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2026通辽市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)(满分:120分考试时间:120分钟)一、积累与运用(共25分)1.默写古诗文。(8分)(1)蒹葭萋萋,__________。(《诗经·蒹葭》)(2)__________,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(3)《桃花源记》中描写老人和孩子都安闲快乐的句子是:__________,__________。(4)孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“__________,__________”两句,含蓄地表达了渴望出仕而无人引荐的苦闷。(5)请写出含有“马”字的连续两句古诗词:__________,__________。2.阅读下面文段,完成题目。(6分)科尔沁草原的初春,冰雪悄然融化,洮儿河的水声日渐清脆。经历了严冬的牧民们,脸上(zhàn)______放着希望的光彩。他们整理鞍具,检查勒勒车的轮毂,为即将到来的转场做准备。这种年复一年与自然节律高度(xié)______调的生活,蕴含着游牧民族对天地最质朴的敬(wèi)______。(1)根据拼音写汉字。(3分)(zhàn)______放(xié)______调敬(wèi)______(2)文段中“质朴”一词的意思是:__________。(1分)(3)请将画线句子改为反问句。(2分)3.语言运用。(5分)通辽市图书馆计划举办一场“走进《经典常谈》,感受传统文化”的读书沙龙,邀请你作为学生代表发言。(1)请为本次读书沙龙拟写一则宣传标语。(要求:至少使用一种修辞手法)(2分)(2)请围绕八年级下册名著导读推荐作品《经典常谈》,简要列出你发言的两个要点。(3分)4.下列句子中,没有语病的一项是()(2分)A.通过参观哈民遗址公园,使同学们对科尔沁史前文明有了更直观的认识。B.能否坚持生态优先、绿色发展,是通辽经济可持续发展的关键。C.蒙古族安代舞那奔放的节奏和强烈的感染力,深深吸引着在场的每一位观众。D.为了提升城市品位,通辽市近日开展了整顿和规范市容环境。5.综合性学习。(4分)班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动,请你参与。(1)请列举一项通辽地区(如科尔沁区、奈曼旗、库伦旗等)具有代表性的非物质文化遗产项目。(1分)(2)就如何保护或传承你所列举的这项文化遗产,提出一条具体可行的建议。(3分)二、阅读理解(共45分)(一)阅读下面的古诗,完成6-7题。(5分)塞上曲(唐)戎昱胡风略地烧连山,碎叶孤城未下关。山头烽子①声声叫,知是将军夜猎还。【注】①烽子:守卫烽火台的士兵。6.诗中“__________”一词点明了边塞环境的特点,“__________”这一细节暗示了军情的紧急与松懈并存的矛盾状态。(2分)7.诗的后两句运用了侧面描写,请结合诗句分析其表达效果。(3分)(二)阅读下面的文言文,完成8-11题。(12分)【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(节选自柳宗元《小石潭记》)【乙】出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕①、如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委②也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵③浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然隔岸阴森者尽溪平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫④云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。