内蒙古自治区乌海市高中语文高二期末通关考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。教育，按照我们今天的理解，对社会来讲，它具有政治、经济、文化诸多方面的功能；对个人而言，它是个体社会化必不可少的一个阶段或环节。获取知识、培养德性、锻炼身体，是个人接受教育的基本目标，不过，在我国古代，尚未具备如此清晰的“教育意识”。就教育的社会职能而言，虽然有的教育家看到了教育必须以经济力量为基础，但并没有强调教育的经济功能，占主导地位的思想是把教育看做国家政治的基础，而其所推崇的政治，不是暴政、行政，而是德政、仁政、因此，教育是社会政治开展的一个手段，其主要职责与目的在于道德教化，换言之，我国古代教育，主要是道德教育，所谓治国治民，教化为先。孟子说：“善教者得民心。”荀子主张礼法之治，他说：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”我国最早的教育纲领，“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”，实则是一个道德教育纲领。就教育与个人发展的关系看，儒家认识到通过教育过程，可以使受教育者知识增进，道德完善；但是，在求知与成德的关系上，强调以成德为目的，求知只是手段，这体现在学校教育中，就是以儒家的道德规范和伦理准则来选择教育内容，编纂教材。在长达两千多年的封建社会中，儒家经典之作一直被当作官方法定教材，根本原因在于历代儒家都认为客观存在是最有道德价值的知识。传统教育反对单纯的知识教学，主张“知识教学的目的不在于对客观真理的认识与探索，而是使人认识到封建人伦道德规范，形成坚定的道德信念和掌握修己治人之道，教学的不断深入是对本性（道德）的逼近，而且这种教学过程是与道德修养过程合二为一的”。总之，依据儒家的人文精神，教育是其道德理想主义的实践过程，学校就是开展这种实践活动的场所之一，儒家的社会理想和人格理想，都要通过学校教育去实现。（节选自杜时忠《德育十论》）1.下列关于“教育”的理解，不正确的一项是（

）A．教育具有政治、经济、文化等诸多方面的功能。B．教育是个体社会化必不可少的一个阶段或环节。C．教育在古代主要职责与目的是对人进行道德教育。D．教育能提升个体道德，学校是唯一的提升场所。2.下列对选文画线句子的理解，不恰当的一项是（

）A．有的教育家重视教育的政治功能而忽视其经济功能。B．在国家治理上，只要实行道德教化国家就长治久安。C．教育所推崇的政治，不是暴政，而是德政、仁政。D．治国治民，教化为先，是我国古代教育的主要目的。3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在求知与成德的关系上，强调以成德为目的，求知只是手段。B．德智体各方面得到相应的发展，是个人接受教育的基本目标。C．儒家的社会理想以及它的人格理想的实现，有赖于学校教育。D．传统教育不反对单纯的知识教学，主张过程与修养合二为一。4.下列对选文的分析，不恰当的一项是（

