2026年山东聊城市冠县中考二模语文试卷（试卷+解析）

二。二六年初中学业水平模拟考试（二）

语文试题

本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交

回。

注意事项：

1.答题前，考生务必用0・5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和

试卷规定的位置上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。

3.非选择题必须用0・5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的

位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂

改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效，

一、积累与运用（26分）

同学们，越是临近毕业，我们越应快乐安全的生活和学习，让我们给毕业季涂上无悔而又靓

丽的色彩吧！

天地之初，一片混沌。当人们开始给万物命名，世界从此有了模样，有了想象。古人在诗词文赋里为

天地万物赋予了雅称，他们深信：每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记录。在古人的世

界中，俯仰之间，皆有浩hAn的诗意。

天上的云，或许来自他女的笠红天关」她们采xi6几许阳光和湖水，轻轻揉搓,便凝成了云.是为纤凝。

夜晚的月，或许来自①,,,,是为望舒。

古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，也许是世间万物皆有灵。万物有了雅称。从

此美便有了定义。

1.根据拼音，在空缺处填写汉字，

（1）浩han（2）采xie

2.学习画波浪线句子的想象方式，补全①处缺少的部分。

3.下面一段话选自初2001班《交通安全伴我行》主题班会的课件，其中没有语病的一句是（）

①近年来，随着电动自行车功能的不断提高，电动自行车已成为不少父母送孩子上下学的首选交通工

具。②但日常生活中，只有少数父母和孩子在驾乘电动自行车时自觉佩戴安全头盔。③据统计，在电动自

行车驾乘人员死亡事故中，有约80%左右的人因颅脑损伤致死。④有关研究表明，正确佩戴安全头盔能够

将交通事故死亡风险降低2倍。

A.①B.②C.③D.@

4.下面一段话选自小明同学在百日誓师大会上的发言稿，其中加点词使用不恰当的一项是（）

六月的辉煌属于谁？我想说，必定属于朝气蓬勃、青春年少的我们。因为每一位父母都强聒不舍，每

一位老师都恪尽职守，我们每一位初三学子都在发愤图强。心中有信仰，脚下有力量！今日我们击缶起

誓，明日我们凯歌而还！

A.朝气蓬勃B.强聒不舍

C.恪尽职守D.发愤图强

5.毕业在印，小南画了一幅国画送给黄老师，以表达对黄老师的感激之情。下面是小南对黄老师说的话，

其中不得体的一处是（）

亲爱的黄老师，我马上就要初中毕业了，感谢您三年来的悉心赐教①!为了表达对您的感激之情，我

画了一幅国画送给您。如果您喜欢，可以将它挂在寒舍②。家父、家母③也让我转达对您的祝福.祝您身

体健康，工作顺利,桃李满天下④!

A.©B.②C.③D.®

6.在下面文字的画线处，填入古诗文名句。

舟承载了五味人生，尽显众生百态。古人常常用“舟”来表达自己的心境：“①,

②"，舟是王湾《次北固山下》时的漂泊伶仃：“③,④”，舟是李白

《渡荆门送别》中辞亲远游的精神寄托；"⑤,®"，舟♦是刘禹锡《酬乐天扬州初

逢席上见赠》时弃旧迎新的锐意进取；“⑦，风休生，⑧"，舟是李清照《渔家

傲》中对现实的厌弃，对美好境界的追求。

7.国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板，阅读展板材料，完成下列题目。

你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、块乏感情吗？你想错了！我的灵魂

并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开

我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉

体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为

咱门木来就是平等的！”

材料中的女性形象是（人名），请结合材料谈谈给你带来的人生感悟

8.学校将《孤勇者》作为展馆的背景音乐，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心怀梦想，不屈从于命

运、敢于抗争的平凡的奋斗者。请你从下列备选人物中选择一位，结合情节谈谈他是不是“孤勇者”。

爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭•场/爱

你破烂的衣裳

却敢堵命运的枪/战吗/战啊/以最卑微的梦

-《孤勇者》

备选人物：

A.保尔・柯察金《钢铁是怎样炼成的》

B.祥子《骆驼祥子》

C.尼摩船长《海底两万里》

二、阅读与鉴赏（44分）

（一）文言诗文阅读（16分）

书上元夜游

宋•苏轼

己卯上元①，于在假（dan）州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从

之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖

而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得更欲远去不知走濠者未催得大鱼

也幺

澄迈驿通潮阁二首⑥

［宋］苏轼

其一

倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。

贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。

其二

余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂⑦。

杳杳⑧天低鹘⑨没处，青山一发是中原⑩。

【注释】①己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：阴历正月十为上元节。②民：指汉族

人。夷：指少数民族（如黎族等）人士。杂揉：同“柔”，混杂。③居沽：指卖肉、卖酒的人。④过：苏

过，苏轼幼子。⑤韩退之：愈，有《赠侯喜》诗云：君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮海（低湿之地）。©

