高考历史总复习《中国古代传统文化的交流与传播》专项检测卷及答案

高考历史总复习《中国古代传统文化的交流与传播》专项检测卷

及答案

一、选择题

1.孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹

夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以

为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（）

A.儒家倡导人人平等B.劳动教育开始普及

C.墨家重视生产技艺D.平民阶层得到发展

2.荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。

下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）

A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”

B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”

C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”

D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有''

3.西汉时期，在张骞“凿空”西域的基础上，丝绸之路逐步形成规模，成为我国

对外交往的主要通道。到唐朝时期，海上丝绸之路与陆上丝绸之路一样成为主要

通道，形成了“水陆并举”的局面。宋代以后，海上丝绸之路成为对外交往的主

要通道。丝绸之路的这一变化折射出（）

A.主要对华通商国家发生了变化B.四大发明已传到世界各地

C.民族政权并立阻碍了经济交流D.中国经济重心的逐步南移

4.董仲舒不认同孟子、荀子等人的性善论或性恶论，他将人性比作禾苗，将善比

作稻米。如同茧和卵需要加工、孵化才能成为丝和雏一样，人性只有经过改造,

才能臻于善。这表明董仲舒（）

A.为封建等级秩序进行辩护B.背离了先秦儒学核心思想

C.发扬了孔子的人性主张D.重视对民众的外在教化

5.南朝文风讲究声律辞藻，北朝文风质朴、宜于实用。北魏中期后，南方文学逐

渐在北方传播。北齐、北周时，北方作家多以南方作家为楷模，出现了以南方文

学为主流的现象。这一现象可用于证明（）

A.南北民族交融的情形B.北魏孝文帝改革的背景

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C.南方统一北方的趋势D.经济重心南移基本完成

6.玄学出自《老子》“玄而又玄，众妙之门”。魏晋时期的王弼在《老子指略》中

说：“玄，谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的“道二玄学家认

为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。这表明魏晋玄学（）

A.继承了天人合一的思想B.糅合了儒道的思想内涵

C.偏离了孔孟传统儒学D.削弱了佛教文化影响

7.李清照是宋代少有的女作家，靖康之难后，其诗词情感转为惆怅，并写下了“生

当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”是名作佳句。这表明宋代（）

A.女性的社会地位不断提升

B.政治局势影响诗词创作

C.李清照词由婉约转向豪放

D.程朱理学逐渐深入人心

8.长期以来，毕昇的活字印刷术只是《梦溪笔谈》中的文字描述。1996年，经

过国家文物部门的权威鉴定，西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》是世界上已发现

的最早木活字印本，将中国木活字印刷的使用时间从元代提前到西夏，捍卫了中

国活字印刷术的发明权。这说明（）

A.西夏广泛使用活字印刷术B.史由证来是历史研究的原则

C.宋夏之间文化交流很频繁D.论从史出是历史研究的宗旨

9.宋代曾公亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责编撰的《武经总要》颇具影

响力，被封为吏部侍郎。宋真宗时，因石归宋献上的木羽弩箭，射程远，杀伤力

大，朝廷增加了其俸禄。造船匠人项维等研发海船，获得钱币奖励。这反映出，

北宋时（）

A.治国指导思想逐渐发生变动B.社会环境利于技术创新

C.与少数民族问战争比较频繁D.崇文抑武政策有所松动

10.北宋地理学家朱成在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观

日，阴晦则观指南针，或以十丈绳钩取海底泥嗅之，便知所至。”材料可以论证

中国古代（）

A.经验与科技对生产力发展的促进作用B.重视科技运用与思想迷信两者并存

C.天文科学研究水平居于世界领先地位D.比较全面了解世界各国的地理特点

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11.北宋画家范宽长期居于终南山、太华山，观察物象的变化，“对景造意”，被

