江西省赣州市安远县2025-2026学年八年级下学期4月期中训练语文题

2025-2026学年度下学期期中训练

八年级语文

（满分120分,考试时间150分钟）

题号四五总分

分数

一、语言文字运用（本大题共6小题，每小题2分，共12分）

阅读下面的文字，完成『2题。

民俗是民间流行的习俗风尚（）吴伯箫记忆网里挤着那静m口的、暖融融的灯

笼，承载着情愁和沧桑，今人感慨万千：贺敬之心中那不曾变味的糜子、米酒和悠扬

高亢、粗犷奔放的“信天游”，令人沉醉不已；刘成章笔下那气势磅阿、壮阔豪放的

安塞腰鼓，令人叹为观止。

1.给加点字注音，根据拼音写汉字。

（）（）

1磅*礴2静mu

2.文中括号内填入的正确标点符号是：

阅读下面的文字，完成3-4题。

物候学和我们的生活息息相关，它研究动植物和环境的变化关系。古人用它指导

农耕，二十四节气把物候变化安排得（天衣无缝滴水不漏），特别实用。通过

观察多年的物候记录，让我们知道了气候变暖让花开得更早了，这对种地、安排生活

很有帮助。

3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。

4.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。

阅读下面的文字，完成第5题。

月球是地球唯一的天然卫星，也是地球最亲密的邻居，它的形成与演化一直是天

文学家探索的重要课题。

5.下列填入文中横线处的句子，排序恰当的一项是（）

①科学家推测，很多亿年前，一颗巨大的小行星猛烈撞向了年轻的地球。

②剧烈的撞击让大量岩石和尘埃从地球表面飞溅到宇宙空间。

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③这些物质在轨道上慢慢聚集、冷却，最终形成了月球。

④月球形成后，便一直围绕地球旋转，引力影响着地球的潮汐变化。

A.①②③④B.②©©④C.③①②④D.③②①④

6.学习小组围绕“学写读后感有方法”展开讨论，下列是四位成员的发言，其中偏离

话题或不得体的一项是（）

A.甲：我先抛砖引玉，我认为写读后感时要对原文内容加以概括，对于自己感触

比较深的原文语句可以直接引述。

B.乙：我赞同甲同学的看法，写读后感，要以“感”为主，可引述原文，但要适

当，重点是自己读文的思考和感受。

C.W：我的体会是“感受要深刻”，写读后感要对自己的读文感触反复思考、提

炼，将其明晰化、条理化，

D.T：我的高论是，读后感对于激发个人审美情趣和独立思考能力有着积极的影

响，我们应重视读后感的写作。

二、古代诗文阅读（本大题共7小题，20分）

（一）阅读下面两首诗，完成7〜8题。（4分）

桃花溪①

［唐］张旭②

隐隐飞桥隔野烟，石矶③西畔问渔船。

桃花尽日④随流水，洞⑤在清溪何处边？

【注释】①桃花溪：水名。湖南桃源县西南有桃源山，山西南有桃源洞，洞口有水，

与桃花溪合流入沅江。传说陶渊明所写《桃花源记》即以此处为背景。②张旭：唐代

书法家，以草书著称。③石矶：河流中露出的石堆。④尽日：整日。⑤洞：指《桃花

源记》中武陵渔人找到的洞口。

7.（2分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.第一句描摹了深山野谷中云烟缭绕、长桥忽隐I忽现的美妙画面，让人如入仙境。

B.第二句中，“问”字使诗人置身于图画中，让读者既见山水容光，又见人物

情态。

C.后两句中桃花逐水流，诗人探寻桃源洞口，一问一答，勾勒出渔人耐心解答诗

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人问题的画面。

D.本诗在景物中融入美妙传说，乂借传说注入诗人的理想，放射出奇妙的光彩。

8.（2分）补写出下面句子中的空缺部分。

“洞在清溪何处边”中的“洞”字，是现实世界与陶渊明笔下桃花源的联结点，

是进入桃花源的唯一途径。此问句表达了诗人,又透

露出理想世界的渺茫难求，

（二）阅读下列文言文选段，完成9~12题。（10分）

［甲］①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下漱，影布石上。怡然不动，俶尔远

逝，往来翕忽，似与游者相乐。

②潭西南而望.斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互.不可知其源。

③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神搴骨，悄怆幽邃。以其境过清，

不可久居，乃记之而去。

（节选自唐•柳宗元《小石潭记》）

［乙］①廿二日天稍和。偕教友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，

若脱笼之鹄②。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开,

而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出;夹背。凡曝沙之鸟.呷浪之鳞*,

悠然自得，毛羽鳞焦③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

②夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，

余之游将自此始，恶能⑥无纪？己亥之二月也。

（节选自明・袁宏道《满井游记》）

【注释】①膏：肥沃。②鹄（hU）:天鹅。③毛羽鳞鬣（li6）:泛指一切动物。④堕（hu

T）事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。

⑥恶（wij）能：怎么能。9.（1分）文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用标

毛羽鳞鬣之间皆有喜气

10.（3分）解释文中加点词的含义。

（1）凄神寒•骨（）（2）若•脱笼之鹄（）（3）呷浪之鳞•（）

11.（4分）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

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（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