）A．选文深刻地阐述了教育的社会职能以及教育与个人发展的关系。B．选文引用孟子的主张，阐述了道德教化在国家治理中的重要性。C．选文多处运用比喻论证，使“教育”蕴含的内容变得浅显易懂。D．选文结尾论证了想要实现儒家社会理想，学校教育是必然环节。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。一“集聚”是塑造经济地理的重要方式，具有一定的空间属性。伴随着城市区域化和网络化发展趋势的演进，集聚经济效应的作用范围也会扩展到其他城市，从而呈现出区域化的特征。城市群，指在一定空间内由不同规模等级的城市基于分工与协作形成的城市集聚，其意味着生产要素能在更大范围城市体系内集聚、流动与整合。从城市向城市群的演进，是经济集中化的产物。相比单一城市的发展，集聚经济在城市群内会得到进一步深化和拓展，已经从单一产业在城市集聚形成地方化经济、多个产业在城市集聚形成城市化经济，走向不同产业在城市群内聚集形成城市群经济。在双循环新发展格局中，价值链、创新链、产业链突破城市边界，在城市群与其他区域内进行延伸、布局形成空间链，这是一个普遍现象。在城市集聚中，各个城市间的相互作用和联系会形成一种互为空间溢出的外部性，推动城市间集聚经济的共享，经济主体不仅能够获得本地区集聚的好处，还可以享受其他城市的市场和技术外部性，获得更大的规模效益和分工收益，集聚从地方化经济、城市化经济走向城市群经济。二以城市群发展来优化空间发展格局有很好的现实基础。在区域发展的实践中，城市群之间的联动协调发展早已有端倪，长三角、京津冀、粤港澳、成渝地区等区域重大国家战略间的联动格局初具规模。例如，成渝城市群、长江中游城市群和长三角城市群的协调发展串联起了长江经济带发展，正在谋划的郑洛西（晋陕豫）高质量发展合作带联系起了黄河流域的关中城市群与中原城市群，中原——长三角经济走廊建设离不开中原城市群与长三角城市群的互动合作。在上海与全国主要城市区域联动指数中可以看出，京津冀的北京、天津，粤港澳的广州、深圳，成渝双城经济圈的成都、重庆，长江中游地区的武汉、长沙，黄河流域的西安、郑州等城市与上海的联动指数排名都在前20位，串联起长三角城市群与国家主要区域发展战略。但也要看到，长江三角洲地区与京津冀城市群、珠三角城市群、成渝双城经济圈、长江中游城市群四大板块间企业、产业之间的联系强度整体上仍然不高，特别是与成渝地区双城经济圈、长江中游城市群的联动指数仍然较低。当前仍需要进一步强化成熟型城市群之间，成熟型与培育型城市群、成熟型与形成型城市群之间的协调发展。具体来说，要进一步加强长江三角洲地区核心城市与成渝地区双城经济圈、长江中游城市群、珠三角城市群、京津冀城市群的各类城市在重点领域的一体化发展，可以通过“新型飞地经济合作”等区域合作模式，促进“圈、带、点”协调联动，引领区域合作从城市合作走向国家战略空间板块间的合作，在更大范围实现发展的协同配合、优势互补和资源共享。三城市群的发展要“顺势而为”，遵循市场的客观规律，减少“拉郎配”的规划行为，以市场为主导、政府为引导。要推动实现地理边界、行政边界、经济边界的耦合，不断弱化行政壁垒，发挥市场在资源配置中的主体作用。我们对长三角的研究发现，长三角城市经济协调会的成立有利于打破地方市场分割，推动区域的市场整合和一体化发展，从而实现经济绩效的提高。未来要发挥城市群战略的带动作用，最重要的是要在市场机制下顺势而为，通过建立有效的区域合作机制来逐步消除地方市场分割，推动城市之间统一市场的形成，从而在城市群内形成密切的经济联系和合理的功能分工，实现要素（包括人口）的自由流动和优化配置。四一般来说，中心城市和城市群是“点—面”关系，中心城市起“提纲挈领”的作用。中心城市集聚了更多的高端制造业、高端服务业和重大新兴产业，能够聚集更多的人口与各类生产要素。所以，在我国迈向高质量发展的阶段，中心城市的作用应放在更加突出的位置。根据区域经济理论，中心城市对周边区域的影响主要表现为虹吸效应、辐射效应、回流效应等方面，要进一步发挥好中心城市的辐射带动作用，需要提升中心城市和城市群综合承载能力，而都市圈是提高城市群综合承载能力的重要空间载体。未来，这些超大中心城市该如何进一步发挥它们的引领作用？一方面，需要以小尺度、跨区域、相对精准的都市圈建设为突破口，提高中心城市和城市群综合承载能力；另一方面，加快形成“中心城市-都市圈-城市群”的区域空间格局，对我国区域高质量发展也很重要。五都市圈介于城市和城市群之间，是促进资源要素跨行政边界流动的重要空间维度，既能强化城市群的“核心”作用，也能放大中心城市的辐射带动作用，优化城市群的区域空间结构。小尺度、跨区域、相对精准的都市圈建设，首先要突破行政边界，促进资源要素率先在小尺度的都市圈空间里自由流动，形成统一的劳动力和要素市场以及产品市场，实现大城市与中小城市和小城镇的协调发展。以长三角为例，要充分发挥上海、杭州、南京、合肥、宁波五大都市圈核心城市的辐射作用，带动更多周边城市融入网络中来，不断提升长江三角洲地区网络密度，完善内部网络结构。其次，在完善城市之间的小尺度的都市圈建设时，要率先探索都市圈层面规划对接，做到都市圈内各城市的“多规合一”，这是小尺度、跨区域都市圈建设实现良好发展的重要基础。此外，还需要不断完善高速铁路网、高速公路网，为跨区域的都市圈建设和发展提供现代化的交通网络体系保障，实现设施互通、公共服务共享等，使得核心城市的溢出效应跨越行政边界，在更大的范围内产生跨区域联动效应。（摘编自《张学良接受<南风窗>专访：城市群经济的新时代》）5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．伴随着城市群的发展，中国城市空间聚集已经从“产业聚集”转向“城市聚集”。B．我国城市群发展水平的三个层级依然分明，大体分为成熟型、培育型、形成型三类。C．都市圈是我国城市群建设中的重要节点，发挥着放大虹吸效应、实现区域融合的作用。D．在区域协调发展方面，应当尊重人口流动的客观规律，充分发挥市场的主体作用。6.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．城市集聚不仅是指各类生产要素在城市群的集聚，更重要的是，还需要这些要素在城市群范围内实现快速聚集，这也是城市群经济的要义。B．相较于与成渝地区双城经济圈、长江中游城市群，长江三角洲地区与京津冀城市群、珠三角城市群联动指数较高。C．加强大城市与周边地区在公路和轨道交通连接等方面的合作，着重开发轨道交通沿线地带，这是突破行政边界最有效的方法。D．破除城市土地利用的边界束缚，才可以让核心城市的溢出效应跨越行政边界，两者的顺序不能颠倒。7.这是一篇访谈录，五个部分回答了记者的五个问题，下面依次列出了前四个问题，其中文不对题的一项是（

