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社会保障与社会福利
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《社会保障与社会福利》配套PPT课件及教案,社会保障与社会福利,社会保障,社会福利,配套,PPT,课件,教案
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第二章 社会福利理论初步第五节 生态主义的福利观再接下来我们跟大家介绍一下生态主义的福利观,在介绍生态主义的福利观之前,我们跟大家一起简单地回顾一下相关的一些背景知识,生态主义也称之为叫绿色主义,实际上这个绿色主义是从英文的这个Greenism,我们大家都知道绿色在英文里面是Green,后面加个ism就变成主义,Greenism这样一个词翻译过来的。它指的是人与生态环境之间的,它指的是以人与生态环境之间的关系为切入点,试图建立现代社会生态伦理的一种思想主张,随着生态运动的发展,生态主义对于政治学、社会学、经济学等学科的影响应该说是越来越明显,并且成为了福利意识形态的非常重要的一个组成部分,生态主义的形式应该说是多样的,种类繁多,它可以分为浅绿和深绿两大分支,关于这两大分支的这个情况,我们在后面再跟大家谈到。那么生态主义的理论特征是这样的,它反对人类中心主义,主张人类与自己的生态环境和谐相处,我们来看它的理论特征,应该说它是有这样的几个方面,第一个是以保护生态环境为诉求,第二个是以人权公正和民主为基点,第三个它是以非暴力作为一个根本的途径,这一点我想大家可能从绿色和平组织,比方说在阻止日本捕鲸船捕鲸的时候的一些做法应该就可以看的出来。最后的一个理论特征,是他们力求建立一个和谐、民主、公正的生态社会,这是我们说什么是生态主义,生态主义的这个分支还有生态主义的理论特征,那么生态主义是在什么样的一个背景下来形成的呢?生态主义它形成于二十世纪中后期的生态运动。就生态问题来讲应该说从古代社会,我们人类就有生态问题了,恩格斯曾经在他的著作中讲过这个问题,但是我们说生态环境或者说环境与生态成为一个社会问题,它是工业化和城市化的一个结果,特别是在第二次世界大战之后,欧美经济进入持续高速增长的这样一个黄金时期,但是我们说也正是这样一个时期,人类对于生态环境的这样一种干预,也是进入到了一个空前的阶段,所造成的这种影响和后果,也是极具的恶化,环境污染和生态环境问题开始日益的成为了一个超越民主国家与文化的全球性的问题,成为世界各国经济、政治和社会生活中的一个普遍性的议题。那么正是在这样的一个背景下,生态运动应运而生,各类民间的、跨国性的环境保护,动物保护组织是越来越多,他们在国际上的话语权也日益的提升。生态运动的基本目标它是要恢复和重建人与自然,人与自然的伙伴关系或者说是一种共生关系。生态主义产生有三个标志,这三个标志是在二十世纪的七十年代发生的三个重大的学术事件,第一个是米都斯,米都斯等人编写的罗马俱乐部的增长的极限,这本书我们国家是有翻译的,在八十年代四川人民出版社出版的这个走向未来丛书中是翻译出版了的,大家如果有兴趣可以借来看一看。那么另外的一个标志是联合国发表的关于人类环境的报告。第三个标志是生态学家杂志的创刊,这个三大学术事件尤其是增长的极限的这本书的出版和联合国环境报告的发表,在全球产生了非常巨大的影响。由此民间的环境保护和动物保护运动也逐步地进入到了各个国家的官方政策视野之中,这些报告的出版与发表与生态运动的进一步发展应该说从根本上动摇了人类关于经济增长、社会发展与自然界和生态环境关系的传统看法,冲击了传统的人类与自然关系的主张。另外的一个背景就是到了二十世纪的晚期,生态环境问题也开始普遍地进入到了很多国家的知识精英的视野之中,关注生态环境问题成为了欧美社会思想界的一个显著的特征。这样生态主义也就成为了福利思想的一个重要的类型,环境与福利成为了社会福利话语的一个重要组成部分,应该说这是生态主义的福利观的由来的一个情况,我们跟大家做了一个背景知识方面的介绍。