟叶用光了，警卫员叫后勤人员买了些烟叶送去。当他得知因自

己的生活费已用光，这烟叶是用公款购买时沉痛地检讨说：“我贺龙犯了挪用公款之罪喽！”

事后两个月间，他每餐减油、减盐、减菜甚至不吃菜，成是从微薄生活费中省出钱来把一斤

半烟叶款如数还清。贺龙不为过错找理由，改过“下得了手”，令人敬佩。哲人有言：“不犯

错误，那是天使的梦想。.'正因此，"勇改''就显得难能可贵。承认错误并勇于改正，常为自

己“修枝打杈”，人生“主干就不会杂乱变形，人生之树就能长青。

④涵养转化的功夫。古人有言：“人有过，多于过上用功，就是补舐，其流必归于文

过。”一个人犯错误时，如果把过多的精力放在错误上，就此灰心丧气、一蹶不振，或是只

停留在反思层面而没有具体的改过行动，就好比是补瓦就一样，最后就会演变成文过饰非，

错失改过即进的良机。

⑤正确的态度是，“把错误变成肥料错误，对于一个人的成长而言，就像肥料之于

植物，能够为我们提供不可或缺的养料。作家刘白羽参加延安整风运动后说：“我像越过了

一道阴阳分界线，懂得了一个伟大的真理：过去自以为爰在砸烂一个旧世界，实际上这个旧

世界首先得从自己身上开始清除。”思想的升华，境界的提升，体现了对错误的转化能力。

一个人能否成长成熟，一个重要方面就是看他有没有“把错误变成肥料”的能力。我们讲自我

净化、自我完善、自我革新、自我提高，要的就是这种转化能力——“吃一堑长一智”，进而

少犯错误少走弯路。

（摘自《中国纪检监察报》，有修改）

19.下列对文章内容的理解，有误的一项是（）

A.文章开篇引用傅昭的话，强调了知错改过对认识自我、重回正途的重要性。

B.文章第②段列举彭德怀、陈毅、谢觉哉等人的事例，证明自省习惯对于保持共产党人

高风亮节的必要性,

C.文章第③段运用贺龙的事例，表明只要犯了错误并勇于改正，就能立刻得到人们的

谅解并成为他人学习的榜样。

D.文章认为个人犯错后不应只停留在反思或沮丧中，应将错误转化为成长的养料，

实现自我提升。

20.请你根据文章简要分析题目“常为自己，修枝打杈”'蕴含的意义。

21.文章第①段中写道：“改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。”请你结合自身经历

谈谈对这句话的理解。

22.文章提到“勇改”难能可贵，你认为在现代社会中人们应该如何培养“勇改”的品质？请写

一段话，表明自己的看法不少于5。字）

阅读下面的文字，完成小题。

关税战中的理性思辨

①在全球化浪潮席卷世界的今天，中美关税战无疑成为国际经济舞台上备受瞩目的焦

点事件。这场看似简单的贸易纷争，实则蕴含着复杂的经济逻辑与深刻的国际关系哲理，值

得我们深入思考。

②中美关税战的起国，源于美国对自身贸易逆差的担忧。美国单方面认为，与中国的

贸易中,大量商品涌入美国市场,导致其贸易逆差不断扩大，威胁到本国产业与就业。干是，

美国采取加征关税的手段，试图限制中国商品进入，以此扭转贸易局面。然而，这种做法却

忽视了全球化背景下经济相互依存的本质。

③从经济角度来看，关税战并不能真正解决贸易逆差问题。加征关税看似能保护本国

产业，但实际上却会增加美国企业和消费者的成本。例如，美国许多企业依赖从中国进口的

零部件进行生产，关税的提高使得这些企业的生产成本大幅上升，利润空间被压缩。同时，

商品价格的上旅也让美国消费者不得不承担更高的生活成本，这无疑损害了美国民众的切身

利益。

④从国际关系旃度而言，关税战破坏了正常的国际贸易秩序。国际贸易本应建立在公

平、互利的基础上，各国通过发挥自身优势，实现资源的优化配矍和经济的共同发展。而美

国的关税措施打破了这种平衡，引发了中国等国家的反制，使得国际贸易环境变得紧张，全

球经济增长受到阻碍。

@面对关税战，中国始终保椅弟理性与克制。一方面，中国坚决捍卫自身的合法权益，

对美国的不合理关税进行必要的反制；另一方面，中国积极推动多边合作，加强与其他国家

的贸易往来，进一步犷大对外开放。中国深知，在全球化时代，合作共赢才是解决问题的正

确道路。

⑥中美关税战给我们带来了诸多启示。它让我们明白，在经济全球化的今天，任何国

家都无法独善其身。国家之间应该摒弃零和思维，通过对话与合作来解决分歧。同时，我们

也要看到，强大的经济实力和自主创新能力是应对外部挑战的关键。中国X有不断提升自身

的核心竞争力，才能在复杂多变的国际经济环境中立于不败之地。

⑦在九年级学生的学习生活中，也时常会遇到类似的“竞争”。同学之间为了取得更好

的成绩而相互竞争，但这种竞争不应演变成恶性的“关税战”。我们应该在竞争中保持理性，

相互学习，共同进步。正如国家之间的合作共赢,，同学之间也应该通过良性竞争，营造积极

向上的学习氛围，实现共同成长。

⑧这场中美关税战终将成为历史，但它所带来的经验教训却值得我们永远铭记。在未

