杭州市高一上学期语文第二次（12月）月考试卷（II）卷

1、杭州市高一上学期语文第二次（12月）月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共10题；共20分)1. （2分） (2016高二上厦门期中) 下列词语中划线字的注音，全都正确的一项是（ ）A . 籀文（zhu）戕害（qin）不着边际（zhu）缠绵悱恻（fi）B . 叱咤（zh）作揖（j）天高地迥（jin） 屏息以待（bn）C . 炽烈（ch）症结（zhn）味同嚼蜡（jio）毁家纾难（ch）D . 桎梏（k）菲薄（fi）长歌当哭（dn）前仆后继（p）2. （2分） 下列各句中,没有错别字的一项是（ ） A . 十八岁有许许多多令人沉湎倦恋的回忆。不知道我对你的爱，十八年来是否

2、夹杂有一些不经心的、任性的以及成人对孩子不够了解的责备，而曾使你难过。B . 我真的有一根拴牛的榆木桩？它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光？C . 这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被西地平线上那辉煌的一幕震憾了。D . 一个怯生生的船家女，偶尔在江上听到乡音，就不觉喜上眉梢，顾不得娇羞，和隔船的陌生男子搭疝：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”3. （2分） 下列各句中加线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 几个月来，报纸上不少语焉不详却耸人听闻的报道刺激了人们的想象，集体的无意识的猜测则

3、让经济恐慌大行其道，但是究竟严重到何种程度却无人深究。B . 海峡两岸“大三通”启动，将使“两岸一日生活圈”成为现实，为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来便利，而近年实施的“春节包机”终将寿终正寝。C . 梅飞色舞一书中，陈凯歌讲述了三年来拍摄梅兰芳走过的心路历程，展示了自己创作梅兰芳的初衷，对老北京、旧时代的掌故也能信手拈来。D . 生命教育必须贯穿教育的始终，让学生不但有崇高的生命意识，而且有应急救险的技能，灾难突发时，他们才能从容应对，而不至于惊慌失措、走投无路。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A . 我们纪念季羡林先生的最好方式，莫过于学习他的独立人格、淡泊心态与严

4、谨治学，传承季老具有的学术精神。B . 当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，但社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。C . 每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。D . 青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。5. （2分） 下列各组句子中划线的词解释全对的一项是（ ）A . 河东凶亦然凶：荒年金就砺则利就：成就，成功B . 蒙故业，因遗策蒙：蒙受余嘉其能行古道嘉：赞许，赞扬C . 鸡豚狗彘之畜畜：畜养秦人开关延敌延：迎接，迎击D . 郯子之徒徒

5、：类秦无亡矢遗镞之费亡：“无”，没有6. （2分） 下列句子中，划线的词古今意义相同的一项是（ ）。A . 三岁食贫怨灵修之浩荡兮B . 可怜体无比望美人兮天一方C . 列坐其次凌万顷之茫然D . 而卒莫消长也有穴窈然7. （2分） 下列划线词不属于词类活用的一项是（ ）A . 猥以微贱B . 是以区区不能废远C . 勃，三尺微命D . 无以终余年8. （2分） 水浒传塑造了许多生动的人物形象，以下括号中所填人物与情节对应有误的一项是（ ） A . （鲁达）再人一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：成的、酸的、辣的，一发都

6、滚出来。B . （林冲）把桌子只一脚，踢在一边，抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，搦的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦，叫道：“不要火并！”C . 那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。（武松）追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。D . （杨志）那里应笞，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍到了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”9. （2分） 下边句子中没有通假字的一项是（ ）A . 则知明而行无过矣B . 君子生非异也C . 君子博学而日参省乎己D . 虽有槁暴，不复挺者10. （2

7、分） 下列句子中，句式与例句相同的一项是（ ）例句：州司临门，急于星火A . 去以六月息者也B . 乐夫天命复奚疑C . 而彼且奚适也D . 莫之夭阏者二、 现代文阅读 (共3题；共33分)11. （6分） (2015高一上佛山期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。汉字自从成了汉语的书面符号，一直是中华民族文化最重要的载体。从甲骨文所记录的商周编年史，毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史，先秦诸子的论辩和散文，汉代的史记说文，直到康乾盛世所刻的九百卷、近五万首的全唐诗和近八万卷的包括经史子集的四库全书，浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。中国作为古典文献的大国，其文献数量或质量都

