2027年陕西省语文高三三轮冲刺卷（含解析）

-2027年陕西省语文高三三轮冲刺卷（含解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明的连续性，体现在其独特的文化基因和精神标识上。从甲骨文到金文，从篆书到隶楷，汉字作为中华文明的重要载体，不仅记录了历史，更塑造了思维方式。这种连续性并非静止不变，而是在继承中发展，在发展中创新。中华文明的连续性，还体现在其包容性和整合力上。历史上，中华民族多次经历民族大融合，每一次融合都丰富了中华文化的内涵，增强了中华文明的韧性。这种韧性使得中华文明在面对外部冲击时，能够保持自身的主体性，同时吸收外来文化的有益成分，实现自我更新。材料二：在数字化时代，中华文明的连续性面临着新的机遇与挑战。一方面，数字技术为传统文化的传播提供了新的手段，使得文化遗产得以更广泛地保存和展示；另一方面，碎片化、快餐式的阅读习惯可能对深度思考和文化传承造成冲击。因此，如何在现代语境下延续中华文明的连续性，成为当代人必须面对的问题。这需要我们在教育、媒体、文化创作等多个领域进行探索。例如，通过数字化手段复原古籍，利用虚拟现实技术重现历史场景，都是有益的尝试。同时，我们也应警惕文化虚无主义倾向，避免在追求创新的过程中割裂历史。中华文明的连续性要求我们在尊重传统的基础上进行创新，使传统文化与现代生活相融合。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华文明的连续性意味着文化形态一成不变，始终保持古代的面貌。B.汉字作为中华文明的载体，仅起到记录历史的作用，不影响思维方式。C.中华文明的包容性使其能够吸收外来文化，从而实现自我更新。D.数字化时代对中华文明连续性只有负面影响，没有正面机遇。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.理解古代中国、现代中国和未来的中国，都需要从中华文明的连续性出发。B.民族大融合是中华文明连续性的重要体现，增强了中华文明的韧性。C.碎片化阅读习惯可能对深度思考造成冲击，不利于文化传承。D.只要利用数字技术，就能完全解决中华文明连续性面临的挑战。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.“天行健，君子以自强不息。”B.“兼听则明，偏信则暗。”C.“海纳百川，有容乃大。”D.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”4.请结合材料一和材料二，简要概括中华文明连续性的主要表现。5.面对数字化时代的挑战，我们应如何延续中华文明的连续性？请结合材料二谈谈你的看法。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途老陈坐在绿皮火车的窗边，看着窗外飞速后退的田野。车厢里弥漫着泡面和汗水的味道，嘈杂的人声让他感到一种莫名的安心。这是他从大城市回到故乡的最后一程。十年前，他离开这里去北京打拼，那时他年轻气盛，觉得故乡太小，装不下他的梦想。他在写字楼里加班到深夜，吃着外卖，看着窗外的霓虹灯，常常感到孤独。虽然事业有成，但他总觉得心里缺了一块。这次回来，是因为父亲病重。父亲在电话里声音微弱，只说了一句：“回来吧，家里一切都好。”老陈挂了电话，心里一阵酸楚。他想起小时候，父亲总是骑着那辆旧自行车，载着他穿过田间小路，去镇上买书。那时的阳光很好，风里带着泥土的芬芳。火车缓缓进站，老陈站起身，提起行李。站台上，一个佝偻的身影在风中等待。那是父亲，比记忆中更瘦小了。老陈快步走上前，喊了一声：“爸。”父亲抬起头，浑浊的眼睛里闪过一丝光亮，嘴角微微上扬，想说些什么，却最终只是拍了拍老陈的肩膀。那一刻，老陈明白了，无论走多远，根始终在这里。回家的路上，父亲骑车载着他，就像小时候一样。老陈靠在父亲背上，听着风声，闻着熟悉的泥土味，心中那块缺失的地方，似乎慢慢填满了。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描写车厢里的味道和嘈杂声，反衬出老陈内心的不安与孤独。B.老陈回忆在北京打拼的经历，表现了他对都市生活的厌倦和对故乡的怀念。C.父亲在电话里说“家里一切都好”，其实暗示了家里并不好，父亲病重。D.小说结尾老陈靠在父亲背上，感受熟悉的气息，象征着他心灵的回归与安宁。7.小说中多次提到“泥土的芬芳”和“风声”，这些细节描写有什么作用？8.请分析小说中“父亲”这一人物形象的特点。9.小说标题为“归途”，请结合全文谈谈你对“归途”含义的理解。______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。《宋史·苏轼传》（节选）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。幼颖悟，日记数千言。既冠，举进士，试礼部。欧阳修得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。初，中进士，复举才识兼茂科。仁宗初阅轼制策入等，退谓皇后曰：“朕为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳废者屡日。轼性坦率，遇事敢言。王安石行新法，轼非之。安石怒，谪守黄州。轼既至黄州，筑室东坡，自号“东坡居士”。躬耕陇亩，家口众多，无以为计，乃求为徐州知州。徐州大水，轼躬亲督役，筑长堤以御水患。民赖其安。绍圣初，章惇用事，复贬琼州别驾，居昌化。昌化非人所居，食饮不具，药石无有。轼日与渔樵杂处，浑忘荣辱。虽处逆境，而胸次泰然。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.轼既至/黄州筑室东坡/自号东坡居士/躬耕陇亩/家口众多/无以为计/乃求为徐州知州B.轼既至黄州/筑室东坡/自号东坡居士/躬耕陇亩/家口众多/无以为计/乃求为徐州知州C.轼既至黄州/筑室东坡/自号东坡居士/躬耕陇亩家口/众多无以为计/乃求为徐州知州D.轼既至/黄州筑室/东坡自号东坡居士/躬耕陇亩/家口众多/无以为计/乃求为徐州知州11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“既冠”指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人。B.“殿试”是科举制度中由皇帝亲自主持的最高一级考试。C.