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文化苦旅初中生读后感2023四篇文化苦旅初中生读后感(一)在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激昂的大气,一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。——这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。大漠的荒芜,黄河文明的盛衰,清丽凄迷的江南文化和世态人情,风情万种的古城风貌与历史渊流,余秋雨先生在心灵的旅途,以一位文化学者精准独特的视角,凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思考,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。壮哉!奇哉!妙哉!是山水将文化的溶解,抑或是文化对山水的诗话?或是山水与文化的天地契合?在看似平常的风景名胜之中,蕴藏的历史与内涵,涵盖的文化与深沉,在秋雨先生笔下,点点滴滴,猛的,全都滴成一团,如一股急流,把人震撼,感耶!叹耶!撼耶!西方一位哲人说过:“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”,他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界,放达于文化天堂。他曾说他常伫立,于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感,在源远流长、博大精深的文明史中,余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史,伸向人文,他勇于批判历史,针砭时弊;他敢于发表见解,针针见血,这真是《文化苦旅》不同于其他散文之处,这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画,犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径,犹记得长江入海口那个特殊群落一上海人的精明骄傲与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘,正是对于社会形态的方方面面的反映与体现,成就了这部书的魅力与价值。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!品一杯香茗,读一本好书,《文化苦旅》,值得一读!文化苦旅初中生读后感(二)回望过往的时光,总会发现如此多的极好的诗文都是在文人墨客的足迹中诞生的。他们总会以自己的独特感受写出壮美的山河,而同时也会令一个个不为人知的美景跃入人们眼中。虽说如今有无数大学,图书馆讲授着人文或古代文化,但那种就只是“纸上谈兵”而已,真正的文化却是这天地间的山山水水。初读《文化苦旅》,只觉作者的细腻的笔触将我带入了那些各异的景色之中:敦煌莫高窟,三峡,洞庭湖,天柱山,西湖……但他又不只是单单记录景色这么简单而已,内里有着许多对过往人们故事的描写,使得旅程中似乎又融入了一丝丝的沉重与思索。也许是人生的经历让作者深感苍老,正如作者在自序中所说:“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感引发人生沧桑感。”坐着的心思或许正是古时文人的心思,都会在如画的景色面前大发感慨。当自己的回忆与经历与某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的独特思想。如今的我们早失了那种与万物融为一体的美妙感觉了。每天都为生计而打拼着,没了欣赏和善河山的闲情逸致,更没了关注文化生活的心。我们都惧怕于闯荡那些人烟罕至的地方,即使那里有着非尘的美景,却还是宁愿身居嘈杂的都市,假惺惺地与别人相处,却不愿远行,感受真性情。这是进步,亦是倒退?而同时,国庆长假的各个景点令人望而兴叹的拥挤,一片片山林因旅游开发而失了自己本真模样,尽管有许多的人前去游玩,但令人感到困惑的是,我们游历的似乎并不是自然的潇洒,而是人潮的壮观了。真正的欣赏不是这样的。古时文人墨客的游历总是伴随着诗词文化的欣赏,他们只微微伫立,便有了联贯千年的力量。这力量只由少少的方块字组成,却能穿透时光,使人文的力量注入大地之中。这种微妙的力量是只有在远离尘嚣的宁和境地中才能真切感受到的。山水千万年间不曾改变过,如今的我们也应只用与古人同样的眼光打量世界,而非改变它们的面貌。听自然之声,感受古风古韵。赏美景如画,回味人文悠长。《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛。余秋雨那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语,让我们阅读后留下了丝丝挥之不去的回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索……文化苦旅初中生读后感(三)读一本书,享受一次心灵之旅,一路收获花香。旅途中,总有收获与感动。而文化的旅程却是缓慢又艰苦的,探索文化的旅程,脚步迈得也沉重。《文化苦旅》,一听名字就感受到文化之旅的辛苦。怀着一种崇敬文化又暗叹苦旅的心情,开始我的读书之旅。初读这本书,里面的每段内容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是属于我们的,中华五千年的文明。里面的古迹是文明经岁月沉淀的珍宝,是我们探寻先祖文明的桥梁。通过阅读,得到心灵与远古时期的对话,感受历史的发展,感叹先祖的伟大智慧与辛劳。文明随时间推移,目光由远及近。叹书中文革时期,伟人作家们所遭受的苦难,那是文明的一场浩劫,带给人身体更多是心灵上的屈辱。文明的碎片在历史上空飘零,昏暗的十年,风雨飘零,阴雨蒙在每个人的心头。至今回想起来,心灵的伤痕,又会再一次疼痛,再一次提起那不愿回首的往事,或许又是一个不眠之夜。从《文化苦旅》中,感受祖国大好河山,那千年前的水利工程,历经历史千年的洗礼至今,仍为四川地区献出自己的力量。水在都江堰的怀中,依然奔腾,却似有条不紊,依然有力,却似柔软顺从,这就是文化的传承。从古至今,依然为祖国,依然为文明,屹立在成都平原之上。那远在西北的莫高窟壁画,又是经历了怎样的劫难。莫高窟中是文明与文明的碰撞与交融,是历史的火花所留下的珍贵记忆。越是珍贵越遭人争夺。他们对文明的企图和破坏,是为人所耻的,莫高窟中的文化是被世界所赞叹的。文化的传承总不是一帆风顺的,风雨的动荡发生在那个动荡的年代,文革的一场风雨,晃动着文化的精神,带给作家、文化人心灵的苦楚与感情的悲凉。在那个昏暗的年代。无数优秀的作家受到批评。巴金便是挺过那个年代的人。他的目光是百年的目光,他以目光审视着那个年代。十年文革,十年浩劫,十年痛苦,时至今日,或许都还不能忘却。而文明是有精神的,有毅力的,它陪着那些坚强的人,度过风雨激荡的年代,依旧载着时间的船,朝我们而来。文化的生命力,是这般让人佩服。读完这本书,这本载着文明的书,走过这场心灵之旅,也同书一道,漫步这条文化苦旅,得到的是心灵上与文明情感的共鸣,心灵的洗礼。心灵的脚步伴着文化的步伐迈得艰苦却铿锵有力。文化苦旅初中生读后感(四)《文化苦旅》我把它当作一本枕边书,天天读几个章节。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄

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