来的发展道路上，无论是国家还是个人，都需要以理性的态度面对挑战，以合作的精神谋求

发展，如此才能在时代的浪潮中稳步前行。

23.本文的论证思路是：首先提出中美关税战是国际经济焦点事件这一话题；接着分析关税

战起因，从经济和国际关系角度指出其负面影响；然后阐述①____；最后联系学生生活，

点明②的启示。

24.下列对文中“零和思维”一词理解或砸的一项是（）

A,指双方在竞争中都能获得利益的思维方式。

B.指一方的收益必然意味着另一方的损失，双方利益总和为零的思维方式。

C.指双方在竞争中都不追求利益的思维方式。

D.指双方在竞争中只追求短期利益的思维方式。

25.关于中美关税战，下列说法不符合文意的一项是（）

A.美国加征关税的目的是限制中国商品进入，扭转贸易逆差.

B.关税战增加了美国企业和消费者的成本，损害了美国民众利益。

C.中国面对关税战采取了坚决反击，不再与美国进行任何贸易往来。

D.关税战破坏了正常的国际贸易秩序，阻碍全球经济增长。

26.请结合文章内容，谈谈在班级小组合作学习中，如何避免出现类似"关税战'’的不良竞争

现象？

阅读《日日精进终将不凡》，完成下面小题。

H日精进终将不凡

①最近，《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，彰显的不仅仅是中国动

画电影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。

②追逐梦想的过程如同一场远征，途中难免会遇到各种风霜、激流、险滩、暗礁，经

历寂寥、迷茫、失败、挑战，能否劈波斩浪、跨越山海，成功抵达目的地，考脸的不是一时

的速度与激情，而是长期的热爱、毅力和坚持。要知道，没有凭空而来的收获，没有一蹴而

就的辉煌，所有功成名就的背后，都是无数个日夜的艰辛付出、痛苦煎熬和打磨精进。

③“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”没有什么比热爱更能激发一个人的潜能。

《哪吒2》导演饺子曾说：“心中一直有团无名火在烧。”这团火，就是为热爱动画、为实现

梦想而燃烧。这团火，给了他无穷勇气和力量，哪怕是遭遇行业不景气，依然毫不动摇，几

近痴迷，把每一个细节都做到极致，最终大获成功。作家李娟从小热爱阅读写作，尽管出身

贫寒，只有高中学历，没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日风雨无阻，执着

深耕.写出了一本又一本广受欢迎的好书.可以说，无论起点多么低、出身多么卑微、开始

多么晚，勇于迈出第一步，找准前进方向，点燃心中热爱，专心致志、全情投入，梦想就有

实现的可能。

④干事创业，光有一腔热情，没有过硬本领傍身，是难以取得进展和突破的。功夫下

足了，火候到位了，本领到家了，做起事来才会得心应手，游刃有余。齐白石初学篆刻时,

专门挑了一担石头放家里，日复一日，随刻随磨，一练就是十年多，待石头全磨成石浆化成

泥时，他的篆刻技艺终于大成。《哪吒2》在深度挖掘讲述传统文化的法础上，充分运用现

代科技手段赋能，通过W48个特效镜头，全力打造视听奇观，达到了叫好又叫座的共赢效

星。“善蓄者不竭，善应者无穷。“舍得花时间精力，潜心磨炼本领，善于适应环境形势变化，

更新知识技能，不断积蓄力量，提升能力，方能厚积薄发，经久不袤。

⑤日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。做任何事，不怕没经验、底子薄、起步晚，

就怕一吸十寒，中道辍足，虎头蛇尾。在快节奏的现代社会里，不少人只顾眼前利益，急不

可耐，陷入等不得、慢不得、一味追求快速回报的泥潭，要幺遇到点阻力和困难就绕道走，

要么付出点努力看不到成效就放弃，结果自然事与愿违，难以出色出彩。真正的成长往往是

缓慢而持久的，真正的高手都是长期主义者。

⑥梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。无论从事什么工作，岗位多么平凡，找到

自己热爱的领域，付出比常人更多的努力，不急躁不冒进，一步一个脚印深耕，日日精进，

把一件件小事做到极致，终将从普通琐碎的工作中脱颖而出，成为行业的佼佼者，实现人生

理想，绽放不凡光彩。

27.选文的中心论点是什么？

28.请简要分析选文第③段的论证思路。

29.中考将至，愿以一言铭心，激励前行。请从选文⑤⑥段中选取一句，作为你的座右铭,

并写出你对这句话的独立见解，不少于70字。

阅读《日日精进终将不凡》，完成下面小题

日日精进终将不凡

①最近.《哪吒2》票房持续创造纪录。令人震撼的数字背后，影显的不仅仅爰中国动

画电,影的成功，更传递出日日精进、坚持将一件事做到极致的非凡意义。

②追逐梦想的过程如同一场远征，途中难免会遇至J各种风霜、激流、险滩、暗礁，经

历寂寥、迷茫、失败、挑