(节选自钟惺《浣花溪记》,有删改)【注】①琅玕(lánggān):像珠玉的美石。②委:水流汇聚的地方。③少陵:指杜甫。④舁(yú)夫:轿夫。8.解释下列句中加点的词。(4分)(1)水尤清冽尤:__________(2)卷石底以出卷:__________(3)西折纤秀长曲西:__________(4)或所云“江从灌口来”是也或:__________9.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)竹柏苍然隔岸阴森者尽溪平望如荠。10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。11.【甲】【乙】两文都描写了水,请结合具体语句分析两处水景特点的异同。(3分)(三)阅读下面的文字,完成12-15题。(14分)草原深处的灯火①在科尔沁草原的深处,过去,夜色是被油灯和星光点亮的。我童年记忆里的光,是祖母手中那盏小小的煤油灯。灯焰如豆,在蒙古包的毡壁上投下巨大而摇晃的影子。风从包顶的天窗钻进来,灯火便惊恐地战栗一下,祖母的影子也随之在壁上俯仰。我就在这光影的摇摆里,听她讲述那些久远的故事:关于成吉思汗的箴言,关于猎人与白鹿的传说,关于敖包相会的深情……那些故事的光,透过摇曳的灯火,照进我懵懂的心里。②后来,草原上立起了电线杆,银线像琴弦一样划过天际。终于有一天,通明的电灯光芒驱散了蒙古包里积年的昏暗。那一刻,整个家族的人都静默着,仰头看着那个悬挂在哈那①上的玻璃球,它稳定、耀眼,将每一个角落都照得清清楚楚,再也没有晃动的阴影。父亲关掉了灯,让我们重新点燃油灯。他说:“比一比。”油灯的光,在电灯光下显得如此卑微、怯懦,仿佛一声轻轻的叹息就能将它吹灭。电灯,成了草原进步的标志。③再后来,我离开草原去远方求学、工作。城市是灯的海洋,霓虹闪烁,车灯流淌,万家灯火彻夜不熄。那些光太强烈,太密集,太喧嚣,常常让我感到目眩和迷失。我开始怀念草原的夜,怀念那浩瀚星空下纯粹的黑暗,以及黑暗中那一点如豆的、温暖的灯火。④去年夏天,我回到故乡。如今的牧区,早已实现了稳定的供电,风光互补发电设备在草原上也不鲜见。夜晚,牧民定居点的灯光璀璨如地上星河。我住在叔叔家现代化的砖瓦房里,所有的电器一应俱全。晚饭后,我信步走到旧日的牧场。让我惊讶的是,在远离定居点的一座孤零零的蒙古包里,竟透出一片熟悉的、昏黄摇曳的光晕。是油灯!⑤我走近,包里住着的是一位年迈的守夜人巴特尔爷爷,他是自愿留下来照看这片集体草场的。他认出了我,笑着邀我进去。蒙古包里陈设简单,正中一张小几,几上正是一盏擦拭得锃亮的铜制煤油灯。灯焰安静地燃烧着,光线柔和。“还点这个?”我问。“习惯了,”巴特尔爷爷拨了拨灯芯,“电灯当然好,亮堂,方便。但这油灯的光,不一样。你看它,有生气,像颗小小的心在跳。电灯太硬,这光,软和,能照到心里去。”他顿了顿,望着灯火,“你祖母当年,也是在这光下给我讲故事哩。”⑥我忽然明白了。那一点灯火,摇曳不定的,不仅仅是光,是草原上流动的古老记忆,是血脉里传承的温和与从容。电灯照亮了草原的夜晚,让生活驶向了现代化的快车道;而这不肯熄灭的油灯,守护的是一团精神的火种,是匆忙前行中可供回望的坐标。它照亮的是来路,让我们知道自己从怎样的温暖与诗意中走来。⑦离开时,我回头望去。无边的黑暗草原上,定居点的灯火连成一片光带,那是充满希望的、现代的家园。而在更深的黑暗里,巴特尔爷爷蒙古包的那点如豆灯火,依然坚定地亮着,微弱,却执拗,仿佛一颗永不坠落的星,与远方璀璨的灯光默默对话。那一刻,我觉得,草原的夜,真正被点亮了。(作者:阿茹娜,有改编)【注】①哈那:蒙古包的网状木架墙壁。12.围绕“灯火”,作者写了不同时期的哪些光?请根据文章内容补充完整。(4分)童年记忆:祖母的煤油灯光→草原通电:__________→城市生活:__________→如今返乡:定居点璀璨灯光与__________13.