文言文阅读（八大高频知识点）-2025-2026学年八年级语文下学期专项复习

专题04文言文阅读

八大高频知识点

1.理解性默写背诵2.字词积累

3.特殊句式4.课文翻译

5.内容归纳6.主题情感

7.艺术特色8.语言赏析

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第9课《桃花源记》

（-）理解性默写背诵

1.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落

英缤纷。

2.《桃花源记》中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。

3.《桃花源记》一文中吸引他人渔人“欲穷其林”的句子是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

芳草鲜美，落英缤纷”。

4.《桃花源记》中写出桃花源不易发现的句子：山有小口；初极狭。

5.陶渊明在《桃花源记》中写刚从山口进入桃花源的景象，首先映入眼帘的是“土地平旷，屋舍俨然”,

6.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡

陌交通，鸡犬相闻。

7.《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句了•：黄发垂髯，并怡然自乐。

8.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。

9.陶渊明《桃花源记》中通过写鸡狗等来描写桃花源社会环境安定平和的两句是“阡陌交通，鸡犬相

闻”。

10.《桃花源记》中桃花源人的精神状态：黄发垂■,并怡然自乐。

11.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂暑，并

怡然自乐。

12.陶渊明在《桃花源记》中借“黄发垂暑，并怡然自乐”寄寓了对天伦和乐的向往。寄寓了对天伦和

乐的向往。

13.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何：a,乃不知有汉，无论魏晋。

14.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不

复出焉，遂与外人间隔。

15.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子：问今是何世：乃不知有汉，无论魏晋。

16.陶渊明《桃花源记》中最能体现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句是：便要还家，设酒杀鸡作