（2）风力虽尚劲，然徒步则汗出泱背。

12.（2分）请简要概括甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同？

（三）默写。（6分）

13.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分）

（1）《桃花源记》中“,”描写了桃花源人的精相面貌。

（2）《送杜少府之任蜀州》中“，"两句告诉

我们真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔。

（3）《望洞庭湖赠张丞相》中孟浩然用典故抒情，借“,”

委婉含蓄地表达自己从政的心愿，希望得到举荐，以实现理想。

三、现代文阅读（本大题共9小题，30分）

（一）阅读下面的文字，完成14-16题。（7分）

唐宋大诗人诗中的物候

竺可桢宛敏渭

①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看

来，石头和花卉虽没有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。

自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现

在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬（p1）如化学家以同位素

的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己

离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面

即地壳（qid。）里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言

更生动、更活泼。像上面所讲，贾思勰（xi存）在《齐民要术》里所指出的那样，杏花

开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子；春末夏初

布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾，从这一角度

看来，花香鸟语统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语,

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来理解大自然、改造大自然。

②我国唐、宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、

民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写

成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。

明末的学者黄宗羲说：“诗人萃（CU1）天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其

性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人

能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能

亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以

了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能写成诗

歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物

候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。

③唐白居易（乐天）十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，

大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这四句五言律诗，指出了物候学

上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候为

转移的，春风一到，芳草就苏醒了。

④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指

标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白（太白）诗：“东风已绿

瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石（介甫）晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南

岸，明月何时照我还。”据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王安石写这首诗时，原作

“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。

李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花

木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域

性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以田开封、

洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以李白《扶风豪士歌》便有

“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大

也是事实。

⑤树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，各种树木抽青的时间不同，

哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐、宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重

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视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早;

第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不

嫌低洼。唐李益《临滤（h（j）沱（tu6）见暮使列名》诗：“漠南春色到源沱，碧柳青青

寒马多。”刘禹锡在四川作《竹枝词》云：“江上朱楼新雨晴，滚（rGng）西春水毅

（hU）文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳

为春天的标志。王之涣作《出寒》绝句有“羌（qidng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门

关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾

尔自治区，无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《送瘟神》诗中就说“春

风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，如今春风杨柳不限于玉门关以内了。

⑥唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏

注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫（子美）晚年入川，对于杜鹃鸟的

分布，在《杜鹃》诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪（fU）万无杜鹃，

云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。杜鹃暮春至，哀

哀叫其间……”

⑦南宋诗人陆游（放翁），在七十六岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初

冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不

但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼

知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鸥，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕

上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”像陆游可称为能懂得大自然语言的一个诗人。

⑧我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。

换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代

与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的

差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。

14.下列关于唐宋诗人笔下“物候”的表述，不正确的一项是（）（2分）

A.王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”，在物候学上可作为春天到来的重要指

标。

B.杨柳因抽青早、分布广、适应性强，成为唐宋诗人笔下初春的重要标志，

C.唐宋诗人吟咏物候，只是为了单纯描绘自然景色，并无其他实际用意。

D.杜甫的杜鹃诗，能体现出杜鹃鸟在四川地区的分布存在明显差异。

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15.下列对文章的分析，正确的一项是（）（2分）

A.文章采用“总一分一总”结构，先提出“花香鸟语是大自然的语言”，再分述

唐宋诗人对草木、候鸟等物候的吟咏，最后总结物候的时空差异，属于空间顺序。

B.文中引用王安石“春风又绿江南岸”的诗句，仅运用了“引用”的说明方法，

作用是增添文采，让文章更有文学性。

C.作者以柳树抽青为例，用“第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很

广”的表述，体现了说明文语言准确、条理清晰的特点。

D.文中提到“白居易的诗指出芳草荣枯有一年一度循环，且循环随气候转移”，

是为了说明唐代诗人已经创立了完整的物候学理论体系。

16.作者在开头引用“花如解语应多事，石不能言最可人”有什么作用？（3分）

（二）阅读下面文章，完成第17-18题。（6分）

材料一：

古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000

多年前就已开始。诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和

艺术样式。

千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修

为、知常达变、人格塑造的一种独特方式。

苏轼用“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，从精神境界上将

诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画“以诗入画”“诗是

无形画，画是有形诗”的创作潮流。

（摘编自《人民日报》）

材料二：

在我们传统的审美体系中，诗为道，书为器，画为技。古人还说：形而上者谓

之道，形而下者谓之器，工于事者谓之技。无独有偶，在西方美学体系中，诗为精神

层面，书为物质层面，画为表现层面。诗是由文字写出来的，而文字又是由最早的画

抽象而来的，书法和绘画的最高境界都是诗。所以，书法和绘画的审美，也是诗性的,

是动态的，意趣的，也是不确定的。

王维提出了一个将三者融为一体的艺术概念，他主张诗中有画，画中有诗。到

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了宋代，大文豪苏东坡比较系统地提出了文人画的概念，他将诗书画三者的关系概括

