《红楼梦》中真善美

红楼梦中真善美 红楼梦是中国文学史上一颗璀璨明珠，具有深刻的文学价值和社会 价值。它集生活的三要素真、善、美于一炉，是现实、理想、象征的结合体。 本文试从典型、意境、意象三个方面浅谈红楼梦的精华。 个性人物，绝妙典型 红楼梦中人物众多，但每个角色都有自己独特的人物性格，都是一个 个“最熟悉的陌生人”。他们身上既具有某一类人所共有的性格，同时也具有 自己独一无二的个性。他们是共性与个性的统一。对于那些性格复杂的人物来 说，他们带着“人格面具”生活，但那种真诚的东西却没有被那扇“面具”所 遮掩，反而让那种真诚更显得自然。 红楼梦中的林黛玉是一类女性的典型代表。这种女性在国内有，在国 外有，在中国的古代有，在中国的现代也有。这类女性，才华横溢，性格孤傲； 追求自由恋爱，渴望婚姻自主；叛逆礼教，反抗旧制度。最终走向生命的尽头。 “可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”是林黛玉的真实写照。 她自小失去双亲而寄居荣国府，由于她清高自尊的个性，常常有“寄人篱下” 的伤感。这种遭遇在现实生活中也可见，是作品“求真”的体现。她多愁善感， 常常为别人不注意得小事而悲伤流泪，她的内心世界似难捉摸，但也常常将其 显露于外。林黛玉这一典型形象，是长期封建社会妇女们的才华与苦痛的总结。 她是封建社会的叛逆者，追求着美好生活的理想，要求个性发展与封建势力之 间形成矛盾，最终造成她的悲剧命运。她是秉具诗人气质的孤傲少女，纵有极 好的才华，也不轻易展现。她的叛逆性的性格与不敢叛逆的心理形成了鲜明的 反差，纵使她追求个性解放，追求自由爱情，纵使有“质本洁来还洁去，强于 污淖陷渠沟”的誓言，但她，又不敢公开。林黛玉这一典型的特点就在于她的 总特征是“多愁善感”，她留给世人最大的印象是“临风陨泪”，她的眼泪似 乎是永远流不完的，永远有那么多的是让她伤感、感怀。这种多愁善感的总特 征是“用最小的面积惊人的集中了最大量的思想”那个“木石前盟”的深化涵 盖了多少精彩的故事。林黛玉是美的化身，她美丽、纯洁、善良、胸无城府、 才华横溢，淡泊名利、对爱情忠贞不二，追求真善美，她要求人格尊严，自由， 是一个具有贵族情调和诗人气质的知书达理的贵族小姐，但就是这样一个冰清 玉洁的女子，却不为当时的封建统治阶级所不容。千方百计的破坏了她的唯一 所能依靠的爱情，剥夺了她的幸福。中国古代史上也有很多像林黛玉一样敢于 向封建礼教反抗的女性。有敢于追求自己的幸福，与封建统治阶级作斗争最终 石沉水底的杜十娘；有敢于违抗父兄娘亲无理撮合的婚姻，最终与董仲卿双双 殉情的刘兰芝；还有当众拒绝君王示爱而不怕受封建统治者戕害，敢于公然反 抗君王的罗敷。这些伟大的女性，她们具有现代女性所谓的追求自由爱情的共 性，同时又具有个人本身所具有的无可替代的，独一无二的个性。而她们身上 的性格瑕疵，更是让人感到这些典型人物形象的真实性，可信性。以为“金无 足赤，人无完人”。而今，越来越多的研究者将林黛玉与简爱，安娜，克拉里 莎等进行比较，探讨与这些作为世界性而又处于中西不同文化传统女性形象的 异同。林黛玉作为典型的“圆型人物”，显示出生命的斑斓色彩和复杂性格。 当然，林黛玉这一典型人物离不开特殊的典型环境。正所谓“近朱者赤，近墨 者黑”，“孟母三迁，环境造就人”，“一方山水养一方人”。都说明了环境 的重要性。林黛玉“多愁善感”的性格，就是环绕着她典型环境的产物。他自 小失去双亲，寄人篱下才得以生存，由于缺乏母爱，封建礼教的约束对于他来 说灌输的比较少，使她个性自由滋生的空间扩大。他自幼喜读诗书，才思聪慧， 使她善于思考。而在那个被封建礼教充溢的荣国府里，需要的是像宝钗那样的 懂礼教，知礼节的女性。客观环境与她自由的个性形成强烈的冲突，造成她与 环境的格格不入，最终被封建礼教毒害。 