食/余人各复延至其家，皆出酒食。

17.陶渊明的《桃花源诗》中有两句诗：童孺纵行歌，班白欢游诣。在《桃花源记》中与这两句诗的意

思相近的句子是黄发垂岩，并怡然自乐。

18.体现桃花源人满足于桃花源生活，不愿外界人来打扰的句子是“此中人语云：'不足为外人道也

19.《桃花源记》中从视觉和L斤觉角度，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。

20.《桃花源记》中渔人离开桃花源后，找到了他的船，“便扶向路，处处志之”想给再进桃花源留下

线索。

21.陶渊明《桃花源记》中，以“及郡下，诣太守”两句,表明渔人离开桃花源后，向外人透露了桃花

源的事，并没有信守承诺。

22.出自《桃花源记》一文，常用来比喻埋想中环境优美、生活安乐的世界没人过问、受到冷落的成语

是“无人问津”，其原句是“后遂无问津者工

（二）字词积累

【通假字】

1.要：通“邀”，邀请。［便攀还家）

2.具：通“俱”，详尽。【丹答之）

【一词多义】

1.寻

（1）动词，寻找。（寻向所志）

（2）副词，不久。（寻病终）

2.舍

（1）（shd）,动词，离开。（便自船）

（2）（she）,名词，房屋。（屋畲俨然）

3.中

（1）中间。（中无杂树）

（2）年间。（晋太元中）

（3）里面。（其中*往来种作）

4.志

（1）动词，做记号。（处处有之）

（2）独字译为“做标记二与所连用，译为“所做的标记”。（寻向所有）

5.之

（1）助词，用在定语和中心词之间，可译为“的二（忘路之远近）

（2）代词，“这件事二（闻之，欣然规往）

（3）助词，起协调音节作用，无实意。（处处志之）

6.为

（1）＜wdi）,动词，作为。（武陵人捕鱼为业）

（2）（wei）,介词，对，向。（不足为外人道也）

7.遂

（1）最终。（矮迷，不复得路）

（2）于是。（孥与外人间隔）

8.向

（1）原来。（寻回所志）

（2）对着。（眈眈相回）

9.得

（1）看见。（便每一山）

（2）找到。（,其船）

10.闻

（1）听见。（鸡犬相国）

（2）听说。（般有此人）

1L其

（1）这。（欲穷?林）

（2）代词，代桃花源。（基中往来种作）

（3）自己的。（余人各复延至分家/得/船）

（4）代渔人。（太守即遣人随耳往）

【古今异义】

1.鲜美

古义：鲜艳美丽。（芳草群蓑）

今义：（味道）新鲜。

2.交通

古义：交错相通。（阡陌年淮）

今义：运输和邮电事业的总称。

3.妻子

古义：妻子及儿女。（率褰于邑人来此绝境）

今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。

4.绝境

古义：与世隔绝的地方。：率妻子邑人来此维填）

今义：没有出路的境地。

5.不足

古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。（不足为外人道也）

今义：不充足，不满。

6.无论

古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。（乃不知有汉，无论魏晋）

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

7.间隔

古义：隔绝，不通音信。（遂与外人I叫阿）

今义：两个地方分隔开。

8.俨然

古义：整齐的样子。（屋舍俨然）

♦•

今义：形容很像。

9.仿佛

古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。（仙佛若有光）

今义：似乎，好像。

10.开朗

古义：地方开阔，光线充足。（豁然才即）

今义：乐观，畅快。

11.如此

古义：像这样。（诣太守，说攵叫匕）

今义：这样。

12.外人

古义：特指桃花源外的人。（不足为外人道也）

今义：局外人。

13.水源

古义：溪水发源的地方。（林尽水源）

今义：指人们饮用的水。

14.缘

古义：沿着u（缪溪行）

今义：缘故，缘分。

15.津

古义：渡口。问津指探访。（后遂无问浮者）

今义：口液。

16.志

古义：做标记。（寻向所吞）

今义：志气。

17.延

古义：请。（余人各复理至其家）

今义：延伸，延长。

18.扶

古义：沿、顺着。（便停向路）

今义：搀扶，用手按着或把持着。

19.悉

古义：全，都。（否如外人）

今义：熟悉。

20.咸

古义：全，都。（越来问讯）

今义：一种味道。

21.既

古义：已经。（喀出，得其船）

今义：关系连词，既然。

22.寻

古义：随即，不久。（未果，寻病终）

今义：寻找。

23.向

古义：以前的，旧的。（寻回所志）

今义：方向，对...

24.果

古义：实现。（未果，寻病终）

今义：果实，结果。

【词类活用】

1.名词作动词

（1）志：做标记。（处处等之）

（2）果：实现。（未果）

2.形容词作动词

（1）尽：消失。（林尽水源）

（2）穷：穷尽，走到尽头。（欲穹其林）

3.形容词意动

异：对……感到诧异。（渔人甚耳之）

4.方位名词作状语

前：向前。（复的行）

【成语】

世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指•种

空想的脱离现实斗争的美好世界。

豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。

无人问津：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口近义词：置之不理反义词：门庭若市

鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。

阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌，田间小路.

黄发垂髯：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髯，垂下来的头发，用来

指小孩。

落英缤纷：落花纷纷。缤纷，纷纷。

不知有汉，无论魏晋：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,

学问浅薄。

与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

屋舍俨然：房舍整整齐齐。屋舍：房屋圈舍；俨然：整齐的样子。

（三）特殊句式

1.判断句

南阳刘子雅，高尚士也。（“也”，判断句标志）

2.省略句

省略主语

（1）见渔人，乃大惊。（省略主语“村中人”）

（2）具答之。（省略主语“村中人”）

省略宾语

问所从来。（省略宾语“渔人”）

省略介词

林尽水源。（“尽”后面省略介词“于”）

3.倒装句

宾语前置

问所从来。（正常语序为“问从所来”）

（四）课文翻译

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到

一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非

常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞II,洞里陷陷约约好像有点光亮似的。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔

敞亮了。（呈现在他眼前的是）i片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、

桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野

里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请

他到自己家里去，摆了酒，乂杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消

息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不

再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、

晋西朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的

人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）

村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太

守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通

往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因

病去世。此后就再也没有人探寻：桃花源）了。

（五）内容归纳

（1）以武陵人进出桃源的行踪为线索：

忽逢桃花林一发现桃花源一访问桃花源一离开桃花源一寻找桃花源一迷失桃花源。

（2）曲折回环，层层设疑，引人入胜：

一折：“缘溪行，忘路之远近”“忽逢桃花林”

二折：“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”。

“林尽水源，便得一山，山有小口”

三折：“初极狭，才通人”。“复行数十步，豁然开朗。”

四折：此中人语云：'不足为外人道也。”“及郡下，诣太守”