结合语境,赏析下列句子。(4分)(1)油灯的光,在电灯光下显得如此卑微、怯懦,仿佛一声轻轻的叹息就能将它吹灭。(从修辞角度)(2)它照亮的是来路,让我们知道自己从怎样的温暖与诗意中走来。(从含义理解角度)14.文章第⑤段中,巴特尔爷爷说油灯光“能照到心里去”。结合全文,谈谈你对这句话的理解。(3分)15.文章标题“草原深处的灯火”有多重意蕴,请结合全文简要分析。(3分)(四)阅读下面的材料,完成16-18题。(14分)【材料一】中华文明灌溉于大江大河,也离不开草原文明的滋养。作为“草原丝绸之路”的重要节点,科尔沁草原自古以来就是多民族交往交流交融的舞台。红山文化、夏家店下层文化等考古发现,揭示了这里悠久的农耕与渔猎文明。历史上,东胡、乌桓、鲜卑、契丹、蒙古等民族先后在此生息繁衍,创造了灿烂的文化。元明清时期,这里更是成为连接蒙古高原与东北平原、华北平原的枢纽。各民族在长期共处中,语言、习俗、艺术相互影响,形成了你中有我、我中有你的文化格局,为博大精深、兼收并蓄的中华文明的形成与发展作出了独特贡献。(摘编自《通辽市地方文史读本》)【材料二】通辽市拥有丰富的非物质文化遗产资源。截至目前,共有国家级非遗代表性项目10项,自治区级非遗代表性项目52项。以下是部分项目简介:|项目名称|类别|主要特点或价值|||--|--||科尔沁潮尔史诗|民间文学|用潮尔(一种弓弦乐器)伴奏说唱英雄史诗,堪称“蒙古族古代社会百科全书”。||乌力格尔|曲艺|蒙古语说书艺术,一人一琴(四胡),演绎古今故事,是草原上的“流动电台”。||安代舞|传统舞蹈|集体歌舞形式,动作奔放热烈,原为萨满教祛病舞蹈,现已成为民族艺术瑰宝。||蒙古族马具制作技艺|传统技艺|工艺精湛,装饰华丽,体现了游牧民族与马的深厚情感及卓越智慧。||蒙医药(科尔沁蒙医药)|传统医药|在传统蒙医药基础上,吸收汉、藏医药精华,形成独特诊疗理论与方法。|【材料三】近年来,通辽市积极探索非物质文化遗产的活态传承与创新发展路径。一方面,通过建立非遗传习所、举办“非遗进校园”、组织传承人培训等方式,夯实传承基础。另一方面,推动非遗与旅游、创意产业深度融合。例如,将安代舞、乌力格尔表演融入景区常态化演出;开发带有蒙古族图案、蒙文书法元素的文创产品;利用短视频、直播等新媒体平台展示非遗魅力。这些举措不仅增强了非遗项目的生命力和影响力,也使其在促进地方经济发展、铸牢中华民族共同体意识方面发挥了积极作用。(综合自通辽市文化旅游局相关报道)16.下列对材料内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.科尔沁草原在历史上是多民族活动区域,其文化是中华文明的重要组成部分。B.科尔沁潮尔史诗因其伴奏乐器和内容的包罗万象,被誉为“蒙古族古代社会百科全书”。C.安代舞从最初的宗教仪式舞蹈,演变为现在广受欢迎的传统舞蹈艺术形式。D.通辽市当前所有非遗项目的传承,主要依靠与旅游和创意产业的结合。17.通辽市的非物质文化遗产具有哪些重要价值?请根据材料二、材料三简要概括。(4分)18.你校计划开展“非遗在我身边”主题活动,请你结合以上材料,完成以下任务。(7分)(1)学校邀请一位非遗传承人(如乌力格尔说唱艺人、马具制作匠人等)来校讲座,请帮助拟写一份邀请函的正文部分。(需包含邀请目的、活动时间地点、期待等要素,字数不超过100字)(4分)(2)请就“青少年如何参与非遗的保护与传承”提出两条具体建议。(3分)三、写作(50分)19.从以下两个题目中,任选一题作文。题目一:请以“那声音,常在心田”为题,写一篇记叙文。要求:①文中不要出现真实的地名、校名、人名;②不少于600字。题目二:阅读下面的材料,按要求作文。习近平总书记在考察内蒙古时指出:“蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头,但生命力强、耐力强、体魄健壮。我们干事创业就要像蒙古马那样,有一种吃苦耐劳、一往无前的精神。”这种“蒙古马精神”是草原人民的宝贵精神财富。