后人评价为“与山传神”。他的《溪山行旅图》（如图）主体部分为巍峨高耸的山

体，高山仰止，壮气夺人；山顶丛林茂盛，山谷深处一瀑如线，飞流百丈；山峰

下巨岩突兀，林木挺直。该画作彰显出（）

A.逃避现实的“清谈”B.国破家亡的历史悲凉

C.士大夫的家国情怀D.自我内省的精神追求

12.南宋笔记《都城纪胜》中记载的杂剧“大抵全以故事世务为滑稽，本是鉴戒，

或隐为谏净也”，而宋末元初《武林旧事》的官本杂剧段数中，则倾向于描述百

姓喜闻乐见的民间婚恋、神话故事。这一变化反映了（）

A.戏曲艺术承载着教化的功能B.繁荣盛世促进士族阶层的崛起

C.南宋时期高雅文学走向消亡D.局势变迁影响艺术题材的选取

13.明初尊奉程朱理学，但当时的理学家以单纯复述朱熹思想为主，学术空气沉

闷。明中期，王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去

认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，并鼓吹“致良知”，倡言“知行合一”，

使得心学体系与程朱理学渐成分庭抗礼之势。这（）

A.动摇了理学的正统地位B.否定了传统儒学的权威

C.体现了经世致用的取向D.有助于学术思潮的转变

14.黄宗羲在《明夷待访录》中倾向于恢复“封建”和“井田”，他指出：“夫古

今之变，至秦而一尽，至元而又一尽……古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无

存……（应）一一通变，以复井田、封建、学校、卒乘之旧。”黄宗羲的这一思

想（）

A.抨击了土地兼并的行为B.反思了专制集权体制的弊端

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C.意在弘扬儒家民本思想D.具有近代思想启蒙的意义

15.下图出自清朝初期一本宣传佛道思想的小册子《玉历宝钞》，传说一名法号‘淡

痴”的修行者游历地府后将此书带出。图中，一名乞丐坐在两人抬着的轿子上“升

天”，差役举着写有“孝子乞丐杨一”等字样的牌子为其开道。这反映了当时（）

A.思想文化控制非常严密B.社会流动性的空前加强

C.基层教化依赖宗教宣传D.儒家伦理渗透佛道思想

16.清末，陈去病在《论戏剧之有益》一文中说：“此具奏效之捷，必有过于劳心

焦思，孜孜吃花以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千

万倍」他号召青年人员身戏剧。这反映出（）

A.传统戏曲的演出逐渐衰落B.戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众

C.戏剧成为宣传革命的手段D.反清书籍宣传革命思想的作用弱化

二、非选择题

17.施政思想的变迁对于古代王朝的国家治理具有重要影响。阅读下列材料，回

答问题。

材料一：董仲舒把春秋战国时期法家、道家和阴阳五行的学说，掺和于儒家

的体系之内，据此来议论政治。其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来，

并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化……这一招胜于亡秦之焚书禁学、严刑

酷法，不用杀人之身，就能灭人之心，成就韩非的“以法教心”的超常效果。显

然其与孔孟的儒家治国之道大相径庭。

----摘编自薛国中《逆鳞集：中国专制史文集》

材料二：“六艺”即“六经”……从战国到汉代，“六经”早已取得公认的“圣

典”身份……是“古圣先王”治天下的记录，而“百家”则是战国以下诸子的私

家言论……汉代人都相信孔子整理了“六经”，用为教学的基础文本，这才使“六

经”得以完整地保存了下来，这一伟大的功勋使他成为周公之后的第一人。

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—摘编自余英时《试说科举在中国史上的功能与意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的治国思想与孔孟治国思想的不

同之处。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝的文化政策及其产生的影响。

18.阅读情境，回答问题。

【情境1］从长安开始的这条向西绵延伸展的古代陆路交通线，成为联结东

西方的古代交通大动脉。这条大道，就是历史上著名的丝绸之路。沿着这条大道，

我国大量独步世界的丝织品源源不绝地运往中亚、西亚以及更遥远的西方西

方的物产以及西域的音乐、舞蹈也接踵而来，丰富了我国人民的物质和精神生活。

汉朝使节到安息时，安息王派大将率领两万人马出迎数千里，并派使臣随汉使到

长安，献给汉武帝大鸟卵和“犁轩善眩人（指埃及、叙利亚一带的魔术师）随

着丝绸之路的正式开通，远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了.