五折：“太守即遣人随其往，寻向所志,“遂迷。不复得路。”

（六）主题情感

全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记叙了渔人进出桃花源的经历，虚构了一个与黑暗现实社

会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对•剥削压迫、反对战乱的愿望,

也反映了当时人民的美好愿望。

（七）艺术特色

1.虚实结合

（1）暗示虚写

暗示一：发现偶然，景色奇异”忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

暗示二：处处标记，不复得路：“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”

暗示三：真实人物，无从寻觅：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终

（2）真实效果

①首尾人物，真实可信：开篇的年号、渔人籍贯交代清楚，结尾的刘子骥是真实人物，都增加了真实

感。

②进出路径，真切具体：渔人偶然发现，缘溪见林，林尽见山，从口而入，符合桃花源隐蔽而不为人

知的情景。

③景物真实，人间情景：桃花源中土地、屋舍、良田等景象皆是乡村特点，“设酒杀鸡作食”，也是百

姓丰所待客之道，躲避战乱的原因也真实可信。

（3）作用：虚实结合，既使故事情节曲折变化，也增添了故事的奇幻色彩。

2.运用伏笔

（1）“忘路之远近”中的“忘”为后人难以按标记寻找桃花源埋下伏笔；

（2）“山有小口”中的“小口”为后文渔人“不复得路”埋下伏笔；

（3）“不足为外人道也”为渔人出而复寻桃花源却“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘

感。

（八）语言赏析

笔法简洁而内涵丰富。

1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）

具言：渔人在现实世界里的见闻遭遇；

叹惋：桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦，与桃花源内的生活相比，差异巨大：一边战乱不息，

边安宁平和，一边苛捐杂税，一边怡然自乐

2.诣太守，说如此。

(这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？)

如此：渔人自“缘溪行”到“处处志之”，由入而出所经历和见到的种种。

效果：写出来会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

第10课《小石潭记》

(一)理解性默写背诵

1.柳宗元的《小石潭记》，写作者发现小石潭经过的句子：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，伐

竹取道，下见小潭。

2.《小布潭记》文中写水声涓脆悦耳的语句：如鸣佩环

3.柳宗元的《小石潭记》，与“伐竹取道”前后呼应的句子：①隔篁竹②四面竹树环合

3.《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上,

(3)《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、员活有趣的语句：怡然不动，俶尔远逝。

(4)《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。

(5)《小石潭记》小石潭流水淙淙，树硅青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历

于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃。

(6)《小石潭记》中与《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙的兔子是：

“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”。

3.柳宗元的《小石潭记》，小石潭的全貌是：全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为

岩。

4.柳宗元的《小石潭记》，写出潭中石头形态各异的语句是：为地，为屿，为蜷，为岩,

5.柳宗元的《小石漂记》，描写了游用的数量和形神姿态，也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的

句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

6.柳宗元的《小石潭记》，间接(侧面)写出潭水清澈的语句：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上,，

7.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：皆若空游无所

依，日光下澈，影布石上。

8.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：皆若空游无所依。

9.柳宗元的《小石潭记》，描写游鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出小石潭的幽寂，也勾

勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，怡然不动。

10.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼忽然间游来游去，轻快敏捷的句子是：俶尔远逝，往来翕忽,

11.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼静态的句子：怡然不动。写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

12.柳宗元的《小石潭记》，写潭中小鱼似与游者逗乐，调皮活泼的句子是：怡然不动，俶尔远逝，往

来翕忽。

13.柳宗元的《小石潭记》中，表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：水尤清冽;又有侧面描写，如:

①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；②日光下澈，影布石上。

14.柳宗元的《小石潭记》，形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是：其岸势犬牙差互.、

15.柳宗元的《小石潭记》，写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是：其岸势犬牙差互，不可知其源.，

16.柳宗元的《小石潭记》，运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜓曲折而又时隐时现的语句是：斗折蛇行，