两首诗作于元符三年（1100）,诗人离开贬所僧州之前。澄迈驿：设在澄迈今海南省北部的驿站。⑦帝：

天帝。巫阳：古代女巫名.《楚辞•招魂》：帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮子之。（巫

阳）乃下招曰：魂兮归来！”这里借天帝以指朝廷，借招魂以指召还。⑧杏杏：这里有无影无声的意思。

⑨鹤：一种鸟鹰。⑩中原：可用来泛指故国河山。

9.古典诗词特别讲究炼字，如《澄迈驿通潮阁》其一，诗人写白鹭，"”一字就带出一股雄

健之势，有气势，有力度，传达出诗人的神情意态；而其二“”一词则写出诗人极目北眺，

广漠的天空与苍莽原野相接的情景，以抒发诗人的思乡情感。

10.下列各组句子中，加点词释义相同的一项是（）

A.有老书生数人来过人恒过，然后能改（《孟子》）

B.予欣然从之一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）

C.归舍己三鼓矣微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

D.已再鼾矣一鼓作气，再而衰，三而竭（《普刿论战》

11.请用“/”给下列句子断句。（限断两处）

然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。

12.比较《澄迈驿通潮阁二首》，结合诗句分析两首诗歌在情感、写法上的异同。

13.《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。请结合下列句中的加点词，分析作

者的心境。

步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屡沽纷然。

14.联系苏轼的生平，结合以上的诗文，阐述《书上元夜游》中苏轼“笑”韩愈的内涵。

（二）非连续性文本阅读（11分）

在最近非常热门的一些短视频平台上，小金看到了很多有关传统文化的短视频，对此他很感兴趣。在搜索

资料的过程中，他浏览到了以下这些内容。

【材料一】

近日中国农民丰收节组织指导委员会正式设立了“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、申纪兰、得

巩、海霞、冯璘才、李子柒等六人获聘中国农民丰收节推广大使。其中，“杂交水稻之父”袁隆平与“网

红博主”李子柒的“同台”，引发了不小争议。除了60岁的年龄鸿沟外，有网友认为，袁隆平为国家粮食

产业做出了巨大贡而李子柒似乎与他不在一个等量级上。

近两年来，四川绵阳90后姑娘李子柒因其打造的“中国式田园生活”系列视频在国内外走红。这个

来自四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民

族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化

的田园生活。

三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏：九月板栗熟，她捡来做红糖票

亍……视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园％息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看

到了《舌尖上的中国》的影子。运有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、

桑蚕丝、手工酱油等等。从李子柒远离喧嚣、自给自足的乡村田园生活中，在现代都市生活的人确实能获

得“久在樊笼里，复得返自然”的片刻安宁和休憩。

她的许多视频，拍摄和制作时间踏度很大。比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、

剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的

知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制

作传统手工酱油等等。

如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。但对于李子柒的视频和走红

现象，网友的争论和质疑声一直不断。

【材料二】

根据媒介的特点，不同时代的文化传播需要不同的策略。在数字时代，为了实现传统文化的有效传

播，主要有三大原则：

1.融合艺术形式，打造动态美学。传统意义上，不同艺术不能互相表达，在数字时代，艺术形式开始

融合重组，短视频里音乐、图文、视频、舞蹈、戏剧等艺术形式的界限开始模糊，最后表现为“静观美

学"到“动态美学”的转变。以扑音短视频APP为例，抖音在“动态画面”“动态音效”“动态内容”三

个方面充分诠释了“动态美学”。①

2.推动文化元素的跨界演绎。不同领域的跨界融合是艺术家推陈出新的常用方法：突破既定规则，将

无关的领域或元素，相互渗透、杓互融会，最后带来生活方式与观念的创新。在数字时代，大众对于文化

创新的需求更加强烈,内容更新不断加速。这需要文化在内容上不断打破领域界限.吸收更多文化元素.