总之，红楼梦中林黛玉是一类女性的代表，是绝妙的典型人物。在 特殊的典型环境中塑造了她这位“心如比干多一窍”的典型人物，具有生活的 真实性。 奇特意象，丰富意境 红楼梦中的意境的形成有两个来源。一是通过人物之间的相互关系 而形成深刻的意境。贾雨村陪同林黛玉来到荣国府，鉴于林如海的推荐，见了 贾政。此时他说出的话就带有一些官场色彩和功利色彩。为了谋官，为了成为 有钱人，他有时不惜忍辱受气。从这里可以看出作品中表现出些许的功利境界。 为满足物质需要而形成的功利境界。还可以通过对黛钗二人的人际关系来分析 这种功利境界。黛玉的多愁善感，事事计较，不断拌嘴，使荣国府上下都觉得 厌恶，就连最疼爱她的老祖宗最后也失去了对她的欢心。在这里，可以说明黛 玉性格的真实性，不做作。而宝钗却截然相反。她事事顺着老祖宗的意思，和 荣国府老老少少的关系都处的好。虽说其开朗大方的性格是一个有利因素，更 重要的还有她善于做人，善于迎合人，善于圆滑世故。从而使她拥有了很多人 的认可。最终顺利的和宝玉成了婚。这其中，可以看出宝钗为了取得荣国府所 有人的喜欢，在一定程度上出卖了自己最本真的一面。可谓和现代大多数人有 着相同的面孔。其中就夹杂了多多少少的功利性因素。所以从这一层面可以看 出作品中的功利境界。宝、黛、钗三者之间的恋爱关系以及贾母对宝玉的过分 宠爱，以及各个姑娘和宝玉相处，并隐含爱意的这些人与人之间的关系，因人 群共存爱的需要，而具有了伦理境界的痕迹。 另一个形成丰富意境的来源是红楼梦的诗词中通过借助意象展现的 优美画面。而且在诗词之外也有。借助“绛珠仙草”和“补天顽石”而构成 “木石前盟”的神话故事。由此展开一系列的精彩情节。就是借用这两个典型 特别的意象，推动了故事情节的发展。另外，诗词中借助那种具有言外之意， 象外之象，能给人以审美享受的审美风貌而形成的情景交融、虚实相生、韵味 无穷的场景，更是耐人寻味。红楼梦中的语言是如此有意境，并且这种意境 是多样的。同是咏柳，多愁善感的林黛玉的唐多令咏柳中的“草木也知 愁，韶华竟白头，叹今生，谁舍谁收？凭尔去，忍淹留”与自傲世故的薛宝钗 的“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”，两种绝然不同的境界。一 为婉约，一为豪放，一以悲情惆怅胜，一以自负不羁胜。红楼梦的高明之 处就在于此，即将人物与诗词的意境紧密结合，同时也赋予普通事物以更广阔 更深的内涵，而第一点尤引人注目。借助很普通的意象“柳”就能营造出效果 不同的两幅图画。可谓诗中有画。还有题金陵十二钗一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 这里作者运用的烟云模糊法。营造了一种朦胧美和模糊美。借用生活中 的书纸所载的文字，人流的眼泪这些贴近生活的意象写出了作者的心酸。作者 是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑 造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨， 既是赞歌，又是悲歌和挽歌。更妙的是黛玉的葬花吟借花开花落这一自然 之景描绘了凄凉悲伤的气氛。表现出了黛玉的无可奈何和多愁善感。还有黛玉 的咏白海棠中借“梅花”、“梨蕊”、“西风”、“黄昏之景”都创造了 一种悲凉之景。还有史湘云的如梦令“岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。纤 手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！”其中，“绣绒” 喻柳花。残吐 因残而离。词写春光尚在，柳花乃手自拈来，所以说“岂 是残吐”。“香雾” 喻飞絮蒙蒙。词中从占春一转而为惜春、留春，而且情 绪上是那样地无可奈何，这正预示着她的所