——摘编自何芳川、万明《古代中西文化交流史话》

【情境2】随着葡萄牙帝国在东方地位的确立，往日与印度进行贸易的阿拉

伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。这个帝国由少数岛屿和散布于绕非洲去东

方的航道上的沿海商埠组成，它们在战略上都是重要的据点。葡萄牙人依靠它们

得以控制伸展到东半球的航路，保证了葡萄牙商船畅通无阻地往来于欧亚之间，

在航路上每隔一定距离都有一个停泊处，以补充食物和修整船只。前荷牙就这样

成为垄断欧亚之间及中国、日本和菲律宾之间贸易的霸主。

—摘编自吴于厘、齐世荣《世界史》

【问题探究】

（1）根据情境1并结合所学知识，分析汉代丝绸之路对东西方文明交流的作用。

（2）根据情境1、2并结合所学知识，说明葡萄牙对外贸易之路与汉代丝绸之路

的不同点及其成因。

19.阅读材料，完成下列要求。

材料一：魏晋时期，玄学兴起，佛道二教迅速发展，儒学已经远不如两汉时

期兴盛。……唐初，太宗李世民立孔庙为国学，尊孔子为“先圣”，在全国范围

内兴办教授儒家经典的学校，大力推行儒学。唐太宗令颜师古撰写《五经定本》，

颁行全国，成为官定统一课本。又令孔颖达等人撰写《五经正义》，此书在高宗

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朝撰成，完成了五经内容上的统一。此后注释儒经必须以此为标准，科举考试依

此答卷。

——摘编自朱绍侯主编《中国古代史（上）》

材料二：陈寅恪指出：“唐代之史可分前后两期，前期结束南北朝相承之旧

局面，后期开启赵宋以降之新局面。”这种前后两期的划分及其特点不仅体现在

社会政治领域，也同时体现在文化学术方面。

——摘编自陈寅恪《论韩愈》

材料三：陈寅恪先生说过：吾国历史上，“其真能于思想上自成系统，有所

创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。此二种

相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径”

―摘编自陈寅恪《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析唐初儒学发展的原因。

（2）根据材料一、二，从文化学术的视角说明唐代两个阶段特征的内涵。结合

唐宋相关史实，谈谈你对材料三中观点的理解。

20.阅读材料，回答问题。

材料宋代诗词与商业变革

类别宋词中商业词汇数g

商贾、商客、贾客、贾人、商贩、贾贩、贩夫、贩妇、行商、

商人坐贾、南商、北贾、富商、富贾、巨贾、巨商、估客，牙人、400项

牙伶，胡贾、蛮贾、蛮商、贾胡、商胡、海商、海贾等

坊市、河市、水市、山市、村市、草市、墟市、早市、晚市、

集市400余项

夜市，鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市等

酒家酒家、酒楼、酒店、酒旗、酒帘等近600项

商舶、商船、药旅、橇场、互市、铁钱、楮币（交子）、关

贸易300余项

征、征榷等

多至数千

商、市、卖、买、典、钱、征等

高频项

词鬻、贩、货、店、楮、币、赊等数百项

贸、榷、税、赁等数十项

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—检索自傅璇琮《全宋诗》

依据材料并结合所学知识，以“宋代诗词与商业变革”为题写一则历史短文。（要

求：表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰）

答案以及解析

1.答案：D

解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据

本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子的

弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的教

育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，推动了平民阶层的发展，D项正确；

孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人人平等”的思想，排除A项；孔子和

墨子都接纳社会下层者为教育对象，并不意味着推行劳动教育，排除B项；果子

以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件，这是墨家教学的

基本条件，并不能体现墨家重视生产技艺，排除C项。故选D项。

2.答案：A

解析：本题考查诸子百家的主要治国理念。根据材料并结合所学知识可知，荀子

将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学

派代表人物，主张严刑峻法、以法治国，故而“起法正以治之，重刑罚以禁之”