明灭可见。

17.柳宗元的《小石潭记》，写潭边周围树木优美姿态的句子是：青树翠菱，蒙络摇缀，参差披拂。

18.柳宗元的《小石潭记》,写久坐潭边游人的感受，表现地理环境使作者内心忧伤凄凉（点睛之笔）

的句子是：的神寒骨，悄怆幽遂。

19.柳宗元的《小石潭记》，寓情于景，情景交融，写出小石潭环境清冷，使人内心忧伤凄凉的的句子

是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

20.柳宗元的《小石潭记》，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了：寂寥无人，凄神寒骨,

悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。游历小石潭后作者最大的感受是：以其境过清,

不可久居。文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是：似与游者相乐。

（二）字词积累

【一词多义】

1.可（1）大约。潭中鱼可百许头：

（2）可以，能够。不可久居。

2.从（1）自，由。从小丘西行百二十步；

（2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

3.清（1）清澈。下见小潭，水尤清冽；

（2）凄清，冷清清。以其境过清。

4.差（1）长短不一。参差披拂：

（2）交错，动词。其岸势犬牙差互。

5.见（1）看见。下见小潭：

（2）看见，动词。明灭可见。

6.乐（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之;

（2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。

7.以（1）因为。以其境过消：

（2）等于而的用法，表修饰。卷石底以出；

（3）把。全石以为底。

8.而（1）不译，表顺接关系。乃记之而去;

（2）不译，表修饰关系。隶而从者;

（3）不译，表修饰关系。潭西南而望。

9.游（1）游动。皆若空游无所依;

（2）游览。同游者。

10.环（1）玉环。如鸣佩环:

（2）环绕。竹树环合。

11.为（1）作为。全石以为底;

（2）成为。为岩。

【古今异义】

1.小生：

古义：年轻人

今义：指戏曲艺术中的一种角色。

2.去：

古义：离开。乃记之而去；

今义：从所在地到别的地方去

3.闻：

古义：听到,闻水声；

今义：用鼻子嗅气味。

4.居:

古义：停留。不可久居;

今义：住。

5.可:

古义：大约。潭中鱼可百许头;

今义：能愿动词，可以

6.布：

古义：映。

今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

7.许：

古义：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来工

今义：允许.

8.伶(yi)然：

古义：呆呆的样子。

今义：痴呆或深思的样子；

【词类活用】

1.从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。

2.下见小潭。下：名词作状语，向下。

3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4.日光下澈。下：名词作状语，向下。

5.俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。

6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7.4：像北斗七星那样。蛇：像蛇那样。

8.其岸势犬牙差互。犬牙：像狗的牙齿那样。

9.凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使……凄凉。寒：形容词的使动月法，使

感到寒冷。

10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使……发出声音。

11.心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以……为乐。喜欢的意思。

12.近岸。近：形容词作动词，靠近。

13.隶而从者。隶：名词作动词，作随从。

14.似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

【成语】

1.斗折蛇行：像北斗七星那样曲折•、像蛇爬行那样弯曲。形容道路曲折蜿蜒。

2.犬牙差互：形容地形交界处像狗的牙齿一样互相交错。

（三）特殊句式

1.省略句

（1）乃记之而去。（省略主语“这番景致”）于是记下这番景致便离开了。

（2）斗折蛇行。（省略主语“小溪的岸边”）溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。

（3）以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

2.倒装句

（1）如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣）好像玉环玉佩相碰击发出的声音。

（2）全石以为底（正确语序：以全石为底）小潭以整块石头为底。

（3）卷石底以出（正确语序：布底卷以出）石底向上弯曲，露出水面。

（四）课文翻译

从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，

心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块

石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翌绿的藤蔓，

遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影

子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游

人逗乐似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见,

（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。

坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一-人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透

骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。

一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，

一个叫奉壹。

（五）内容归纳

（1）以作者的游踪为线索：从小丘西行百二十步一隔篁竹一下见小潭一潭中鱼一潭西南而望一坐潭上

一记之而去

（2）主要内容:

①发现石潭：②潭中景物；③小潭溪流；④潭中气氛：⑤同游之人。

（3）景物特点

水：（清澈）①“闻水声，如鸣佩环”“水尤清冽”

②“皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”

石：（奇特）“全石以为底，近岸，卷石底以出。为城，为屿，为崎，为岩”

树：（美丽多姿）“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”

鱼：（自由快乐）“僧然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐”

溪：（曲折起伏）“斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源」

气氛：（幽深冷寂）“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”