“制策”指皇帝对臣下策问的文书，也指应试者对答的文书。D.“别驾”是古代官职名，宋代时已无实权，仅为虚衔。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏轼幼年聪慧，记忆力超群，二十岁时考中进士，受到欧阳修的赏识。B.宋仁宗和宋神宗都非常喜爱苏轼的才华，认为他是宰相之才。C.苏轼因反对王安石变法而被贬黄州，在黄州期间他亲自督造长堤抵御水患。D.苏轼晚年被贬至昌化，生活条件艰苦，但他能保持乐观豁达的心态。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。（2）虽处逆境，而胸次泰然。14.苏轼在黄州和昌化期间，分别表现出怎样的人生态度？请简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“莫听”二字，表现出词人面对风雨打击时的超然态度。B.“吟啸且徐行”写出了词人在风雨中从容不迫、潇洒自在的形象。C.“竹杖芒鞋轻胜马”表达了词人对骑马出行的羡慕之情。D.“一蓑烟雨任平生”概括了词人一生的经历和心境。16.“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”三句蕴含了怎样的人生哲理？请结合全词简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中强调学习应当专一，如果用心浮躁，则会“____________________，____________________”。（2）杜甫《登高》中，“____________________，____________________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。（3）苏轼《赤壁赋》中，“____________________，____________________”两句，形容小船在辽阔江面上任意漂流，自由自在。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在快节奏的现代生活中，人们往往（），忽略了身边的风景。其实，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只要我们（），就能在平凡中发现不平凡，在琐碎中发现精彩。漫步在街头巷尾，你会发现，那些看似普通的建筑、街道、行人，都蕴含着独特的魅力。有的建筑（），见证了历史的变迁；有的街道（），充满了生活的气息；有的行人（），展现了人性的光辉。18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.匆匆忙忙细心观察古色古香熙熙攘攘步履匆匆B.急匆匆仔细观察古香古色人来人往行色匆匆C.匆匆忙忙细心观察古香古色熙熙攘攘行色匆匆D.急匆匆仔细观察古色古香人来人往步履匆匆19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.其实，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。B.其实，生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。C.其实，生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。D.其实，生活中并不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。成语是汉语词汇中的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵。许多成语来源于历史故事、神话传说或经典著作。例如，“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》，比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法；“守株待兔”出自《韩非子》，比喻死守狭隘经验，不知变通，或妄想不劳而获。21.下列成语中，来源与其他三项不同的是（）A.画蛇添足B.掩耳盗铃C.愚公移山D.井底之蛙22.请从“画龙点睛”“破釜沉舟”“望梅止渴”中任选一个成语，简述其出处及含义。______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，传统是根基，只有扎根传统，才能枝繁叶茂；也有人说，创新是灵魂，只有勇于创新，才能与时俱进。在当代社会，传统与创新的关系引发了广泛讨论。请结合以上材料，写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案一、现代文阅读1.C2.D3.C4.①体现在独特的文化基因和精神标识上，如汉字、思维方式等；②体现在包容性和整合力上，通过民族融合增强韧性，吸收外来文化实现自我更新。5.①利用数字技术保护和传播传统文化，如数字化复原古籍、虚拟现实重现历史场景；②警惕文化虚无主义，在尊重传统的基础上进行创新，使传统文化与现代生活融合；③在教育、媒体、文化创作等领域进行探索，培养深度思考能力，避免碎片化阅读对文化传承的冲击。二、古代诗文阅读6.C7.①渲染了故乡亲切、自然的氛围，烘托了老陈内心的安宁与归属感；②象征了老陈与故乡、与父亲之间深厚的情感联系；③与都市的喧嚣、冷漠形成对比，突出了“归途”的意义。8.①慈爱、沉默寡言，通过行动（拍肩膀、骑车）表达对儿子的关爱；②朴实、坚韧，在逆境中保持乐观，等待儿子归来；③传统、保守，代表故乡和传统价值观。9.①表层含义：老陈从大城市回到故乡的物理路程；②深层含义：老陈心灵的回归，从孤独、迷茫到找到归属感的过程；③象征意义：传统文化在现代社会的回归与传承，根与叶的关系。三、文言文阅读10.B11.D12.C13.（1）欧阳修告诉梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地。”听说的人开始哗然不服，时间久了才信服。（2）虽然处于逆境，但心胸坦然。14.在黄州期间，苏轼躬耕陇亩，自号东坡居士，表现出随遇而安、乐观豁达的人生态度；在昌化期间，苏轼与渔樵杂处，浑忘荣辱，表现出超然物外、不为外物所累的旷达胸襟。四、古代诗歌阅读15.C16.①表达了词人超然物外、宠辱不惊的人生境界；②风雨和晴天象征人生中的顺境和逆境，词人认为两者本质上并无区别，都应坦然面对；③体现