《劝学》 2026-2027学年高中统编版语文必修上册

劝学荀子荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。时人尊称为“荀卿”，因避汉宣帝刘询名讳，写作“孙卿”。曾多次到齐国的文化中心稷下出任学官领袖祭酒，后为楚国兰陵令。他是先秦儒家的最后代表，也是朴素唯物主义思想的集大成者。其文章说理透彻，语言质朴，逻辑清晰，多排比，善比喻。作者介绍1.能疏通文意，掌握重点实词、虚词、特殊句式等文言知识；2.学习、理解并运用比喻论证、对比论证的方法，准确说出其表达效果；3.理解文章从多个角度论证中心论点的方法，理解文本的论证思路。学习目标《荀子》是战国时期荀子和其弟子整理或记录他人言行的哲学著作，《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，也是儒家学派重要的代表作。全书共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。其文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。—《荀子》简介—君子小人之分君子役物，小人役于物。——《修身》人性本恶任其发展性恶的小人礼仪教化积礼义而为君子本性过程结果荀子曾为稷下学宫祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官，鼓励学生勤奋求学是祭酒考虑的重要问题。作为战国时期儒家的代表人物，荀子从“性恶论”的角度出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育，逐步培养起来的，为此，荀子写下了传世之作《劝学》。—写作背景—二、知人论世——写作背景荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性《劝学》正是在这种背景下创作的。孟子继承了孔子的“仁”荀子继承了孔子的“礼”荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。”“伪”：人为的意思。性善论性恶论题目解读《劝学》是《荀子》第一篇。“劝”是“勉励”“劝勉”“鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。学习任务一：初读课文，读准读顺—疏通文意—①之：代词，代指靛青。②于：介词，从。③而：连词，表转折，但是、可是。④于：介词，表比较，比。

青，取之①于②蓝，而③青于④蓝；

译文：靛青，从蓼蓝中提取，但是（颜色）比蓼蓝（更）深。

介词结构后置句①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。③吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。读准读顺—疏通文意—①为：动词，形成，凝结。②之：代词，代指冰。③而：连词，表转折，但是、可是。④于：介词，意为比。冰，水为①之②，而③寒于④水。译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。

介词结构后置句④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu

。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。读准读顺—疏通文意—①中：符合、适合。②绳：木工用来取直的墨线。③輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。④以为：“以之为”的省略，把…当做。⑤其：代词，代前文的“木”⑥曲：形容词作名词，曲度⑦规：圆规。木直中①绳②，輮③以为④轮，其⑤曲⑥中规⑦。译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲,把它做成车轮，它弯曲的程度符合圆规的要求。

省略句学习任务二：再读课文，翻译全文—疏通文意—①虽：表让步连词，即使。②有：通“又”。③槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。④挺：直。⑤者:因果复句中表停顿，可译为“…的原因”。⑥之：代词，代“木直中绳”中的“木”。⑦然：代词，这样。虽①有②槁暴③，不复挺④者⑤，輮使之⑥然⑦也。译文：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，使它这样的。

判断句翻译指导要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。原则：信（内容忠实原文）、达（文辞通顺明白）、雅（译文选词得当）方法：留、换、删、调、补、变留：保留文言中的基本词汇和专有名词。如国号、年号、帝号、官名、地名、人名等；换：用现代汉语中的词语替换文言词语。比如股掌之间的“股”，古义为大腿，今义为屁股；删：删去没有实际意义的虚词或重复赘余的成分。调：把文言文中的特殊句式按现代汉语的语序调整过来。补：补充省略的句子成分（主语、宾语）或动词、介词、量词等。变：根据语境，灵活变通地翻译。注：文言字词的识记是一切翻译方法的基础！！！—疏通文意—故①木受绳②则③直④，金⑤就⑥砺⑦则利⑧。①故：所以。②受绳：经过墨线比量。③则：就。④直：形容词作动词，变直。⑤金：指金属制成的刀剑斧等。⑥就：动词，接近、靠近。⑦砺：磨刀石。⑧利：形容词作动词，变锋利。译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就变得笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。木材直得合乎拉直的墨线,如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。把...做成即使省略句判断句这样—疏通文意—君子博①学而②日③参省④乎⑤己，则知⑥明⑦而⑧行⑨无过⑩矣。①博：广泛。②而：连词，表递进。③日：名词作状语，每天④参：检验；省：省察。⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”。⑥知：同“智”，智慧，见识。⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识。⑧而：连词，表并列。⑨行：行为。

⑩过：过失译文：有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意检查、省查自己，那么他就会见识明达，而且行为没有过失了。分论点比喻句木受绳直人青出于蓝冰寒于水輮以为轮学习的意义：提高自己、改变自己、规范自己提高改变规范金就砺利中心论点：学不可以已君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—疏通文意—吾尝①终日②而③思矣，不如须臾④之所学⑤也；吾尝跂⑥而望矣，不如登高之⑦博⑧见也。①尝：曾经。②终日：整天。③而：连词，表修饰。④须臾：片刻。⑤所学：“所”字结构，学习的……（收获）。⑥跂：踮起脚后跟。⑦之：取消句子独立性，无实义。⑧博：广博，宽广。译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。假舆马者，非利足也，而致千里；