（六）主题情感

本文记叙了作者出行、游览、返回的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作

者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

情感变化：乐与忧

（1）乐：寄情山水以排遣内心抑郁。

听水声悦耳而“乐”，见游鱼欢快而“乐。自然景物的优美，让作者暂时忘记遭遇之苦，内心之痛。

（2）忧：被贬后无法排遣的抑郁苦闷。

看溪水源流而感到道路曲折坎坷，前途莫测；受周围幽深冷寂环境的激发，被贬后的失意、凄凉、忧

伤的情感又不可抑制地流露出来。

（七）艺术特色

1.水：（清澈）（1）“闻水声，如鸣佩环"（听觉）

（2）“水尤清冽”（视觉、正面）

（3）“皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”（视觉、侧面）

写法：视听结合、正面侧面结合

2.石.：（奇特）“全石以为底，近岸，卷石底以出。”（面：整体）

“为抵；，为屿，为蛾，为岩”（点：局部）

写法：点面结合，由整体到局部

3.树：（美丽多姿）“青树翠戛，蒙络摇缀（静态），参差披沸,（动态）J

写法：动静结合

4.鱼：（自由快乐）“怡然不动（静态）；俶尔远逝，往来翕忽（动态），似与游者相乐”

写法：动静结合

5.溪：（曲折起伏）“斗折蛇行（比喻），明灭可见。”

“其岸势犬牙差互（比喻），不可知其源」

写法：运用比喻

6.气氛：（幽深冷寂）“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”

写法：寓情于景

（八）语言赏析

1.句式灵活，以四字短句为主，杂用二三五七字句，造成参差错落的变化美，读起来节奏感强，和谐

流畅，有音韵美。

二字句：近岸、为垠，为屿，为峨，为岩

三字句：隔篁竹、闻水声、心乐之、坐潭上、曰恕己、曰奉壹

四字句：如鸣琼环、水尤清冽、青树翠堇、蒙络摇缀、参差披拂、影布石上

往来翕忽、斗折蛇行、犬牙差互、竹树环合、寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃

五字句：全石以为底、卷石底以出、潭西南而望、不可知其源、乃记之而去

2.运用了一系列形象的比喻，生动地写出了景物的特点，给读者留下了鲜明的印象，用语简练而含义

丰富。

（1）隔篁竹，闻水声，如鸣眼环。（形象写出水声的清脆悦耳。）

（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（形象写出潭水的清澈透明。）

（3）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（形象写出溪流的曲折蜿蜒。）

（4）其岸势犬牙差互，不可知其源。（形象写出岸势的坎坷起伏。）

第11课《核舟记》

（一）理解性默写背诵

1.点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云，

2.苏、黄二人的友好关系可以通过“左手扶鲁直背”（一人动作）和“右手指卷，如有所语”的（神态）

看出来。

3.第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“罔不因势象形，各具情

态”（从第一段文字中找）的精湛技艺。

4.点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪臭哉。

5.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精泄的语句是：罔不因势象形，各具情态。

6.突出苏东坡形象特征的句子：中峨冠而突髯者为东坡.

7.写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情动作的句子：左手抚鲁直背；苏黄共阅一手卷；

如有所语

8.写佛印放浪形骸、超脱U世之情的句子是：袒胸露乳；矫首昂视,,

9.总写核舟的概貌的句子是：舟首尾长约八分有奇,高可二黍许

10.说明核舟大小的句子是：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许

11.点明窗的位置和数目的句子是：旁开小窗，左右各四，共八扇

12.“启窗而观，雕栏相望焉”两句中用一启字引导读者从舟外到舟内。

13.王叔远在雕刻窗户上的字时，巧妙运用苏轼《后赤壁赋》中句子的是：山高月小，水落石出:

（二）字词积累

【通假字】

1.舟首尾长约八分有奇（“有”同“又二用来连接整数和零数）

2.讪右臂支船（“i出”同“屈”,弯曲）

3.左手倚一衡木（“衡”同“横”，横着）

【一词多义】

1.奇：

明有奇巧人曰王叔远（形容词，奇妙、奇特）

舟首尾长约八分有奇（名词，零数）

2为：

为宫室、器皿、人物（雕刻）

中轩敞者为舱（是）

3.有：

为字共三十有四（同“又”，用来连接整数和零数）

炉上有壶（表示领有，与“无”相对）

4.可：

高可二黍许（大约）

珠可历历数也（可以）

5.端：

东坡右手执卷端（名词,右端）

其人视端容寂（形容词，端正，正）

6.者：

中轩敞者为舱（……的部分）

居右者椎髻仰面（……的人）

7.而：

中蛾冠而多髯名为东坡（连词，表并列，并且）

而计其长曾不盈寸（连词，表转折，但是）

启窗而观（连词，表顺承，然后）

8.盖：

盖大苏泛赤壁云（表示推测的句首语气词）

盖简桃核修狭者为之（原来是）

9.云：

盖大苏泛赤壁云（句尾语助词，无实际意义）

此中人语云（动词，说）

【古今异义】

1.卧右膝。卧：古义：动词的使动用法，使……平放：今义：躺下，躺着的样子

2.中峨冠而多髯者为东坡。峨冠：占义：戴着高高的帽子；今义：峨眉山之顶

3.其两膝相比者。比：古义：靠近：今义：两个事物进行比较。

4.高可二黍许。可：古义：大约；今义：可以。

5.盖简桃核修狭者为之。简：古义：通“拣”，挑拣；今义：简单，容易。

6.而计其长曾不盈寸：曾：古义：尚，还；今义：曾经。

7.约八分有奇。奇：古义：零数；今义：不成双的（跟“偶”相对）

【词类活用】

1.卧右膝，训右臂支船。卧：动词的使动用法，使……平放：讶：动词的使动用法，使弯曲。

2.中峨冠而多髯者为东坡。峨冠：名词作动词，带着高高的帽子。

3.居右者椎髻仰面。椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。

4.石青楼之。石青：名词作状语、用石青；穆：名词用做动词，涂染。

5.磐篷覆之。箸篷：名词用作状语，用磐篷。

6.明有奇巧人曰王叔远。奇巧：形容词作名词，特殊技巧。

7.而竖其左膝,竖：形容词的使动用法，使……竖，竖起。

【成语】

历历可数：可以清楚地一个个或一件件数出来。历历：清楚、分明的样子。

（三）特殊句式

1.判断句

⑴中峨冠而多髯者为东坡。/中轩敞者为舱。（用动词“为"表示判断）

⑵盖大苏泛赤壁云。（说核舟刻的是什么。）

⑶盖简桃核修狭者为之。（用动词“为”表示判断）

2.省略句

⑴各隐（于）卷底衣褶中。

⑵则题名（于）其上。

⑶（佛印）卧右膝，讪右臂支船。

⑷尝贻余核舟一（量词省略）

3.倒装句

⑴其两膝相比者。原句应为：其相比者两膝。（定语后置.）

⑵为人五；为窗八。/篆章一。/核舟一。（数词后置）

⑶盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。

⑷细若蚊足，原句应为：若蚊足细。

（四）课文翻译

明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至

飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。

小船从头到尾长约八分多一点，高度约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箸竹叶做成的船

篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石背涂在刻着字的

凹处。

船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左

边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着

手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他

们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不

相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝一一念珠可以清

清楚楚地数出来。

船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工椅着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，

右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚摸茶炉，炉上有个壶，那

个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字

迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的“还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”,