随着时代更新艺术观念。②___________

3.结合技术和运营，激发大众参与和互动。随着交互技术的成熟，大众可以平等地、主动的参与到艺

术的创作和传播过程中，艺术得以和接便者发生联系。大众参与无疑是扩大传播范围的最佳方式。因此

在传播策略上，也需要利用好技术和运营手段，降低大众参与门槛，提高大众艺术创作和互动的积极性。

____________

【材料三】

传统文化与短视频的结合发展迅速，一方面传统文化需要通过短视频实现其在新媒体传播体系中的数

字化接入，另一方面短视频也需要传统文化充实其内容生产。但短视频自身局限突出，以短视频形式传播

传统文化面临诸多弊端和风险。

信息浅薄化风险

传统文化在短视频转化中要做出“削足适履”式的改变，以满足传播媒介的特征要求。短视频受时长

限制不可能对内容展开全面、有混度的开发和生产，视觉化的呈现方式不利于受众展开想象和思考，移动

式的阅读环境难以做到精力集中和系统理解。因此，通过短视频接受的文化信息具有碎片化、浅表化特

征，这些信息在受众意识思维中构迂传统文化体系是几乎不可能的，这将会在一定程度消解传统文化的思

想深度和价值体系。

短视频为博人眼球、吸引流量，以炫富、献丑、恶搞，甚至打色情暴力擦边球的方式散播不良内容的

现象时有发生。目前，一些传统文化短视频生产者受利益驱动，恶搞传统文化以迎合部分受众，造成对传

统文化的曲解和误读。有些开发者甚至在传统文化资源开发中泛起沉渣，打着“国学”“女德”等名义大

肆宣扬宗教迷信、男尊女卑等封是糟粕文化，违背了弘扬优秀传统文化的初衷和本意。

15.下面的三段文字是材料二中实现传统文化传播三大原则的案例说明，请你根据材料中的内容将它们补

充到相应的位置。

A.川剧变脸原本表演门槛极高，而变脸特效可以让用户在短视频中通过简单的抹脸、甩头动作，实现瞬间

变脸。同时抖音运营还发起了一系列戏曲话题活动，由专业戏曲演员提供示范视频，大众模拟戏曲表演的

热情被迅速点燃。

B.在抖音上，艺术呈现的重点不完全在最终的成果展示上。展现艺术生产的过程占据着传统文化短视频的

重要部分，如国画的作画过程，京剧的上妆卸妆过程，油纸伞的制作过程。

C.京剧演员王^瑜在参加抖音晚会时身着紫黑长衫，伴随着炫酷的舞台效果和律动的电子音乐，演唱了一

曲家喻户晓的《空城计》，惊艳了许多观众。

16.请你根据材料三的内容，在空白处拟写小标题。

17.网友们在微博上对李子柒视频展开了激烈的讨论，产生如下几种不同的看法，请结合材料一的内容发

表你的看法。

网友A：真实的乡村中农务繁忙，哪有像她这么安逸的，这就是团队运作出的虚假事实。

网友B：农耕生活无法代表当今中国社会的全貌，传播到海外简直是对中国形象的抹黑。

网友C：她的视频完全满足了我对田园牧歌式生活的向往，工作之余解解压有什么不好？

网友D：哪里抹黑了，她把中国传统文化演绎得那么美……

18.小金想要选取校园里传统文化的素材进行拍摄.制作和发布短视频，以更好地宣传校园文化。在阅读

过上文的三则材料之后，请你给他提出合理的建议。

（三）文学类文本阅读（17分）

文物的背后是千百年前的春夏秋冬，探访文物，恰如一场穿越时空的对话。

青白比

戴涛

①书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯，

还要从它们的来历说起。

②十年前，我去一个中部城赤，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老

刘对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老

刘说了，也就随他了。

③到了古玩市场，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是

盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。

④走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼

上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆比器里拿起一件：“这件湖田窑的香京什么价？”

店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸

出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，一万怎么样？”店主的情绪

一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。“老刘回过头来冲着我说：“怎么还得着，快付钱

啊。”

⑤见我不动，老刘一把拉我到一边说：“快买下，捡漏了，回头你我不要，给我。”老刘这样说，我

还能有什么话。

⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：”老戴，刚才不方便说，

现在你听我慢慢说来，你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”

老刘见我面无表情，又继续说“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，就是人们常说的‘青

白究'，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的

东西.是什么？不瞒你说,湖田窑的出器我巳经收集研究十多年了。”

⑦老刘越说越激动，而我听到这瓮器是来自宋朝时，即刻存些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术

向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去。老刘说：“这香熏现在的市场价起码在两万以上啊。”

⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说

的话好像有点道理。同时我对宋先也产生了兴趣，便开始寻找上海的古玩市场。

②到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，直奔三楼的讫器区。

⑩我终于在一家店里见到了一件人我眼的青白壳，这是一把高约十五公分的执壶，造型士朴，釉包白

里造青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您

想要？”“随便问问，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我是朋友那里拿的，进

价就是五千。”“如果你六千肯卖，我要了，我不关心年代，我喜欢它的釉色和形制。”店主点头。

⑪这样我就把执壶带回了家，把执壶和先前那只香熏一起摆在书架上。当我到书架前取书或放书时，

便会对着这两件瓷器看上一会儿，可每次我似乎只能在执壶身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。

⑫后来，--个朋友来我家，圮了这两件武器问：“真的假的？"我说：“不知道。”他诜：“我帮你

送博物馆用仪器测一下吧。”

⑬测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代。

⑭再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是三万，问我卖不

卖。⑮我说：“不卖。

19.本文围绕两个“古玩”展开故事，请将表格补充完整，完成小说情节的梳理。

时间情节

十年前③

叵到家买书恶补，对瓷生趣

①来到市场，买下执壶

后来④

②开价三万，不卖香薰

20.结合上表④处这一情节，谈谈“情理之中，意料之外”的阅读效果在本篇小说中是如何体现的？

21.小说在最初与最末两个情节中都写到了“老刘”这一人物，分析其在小说中的作用。

22.一句“不卖”让小说戛然而止，请结合你对小说的理解分析其背后的深意。

三、作文(50分)

23.按要求写作。

小文在复习科学的专有名词时，发现了下面一段话：导电能力介于导体与绝缘体之间的一类物质叫做

半导体(semiconductor)。

偶遇快乐，做一个导体，传递笑容；面对诱惑，做一个绝缘体，心如止水；碰到难题，做一个半导体,

尽情地迸发出深藏的潜质。

上述话语引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：(1)题R自拟，文体自选；(2)不得套作、抄袭；(3)不少于600字；(4)文中不得反现真实的人

名、校名、地名等信息。

二。二六年初中学业水平模拟考试(二)

语文试题

本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交

回。

注意事项：

1.答题前，考生务必用0・5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和

试卷规定的位置上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。

3.非选择题必须用0・5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的

位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂

改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效，

一、积累与运用(26分)

