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文档简介
1.有两种人生道路,你选哪一条?A.十二年寒窗苦读,考上理想大学。B.过自己想要的悠闲自得的生活,不上大学。
2.如果走入社会,有两条路,你选哪条?A.做大官或做大商人,轰轰烈烈;B.做普通人做平凡人,平平淡淡。舍取汉魏时期
生命价值的思考—《短歌行》《归园田居》联读进退两途皆吾心学习目标:1.诵读两首诗歌,感受诗歌韵味,把握不同的诗风。2.理解并赏析两首诗的不同情感。3.把握诗人形象,感受不同的生命状态,形成对生命价值与人生选择的思考。诵读感知,体悟情志
自由诵读:结合两首诗歌的课下注释和课后学习提示,读准诗歌字音,理解诗歌大意,读出节奏和感情。同时思考这两首诗歌的诗眼。最文艺的求贤诗--《短歌行》
短歌行
对酒/当歌,人生/几何!譬如/朝露,去日/苦多。慨当/以慷,忧思/难忘。何以/解忧?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但为/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鸣,食野/之苹。我有/嘉宾,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何时/可掇?忧从/中来,不可/断绝。越陌/度阡,枉用/相存。契阔/谈讌,心念/旧恩。月明/星稀,乌鹊/南飞。绕树/三匝,何枝/可依?山不/厌高,海不/厌深。周公/吐哺,天下/归心。诵读感知忧心怀天下之忧一忧人生短暂:譬如朝露,去日苦多二忧贤才难得:青青子衿,悠悠我心三忧功业未就:周公吐哺,天下归心如何理解曹操之“忧”?心怀天下之忧如何理解曹操之“忧”?
建安十三年(公元208年),曹操率军南下,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,一统天下。这一年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风平浪静,曹操乘船察看水寨,后置酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻乌鸦往南飞鸣而去。并且这年冬天他在赤壁之战中失利,被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了,面对战乱连年,统一中原的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业。曹操感此景而横槊赋诗,吟唱了这首千古名作--《短歌行》。《短歌行》体现了曹操建功立业的雄心和顽强的进取精神,抒发了曹操对时光流逝、功业未成的深沉感慨和求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。心怀天下之忧最自由的回归--《归园田居》
归园田居
少无/适俗/韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中,一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。
方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。
暧暧/远/人村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。诵读感知归少无适俗韵,性本爱丘山误落尘网中羁鸟恋旧林,池鱼思故渊守拙归园田1、为何而归?山野田间之归2、归向何处?方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。3.归去如何?户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。如何理解陶渊明的“归”?山野田间之归
《陶渊明传》:岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》:归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。如何理解陶渊明的“归”?《归园田居》表达了诗人对田园自由生活的热烈追求和对当时黑暗官场现实的厌恶,也表明了诗人不与世俗同流合污而甘于安贫守拙的清白之志。山野田间之归志士之慨与隐士之逸《短歌行》中的曹操胸怀天下渴求人才建功立业曹操心怀天下之忧《归园田居》中的陶渊明
厌倦官场
性本自然
躬耕田园山野田间之归
曹操和陶渊明,一个是一世之雄,一个是隐逸之宗;一个具有一统天下的宏大气魄,一个则有崇尚自由的隐逸情怀。渴望与淡泊,进取与超脱,曹操与陶渊明两种不同的人生态度,你更欣赏哪一种?乱世里的不同人生选择
“达则兼济天下,穷则独善其身。”曹操和陶渊明,一个积极入世,昂扬慷慨,一个看透官场黑暗,用归隐的方式来做最后的抗争。两种不同的人生态度,不分对错,都是他们自己的人生选择。我们作为社会中的人,首先要学习曹操,积极进取,努力向上;其次,我们在追求自身价值的途中,应该像陶渊明一样拒绝诱惑,不慕名利,追求本真,活出高雅的人生境界。从而让两种人生态度互相补充,互相完善,让自己更好地向前。进退两途皆吾心
讨论交流:曹操横槊赋诗,是一世之雄,陶潜登高舒啸,是隐逸之宗
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