为“诗不能尽，溢而为书，变而为画”，通俗的领会就是当诗歌不能尽兴表达时，我

们就通过酣畅淋漓的书写来表达，古代许多诗人都是书法家和画家。苏东坡还说“书

乃诗之余”。他的这些观点，被宋人广泛认同，到了元明清，达到了巅峰。石涛、八

大山人，徐渭，乃至近现代的黄宾虹等人，都是文人画的重要代表人物，诗书画的高

度统一，也把我们的传统文化审美张扬到了极致。

（选自远村《诗书画“三位一体”是文人画最基本的审美特征》）

材料三：

《明皇幸蜀图》作为唐代著名的青绿山水，主要描绘“安史之乱”这一历史典

故，画家在创作时通过其独特的艺术语言很好地回避了唐玄宗逃难蜀地时的狼狈景象,

以一派帝王游春的繁华场景取而代之。

清代乾隆皇帝的题跋：“青绿关山迥，崎岖道路长。客人各结束，行李自周详。

总为名和利，那辞劳与忙。年陈失姓氏，北宋近乎唐。”题跋用笔周正劲健、圆转饱

满，从点画到结字透露着雍容华贵的气息。墨色并不浓艳，筋骨丰美，不乏豪情。乾

隆题跋时已是六十余岁，唐明皇遇安史之乱时也已古稀之年。这两位帝王皆是前期励

精图治，后期昏耳贵铺张。我们可以从更加广阔的视角梳理画面题跋带给我们的信息。

（选自王从阳《〈明皇幸蜀图〉赏析》）

材料四：

宋以来，诗画一律的观点成为主流。诗，不直白，以比兴手法抒心志创设境界，

这需要丰厚的文化积淀。不是文人大约画不好中国画，因为没法通达笔墨的精神内蕴。

诗与画的密切关系，历代画论皆有论述。元代以来的大画家几乎都能诗，宋徽

宗亲任画院院长时，出题目考试都是诗句，绘画即使不题诗，画面也必须要有诗的意

蕴，要做到“画中有诗”。这是诗意的要求。郭熙在《林泉高致》中说“诗是无形画,

画是有形诗”。

中国画最独特的一点即笔墨性。中国画的笔墨性具有两个特点：一个是书写性，

即它是“写”出来的。中国画中的线有起伏顿挫，惆缓疾徐，完全是情绪记录，是书

写出来的，它从书法中来，所以赵孟频说书画同源。

中国画也有程式性，画水、画石、画树皆有规律，山水、花鸟、人物亦有用笔

规律。情趣理趣要并重，自由意志必须与程式规律结合。中国古代每一个大师都有新

8/1?

意，但肯定又都遵循着笔墨规律，在尊重笔墨规律的基础上，抒写出个人的独特感受。

（选自程大利《中国画的特点：文人性、诗性、笔墨性》）

17.下列结合四则材料做出的分析，不正确的一项是（）（2分）

A.从苏轼的评价“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”可看出王维

已经有了诗画融合的尝试，

B.古代许多诗人都是书法家和画家，他们有时也会通过酣畅淋漓的书写来表达诗

歌所不能表达的情感。

C.清代乾隆皇帝对《明皇幸蜀图》的题跋用笔透露着雍容华贵的气息，墨色虽不

浓艳，却也显露豪情。

D.郭熙说，“诗是无形画，画是有形诗”。不是文人就难以画好中国画，因为

没法通达笔墨的精神内蕴，

18.结合材料试概括中国画的特点。（4分）

（三）阅读下面的文字，完成19-22题。（17分）

仙堂戏院

林清玄

①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是在每场电影散

戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头

探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦，

终于得偿所愿；或者侠客们终于报了滔天的大仇，骑着白马离开田野；或者离乡多年

的游子事业有成，终于返回家……许多时候结局是二篇一律的，但不管多么类似，对

小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征人世的完满。

②那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时为了贪看电影，我还

会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场

③那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人

就自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，往往要看的电影就没有看不成的。偶尔运

气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有

时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我

9/1?

看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。

④那时的爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。

有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传性电影，知道他也有偷海报、

剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友,如今能

偶尔看看电影已经不错,不禁大有沧海桑田之叹。

⑤好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”绐戏班子

演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，直演到

看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日报

到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台

要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是

学校月考也没有参加，结果比岳飞接斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，

但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。

⑥歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为

之单调不少。

⑦到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色；而且颇

有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的也影还不如

连续剧吸引人；何况电视还是免费的。最后这一点对勤俭的乡下人最重要。仙堂戏院

为此失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。

⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观

众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥

斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。

到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。

⑨三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮

屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。

⑩当然，最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海

报、剧照不予追究；这样的三十年过去了，人情味迂留着芬芳。

19.（6分）选文中，作者回忆再现了仙堂戏院三十年的变化历程，请完成下面的表格。

阶段主要事情或表现

兴盛期(1)_________________________________________

10/12

(2)______电视出现，戏院生意冷清

恢复期(3)__________________________________________

20.