同学们，越是临近毕业，我们越应快乐安全的生活和学习，让我们给毕业季涂上无悔而又靓

丽的色彩吧！

天地之初，一片混沌。当人们开始给万物命名，世界从此有了模样，有了想象。古人在诗词文赋里为

天地万物赋予了雅称，他们深信：每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记录。在古人的世

界中，俯仰之间，皆有浩hAn的诗意。

天上的云，或许来自幼女的笠红素关」她们采xi6几许阳光和湖水，轻轻揉搓,便凝成了云.是为纤凝。

夜晚的月，或许来自①,,,,是为望舒。

古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，也许是世间万物皆有灵。万物有了雅称。从

此美便有了定义。

1.根据拼音，在空缺处填写汉字，

(1)浩han(2)采xie

2.学习画波浪线句子的想象方式，补全①处缺少的部分。

【答案】I.①.瀚②.撷

2.示例：月宫仙子的玲珑玉盘，她们掬捧几缕星辉与寒霜，细纽雕琢，便化作了月

【解析】

【1题详解】

略。

【2题详解】

画线句以仙女为主体，遵循“人物+拾取自然风物+轻柔动作+生成事物”的想象逻辑，运用拟人想象，搭配

细腻轻柔的动作描写塑造唯美画面；补写需紧扣月亮雅称“望舒”，选取神话相关形象，搭配星光、清辉等

月色相关景物，设计连贯柔和的动作，最终凝成月亮，保持句式、意境与原文统一。

示例：嫦娥的温润玉指，她们收集数片晚雾与银霜，缓缓揉捻，便凝成了月

3.下面一段话选自初2001班《交通安全伴我行》主题班会的课件，其中没有语病的一句是（）

①近年来，随着电动自行车功能的不断提高，电动自行车已成为不少父母送孩子上下学的首选交通工

具。②但日常生活中，只有少数父母和孩子在驾乘电动自行车时自觉佩戴安全头盔。③据统计，在电动自

行车驾乘人员死亡事故中，有约80%左右的人因颅脑损伤致死。④有关研究表明，正确佩戴安全头盔能够

将交通事故死亡风险降低2倍。

A.①B.②C.③D.@

【答案】B

【解析】

【详解】考查病句的辨析。

A.“功能”与“提高”搭配不当，应把“提高”改为“完善”；

C.“约”和“左右”重复啰嗦，应删去其一；

D.“倍”指的是增长的部分,不能与“降低”连用，“2倍”可改为“一半”：

故选B。

4.下面一段话选自小明同学在百日誓师大会上的发言稿，其中加点词使用不恰当的一项是（）

六月的辉煌属于谁？我想说，必定属于朝气蓬勃、青春年少的我们。因为每一位父母都强牯不舍，每

一位老师都恪尽职守，我们每一位初三学子都在发愤图强。心中有信仰，脚下有力量！今日我们击缶起

誓，明日我们凯歌而还！

A.朝气蓬勃B,强聒不舍

C.恪尽职守D.发愤图强

【答案】B

【解析】

【详解】考查成语运用。

A.朝气蓬勃：形容充满了生气和活力的样子。合乎语境，正确；

B.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。为贬义词，用在此处形容父母，情感色彩不符；

C.恪尽职守：谨慎认真地做好本职工作。使用正确；

D.发愤图强：下定决心，努力谋求强盛，使用正确；

故选B。

5.毕业在印，小南画了一幅国画送给黄老师，以表达对黄老师的感激之情。下面是小南对黄老师说的话，

其中不得体的一处是（）

亲爱的黄老师，我马上就要初中毕业了，感谢您三年来的悉心赐教①!为了表达对您的感激之情，我

画了一幅国画送给您。如果您喜欢，可以将它挂在寒舍②。家父、家母③也让我转达对您的祝福.祝您身

体健康，工作顺利,桃李满天下④!

A.①B.②C.③D.@

【答案】B

【解析】

【详解】考查语言的简明、连贯、得体。解答此题，要结合语句进行分析工

仔细阅读材料可知，②处“寒舍”不得体。寒舍：谦辞，对人称自己的家。不能用来形容老皿的家；

故选Bo

6.在下面文字的画线处，填入古诗文名句。

舟承载了五味人生，尽显众生百态。古人常常用“舟”来表达自己的心境：“①,

②"，舟是王湾《次北固山下》时的漂泊伶仃：“③,©”，舟是李白

《渡荆门送别》中辞亲远游的精神寄托；"⑤,®"，舟是刘禹锡《酬乐天扬州初

逢席上见赠》时弃旧迎新的锐意进取；“⑦,风休生，⑧"，舟是李清照《渔家

傲》中对现实的厌弃，对美好境界的追求。

【答案】①.客路吉山外②.行舟绿水前③.仍怜故乡水©.万里送行舟⑤.沉舟

侧畔千帆过©.病树前头万木春⑦.九万里风鹏正举®.蓬舟吹取三山去

【解析】

【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意

的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

本题中注意“青、怜、畔、鹏、蓬”等字的正确书写。

7.国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板，阅读展板材料，完成下列题目。

你以为，由于我贫穷无名，杓貌平平，地位低微，我就没有灵魂、块乏感情吗？你想错了！我的灵魂

并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开

我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉

体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为

咱门本来就是平等的！”

材料中的女性形象是（人名），请结合材料谈谈给你带来的人生感悟

【答案】①.简.・爱②.她虽然与罗切斯特相爱，但是得知他有妻子后，愤然离开，放弃了爱情,

表现出简爱自尊自爱，独立自主，不屈于世俗的精神品质，我由此想到人只有独立自主、自尊自爱才能赢

得尊重，收获幸福。

【解析】

【详解】本题考查名著阅读人物形象。国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板。这一背景为

简答题的答题方向提供了重要线索，即关于女性地位、女性独立、女性权利等主题的思考。问题中要求结

合材料谈谈给你带来的人生感悟，这需要考生从材料中提炼出核心观点，并结合自己的生活经验或思考进

行阐述。

第一空：从“由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂

并不比你的差，我的感情并不比你的少”可知，文段中的“我”是简-爱，说这话时简・爱在桑菲尔德庄

园做家庭教师；

第二空：她虽然与罗切斯特相爱，但是得知他有妻子后，愤然离开，放弃了爱情只有保持独立和自尊，

人才能赢得他人的尊重并获得幸福。这种价值观在当今社会依然具有重要意义，特别是在性另!平等的议题

上。无论性别、社会地位或其他条件如何，每个人都应坚守自己的尊严和价值，不妥协于不道德或非法的

行为。这不仅是对个体内在精神的提升，也是对社会整体进步的推动。因此，简•爱的故事是一个激励人

心的范例，它强调了自尊、自爱和独立自主在人生中的重要性。

8.学校将《孤勇者》作为展馆的背景音乐，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心怀梦想，不屈从于命