下面我们来看一下生态主义的福利观,刚才我们在前面谈到,我们说生态主义它形式多样,种类繁多,因为它们的立场的强硬程度不同,可以分为浅绿和深绿,这样两大分支。浅绿它是基本上接受,现存的世界秩序和社会生活方式,深绿就要激烈很多,他们认为只有彻底地转变观念,放弃经济增长和消费才是人类的一个根本的出路。尽管各种生态主义的主张是各不相同,但是它们对于社会福利议题却有一些共同的思想基础,它们的主张也是大致相同的,它们的共同点主要是在于以下的这样一些方面,第一是反对人是世界中心的这样一种主流的观点,它们认为人类也是大自然中的一个物种,是生物圈的一个有机组成部分。不同的生物群体的关系应该是平等的,动物、植物的生活和人类的生活同等重要,保护环境、保护自然就是保护我们人类自身的利益,这是它们的第一个观点。第二个观点就是它们普遍反对经济增长的无限论,认为增长是有极限的,比方说这个浅绿就认为经济增长与消费应该受到鼓励,但是必须要采用对环境有利的方式来进行,深绿相信如果我们一方面既强调经济的增长,另外一方面又强调环境的保护,这是根本不可能的,两者是相互排斥的,这是我们说的这个生态主义福利观它们的第二个观点,就是反对增长的无限论,反对经济增长的无限论。第三个观点它们认为绿色经济可持续发展与生态环境是社会活动与环境变迁的主题,也是经济政策、社会政策的一条主线,也就是说在经济政策和社会政策中可持续发展,绿色经济还有生态环境一定要是一条主线,是一个中心的内容,而不能被忽视掉或者说被排斥掉。第四就是它们认为动态开放的经济体系是社会保险计划的一个基础,环境恶化与社会危机的加剧必然要降低人们的福利水平,也就是说并不是说经济增长了,我们人类的福利水平就会自然而然的提高,经济增长了,如果环境恶化了的话,那么环境恶化及环境恶化所带来的社会危机,它必然会降低人们的福利水平,这一点我觉得是特别值得我们深思和警醒的,这是它们的第四个观点。第五个观点就是它们认为生态公民权的兴起意味着人类因负有关爱自然的伦理与责任,公民的福利水平与需求满足状况在相当大的程度上取决于人类对于生态的态度,这一点把人类的福利与人们对于生态的态度联系在了一起,应该说也是非常对于我们有启发的。最后是生态主义的福利观它强调普遍的平等观,反对福利国家,它们从四个层面来批判了福利国家的理论和政策。下面我们就来看一看它们是从哪四个层面,对于福利国家的理论和政策进行批判的。第一个它们是批判福利国家建立在这样的一种假设的基础之上,也就是说永恒的经济增长既是可能的,也是可以实现的,这是福利国家在建设的时候,它所持有的一个基本的假设,而生态主义它是批判这一点,认为这个是不可能的。第二是反对福利国家在工业、农业,还有医疗中使用大量的高度复杂的技术,而不顾环境的破坏,这一点也值得我们深入的思考,因为我们说大量的新技术实际上并不是说大量的新技术它一定就好或者是不好,这个实际上我们说大量的新技术它是一柄双刃剑,取决于我们人类怎么样去用它。如果这个新技术是高度复杂,而且对环境还有破坏的话,那我们是不是该使用这样的新技术,这个是值得我们思考的。所以生态主义它批判或者说反对福利国家,在使用大量高度复杂新技术的时候,而不顾这个环境的破坏,所以这是它们批判的第二个方面。第三个方面是批评福利国家的占有性和高度个人主义的这样一种伦理,这是它们进行的第三个批判。第四是它们认为虽然有压力团体和立法来保护环境与自然界,但是福利国家的总体性世界观仍然是以人类为中心的。也就是说虽然有其他的一些因素来帮助人们考虑或者是慎重对待环境与自然界,但是福利国家的总体性的世界观并没有发生改变,仍然是以人类为中心的。下面我们对生态主义的福利观做一个简短的评价,总的来看生态主义作为一种新的福利意识形态,强调生态环境问题对于经济、政治和社会生活的意义,挑战传统的人类自我中心的经济、政治和社会概念,赋予社会福利的概念,以生态环境的内涵,主张人类
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