8、无愧为上乘。汉字所以能够长盛不衰，它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体，在形音义之中，表意是它的主体功能。隶变之后字形稳定少变，占汉字大多数的形声字，表意的形旁相对明确，表音能力较差。稳定的形、义使它超越了标音能力的缺陷，尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，人们还能“由文知义”。于是，隔代的人可以共享书面阅读，异地的人可以借助文字沟通。不同的民族虽有各自的语言，用汉字书写的书面语，都被大家尊为共同的文化载体。唐代之后的一千年间，切韵系韵书作为标准音，通过科举取士普及全国，形成了“文读”的字音类别，使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应，使操着不同口音的人都认同统一的

9、汉语。满族入关统治中国三百年，正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化达到鼎盛的时期，四库全书和红楼梦所标志的文言和白话也登上了顶峰。这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化，也使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。汉字在它的青春时期，不但勤勤恳恳地为中华民族服务，还作为中华文明古国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。日本在明治维新之前向中国学习了一千年，先是直接学汉字，读四书五经，公元720年成书的古事记就是用文言文写的，750年创造了汉字笔画式的表音文字假名，用汉字

10、和假名拼音来书写日语。二战期间，曾有人提出要废除汉字，因为汉字已经用“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，废除不成，后来采取限用汉字的办法，规定了1945个汉字作为“当用汉字”。朝鲜从公元372年起使用汉字，1444年也创制了汉字笔画式的谚文字母，直到1910年被日本吞并。韩国1987年规定，小学只学谚文，中学学1600个汉字。越南在汉代中叶之后纳入中国版图一千年，一直以汉字为正式文字，直到1945年才改用拼音。正是因为汉字以表意为主、不精确表音，所以才能够被不同语系的语言借用为文字符号，这种情况在世界上是绝无仅有的。几千年间，汉字的形体发生过甲、金、篆、隶、楷、草等字体的变化，在笔画的选择

11、、结构的调整、繁简的变异上经过了不断的探索实践，在时代的演变中，创造了书法艺术。汉字不但是记录语言的符号，还成为类似西方绘画、雕塑的艺术陈列品，这在世界文字之林中也是极为罕见的。（选自李如龙汉字的历史发展和现实观照，有删改）（1） 下列表述，不能体现汉字对中华民族文化影响的一项是（ ）A . 汉字作为汉语的书面符号，承载着几千年的中华文化，由汉字书写而汇成的浩瀚的典籍集聚了中华文化精英的思维逻辑和艺术创造。B . 各民族共同使用汉字使得不同民族能够共同创造统一文化，也使得中国这个拥有数亿人口多个民族的大国能够经常保持着统一的局面。C . 汉字有着长盛不衰的生命力，在它的青春时期，作为中华文明古

12、国的友好大使，传播到东亚的许多邻国，形成了太平洋西岸的汉字文化圈。D . 汉字的书写形成了书法的艺术，历代书法大家留传下来的珍贵墨宝成为类似西方的绘画、雕塑的艺术陈列品，是华夏子孙的宝贵遗产。（2） 下列关于原文第三段内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 明治维新前日本已向中国学习了一千年，公元720年成书的古事记即用文言文写就，750年创造了汉字笔画式表音文字假名。B . 由于汉字已经以“音读”和“训读”的形式进入日语的血脉，所以二战期间日本试图废除汉字未成，后来只能采取限用汉字的办法。C . “谚文”是朝鲜从公元372年起使用汉字之后，在公元1444年利用汉字的笔画创造出的文字，即使现在