假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也表转折

表转折

擅长借助车马的人，并非善于奔走，却能到达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。—疏通文意—登高①而②招，臂非加③长也，而见者远④；顺风而呼，声非加疾⑤也，而闻⑥者彰⑦。①高：形容词作名词，高处。②而：连词，第一、三个表修饰；第二、四个表转折。③加：增加。④见者远：人在远处也能看见。⑤疾：劲疾，这里指声音宏大。⑥闻：听。⑦彰：清楚。译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。第三段赏析1.找出第三段的中心句：君子生非异也，善假于物也。2.第三段主要用了什么论证方法?比喻论证—疏通文意—假①舆马②者，非利足③也，而致④千里；假舟楫⑤者，非能水⑥也，而绝⑦江河。①假：借助，利用。②舆马：车马，这里指车子。③利足：利，使动，使……走得快。④致：到达。⑤楫：船桨，代船。⑥水：游水，名词作动词⑦绝：横渡。译文：借助车子的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。中心论点：学不可以已分论点：比喻句：君子生非异也，善假于物也登高博见登高招，见者远学习的作用：提高效率、弥补不足顺风呼，闻者彰假舆马，致千里假舟楫，绝江河提高效率善用条件弥补不足须臾学—疏通文意—君子生①非异也，善假于物②也。①生：通“性”，资质，禀赋。②物：外物，包括各种客观条件。译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。参：检验。

判断句段落提炼跂而望

不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物比喻论证

学习的作用：借助外物，弥补不足—疏通文意—①兴焉：兴，起；焉，前二个为兼词，意为“于此”；译为“从这里/在这里”；第三个为语气助词，“了”。②渊：深潭。③善：形容词作名词，善行。④而：表顺承，“就”。⑤神明：非凡的智慧。⑥得：获得⑦圣心：圣人的心怀。⑧备：具备。积土成山，风雨兴焉①；积水成渊②

，蛟龙生焉；积善③成德，而④神明⑤自得⑥，圣心⑦备⑧焉。译文：堆积泥土成为高山，风雨从这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里产生；积累善行养成高尚的品德，人们就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。特殊句式：①青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置②冰，水为之，而寒于水：状语后置③輮以为轮：省略句④不复挺者，輮使之然也：判断句⑤君子博学而日参省乎己：状语后置

⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置⑦上食埃土，下饮黄泉，用心一也：判断句⑧非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句检—疏通文意—故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④，功在不舍。

①跬：古代跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”。②无以：固定句式，没有用来…的（办法），无从。③骐骥：骏马。④十驾：劣马拉车走十天。驾，一天的行程。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。。一词多义

（1）绝①则请立太子为王，以绝秦望断绝

②忽然抚尺一下，群响毕绝

停止③武气绝，半日复息。没了气息

④率妻子邑人来此绝境。与世隔绝⑤不如早与之绝。断绝关系

⑥非能水也，而绝江河。横渡⑦以为妙绝。到了极点

⑧独与迈乘小舟至绝壁下。陡峭⑨佛印绝类弥勒。非常、很（2）疾①顺风而呼，声非加疾也。强，声音宏大②君子疾夫舍曰欲知而必为之辞//嫉恶如仇痛恨③君有疾在腠理。痛心疾首疾病④孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。弊端⑤疾风知劲草强劲的—疏通文意—①锲：两个“锲”均意为“雕刻”。②而：两个“而”均表假设关系，如果。③舍：两个“舍”均为动词，放弃。④镂：雕刻。

锲①而②舍③之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂④。译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。文化常识：

1.荀子：名况，字卿，战国时期赵国人。儒家学派代表人物之一，朴素唯物主义集大成者，主张性恶论，时人尊称荀卿。西汉时避汉宣帝刘询讳，又称孙卿。2.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为步。3.十驾：马拉车十天所走的路程。4.“青出于蓝”含义：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。多用于师生关系。—疏通文意—①之：定语后置的标志。②强：强劲。③上：方位词作状语，向上。④下：方位词作状语，向下。⑤用：因为。⑥一：数词作形容词，专一。

蚓无爪牙之①利，筋骨之强②，上③食埃土，下④饮黄泉，用⑤心一⑥也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。。解释下列“焉”的含义A.犹且从师而问焉

代词，相当于“之”

B.王无罪岁，斯天下之民至焉

用在句末，可译为“啊，呢，了”有时候也可不译C.少焉，月出于东山之上

作句中语气词，表停顿，可不译D.盘盘焉，囷囷焉

作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”

E.积土成山，风雨兴焉

兼词，相当于“于之，于此”—疏通文意—蟹六跪①而②二螯③，非蛇鳝之穴无可寄托④者，用心躁⑤也。①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。②而：连词，表并列。③螯：蟹钳。④寄托：藏身。⑤躁：浮躁，不专心。译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。本文的论证思路——解决问题（怎么做）（怎么“学习”）学习的意义：提高自己，改变自己学习的作用：弥补自己的不足逐步积累坚持不懈专心致志亮出中心论点——学不可以已分析问题（为什么）（为何“学习”）学习的方法和态度特点：①论证思路清晰②善用比喻、对比论证③句式整齐，朗朗上口。又间以散句，流畅不呆板。“而”字用法（6）积善成德而神明自得，圣心备焉。该句中虚词“而”表示因果/顺承关系，可翻译为因此/就（7）该组句中虚词“而”表示顺承关系，可翻译为就①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）（8）该组句中虚词“而”表示目的关系，可翻译为来①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（9）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》（10）写出虚词“而”做实词用时的含义。通“尔”，你①早缫而绪，早织而缕。字而幼孩，遂而鸡豚。《种树郭橐驼传》妪每谓余曰：“某所，而母立于兹《项脊轩志》②军惊而坏都舍。《察今》通“如”：好像，如同。

③而征一国者，其自视也若此矣。——《庄子·逍遥游》通“能”，能力

【中心论点】君子曰：学不可以已。

【分论1：学习的意义】〖提高自己〗青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。〖改变自己〗木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

【分论2：学习的作用】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

【分论3：学习的方法】积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。【学习的态度】骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。“而”字用法（1）该组句中虚词“而”表示转折关系，可翻译为却①冰，水为之，而寒于水②青，取之于蓝，而青于蓝