）A．以城市集聚为特征的城市群发展模式，与过往“产业集聚”的模式相比，发展逻辑有何不同？B．从全国一盘棋的角度看，长三角和珠三角城市群该如何加强与其他城市群的协调发展？C．城市群发展还存在着很多的问题，小尺度、跨区域、相对精准的都市圈建设，具体该如何展开？D．超大城市的中心引领目前已初步显现，未来，这些超大中心城市该如何进一步发挥它们的引领作用，您有何建议？8.相较于都市圈，城市群有哪些特点？请简要概括。

9.某市地理位置特殊，位于两大都市圈交汇处，请结合材料第五部分就该市的发展提一些建议。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：地洞卡夫卡我造好了一个地洞，似乎还蛮不错。离洞口千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顾一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。（节选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）文本二：20世纪后半期，空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。（节选自方英《论小说中的空间叙事——以〈地洞〉为例》）10.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。B．小说提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。C．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。D．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。11.下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（

）A．本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。C．整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。D．地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同。12.请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。

13.被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德受恩者尚必报是故臣劳勤以为君而不求其赏君持施以牧下而无所德故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”邴吉有阴德于孝宣皇帝微时，孝宣皇帝即位，众莫知，吉亦不言。吉从大将军长史转迁至御史大夫，宣帝闻之，将封之。会吉病甚，将使人加绅而封之，及其生也。太子太傅夏侯胜曰：“此未死也。臣闻之，有阴德者必飨其乐以及其子孙；今此未获其乐而病甚，非具死病也。”后病果愈，封为博阳侯，终飨其乐。孝景时，吴楚反，袁盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯，欲杀之，使一都尉以五百人围守盎。盎为吴相时，从史与盎侍儿私通，盎知之，不泄，遇之如故。人有告从史，从史惧，亡归，盎自追，遂以侍儿贿之，复为从史。及盎使吴，见围守，从史适为守盎校司马，夜引盎起曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎不信，曰：“公何为者也？”司马曰：“臣故为君从史，盗侍儿者也。”盎乃敬谢曰：“公有亲，吾不足以累公。”司马曰：“君去，臣亦且亡，避吾亲，君何患！”乃以刀决帐，率徒卒道出，令皆去，盎遂归报。北郭骚踵门见晏子，曰：“窃悦先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悦晏子之义，而尝乞所以养母者。吾闻之曰，‘养及亲者，身伉其难’，今晏子见疑，吾将以身死白之。”遂造公庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，今去齐国，齐国必侵矣，方必见国之侵也，不若先死，请绝颈以白晏子。”逡巡而退，因自杀也。公闻之大骇，乘驵而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白已也，太息而叹曰：“婴不肖，罪过固其所也，而士以身明之，哀哉！”（节选自《说苑·复恩》）14.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．孝宣皇帝微时