运、敢于抗争的平凡的奋斗者。请你从下列备选人物中选择一位，结合情节谈谈他是不是“孤勇者”。

爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱

你破烂的衣裳

却敢培命运的枪/战吗/战啊/以最卑微的梦

-《孤勇者》

备选人物：

A.保尔•柯察金《钢铁是怎样炼成的》

B.祥子《骆驼祥子》

C.尼摩船长《海底两万里》

【答案】A保尔是“孤勇者”，他面对压迫，毅然决定参军击敌，在战场上负伤后仍然坚持转到后方为革命

事业做出贡献，在双目失明后，他虽然曾一度因受到打击过大而失去了活下去的信心，但他最终战胜了懦

弱的心态，重新拾起了生的希望，以笔为武器写下了《暴风雨所诞生的》向命运反抗，因此他是“孤勇

者”。

B样子不是“孤勇者”，他本是一个老实本分的青年，拥有一辆自己的人力车，过上温饱的日子是他的梦

想，但在经历了拉车途中连人带车被大兵抓走，为葬难产而死的虎妞卖车和小福子的上吊自杀后，最终被

黑暗社会压垮，成了一具行尸走肉，因此他不是“孤勇者”。

C尼摩船长是“孤勇者”，他因不满于当时社会殖民统治的现状，选择利用智慧造出潜水艇，在海底世界收

集金银财宝，支持陆地上殖民地人民的反抗斗争，他敢于选择以自己的方式向命运发出抗议，因此他是“孤

勇者二

【解析】

【详解】本题考查名著人物。根据题目中对于“孤勇者”的解释，结合相关名著的情节表述即可。

A.可以选保尔•柯察金。保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验、在

敌人的严刑拷打面前，他坚贞不尼；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，

他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹、尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过

程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界；

B.可以选祥子。祥子初到京城，以拉车为生，他最大的梦想就是拥有自己的一辆车，靠自己的努力过上体

面幸福的生活。他辛苦拉车，终于买了自己的第一辆车。不想因为想要多挣一些钱而被拉入兵营，车也被

大兵抢走。后来趁乱逃出兵营，江牵走了三匹骆驼，继续拉车挣钱，为了再买一辆车而努力。他是一个心

怀梦想，不屈从于命运，敢于抗争的孤勇者；

C.可以选尼摩船长。他是一位知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉着而又机智。表面看来，他似乎是个

与世隔绝的心如死灰的隐土，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，他不是关在书斋之中和温室里经不

起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志上。他搜集海底金银财

宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行

动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。

二、阅读与鉴赏（44分）

（一）文言诗文阅读（16分）

书上元夜游

宋•苏轼

己卯上元①，于在像（dan）州，有老书生数人来过，日：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从

之，步城西.入僧舍.历小巷,民夷杂揉②,屠沽③纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再肝矣。放杖

而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。乱充塞教退之⑤也绘无篁更筑远去丕如发篷登木名保发鱼

也,

澄迈驿通潮阁二首⑥

［宋］苏轼

其一

倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。

贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。

其二

余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂⑦。

杏杏⑧天低鹘⑨没处，青山一发是中原⑩。

【注释】①己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：阴历正月十为上元节。②民：指汉族

人。夷：指少数民族（如黎族等）人士。杂揉：同“柔”，混杂。③屠沽：指卖肉、卖酒的人。④过：苏

过，苏轼幼子。⑤韩退之：愈，有《赠侯喜》诗云：君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮海（低湿之地）。⑥

两首诗作于元符三年（1100），诗人离开贬所僧州之前。澄迈驿：设在澄迈今海南省北部的驿站。⑦帝：

天帝。巫阳：古代女巫名。《楚辞•招魂》：帝告巫阳日：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮子之。（巫