13、，汉字在韩国依然有影响。D . 因为汉字是世界上绝无仅有的表意文字，所以才能够被日本、朝鲜、越南等不同语系的多个国家借用为文字符号，并沿用千年至今。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 唐代之后的一千年间，科举取士使得切韵系韵书作为汉字标准音普及全国，这使得各地操着不同口音的人都认同统一的汉语。B . 满族入关统治中国三百年间，是古代汉语向现代汉语转变的历史时期，也是中华文化的鼎盛时期，红楼梦代表着当时白话的最高成就。C . 尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化，但因形声字字形少变，表意的形旁相对明确，不会因语音变化而影响书面阅读和文字沟通。D . 汉字经过在笔画

14、的选择、结构的调整、繁简的变异上的探索实践，发生过多种字体的变化，但自从隶变之后，字形是基本稳定的。12. （6分） (2017广安模拟) 阅读下面的文字，完成小题。美国文化人类学者克利福德吉尔兹曾提出著名论断：“法律是一种地方性知识。”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著论法的精神中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。他们虽然都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条件，但都从德与法的关系角度，阐释了一个民族的德性惯习极大地影响到法的内容与形式。在这个意义上，德与法相互交融，德乃人们心中之法。道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现

15、为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识。法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”法律与道德并非浑然一体。一般而言，国人擅长整体性和综合性思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互转化。这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。然而，现代社会，道德与法律相对分离，法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。当然，在分析法律的相对独立性、看到法律与道德相对分

16、离的同时，充分认识法律规范与道德规范的一致性，对法治国家建设也有着重要的现实意义。法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待，又肯定了道德与法律的作用其实难以决然剥离。但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是“依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要，答案当然毫无疑问地指向前者。依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科层化的实践要求。相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。总体来说

17、，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种“治式”，无法提升至治国方略的层次。需要强调的是，“法主德辅”绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。（节选自道德与法律究竟是一种什么关系，光明日报2015年04月，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 在克利福德吉尔

18、兹和孟德斯鸠看来，一个民族的德性惯习会极大地影响法的内容与形式B . 法治成功的标志是法律被民众所普遍尊重和信仰，让民众逐步形成法律至上的规则意识C . 树立法律权威、构建现代法治国家，法律应与道德相对分离，并在一定程度上保持独立D . 现代法律具有的确定性、可预测性和程序性的特征使其能够适应现代社会的相关要求（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 法律信仰与法治观念是法律与道德两者之间相互促进与融合的成熟形态的具体表现B . 国人擅长的整体性和综合性思维方式是造成中国古代法律道德化与道德法律化的重要原因C . 建设法治国家既要看到法律的相对独立性，也要充分认识法律规范与道

19、德规范的一致性D . 道德治理的非技术化、非建制化和非程序化状态等特征使它难以适应当代复杂的社会形态（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 在中国古代，道德与法律常常是浑然一体的；而现代法治国家却要求道德与法律相对分离B . 现代法治国家表现为：法律的相对独立、法律与道德相对分离，同时，保持法律规范与道德规范一致性C . 道德与法律虽难以决然剥离，但两者自身的属性决定了现代社会依法治国和以德治国的主次之序D . 依法治国绝非否定道德的作用，依法治国和以德治国相结合才能形成良法善治，构建法治中国13. （21分） (2018高一上苍南期中) 阅读下而的作品，完成各题。 说

20、起梅花我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字校美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方

21、人非要知道我的中文名字。记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识

22、的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神

23、的象征，凌寒飘香，不屈不饶，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅花四弄”。从此，那人每次见

24、我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅墨梅。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颜倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗

25、酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。（取材于苏菲的同名散文）（1） 下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的项是（ ） A . 游说B . 说和C . 话说D . 学说（2） 下列对作品内容的

26、理解，最准确的一项是（ ） A . 与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。B . 文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。C . 本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。D . 在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗人了自己的生活，也象征了民族的精神。（3） 下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（ ） A . “墨梅”是用水墨画的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。B . 由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋时期。C . 倒数第3段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指

27、特别美好的事物。D . “梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。（4） 本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。 （5） 本文倒数第3段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？ （6） 本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)14. （11分） (2020高三下来安月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 兒宽，千乘人也。治尚书，事欧阳生，后受业孔安国。贫无资用，尝为