符合三人的共同主张，故选A项；B项为孟子的主张，主张通过实行仁政治理天

下，并未体现法家思想，排除B项；C项是孔子主张进行德治和教化的思想，并

未体现法家思想，排除C项；D项是老子的“无为”思想的体现，排除D项。

3.答案：D

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解析：本题考查丝绸之路的发展。选择D：根据材料并结合所学可知，丝绸之路

的演变过程折射出中国经济重心的逐步南移。排除A：材料并未体现主要对华通

商国家的变化概况。排除B：四大发明的传播与丝绸之路的变化无直接关系。排

除C：北方和西北地区民族政权的并立一定程度上阻碍了陆上丝绸之路的发展，

但不是丝绸之路演变的最主要原因。

4.答案：D

解析：选择D：根据材糕可知，董仲舒认为人性只布•经过改造才能走向善的一面，

说明董仲舒重视对民众的外在教化。排除A：董仲舒的确维护封建等级秩序，但

材料中强调的是对民众的改造和教化。排除氏董仲舒没有背离儒家仁的核心思

想。排除C：材料中没有体现董仲舒发扬了孔子的人性主张。

5.答案:A

解析：据题干及所学可知，魏晋南北朝时期北民南迁与南方经济开发，促使南方

文化发展，而北方因战乱等原因导致文学成就不及南方，南方文化在北方流行，

体现了民族交融，故选A项。北齐、北周之时，北魏早已分裂，排除B项；魏晋

到隋朝的发展趋势是北方统一南方，排除C项；经济重心南移完成于南宋，排除

D项。

6.答案：B

解析：本题考查魏晋时期儒学的发展。选择B：根据材料可知，玄学对道家思想

的继承和发展以及对儒学内容的吸收，表明玄学糅合了儒道思想内涵。排除A：

天人合一思想强调天与人相通、相类和统一，材料未涉及。排除C：材料反映魏

晋玄学吸收了儒学的内容，而非偏离了孔孟传统儒学。

排除D：材料没有玄学对佛教文化影响的内容，无法得出D项结论。

7.答案：B

解析•：从材料中“靖康之难后，其诗词情感转为调怅，并写下了'生当作人杰，

死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东’的名作佳句。”可知政治局势影响诗词

创作。故答案为B项；材料反映政局影响文艺风格，A项说法与材料主旨无关,

排除；李清照的词作风格属于婉约派，C项排除；材料没有体现纲常伦理等信息，

与材料主旨不符，D项排除。

8.答案：B

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解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据

本题时间信息可知准确时空是：宋元（中国）。据本题材料概括得出的主要结论

是：西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的出土，将中国木活字印刷的使用时间从

元代提前到西夏，捍卫了中国活字印刷术的发明权，也弥补了此前毕昇的活字印

刷术只是《梦溪笔谈》中的文字描述这一不足。由此可知，在活字印刷术的发明

及使用时间上，文献与实物史料相互印证，共同推进历史研究，“史由证来”中

“证”，即“史料”问题，强调历史结论的得出要尊重证据的运用，B项正确。

材料说明活字印刷术得到使用，无法得出“广泛使用”的结论，排除A项；据材

料和所学，宋夏之间存在交流，但材料无法体现程度达到了“交流频繁”，排除

C项；据所学，论从史出指的是任何历史结论必须经过对历史史实的认真研究才

能得出，材料主旨在于对不同史料进行辨析•、研究，非“论从史出”所强调的结

论的得出要尊重历史事实，排除D项.故选B项C

9.答案：B

解析：据材料“曾公亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责编撰的《武经总要》

颇具影响力，被封为吏部侍郎”“石归宋献上的木羽弩箭，射程远，杀伤力大，

朝廷增加了其俸禄”“项绢等研发海船，获得钱币奖励”可知宋朝对技术上有贡

献的人员有相关的奖励，这种做法会调动技术人员的创新，故选B项。

10.答案：A

解析：指南针，材料说明当时已有以观星、观日、观指南针确定方位和嗅海底泥

推测船只方位的方法，这可以论证中国古代经验和科技相结合，促进了生产力发

展，故A项正确。

11.答案：D

解析：“清谈”风气盛行于魏晋南北朝时期，北宋时期儒学复兴，文人地位得到

提高并且崇尚积极入世治国，无法推出该画含有“逃避现实”内容，排除A项;