阳）乃下招曰：魂兮归来！”这里借天帝以指朝廷，借招魂以指召还。⑧杳杳：这里有无影无声的意思。

⑨鹘：一种鸟鹰。⑩中原：可用来泛指故国河山。

9.古典诗词特别讲究炼字，如《澄迈驿通潮阁》其一，诗人写白鹭，"”一字就带出一股雄

健之势，有气势，有力度，传达出诗人的神情意态；而其二“”一•词则写出诗人极目北眺，

广漠的天空与苍莽原野相接的情景，以抒发诗人的思乡情感。

10.下列各组句子中，加点词释义相同的一项是（）

A.有老书生数人来过人恒过，然后能改（《孟子》）

B.予欣然从之一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）

C.归舍己三鼓矣微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

D.已再鼾矣一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》

11.请用“/”给下列句子断句。（限断两处）

然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。

12.比较《澄迈驿通潮阁二首》，结合诗句分析两首诗歌在情感、写法上的异同。

13.《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。请结合下列句中的加点词，分析作

者的心境。

步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屡沽纷然。

14.联系苏轼的生平，结合以上的诗文，阐述《书上元夜游》中苏轼“笑”韩愈的内涵。

【答案】9.①.横②.杳杏10.D

1L然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知走海者未必得大鱼也。

12.《澄迈驿通潮阁二首》这两首诗抒发思乡盼归的心情。第一首描绘登通潮阁所见情景，闲雅的笔触中隐

然透出羁旅愁绪；第二首化用典故抒发浓烈的思乡之情。这组诗虽然都是书写羁旅思乡的愁怀，但前一首

以景写趣，显得清雅悠闲：而第二首以景写情，情感炽热绵长。

□“步，，，，入，，，，历，，三个动词连用是对苏轼月夜出游的动作的描写，写出了苏轼从容观赏景物的心态和

乐而忘返的浓厚游兴。

14.苏轼的“笑”体现了他的“得失观”，他对韩愈在《赠侯喜》中所说的“想要钓到大鱼，需到远的地方

去”的观点表示不赞同，他认为执意追寻，未必能得到自己所求的；随缘自适，也许所求自到眼前来。就

像自己随缘与文士月夜出游一样，闲适美好。

【解析】

【9题详解】

本题考查对诗歌内容的理解。

在《澄迈驿通潮阁》其一中，有关“白鹭”的描写诗句为“贪看白鹭横秋浦其中“横”生动形象地表

现出白鹭渡江时的雄健之势，间接点明表现诗人此时正在凭栏远眺，视线久久追随着白鹭移物，故而有

“横”的感觉，暗示出秋浦水天一色，空寥清旷，同时也是诗人心境之“静”的外化。

在《澄迈驿通潮阁》其二中“杳杳天低鹘没处”和“青山一发是中原”两句，写的是广漠遥远的天空与苍

莽的原野相接，其中“杳杳”一词写出了高飞的鹘鸟正消逝在天际，地平线上连绵起伏的青山犹如一丝纤

发，那里正是故乡！如此雄伟的青山居然在地平线上只露出一丝起伏的远影，可见青山之遥远，中原之

遥远！这正表明诗人思乡情愫之绵长。吉山的时隐时现，宛如发丝的若有若无，它牵动着诗人思乡的情

愫，勾起诗人的期盼，表达了思乡盼归的心情。

【10题详解】

本题考查一词多义。

A.过：过来/犯过错；

B.从：遵从，听从/跟随；

C.归：回到/归依;

D.再：第二次/第二次；

故选D。

[H题详解】

本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来

说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所

以划分句子节奏时，除了要考虑句了•的意思，还要考虑句了一的结构。

本句句意：这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不

一定能得到大鱼。“然亦笑韩退之钓鱼无得”“更欲远去”，笑韩愈钓不到鱼，想到更远的地方去，是两

层意思，要断开；“不知走海者未必得大鱼也”解释“笑”的原因。故断为：然亦笑韩退之钓鱼无得/更

欲远去/不知走海者未必得大鱼也。

【12题详解】

本题考杳比较阅读。先分析两首诗歌的情感。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点

字词语进行分析。

第一首，结合注释⑥”这两首诗作于元符三年（公元1100年），诗人离开贬所僻州之前”可知，苏轼长期

被贬，远离京都和家乡。“倦客愁闻归路遥”，先写自己长期羁绊在外，倦于漂泊，归路漫漫，愁绪满

怀。“眼明飞阁俯长桥”，但当诗人登上通潮阁，俯视长桥，远眺白鹭，眼前一亮，情感由低抑转为豁

朗。“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”，而在不知不觉间，时光流逝，天色转暗，作者又回入到寂寞

