居民闲暇时间支配情况

淮阴工学院 “思想政治理论课”社会实践报告 题目：常州市社区居民闲暇时间支配情况调查 姓 名： 蒋健 学 院： 电气工程及其自动化 班 级： 电子 1123 学 号： 1121205710 指导老师： 王国莲 承诺书 我是淮阴工学院电气工程及其自动化学院 电子 1123 班学 生蒋健。我承诺：2014 年暑假认真仔细的开展了“思政课”社 会调查 实践活动，所写实践报告常州市安南村委社区居民闲暇时 间支配情况调查 ，内容真实，绝无抄袭现象。 承诺人：蒋健 日 期：2014 年 8 月 22 日 常州市安南村委社区居民闲暇时间支配情况调查 1引言 从 1995 年 5 月 1 日中国开始实行周双休日制度开始，人们的自 由时间和闲暇时间拥有量增加了，它为人们生活方式的变化提供了 客观条件。进入 21 世纪之后，人们的观念变化在日新月异。一种全 新的社会财富观念正在漫延：拥有充足的闲暇时间和高质量的闲暇 生活是人真正富有的重要标志。 2闲暇时间 对闲暇时间的理解目前有广义与狭义两种解释。广义的解释泛 指休息时间。它相对于劳动者的工作时间而言，是指工作时间以外 的由个人可自由支配的时间，包括了满足生理需要的时间（如睡觉、 用餐等）与满足心理需要的时间（如社交、娱乐、学习等）。以下 讨论的就是这种广义的闲暇时间。 3. 居民闲暇时间支配情况及分析 3.1 居民闲暇时间支配情况调查 表格 1 社区居民闲暇时间支配情况 名称 休息 娱乐休 闲 兼职 社交 家务 阅读 其它 合计 人数 29 6 1 4 17 7 6 70 在这次样本为 70 人的调查中，有将近一半的居民选择在闲暇时 间休息，例如在家看电视，和好友聊天等，占到总人数的 41.4%。 另外女性居民大多会选择做家务和其它（如照顾小孩老人等），分 别占到总人数的 24.3%和 8.6%。选择其它方式支配闲暇时间的居民 相对较少。 3.2 居民闲暇时间支配情况分析 在这次的调查中发现可以人们在闲暇中活动单调，除去休息， 其他活动较少；无事休息时间过长，而学习和自学时间较少。以看 电视玩电脑为闲暇生活的主要内容，占用时间过多，不仅过于单调， 而且有损于身心健康；在有了足够满足生理需要的时间的前提下， 无事休息时间过长，显然也是浪费。另外，阅读学习所占的时间很 少，这对于提高自身素质也是不利的。总之，从人们的行为上可以 理解人们观念的成因，即今天人们对闲暇的意义和作用的认识才刚 刚开始，很多人还不知怎样利用闲暇时间。可以预言，随着人们生 活水平的进一步提高，随着人的自身价值进一步被社会认知，随着 人的闲暇生活的丰富与改善，人们的闲暇观念也会改变，人们将更 明确地知道怎样科学合理地利用闲暇时间，使闲暇生活更有意义， 而对闲暇时间是一种宝贵的社会财富必将有更广泛的共识。 4. 应该如何看待和利用闲暇时间 4.1 闲暇时间是一种宝贵的社会财富 早在 100 多年前，马克思在以李嘉图理论为依据反对政治经 比重 41.4% 8.6% 1.4% 5.7% 24.3% 10% 8.6% 济学家的无产阶级反对派一文中说：“自由时间，可以支配的时 间，就是财富的本身。”（注：马克思恩格斯全集第 26 卷第 3 分册，北京人民出版社 1972 年版，第 281-282 页。）他又说： “这里，可以自由支配的时间以及对别人劳动时间里创造出来的东 西的享受，都表现为真正的财富。”（注：马克思恩格斯全集 第 26 卷第 3 分册，北京人民出版社 1972 年版，第 281-282 页。 ）在评价国民困难的原因及其解决办法时，他指出：“显然， 小册子的作者本人对这一点是不清楚的。不过下面这段话无论如何 仍不失为一个精彩的命题：一个国家只有在劳动 6 个小时而不是劳 动 12 个小时的时候，才是真正富裕的。财富就是可以自由支配的时 间，如此而已。”（注：马克思恩格斯全集第 26 卷第 3 分册， 北京人民出版社 1972 年版，第 281-282 页。）马克思的论述精 辟地概括了自由时间（即闲暇时间）的真实含意和价值，指出闲暇 时间本身就是一种社会财富。 首先，闲暇时间是劳动创造的。从历史上看，人类的闲暇时间 和社会财富是同步增长的。