其实,在你的学习、生活中,或是在你所了解的人物、团队身上,也可能蕴含着某种值得赞赏的“精神”,如“胡杨精神”“工匠精神”“航天精神”“钉钉子精神”等等。请以“__________精神照亮前路”为题,写一篇演讲稿(用于班级主题演讲)。要求:①将题目补充完整;②观点明确,内容充实,有感染力;③文中不要出现真实的地名、校名、人名;④不少于600字。参考答案及评分标准一、积累与运用(25分)1.(8分,每空1分,有错别字、漏字、添字该空不得分)(1)白露未晞(2)海内存知己(3)黄发垂髫,并怡然自乐(4)欲济无舟楫,端居耻圣明(5)示例:山回路转不见君,雪上空留马行行。/乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。2.(6分)(1)(3分)绽谐畏(2)(1分)朴实;不矫饰(3)(2分)示例:这种年复一年与自然节律高度协调的生活,难道不蕴含着游牧民族对天地最质朴的敬畏吗?3.(5分)(1)(2分)示例一:对话先贤智慧,涵养经典人生。(对偶)示例二:让《经典常谈》成为我们穿越千年文化隧道的灯塔。(比喻)(修辞1分,内容贴合1分)(2)(3分)示例:要点一:介绍《经典常谈》的作者朱自清及其写作目的(为中学生普及我国传统文化经典)。要点二:结合书中对某一部经典(如《诗经》《史记》)的论述,谈谈自己的理解和收获。要点三:呼吁同学们重视经典阅读,从传统文化中汲取精神营养。(答出两点即可,每点1.5分)4.(2分)C5.(4分)(1)(1分)示例:科尔沁潮尔史诗/乌力格尔/安代舞/蒙古族马具制作技艺/蒙医药(科尔沁蒙医药)/库伦荞麦饮食制作技艺等。(写出具体一项即可)(2)(3分)建议具体可行1分,阐述理由或做法2分。示例一:(针对安代舞)建议学校开设安代舞兴趣社团或课间操融入安代舞元素。理由:让青少年在亲身参与中感受其魅力,激发学习兴趣,实现活态传承。示例二:(针对马具制作技艺)建议利用寒暑假组织学生前往传承基地参观体验。理由:通过实地观摩和简单动手实践,了解精湛工艺背后的文化内涵,增强保护意识。二、阅读理解(45分)(一)(5分)6.(2分)胡风(1分)未下关(1分)7.(3分)诗句不直接写将军夜猎的场面,而是通过山头烽火台上士兵的欢呼叫喊(1分),从侧面烘托出将军的威仪、气概以及治军环境下某种特定的氛围(1分),给读者留下丰富的想象空间,表达含蓄而富有韵味(1分)。(二)(12分)8.(4分,每小题1分)(1)格外(2)翻卷(3)向西(4)有人9.(2分)竹柏苍然/隔岸阴森者尽溪/平望如荠。10.(3分)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。11.(3分)相同点:两处水都很清澈(1分)。【甲】文“水尤清冽”,【乙】文“色如鉴”都体现了这一点(1分)。不同点:【甲】文小石潭的水以“清冽”(清凉)和声响“如鸣珮环”为主要特点;【乙】文浣花溪的水则以蜿蜒曲折(“纤秀长曲”“如连环、如玦……”)和水色碧绿(“深碧”“如绿沉瓜”)为主要特点(1分,答出一点不同即可)。(三)(14分)12.(4分)稳定耀眼的电灯光(1分)强烈密集喧嚣的城市灯光(1分)巴特尔爷爷蒙古包里昏黄摇曳的油灯光(2分)13.(4分)(1)(2分)运用了拟人和比喻的修辞手法(1分),将油灯光人格化,并比作能被叹息吹灭的微弱之物,生动形象地写出了在现代化电灯光映衬下,传统油灯光的渺小、暗淡,体现了新旧交替时“旧”事物给人的直观感受(1分)。(2)(2分)这句话是说,那如豆的油灯光,不仅照亮物理空间,更象征着草原民族的传统记忆、文化根脉和精神家园(1分)。它提醒着人们在走向现代的过程中,不应忘记承载着温暖与诗意的文化本源(1分)。14.(3分)①油灯光是柔和、有生气、有温度的,不同于电灯光的坚硬和直白,它能营造宁静、亲切的氛围(1分)。②这灯光关联着过去的故事、亲情(祖母)、民族记忆与文化传承(1分)。③它能触动人的内心情感
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