卑贱B．遂以侍儿贿之

赠送C．吴王期旦日斩君

期望D．窃悦先生之义

佩服15.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．使一都尉以五百人围守盎

早实以蕃B．臣亦且亡

故病且怠C．愿乞所以养母者

所以游目骋怀D．晏子见疑于景公

君既若见录16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．夫施德者贵/不德受恩者尚必报/是故臣劳勤以为君/而不求其赏/君持施以牧下/而无所德/B．夫施德者贵/不德受恩者尚必报/是故臣劳勤以为君/而不求其赏君/持施以牧下而无所德/C．夫施德者贵不德/受恩者尚必报/是故臣劳勤以为君/而不求其赏君/持施以牧下/而无所德/D．夫施德者贵不德/受恩者尚必报/是故臣劳勤以为君/而不求其赏/君持施以牧下/而无所德/17.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（

）A．积有阴德的人会在生前享受报答的快乐并延及子孙，夏侯胜根据这个说法，推断此时未享受报答的邴吉得的不是要命的病。B．司马不忘旧恩，在袁盎遭遇危险时义无反顾地救助他，袁盎拒绝了司马的好意，认为司马也有亲人，自己不能因此连累他。C．北郭骚面见齐景公，强调晏子是天下的贤士，如果他离开齐国，齐国一定会有他国来犯，并表示愿意以死证明晏子的清白。D．晏子对于北郭骚的死心怀愧疚，认为自己没有德才，罪责过错本来是他应承受的，却让有义之士为自己而死，很是痛心。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会吉病甚，将使人加绅而封之，及其生也。

（2）乃以刀决帐，率徒卒道出，令皆去，盎遂归报。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首诗歌，完成小题。经邹鲁祭孔子而叹之①李隆基夫子何为者，栖栖②一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫③。叹凤嗟身否④，伤麟怨道穷⑤。今看两楹奠，当与梦时同⑥。【注】①开元十三年冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。②栖栖：忙碌不安的样子。③汉代刘馀封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。④《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”⑤《史说·孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：吾道穷矣！”⑥《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠于两檐之间。夫明王不兴，而天下谁能宗予？予殆将死也。”19.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．诗的首联用了反问，表达作者对孔子既同情又敬佩的感情。B．“地犹”两句照应诗题，点出现在经过的这里就是孔子的出生地陬邑，感叹孔子的后人竟连孔子的故居也不能保护。C．颈联将孔子比作凤凰麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。D．尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的梦想如今已然实现。20.本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是“____________，____________”。

（2）陶渊明在《归去来兮辞》中，表达自己过去的错误选择虽不可挽回、但未来还可补救意思的句子是“____________，____________”。

（3）《望海潮》中，柳永用了“____________，____________”八个字展现出杭州的繁华富庶。

（4）魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评“____________，____________”。

（5）《项脊轩志》中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子是：____________，____________，____________。

七、简答题

24.阅读下面的文字，完成小题。2023年3月，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。“孔乙己文学”中的年轻人们一边怀有“万般皆下品，惟有读书高”的优越感，一边承受着①，进退两难。孔乙己的“长衫”是文人脱不下的清高，那么当代大学生脱不下去的“长衫”又是什么呢？央视网认为高学历是当代青年脱不下去的“长衫”，希望当代青年人放下读书人的架子，通过劳动改变自身处境。但更多人表示脱不下去的“长衫”是父母以为我们能熬出头的殷殷期待和他们十几年含辛茹苦对我们的培养。