和倜怅中。

第二首，诗人从绍圣元年（1094年）被贬出京师，六七年间一直漂泊在惠州、海南等地，北归无期，鬓发染

霜，此时悲从中来，发出“余生欲老海南村”的叹息：看来只得在这天涯海角之地度过残生了。然而，他

内心深处依然盼望有朝一日遇赦北还，因此第二句写道：“帝造巫阳招我魂。”诗人就像一个漂泊无依的

游魂，苦苦地盼望上帝将它召还。这两句诗中怀着强烈的思乡之情。诗人翘首北望，只见“杳杳天低鹃没

处，青山一发是中原”，这两句以远渺之景抒写对故乡中原的怀念之情。

再看两首诗的写法。由题干可知“结句的艺术手法有何异同”，逃取最突出的、最明显的手法分析。分别

分析艺术手法，然后找出异同。

两首诗写法上的相同之处：景中寓情。①第一首借宁静渐暗的夕阳之景抒发诗人身在异乡的落寞惆怅。②

第二首诗人借远渺之景抒写对故乡的怀念之情％

不同之处：第一首诗以景写趣。“眼明飞阁俯长桥”，诗人心情由低抑转为豁朗。而“贪看白鹭横秋浦，

不觉青林没晚潮”，写诗人因为“贪看”白鹭横飞，全身心被自然景色吸引，不觉时光流逝。“没”字写

晚潮，虽然是动态，却是无声无息的。诗人在青葱树林映着的最后一抹斜辉中陶醉，清雅悠闲，意趣横

生。第二首诗以景写情.诗人翘首北望，只见“杏杏天低鹘没处，青山一发是中原”。“青山一发”，用头

发丝来比喻天际的青山，将壮观之景“化”小，以远渺之景抒写对故乡的怀念之情。诗人以景写情，青山

之遥远，中原之遥远，勾起了诗人悠长的遐思。

【13题详解】

本题考查对作者心理的理解。

“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”意为：于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只

见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很。结合句意进行分赏析。苏轼走进西城，进入僧舍，

穿过小巷，移步换景，只见各族百姓融洽相处，商客熙熙攘攘，这句话连用五个短句，节奏感强，

“步”“入”“历”写出了苏轼赏景步伐的轻快，让人感受到应接不暇的热闹，描绘了上元之夜一派市井

气象的繁荣，祥和的景象，抒发了苏轼游玩其间的悠然、喜悦之情。

【14题详解】

本题考查理解句子。

“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”的意思是：这也是在笑韩愈，他在一个

地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。由此可知，“笑韩退

之”则是对韩退之不能看破得失，不能做到随遇而安而笑。同时也间接表露了苏轼自己的“得失观”：随缘

自适，也许所求自到眼前来。

参考译文：

己卯上元节，我在僧州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走

吗？"我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂

在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下

拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自

己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能

得到大鱼。

（二）非连续性文本阅读（11分）

在最近非常热门的一些短视频平台上，小金看到了很多有关传统文化的短视频，对此他很感兴趣。在搜索

资料的过程中，他浏览到了以卜这些内容。

【材料一】

近日中国农民丰收节组织指导委员会正式设立了“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、申纪兰、冯

巩、海霞、冯骥才、李子柒等六人获聘中国农民丰收节推广大使。其中，“杂交水稻之父”袁隆平与“网

红博主”李子柒的“同台”，引发了不小争议。除了60岁的年龄滤沟外，有网友认为，袁隆平为国家粮食

产业做出了巨大贡献，李子柒似乎与他不在一个等量级上。

近两年来，四川绵阳90后姑娘李子柒因人打造的“中国式可国生活”系列视频在国内外走红。这个

来白四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民

族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化

的田园生活。

三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏：九月板栗熟，她捡来做红糖栗

子……视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看

到了《后尖上的中国》的彩子。乏有笔,墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、

桑蚕丝、手工酱油等等。从李子柒远离喧嚣、自给自足的乡村田园生活中，在现代都市生活的人确实能获

得“久在樊笼里，复得返自然”的片刻安宁和休憩。

她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大。比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、

剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的

知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制

作传统手工酱油等等。

如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。但对于李子柒的视频和走红

现象，网友的争论和质疑声一直不断。

【材料二】

根据媒介的特点，不同时代的文化传播需要不同的策略。在数字时代，为了实现传统文化的有效传

播，主要有三大原则：

1.融合艺术形式，打造动态美学。传统意义上，不同艺术不能互相表达，在数字时代，艺术形式开始

融合重组，短视频里音乐、图文、视频、舞蹈、戏剧等艺术形式的界限开始模糊，最后表现为“静现美

学”到“动态美学”的