在远古时代，社会生产力很低，人们为 了生存不得不终日辛苦劳动，天天都要为获得食物而奔波，那时是 很少有闲暇时间的。随着生产力的发展，人们能用较少的时间生产 较多的食物及其他产品，为劳动时间的缩短和闲暇时间的产生提供 了可能，这时人们才谈得上休息、娱乐及其他。生产力越发展，人 们就越能用较少的时间创造较多的财富，得到闲暇的时间也越多。 在阶级社会里，除去物质财富分配的不平等，也存在闲暇时间分配 上的不平等。马克思在谈到在资本主义制度下，一部分人为另一部 分人创造物质财富的同时，也创造闲暇时间时指出：“这种奴 隶劳动为其他人，为社会的另一部分，从而也为（整个）雇佣工人 的社会创造余暇，创造自由时间。”“如果把资本创造的生产力发 展也考虑在内，那么，社会在 6 小时内将生产出必要的丰富产品， 这 6 小时生产的将比现在 12 小时生产的还多，同时所有的人都会有 6 小时可以自由支配的时间”（注：马克思恩格斯全集第 26 卷第 3 分册，北京人民出版社 1972 年版，第 281-282 页。 ）现代社会的发展证明，劳动生产力的提高为闲暇时间的增多开辟 了广阔的前景。 其次，闲暇时间是满足人们日常生活需求，提高人民生活质量 不可缺少的条件。闲暇时间作为一种社会财富与其他社会财富有着 不同点，即它不被直接的生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息， 从而为自由活动和发展开辟广阔天地。在某种意义上说，一个只拥 的物质财富（有钱），而没有闲暇时间的人（或个人）并非是真正 富有的人。闲暇对于我们如何安排自己生活的其他方面，比如家庭 生活和工作也有很多的影响。在西方国家，人们开始把闲暇本身看 作是一种目的，看作是一种新的、有利于自我实现，并使自己感到 愉快的社会需要。从企业的要求来说，这种社会需要过去经常被认 为是虚度时光，而现在被说成是人的尊严所在；从对家庭的要求来 说，这种社会需要过去经常被称作是自私的表现，而现在却被认为 是尊重他本人及其家庭成员人格的表现。这种需要的一部分过去经 常被宗教组织认为是邪恶的，而现在却被认为是生活的艺术。社会 主义社会的生产目的，在于极大提高全体人民的物质文化生活水平。 经过改革开放 20 年的中国，人们的温饱问题已经基本解决，一部分 人迈向或已经进入小康，“休闲”、“娱乐”、“自我实现”、 “自我发展”等问题已被当作第一需要被提到议事日程上来了。今 天人们谈论较多的是生活质量。在多数人那里，生活质量的内涵越 来越多地被闲暇时间和闲暇生活所占领。一些人已经把闲暇时间和 闲暇生活质量作为生活质量的代名词。 第三，闲暇时间是发展才能，激发人们去创造新的社会财富的 有效途径。联合国消遣宪章对“消遣时间”（即闲暇时间）的 这种作用有过很好的说明：“消遣和娱乐通过身体放松，竞技、 欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。无论在城市 和农村，消遣都是重要的，消遣为人们提供了激发基本才能的变化 条件（意志、知识、责任感和创造能力的自由发展），消遣时间是 一种自由的时间，但在这个时间里，人们能掌握作为人和作为社会 有意义成员的价值。”联合国宪章的这一阐述，表达了现代人自我 发展，自我实现的需求，是一种符合客观实际的科学的人本位的表 述。 4.2 如何利用闲暇时间 人们在闲暇时间里可以从事各种精神文化的创造性活动，可以 得到愉快娱乐和休息，可以学习各种自己爱好的技能，发展丰富多 彩的兴趣；可以自由自在进行社会交往，可以学习各种知识，参加 各项体育活动，以求得智力、体力和心理的健康和全面的发展。对 于社会来说，人们在闲暇时间中得到的补偿和发展，将对经济 和社会的发展起积极的作用。”（注：北京人民日报海外 版，1986 年 11 月 18 日。）今天，我们已经积累了大量的物质财富， 大大提高了人民的物质和文化生活水平，闲暇问题会显得更加突出。 可以认为，今天测量生活水平和质量的指标必须包含闲暇时间和闲 暇生活的有关指标，没有这些指标是不可思议的。因此，闲暇时间 已经是被越来越多人公认的宝贵的社会财富，并想尽可能多地拥有 它，利用它。 5 结论 今天，当我们说人们富裕了，不仅应看到他们比