它的颜色是红的。

总计一•条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题

名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也

真神奇啊！

（五）内容归纳

（1）结构层次

①总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。

②具体介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。

③总结全文，赞扬王叔远的精湛技艺。

（2）说明顺序

①逻辑顺序：全文先整体后局部，写正面也是先整体后局部。

②空间顺序：先写核舟的正面，次写它的背面。

写正面先写舟的中间部分，然后介绍船头和船尾。

（3）说明对象的特征：核舟雕刻技艺的高超。（奇巧、灵怪）

①体积小：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。而计其长，曾不盈寸。

②容量大：通计一舟，为人五，为窗八，为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、

题名并篆文，为字共三十有四。

③雕工精细：旁开小窗，左右各四，共八扇。

右刻“山高月小，水落石出〃，左亥『清风徐来，水波不兴”，石青棒之。

珠可历历数也。

④构思巧妙：启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻……

苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情，舟子的表情和动作。

（六）主题情感

本文通过描写核处的形状、构造以及舟上的人和物等，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间

艺术的赞扬，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

（七）艺术特色

1.列数字

（1）舟首尾长约八分有奇，而可二黍许。而计其长，曾不盆寸。

（2）旁开小窗，左右各四，共八扇。

（3）通计一舟，为人五，为窗八，为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并

篆文，为字共三十有四。

列举数字，具体有力地说明了核舟的大小、构成及细节，突出了核舟的体积之小、容量之大，雕刻之

精纽，表现了雕刻技艺的高超。

2.作比较

通计一舟，为人五，为窗八，为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文,

为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。

体积之小与容量之大、雕工之细形成鲜明对比，表现了雕刻技艺的高超，突出了作者对三叔远精湛技

术的赞美和对民间艺术的赞扬，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

3.摹状貌

（1）船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌神情。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，

各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右

膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左憎挂念珠倚之，珠可历历数也。

（2）两个舟子的表情和动作。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有

壶，其人视端容寂，若听茶声然。

形象生动具体地描摹了船上所雕刻的人物的动作情态，表现了核角雕工之精细、构思之巧妙，突出了

雕刻技艺的高超，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

（八）语言赏析

1.准确性

（1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。而计其长，曾不盈寸。

在说明船体长度和高度时，因为没有经过准确测量，所以使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”,

可见作者用语很有分寸感，体现了语言的准确性。

（2）通计一舟，为人五，为窗八，为奢篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并

篆文，为字共三十有四。

列举数字，具体有力地说明了核舟的大小、构成及细节，突出了核舟的体积之小、容量之大，雕刻之

精纽，表现了雕刻技艺的高超。

2.生动性

（1）船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌神情。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，

各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右

膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

（2）两个舟子的表情和动作。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有

壶，其人视端容寂，若听茶声然.

形象生动具体地描摹了船上所雕刻的人物的动作情态，表现了核舟，雕工之精细、构思之巧妙，突出了

雕刻技艺的高超，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。

第21课《＜庄子》二则》

（一）理解性默写背诵

《北冥有鱼》

1.《北冥有角》中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鳏的变化和月鸭的展翅翱翔的画面的语句是：M

之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。

2.成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强大的风力飞到南海

这一理想的境地的句子是：鹏之徒于南冥也，水击三千里，挎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3.《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对

比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4.《北冥有鱼》中描绘鲸鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千

里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：挂扶摇而

上者九万里，去以六月息者也。

5.《北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么

样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正

色邪？其远而无所至极邪？

6.《北冥有鱼》中描绘鲤鹏奋飞直上九万里的高空，它依然有所恃的句子是：拷扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。

7.《庄子•北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

8.《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，共着旋风盘旋飞至九万里高空的句子是：水

击三千里，拉扶摇而上者九万里。

9.庄子《北冥有鱼》“水击三千里，拉扶摇而上者九万里”展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势；