该画描绘的主题是自然风光，没有描绘家国历史，且北宋政治较为稳定，社会繁

荣，排除B项；士大夫的家国情怀表现为治国平天下的抱负，与该画的主题不符，

排除C项。

12.答案:D

解析：本题考查宋元时期的文学艺术。据材料及所学可知，南宋时期，统治者偏

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安江南，不思进取，因此南宋杂剧多以故事世务为“鉴戒”“谏净”，元朝统一后，

社会相对稳定，杂剧内容更贴合寻常百姓，这反映了局势变迁影响艺术题材的选

取，故选D项；材料内容主要体现了南宋到元朝时期杂剧艺术题材的变化，而非

强调戏曲艺术承载着教化的功能，排除A项；材料强调杂剧艺术题材的变化，没

有关于士族阶层的信息，且唐朝末年，士族制度已经消亡，排除B项；杂剧艺术

题材变化，不能说明高雅文学消亡，排除C项。

13.答案：D

解析：明朝儒学的发展。王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本

心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，强调主观能动性，这隐含

了一定的平等和叛逆色彩，有助于学术思潮的转变，D项正确；王守仁心学发展

了理学，没有动摇理学的正统地位，A项说法夸张；王守仁心学继承利发展了儒

学思想，R项背离史实：经世致用指学问必须有益于国事，与材料信息无关，C

项脱离材料。

14.答案：B

解析：本题考查黄宗羲的思想。选择B：从黄宗羲的言论中，我们可以看到他对

秦以来的政治体制（即专制集权体制）有所批评，并认为需要“通变”以恢复古

代的“井田、封建”等制度，这反映了他对专制集权体制弊端的反思。排除A：

材料主要电调要恢复“封建”和“井田”等制度，以及对古今之变的看法，没有

直接抨击土地兼并的行为。排除C：材料不是弘扬儒家民本思想，儒家民本思想

的内涵是民贵君轻、民为邦本、君舟民水等，材料并未体现。排除D：材料中黄

宗羲主张恢复“封建”和“井田”等制度，不符合历史发展的趋势，不具有近代

思想启蒙的意义。

15.答案:D

解析：材料所说的《玉历宝钞》是一本宣传佛道思想的小朋子；牌子上“孝子乞

丐杨一”体现该图宣扬儒家伦理思想。这反映出清朝初年社会主导思想（儒学）

渗透佛道思想，故选D项。宣传佛道思想的《玉历宝钞》能够在社会中流通，说

明政府并没有对思想文化进行严格的控制，A项错误；清朝的社会阶层流动性并

没有出现空前加强的局面\并且材料也与社会流动性无关，B项错误；该图片描

绘的是孝子乞丐杨一“升天”，据此不足以得出基层教化依赖宗教宣传，C项错

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误。

16.答案：C

解析：本题考查清末革命思想的宣传手段。C项正确；材料中谈及的作品《革命

军》《驳康力》《自由血》都蕴含着革命思想，清末的革命思潮涌动，陈去病认为

戏剧比这些作品更具“奏效之捷”，并号召青年人投身戏剧，体现出戏剧成为宣

传革命的手段。A项逻辑错误：材料强调的是戏剧对革命宣传的作用，并不能反

映出传统戏曲的演出逐渐衰落。B项说法错误：“开始”的说法有误，且材料没

有体现戏剧对达官显贵的作用。D项偏离材料：材料论述的主体是戏剧，说明戏

剧对宣传革命的作用，没有体现反清书籍宣传革命思想的作用弱化。

17.答案：（1）不同：董仲舒；外儒内法；孔孟；实行德治仁政。

（2）政策：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想；创办了从中央到地方的

各级学校，教授儒家经典.