28、弟子都养（注）。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。宽为人温良，善属文，然懦于武，口弗能发明也。时张汤为廷尉，延尉府尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。反至府，上畜簿，会廷尉时有疑奏，已再见却矣，掾史莫知所为。宽为言其意，掾史因使宽为奏。奏成，读之皆服，以白廷尉汤。汤大惊，召宽与语，乃奇其材。上宽所作奏，即时得可。异日，汤见上。问曰：“前奏非俗吏所及，谁为之者？”汤言兒宽。上日：“吾固闻之久矣。”及汤为御史大夫，举宽为侍御史。见上，语经学，上说之，迁左内史。宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于

29、得人心。择用仁厚士，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繈属不绝，课更以最。上由此愈奇宽。及议放古巡狩封禅之事，诸儒对者五十余人，未能有所定。先是，司马相如病死，有遗书，颂功德，言符瑞，足以封岱宗。上奇其书，以问宽，宽以宜封禅为对。上然之，乃自制仪。既成，拜宽为御史大夫，从东封泰山。初，褚大通五经，为博士 ， 时宽为弟子。及御史大夫缺，征褚大。大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服日上诚知人宽为御史大夫，居位九岁，以官

30、卒。（节选自汉书兒宽传）（注）弟子都养：意思是替学生管理伙食的人。（1） 下列文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服曰上诚知人B . 大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服曰上诚知人C . 大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服曰上诚知人D . 大自以为得御史大夫至洛阳闻兒宽为之褚大笑及至与宽议封禅于上前大不能及退而服曰上诚知人（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 尚书，也叫书经，儒家经典之一，是现存

31、最早的关于上古典章文献的汇编。B . 射策，汉代考试取士制度，以诗赋为内容，成绩优异者可授予官职，后亦泛指应试。C . 岱宗，即泰山，为五岳之首，诸山所宗，故称“岱宗”，是帝王举行封禅大典之处。D . 博士，有博通古今的人、古代学官、对具有某种技艺的人的尊称等含义，文中指古代学官。（3） 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A . 兒宽生活贫寒，依然苦学不辍。他先后师从欧阳生、孔安国，因生活贫寒，通过给他人烧饭、为人雇佣劳作以自给；但他坚持学习，终有所成。B . 兒宽口才不佳，但是善于属文。他因拙于言辞没有受到张汤重用；后来为掾史写了一篇奏折呈献给皇上，深受赞赏，使张汤改变了

32、对他的态度。C . 兄宽执政为民，深受百姓拥护。任左内史时，他采取择用官吏、兴修水利、按收成征收赋税等措施，受到爱戴，以至百姓争相行动使他不被免官。D . 兒宽直抒己见，促成泰山封禅。皇上和众人商议封禅事，诸儒未能定；但兄宽认为应该行封禅之礼，受到皇上认同，并命他跟随东行，封禅泰山。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 异日，汤见上。问曰：“前奏非俗吏所及，谁为之者？” 宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)15. （8分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 浣花女陆游江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。当户夜织声咿哑，地炉豆秸煎土茶。长成嫁

33、与东西家，柴门相对不上车。青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花。城中妖姝脸如霞，争嫁官人慕高华。青骊一出天之涯，年年伤春抱琵琶。（1） 关于这首诗歌，下列选项中，不正确的两项是（ ） A . 这首诗歌通过农村少女与爱慕虚荣的城市女子的对比，歌咏了农家少女勤劳、愉快的生活。全诗着墨素淡，语言平浅，是一幅生动的农村风俗画。B . 诗歌的前四句是对浣花女子的侧面描写，表现浣花女小时在家的生活片段；“双髻丫”一句，写浣花女子质朴单纯，不事铅华，有一种真淳自然的风致。C . 夜阑人寂，浣花女子正对着窗门摆弄着织机；机旁不远处，豆秸燃烧，炉上的土茶散发出阵阵清香。这幅画面，突出形貌，静态展示出安然自得的欢乐。D . “长