10.底子在《北冥有鱼》中写道“鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里”来表达自己追

求精神绝对自由的理想；

11.《北冥有鱼》中，诗人用比喻和夸张的手法描写鹏鸟在飞行时翅膀的样子的诗句是：怒而飞，其翼

若垂天之云。

（二）字词积累

《北冥有鱼》

【通假字】

北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）

【一词多义】

1.名：北冥有鱼，其名为龌。（名字）

山不在高，有仙则名。（出名）

名列前茅。（名次）

2.息：去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也。（名词，气息）

北山愚公长息日。（动词，叹气）

青飞戾天者，望峰息心。（使……平息）

3.之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）

其翼若垂天之云。（助词，的）

鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

4.而：技扶摇而上者九万里.（连词，表方式，可不译）

怒而飞。（连词，表修饰）

化而为鸟。（连词，表顺承）

5.为：北冥有鱼，其名为鲤。（是'叫作）

化而为鸟（成为）

6.以：去以六月息者也。（介词，凭借）

生物之以息相吹也。（介词，用）

7.其：其名为鳗。（代词，它的）

不知其几千里也。（它）

其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表示选择，是……还是……）

其视下也，亦若是则已矣。（代词，代指大鹏）

8.志：《齐谐》者，志怪者也（记载）

处处志之（做标记）

寻向所志（标志，标记）

【古今异义】

1.怒而飞。

古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒

2.是鸟也。

古义:指示代词：这。今义：判断动词。

3.海运则将徙于南冥。

古义：海水运动。今义：海洋运输

4.南冥者，天池也。

古义：天然形成的水池。今义：湖泊名

5.野马也，尘埃也。

古义：流动的雾气。今义：野生之马

6.去以六月息者也。

古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）

【词类活用】

1.怒而飞怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。

鳏之大大：形容词作名词，庞大的体形。

2.《齐谐》者，志怪者也。怪：形容词作名词，怪异的事物。

【成语】

鹏程万里：形容前程远大。

鲤鹏展翅：施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业，比喻前程远大，不可限量。

扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

【一词多义】

1.周

固不知子矣副词，固然

子固非鱼也副词，本来

2.于

海运则将徙于南冥到

庄子与惠子游于濠梁之上介词：在

【古今异义】

1.安知鱼之乐（安：古义：怎么。今义：安全。）

2.周不知子矣（固：古义：本来。今义：结实，牢靠。）

3.子非我（子：古义：你：今义：孩子，儿子）

（三）特殊句式

《北冥有鱼》

1.判断句

南冥者，天池也。（”……者，…也”表示判断）

翻译：南海，是一个天然形成的水池。

2.倒装句

去以六月息者也。（状语后置，正常语序为“以六月息者去电”）

翻译：凭借着六月的大风离开。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.判断句

是他之乐也

“……也”表判断。

2.省略句

我知之濠上也

省略介词“于"，可补充为“我知之（于）濠上也”。

3.倒装句

庄子与惠子游于濠梁之上

状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。

（四）课文翻译

《北冥有鱼》

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲤。鲤的体枳，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字

就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟

呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异

事情的书，这本书上记载说：“胭鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的

狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾

浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝

湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也

就像这个样子罢了。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

庄子和惠子一起在濠水的桥二游玩。庄子说：“脩ch6u鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐

啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是

快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道他的快乐，这是可以完全确

定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐

而问我。我是在濠水的桥上知道的。

（五）内容归纳

《北冥有鱼》

第一层：北冥之鱼由鲤到鹏的变化：鲤鹏形体之大，气象之宏。

第二层：引用《齐谐》之言，写大鹏迁徒南冥的气势：乘风面起，击水三千，扶摇九万。

第三层：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

（1）辩论话题：庄子是否知道的快乐

（2）双方观点

庄子：“绘鱼出游从容，是鱼之乐也

惠子：“子非鱼，安知鱼之乐？”

（3）论辩思路

①庄子感叹鱼的快乐，展开辩论：

②惠子质问庄子，反驳观点；

③庄子以反问摆脱被动，暂时化解危机；

④惠子以退为进，以庄子的逻辑反驳，把庄子逼到尴尬的境地；

⑤庄子偷换概念，在“安”字上做文章，结束辩论。

（4）辩论结果

①逻辑角度：惠子是胜者，庄子偷换概念，故意曲解惠子的意思。

②形式角度：庄子是胜者，惠子没有再说话反驳。

（六）主题情感

《北冥有鱼》

1、作者借大鹏乘风飞翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命是没有绝对自由的，也不

可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神官由的追求；以大鹏南飞作比喻，说明世上

万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的

逍遥。

2、道理：世间万物都是有所依凭的，都没有达到绝对自由的境界。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

1、本文节选自《庄子秋水》，主要由庄子和惠子的辩论纽成，既机智敏锐，又轻松闲适；既让人叹

服于庄惠二人的辩才，又让人感受到日常生活中的诗意。

2、如何理解“鱼之乐”？

庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的外化与投射，庄子推崇自然，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，符合

庄子的理想，由此，他断定鱼儿快乐。

（七）艺术特色

《北冥有鱼》

1、顶真：”.…•其名为鲸。♦之大.......其名为鹏。鹏之背・..

作用：联结成一个整体，结构严密，读来语气连绵，音律流畅。

2、反复、夸张：“不知其几千里也”

作用：极力渲染鲤鹏之硕大无比。

3、引用；《齐谐》；“水击二千里”“技扶摇而上者九万里”

作用：使用了两个极度夸大的数字展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。

4、想象：”其视F也，亦若是则己矣。”