影响：提高了儒学的社会地位；儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和主流思

想。

解析：第（1）题，据材料“其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来，

并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化”，得出董仲舒；外儒内法；据所学可

知，结合先秦儒学的知识分析，得出孔孟；实行德治仁政。

第（2）题，从思想角度分析，得出接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想：

从学校教育分析，得出创办了从中央到地方的各级学校，教授儒家经典。影响：

从对儒学地位分析，得出提高了儒学的社会地位；从对儒家思想的影响分析，得

出儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和主流思想。

18.答案：答案：（1）连接了东西方交通线；有利于东西方物产、技术、文艺等

得到交流；互派使节，加强了官方之间的往来；商贸和人员往来频繁，促进东西

方经济的发展。

（2）不同点：汉代丝绸之路推动和平交流，葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵

略。

成因：汉代国力强盛、文明世界领先，对外交流有弘扬国威的目的；中华文化中

的“仁”“和”观念的影响；新航路开辟前夕，东西方商路被阻断；葡萄牙最先

进行海上探险，以掠夺海外财富为目的；欧洲资本主义萌芽的发展。

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解析：（1）根据情境1“联结东西方的古代交通大动脉”可知，连接了东西方交

通线；由“丝织品源源不绝地运往中亚、西亚”“西方的物产以及西域的音乐、

舞蹈也接踵东来”可知，有利于东西方物产、技术、文艺等得到交流；由“汉朝

使节到安息”“派使臣随汉使到长安”可知，互派使节，加强了官方之间的往来；

由“远在地中海地区的人们现在也可以辗转来到中国了”可知，商贸和人员往来

频繁，促进东西方经济的发展。

（2）第一小问，根据情境1汉代丝绸之路对东西方文明交流的作用可知，汉代

丝绸之路推动和平交流；根据情境2”葡萄牙就这样成为垄断欧亚之间及中国、

日本和菲律宾之间贸易的霸主”可知，葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵略。第

二小问，根据所学知识从汉代对外交流的目的、儒家思想等角度分析汉代丝绸之

路推动和平交流的原因；根据所学知识从新航路开辟的经济原因及直接原因、早

期殖民扩张的1=1的分析，葡萄牙对外贸易之路是对外殖民侵略的原因.

19.答案：（1）原因：唐初政治统一；唐初统治者重视编修儒家经典；教育儒学

化；科举制的发展。

（2）内涵：“前一个阶段结束了南北朝时期的旧局面”指唐初儒家思想走向统一

;“后期开启赵宋以降之新局面”是指开启了儒学复兴的新局面，重新巩固了儒

学的正统地位。

理解：唐宋时期吸收外来文化，捍卫本土儒学正统地位。唐代虽然实行儒释道三

教并行，但儒家思想仍然占据主导地位；佛教虽有很大发展，但同儒家文化和道

家文化相融合，完成了本土化。宋代复兴儒学，强调儒学为现实服务，逐渐形成

了以儒家学说为核心、兼容佛教和道教理论的宋明理学，佛教融合为中华文化的

一部分。

解析：第（1）题原因，根据材料一“唐初，太宗李世民立孔庙为国学，尊孔子

为‘先圣'，在全国范围内兴办教授儒家经典的学校，大力推行儒学。”可知唐初

政治统一；唐初统治者重视编修儒家经典；根据材料一“唐太宗令颜师古撰写《

五经定本》，颁行全国，成为官定统一课本。”可知教育儒学化；根据材料一“此

后注释儒经必须以此为标准，科举考试依此答卷可知科举制的发展。

第（2）题内涵，结合所学可知，魏晋时期佛道思想冲击了儒学，隋唐时期实行

三教并行的政策，故”前一个阶段结束了南北朝时期的旧局面”指唐初儒家思想

走向统一；“后期开启赵宋以降之新局面”是指开启了儒学复兴的新局面，重新

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巩固了儒学的正统地位。理解：根据材料三“必须一方面吸收输入外来之学说,

一方面不忘本来民族之地位。此